📘 মু'জামু আসহাবিল কাযী আবী আলী আস-সাদাফী (ইবনুল আব্বার - মৃত্যু 658 হিজরী)

জাহেরি আল-হাওযি, তার নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু আলী আস-সাদাফী আল-মেরিয়া জামে মসজিদে পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল সারাগোসা জামে মসজিদে তার নিকট পাঠের মাধ্যমে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম; তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর আল-মুকরি, তিনি আত-তালামনকী; তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী মুহাম্মদ বিন আহমদ; তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব; তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আমর; তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উসমান বিন কারামা; তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতে ইবাদতে কষ্ট করতে অক্ষম হয়, এবং সম্পদ ব্যয় করতে কার্পণ্য করে এবং শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ করতে ভীরুতা প্রদর্শন করে, সে যেন অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকির করে।" এবং একই সূত্রে আহমদ বিন আমর—যিনি আল-বাযযার—পর্যন্ত; তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন ইউনুস আল-কুফি; তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন হাফস বিন গিয়াস, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তায়মি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা উসমান বিন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তার প্রশংসা করতে শুরু করল। এমতাবস্থায় মিকদাদ (রা.) তার মুখে অর্থাৎ মাটি ছুড়ে মারতে লাগলেন এবং বললেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা স্তুতিপাঠকদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছুড়ে মারবে।" আল-বাযযার এটি ইবনে আব্বাস থেকে মিকদাদ সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন মুহাম্মদ আল-কাইসি আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-মুহতাসিব, জাইয়ানের অধিবাসী। তিনি আবু আলীর নিকট মুয়াত্তা ও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেছেন। তিনি কর্ডোভায় আবু আল-ওয়ালিদ আল-উতবি, আবু আল-হাসান বিন সিরাজ এবং ইবনে আত্তাবের নিকট থেকে জ্ঞানার্জন করেছেন। তিনি আরবি ভাষা ও সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন। আমি ৫৩২ হিজরি সালে তার নিকট শ্রবণ করার ও জ্ঞান অর্জনের সুযোগ লাভ করেছি। মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন মারওয়ান বিন ইয়াহইয়া আল-কাইসি আবু আব্দুল্লাহ, যিনি আল-বুনি নামে পরিচিত। তিনি ভ্যালেন্সিয়া ও অন্যান্য স্থানে বসবাস করেছেন। তিনি মুর্সিয়াতে আবু আলীর নিকট শ্রবণ করেছেন। আবু দাউদ আল-মুকরি এবং ইবন আখি আল-রাওশ থেকে তার বর্ণনা রয়েছে। তিনি কর্ডোভায় ইবনে ফারাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল-জাইয়ানি, ইবনে আত্তাব এবং আবু বাহর থেকে [তিনি বর্ণনা করেছেন]। এবং ইশবিলিয়াতে আল-খাওলানি থেকে, যার নিকট তিনি মুয়াত্তা পাঠ করেছিলেন। ইলমের প্রতি তার বিশেষ মনোযোগ ছিল এবং রাবীদের নাম, তাদের সময়কাল এবং তাদের জীবনকালের ব্যাপ্তি সম্পর্কে তার গভীর জ্ঞান ছিল। তার থেকে আবু আব্দুল্লাহ আন-নুমাইরি এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্য থেকে আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে বাশকুয়াল তার মাশইয়াখাহ গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। তিনি ৫৩৬ হিজরী সনের সফর মাসে আল-মারিয়াহ-তে ইন্তেকাল করেন। আবু ইয়াহইয়া আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুনয়িম আল-খাযরাজি তার কিতাবে একাধিকবার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি এবং তার সাথে একদল লোক তাদের পিতা আবু মুহাম্মাদ আব্দুল মুনয়িম বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন মারওয়ান ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাদাফির নিকট মুরসিয়ার জামে মসজিদে ৪৯৫ হিজরী সনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আল-মালিকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ আল-মাহামিলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আদ-দারাকুতনি। আর ইবনে আবি জামরা আমাকে তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি ইউনুস আল-কাজী থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আদ-দারাকুতনি তার নিকট লিখেছিলেন: আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম আত-তায়ি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন আমির বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী বিন মুসা আর-রিদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা মুসা বিন জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তার পিতা মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে, তিনি তার পিতা আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি তার পিতা আল-হাসান বিন আলী থেকে, তিনি তার পিতা আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঈমান হলো জিহবা দিয়ে স্বীকার করা, অন্তর দিয়ে চেনা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা।" আমাদের নিকট এই সূত্রে একটি বৃহৎ পাণ্ডুলিপি রয়েছে। আবু যার বলেন: আমি আদ-দারাকুতনিকে এই সূত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: এটি সহীহ নয়। মূলত এর ত্রুটি ওই ব্যক্তির দিক থেকে যে এটি আলী বিন মুসা থেকে বর্ণনা করেছে। আর আদ-দারাকুতনি পর্যন্ত পৌঁছানো সূত্রে আমাদের নিকট আবু সাহল বিন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন রাওহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-আয়িশি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাহম ইবনে আব্দুল হামিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক ছেলের মৃত্যুতে আমর ইবনে উবায়েদ আমাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন: তোমার পিতা ছিলেন তোমার মূল, আর তোমার পুত্র ছিল তোমার শাখা। যে ব্যক্তির মূল এবং শাখা উভয়ই চলে গেছে, তার বেঁচে থাকার সময় সংক্ষিপ্ত হওয়াটাই স্বাভাবিক। আবু আলীও এই সংবাদটি আবু... থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল-ফদল বিন খাইরুন, আবু আলী বিন শাযান থেকে, তিনি আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন রাওহ আল-মাদায়নী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-আইশী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি ইউনুস বিন উবাইদকে উপস্থিত থাকতে দেখেছি যখন আমর বিন উবাইদ তার আব্দুল্লাহ নামক এক পুত্রের মৃত্যুতে তাকে সান্ত্বনা দিচ্ছিলেন। তিনি যে সান্ত্বনা বাণী দিয়েছিলেন তার মধ্যে ছিল যে তিনি বলেছিলেন, নিশ্চয়ই তোমার পিতা—এবং তিনি তাকে উল্লেখ করলেন—উভয়ই সমান, তবে তিনি বললেন, আর নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি চলে গেছে...
মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন উমর ইবনে আসওয়াদ আল-গাসসানী, আল-কাজী আবু বকর; তিনি আলমেরিয়া শহরের অধিবাসী এবং সেখানকার অত্যন্ত সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান। তিনি তার পিতা, আবু আলী আল-গাসসানী, আবু বকর উমর বিন আহমাদ বিন আল-ফসীহ, আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাররা এবং আবু বকর আব্দুল বাকী বিন বুরালের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন আত্তাফের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং আবু আলী আস-সাদাফী তাকে ইজাজত প্রদান করেন। তিনি তার 'বারনামাজ'-এ তার সূত্রে জামি আত-তিরমিযী, মু'জাম ইবনে কানি', তারিখ আবু বকর আল-খতিব, আবু নুআইমের হিলইয়াতুল আউলিয়া, তার রচিত রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমীন এবং সুলামীর আদাবুস সুহবাহ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তার হজ্জের সফরে আবু বকর আত-তুরতুশী, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মানসুর বিন আল-হাদরামী, আবু আল-হাসান বিন মুশরিফ আল-আনমাতী, আবু আব্দুল্লাহ আর-রাযী এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেন। আবু আল-হাসান বিন শাফী এবং আবু মুহাম্মাদ আব্দুল কাদির বিন আল-হান্নাত ও অন্যান্যদের থেকেও তার বর্ণনা রয়েছে। আন্দালুসে তার অধিকাংশ বর্ণনা তার পিতা আবু ইসহাক এবং আবু আলী আল-গাসসানী থেকে; আর আলেকজান্দ্রিয়ায় আত-তুরতুশী ও ইবনুল হাদরামী থেকে। তিনি দীর্ঘকাল আল-মুলাছছামীনদের অধীনে পূর্ব আন্দালুসের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তাকে লাঞ্ছিত অবস্থায় পদচ্যুত করা হয় এবং নির্বাসিত করে মারাকরাশে নিয়ে যাওয়া হয়। ৫২১ হিজরীর ৮ই শাবান বৃহস্পতিবার তিনি আলমেরিয়া থেকে বিচারক হিসেবে মুরসিয়াতে পদার্পণ করেন। ৫২৯ হিজরীর মহররম মাসে তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তিনি তার সেই দুর্যোগপূর্ণ অবস্থায় মারাকরাশে মৃত্যুবরণ করেন।

৪৩৬ হিজরির রজব মাসে। তিনি ছিলেন সেই সকল বিজ্ঞ ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নিকট পরামর্শ গ্রহণ করা হতো। কুরআন তাফসীরে তাঁর রচনা রয়েছে এবং হাদীস শাস্ত্রের প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগ ছিল। তাঁর প্রথম হাদীস শ্রবণ ছিল তাঁর পিতার নিকট থেকে ৪৯৩ হিজরিতে। আমাদের শায়খ আবু বকর বিন আবি জামরা তাঁর নিকট হাদীস শুনেছেন এবং তিনি তাঁকে, ইবনে বাশকুওয়ালকে, সালিহ আল-আওসী ও অন্যান্যদের অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন। বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল মালিক মুরসিয়া থেকে বারবার তাঁর কিতাবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন আসওয়াদ আমাদের জানিয়েছেন: বিচারক আবু আলী হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন সুকরা আমাদের জানিয়েছেন: সারাকোস্তায় বিচারক আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু উমর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-মুকরি অনুমতিক্রমে আমাদের জানিয়েছেন: আবু জাফর আহমাদ বিন আওনুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ আবু বকর বলেছেন: আমার পিতা আবু উমর বিন আব্দুল বার থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান কাসিম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি খায়সামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আবি উয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা হুমাইদ বিন কাইস আল-মাক্কি (বনু আসাদ বিন আব্দুল উযযার আযাদকৃত দাস) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি আতা বিন আবি রাবাহ ও ইবনে আব্বাসের অন্যান্য সাথীদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরেরা! আমি আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছি: তিনি যেন তোমাদের বক্তাকে সুদৃঢ় রাখেন, তোমাদের পথভ্রষ্টদের হিদায়াত দান করেন এবং তোমাদের অজ্ঞদের জ্ঞান দান করেন। আর আমি আল্লাহর কাছে আবেদন করেছি যেন তিনি তোমাদের দানশীল, সাহসী ও দয়ালু করেন। যদি কোনো ব্যক্তি রুকন ও মাকাম (ইবরাহিম)-এর মধ্যবর্তী স্থানে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে এবং সিয়াম পালন করে, অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারবর্গের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন খালাফ বিন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-উমায়ি

আদ-দানি আবু বকর, যিনি ইবনে বারানজাল নামে সুপরিচিত। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে প্রচুর পরিমাণে শ্রুতি গ্রহণ করেছেন এবং দীর্ঘকাল তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। ৫০৭, ৫০৮ ও ৫০৯ হিজরি বর্ষে তিনি বারবার তাঁর নিকট যাতায়াত করেছেন। তিনি তাঁর নিকট যা পাঠ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে জামি আত-তিরমিজি, যা তিনি পুনরায় তাঁর নিকট শ্রুতিও করেছেন; আরও রয়েছে দারা কুতনির সুনান, তিরমিজির শামায়িল, আবু নুআইমের রিয়াদাহ এবং সুলামির আদাবুস সুহবাহ। তিনি যা শ্রুতি করেছেন তার মধ্যে রয়েছে সহিহ মুসলিম, মুসনাদ আল-বাজার, ইবনে আবি খাইসামার তারিখ, দারা কুতনির আল-ইলাল এবং আবু উবাইদের গারিবুল হাদিস—তবে তাবেয়িদের হাদিসসমূহ এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন, হাসান ইবনে আরাফাহ ও হাসান আজ-জাফরানির হাদিসগুলো ব্যতীত। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণনায় মুওয়াত্তার শ্রুতি গ্রহণ করেছেন—সালাত অধ্যায় ব্যতীত; এবং সহিহ বুখারির অধিকাংশ শ্রুতি করেছেন ও অবশিষ্ট অংশ পাঠ করেছেন—তালাক অধ্যায় ব্যতীত; এছাড়াও আরও অনেক কিছু। তাঁর জন্য এবং এই আবু বকরের জন্য আবু আল-মাকরি, ইবনে শাফি' এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে আবি জাফরের নিকট থেকে বর্ণনার ইজাজাহ ছিল। তাঁর নিকট থেকেই তিনি ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং তাঁর নিকট আল-মুদাওওয়ানাহ কিতাবটি নিয়ে পর্যালোচনা করেন। তিনি কর্ডোভায় আবুল কাসিম আসবাগ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনাসিফের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁর নিকটও আল-মুদাওওয়ানাহ পর্যালোচনা করেন ও তাঁর নিকট থেকে এটি গ্রহণ করেন। এছাড়া তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আত্তাব ও আবুল ওয়ালিদ ইবনে রুশদের সাথেও সাক্ষাৎ করেন। ইশবিলিইয়াহ বা সেভিলে তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-খাওলানির সাথে সাক্ষাৎ করেন। একদল আলিম তাঁকে ইজাজাহ প্রদান করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে ফারাজ, ইবনে শুবরাইন, আল-গাসসানি, ইবনে আল-বায়্যাজ, আবু আব্দুল্লাহ ইবনে হামদিন, আবু বাহর আল-আসাদি, আবু আব্দুল্লাহ ইবনে খলিফা এবং আবু উমর ইবনে আব্দুল বাররের নাতি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-লাখমি। তিনি এদের কারো কারো সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। তাঁর জনৈক সাথী তাঁর জন্য আবু হামিদ আত-তুসির নিকট থেকে ইজাজাহ সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি হজ পালন করেন এবং সেই সফরে তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মনসুর ইবনে আল-খাদরামি, আবু বকর আত-তারতুশি, ইবনে আল-মুশাররাফ এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রুতি গ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আবু আলীরও একটি তালিবে ইলমি সফর ছিল, যাতে তিনি নাসর ইবনে ইব্রাহিম আল-মাকদিসি ও অন্যদের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেন। আবু বকর ইলম ও প্রজ্ঞার বিচারে আন্দালুসিয়ার বরেণ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নিজ জনপদে সুপরিচিত ছিলেন। তিনি কুরআন শিক্ষা দিতেন এবং হাদিস বর্ণনা করতেন। হাদিস মুখস্থকরণ ও জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় পারদর্শিতার পাশাপাশি তিনি নিজ শহরে অত্যন্ত খ্যাতিমান এবং সমসাময়িক বিশিষ্ট ব্যক্তিদের নিকট মর্যাদাবান ছিলেন। তিনি অসুস্থ হন।

ভ্যালেন্সিয়া নগরীতে তার জনৈক আগমনের সময় সেখানকার আমির ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে গানিয়ার নিকট থাকাকালীন তিনি তার কাছে অনুমতি প্রার্থনা করলেন—এমতাবস্থায় যে আমির তাকে ইবাদতরত অবস্থায় পেলেন—যাতে তিনি তার নিজের শহর দানিয়াতে ফিরে যেতে পারেন এবং সেখানে তার চিকিৎসা ও সেবা-শুশ্রূষা করা হয়। তখন ইবনে গানিয়া বললেন, "বরং আমরা আপনার কাছে একজন সেবক পাঠাব যে আপনার সেবা করবে এবং আপনার মৃত্যু পর্যন্ত আপনার পাশে থাকবে।" তখন তিনি দৃষ্টান্ত হিসেবে এই কবিতাটি পাঠ করলেন:

"আমার এমন এক স্বজন আছে, যখন তারা আমার কথা শুনবে, তখন তাদের যুবকেরা কাঁদবে এবং তরুণীরাও অশ্রু বিসর্জন দেবে।"

অতঃপর আমির তাকে অনুমতি দিলেন এবং তার সাথে এমন কিছু সঙ্গী পাঠালেন যারা তার সাথে গমন করলেন এবং তাকে অত্যন্ত যত্নের সাথে সেখানে পৌঁছে দিলেন। তিনি সেখানে ৫৩৬ হিজরি সালের রজব মাসে ইন্তেকাল করেন। ইবনে আইয়াদ বলেছেন, এটি ৫৩৫ হিজরি সাল ছিল। তার সম্পর্কে অধিকাংশ তথ্য ইবনে আইয়াদ থেকেই বর্ণিত, যিনি তার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তিনি তাকে তার সকল বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছিলেন। আমার নিকট একাধিক ব্যক্তি আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম ইবনে মুহাম্মদ আল-খাজরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে খালাফ তাকে আবু আলী ইবনে সুক্কারাহ থেকে সরাসরি শ্রবণের ভিত্তিতে পত্র লিখেছিলেন। আমি হাফেজ আবু রাবি সুলায়মান ইবনে মুসা-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি শায়খ আবু জাফর আহমদ ইবনে আলী আল-আত্তারের নিকট পাঠ করেছি যে, কাজী আবু ফজল আইয়াদ ইবনে মুসা আপনাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন। তিনি বলেন: কাজী আবু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু রাবি বলেন: আমাকে আবু মুহাম্মদ আল-আবদারি আবু আলী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াসিত নগরে দুই ন্যায়নিষ্ঠ শায়খ আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ এবং আবুল ফজল মুহাম্মদ আবু মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আলী আল-ওয়াসিতি দ্বয়ের নিকট পাঠ করেছি যে—আপনাদের নিকট আপনাদের দাদা আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-মুফিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সাকতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হুমায়দ আমাদের নিকট আনাস ইবনে মালিক থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বলে দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট অলসতা, অতি বার্ধক্য, ভীরুতা, কৃপণতা, মানুষের ফিতনা এবং কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" ইমাম বুখারী এটি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি মুতামির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে; এবং আবু কামিল থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে জুরাই থেকে; এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা থেকে, তিনি মুতামির থেকে; এবং আবু কুরাইব থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই আবু মুতামির থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবু আলী (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন)-এর সুবাঈয়াত (সাত রাবির উচ্চ সনদ সম্পন্ন হাদিস) সমূহের অন্তর্ভুক্ত।

মুহাম্মদ ইবনে আসবাগ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসবাগ আল-আজদি, আবু আব্দুল্লাহ, যিনি ইবনুন নাসিফ নামে পরিচিত; তিনি ছিলেন কর্ডোভার প্রধান বিচারপতি এবং সেখানকার কেন্দ্রীয় জামে মসজিদে ফরজ নামাজের ইমাম এবং সেই শহরের বিশিষ্ট ও মেধাবী ব্যক্তিবর্গের শেষ প্রতিনিধি। তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবুল কাসিম ইবনে মুদিরের নিকট কিরাত শিক্ষা করেছেন। তিনি ইবনে ফারাজ ও আল-জাইয়ানি এবং অন্য আরও অনেকের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু আলি ইবনে সুক্কারার মজলিসে বসেছেন এবং তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার জন্য তাঁকে অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেন। তিনি ৫৩৬ হিজরি সনের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-আনসারী এবং হাফিজ আবু আল-খাত্তাব উমর ইবনে আল-হাসান আল-কালবি ও অন্যান্যরা, তাঁরা আবু বকর ইবনে খায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, বিচারপতি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আসবাগ আমাদের অবহিত করেছেন যে, আবু আলি আস-সাদাফি আস-সারাখুস্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে ইয়াসিন আমাকে বাগদাদের কারখ অঞ্চলের তাঁর মসজিদে আমার পাঠের মাধ্যমে শুনিয়েছেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: শরীফ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-মুতাসিমি কি আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন? তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সামুরা আল-বাগাওয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুয়ায আল-আকাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা কাতাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর, উমর ও উসমান (রা.) ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক’ (আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন) পাঠের মাধ্যমে কিরাত শুরু করতেন। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারপতি আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব এবং আরও কয়েকজন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন বিচারপতি আবু আল-কাসিম ইবনে বাকি, আবু সুলায়মান ইবনে হাওতিল্লাহ, আবু আমির ইবনে নাযির, আবু আল-হাসান ইবনে কাত্রাল, আবু ঈসা ইবনে আবি আস-সাদ্দাদ, আবু মুহাম্মদ আত-তানজি এবং আবু বকর আজ-জুহরি; তাঁরা বলেন: বিচারপতি আবু জাফর ইবনে মাদা’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিচারপতি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিচারপতি আবু আলি ইবনে সুক্কারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু আল-খাত্তাব তাঁদের মধ্য থেকে বিচারপতি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সায়দাহ, আবু আল-হাসান আজ-জুহরি, আবু মারওয়ান ইবনে কুযমান, আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহিম এবং আবু মুহাম্মদ আশির ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেন।

এবং অন্যান্যরা, তারা সকলে কাজী আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাজী আবু মুহাম্মদ বিন ফুরতাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ওমর আত-তালামানকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর বিন আউনুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বিন আবি শাইখ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: শারীক বিন আব্দুল্লাহ কুফার কাজী ছিলেন। তিনি খাইজুরানকে অভ্যর্থনা জানাতে বের হলেন এবং শাহী নামক একটি গ্রামে পৌঁছালেন। খাইজুরান আসতে বিলম্ব করলেন, ফলে তিনি তার অপেক্ষায় তিন দিন অবস্থান করলেন। তার রুটি শুকিয়ে শক্ত হয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি তা পানিতে ভিজিয়ে খেতে লাগলেন। তখন আল-আলা বিন আল-মিনহাল আল-গানাবী বললেন:
তুমি যা বলেছিলে তা যদি সত্য হয়ে থাকে যে, তারা তোমাকে বিচারকের আসনে বসতে বাধ্য করেছে,
তবে কেন প্রতিদিন সেই নারীদের সাথে দেখা করতে দ্রুত ছুটে যাচ্ছ যারা হজ করতে আসছে?
শাহী গ্রামে তিন দিন ধরে অবস্থান করছ, যেখানে শুকনো রুটির টুকরো আর পানি ছাড়া কোনো পাথেয় নেই।
সুলাইমান বলেন: অতঃপর মুসা বিন আল-মাহদী তাকে অর্থাৎ শারীককে বরখাস্ত করলেন। মুসা বিন ঈসা শারীককে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, তারা আপনাকে কাজীর পদ থেকে বরখাস্ত করেছে; আমি এমন কোনো কাজীকে দেখিনি যাকে বরখাস্ত করা হয়েছে। তিনি বললেন: তারা হলো রাজা, তারা বরখাস্ত করে এবং পদচ্যুত করে—এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করছিলেন যে তার পিতাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল। মুহাম্মদ বিন মুগাভির বিন হাকাম বিন মুগাভির আস-সুলামী আবু আব্দুল্লাহ, ফকিহ এবং পরামর্শদাতা। তিনি শাতিবা শহরের অধিবাসী এবং তার পূর্বপুরুষদের মূল উৎস পশ্চিম আন্দালুসে। তিনি আবু আলী থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তার পক্ষ থেকে আবু নুয়াইমের ‘রিয়াজাতুল মুতাআল্লিমিন’ ও অন্যান্য কিতাব বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণনা রয়েছে আবু ইমরান বিন আবি তালিদ, আবু মুহাম্মদ বিন সাবিত, আবু বকর বিন মুফাওয়াজ, আবু আমির বিন হাবিব, আবু মুহাম্মদ আর-রাকলী এবং আবু জাফর বিন জাহদ থেকে—যার কাছে তিনি ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন—এবং আবু বকর বিন আল-আরাবী ও অন্যদের থেকে। তিনি ৫৩৬ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন। আমার নিকট আবু মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বিন মুগাভির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আলী বিন সুক্কাহরা বর্ণনা করেছেন—আমি যখন শাতিবাতে ছিলাম তখন তার উপস্থিতিতে তার নিকট পাঠ করা হচ্ছিল, যখন তিনি কুতান্দা অভিমুখে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে আমাদের নিকট এসেছিলেন। আমাদের নিকট আবুল কাসিম বর্ণনা করেছেন...

ইবনে ফাহদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান বিন মাখলাদ বলেছেন যে, আবু আলী ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফারের সামনে পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট হাসান বিন আরাফাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসেম বিন মালিক আল-মুজানি থেকে, তিনি মুখতার বিন ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কিয়ামতের দিন প্রথম সুপারিশকারী হব এবং কিয়ামতের দিন নবীদের মধ্যে আমার অনুসারীর সংখ্যা হবে সর্বাধিক। নবীদের মধ্যে এমনও কেউ থাকবেন যার সাথে কিয়ামতের দিন মাত্র একজন বিশ্বাসী ছাড়া আর কেউ থাকবে না।" এই হাদিসটি আবু আলীর বর্ণিত সাত স্তরের হাদিসসমূহের (সুবায়িয়্যাত) অন্তর্ভুক্ত এবং হাসান বিন আরাফাহ এটি সংকলন করেছেন। আমি এটি আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব থেকে শুনেছি, তিনি আবু আব্দুল্লাহ বিন সাআদাহ থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবু আলী আস-সাফাদি থেকে পাঠ ও শ্রবণের মাধ্যমে। আমি এটি আবু আল-রাবি বিন সালিমের নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু বকর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন মুগাওয়ির থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবু আলী থেকে—যিনি তার পিতার সাথে এটি শুনেছিলেন। আমি এটি সিলাফি থেকে, তিনি আবু আল-কাসিম বিন বায়ান থেকে, তিনি ইবনে মাখলাদ থেকে বর্ণনা করেছি। মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন কুমাইল বিন আব্দুল আজিজ বিন হারুন আল-লাখমি আল-ইশবিলি; তিনি কর্ডোভায় বসবাস করতেন। তিনি ছিলেন আবু বকর, এক মহান লেখক, যিনি ইবনে আল-মুরখি নামে পরিচিত। তিনি জ্ঞান, সাহিত্য, মর্যাদা ও পদের দিক থেকে আন্দালুসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি আবু আল-ওয়ালিদ আল-উতবি, আবু উবাইদ আল-বাকরি এবং অন্যান্যদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। ইবনে ফারাজ তাকে হাদিস বর্ণনার অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি আবু আল-হুসাইন বিন সিরাজ এবং আবু আলী আল-গাসসানির সান্নিধ্যে দীর্ঘকাল ছিলেন। তার একটি চমৎকার ও বিরল স্মৃতি হলো যে, যখন কাসেম বিন সাবিত আস-সারাকুস্তির 'আদ-দালাইল' কিতাবটি তার সামনে পাঠ করা হচ্ছিল তখন সেখানে ছিল:
সে পানপ্রার্থী উটপাখিদের অনুসরণ করছিল এবং সে জানত না কোথায় পতিত হয়েছে
তখন আবু বকর বললেন, এটি অনুলিখনের ভুল, বরং এটি হবে:
সে পানপ্রার্থী ও পান করে ফিরে আসা উটপাখিদের অনুসরণ করছিল তারা যেখানেই পতিত হোক
এটি একটি সুন্দর কবিতা।

যতক্ষণ না মীন রাশি বালতির (দালউ) চৌবাচ্চায় জল পান করল
এবং সেই হাতের তালুর সমান্তরাল হলো যাতে উজ্জ্বল মেহেদি লাগানো ছিল
পথপ্রদর্শক বলল, "তোমরা রাতের শেষভাগে বিশ্রাম নাও, কারণ ভোরে আর (পথ চলার) সুযোগ নেই।"
এতে আবু আলী আনন্দিত হলেন এবং বললেন, "আজকের দিনের জন্য আমাদের এটাই যথেষ্ট।" এটি ফকিহ আবু আল-ওয়ালিদ ইবনে খাইরাহ বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছি। আমি বলছি, এই কবিতাটি আল-হিসনি-র, যা ইবনে কুতাইবা তাঁর 'কিতাবুল আনওয়া'-তে পাঠ করেছেন এবং অন্যান্যরাও এটি উল্লেখ করেছেন। যে চরণে ভুল পাঠ সংঘটিত হয়েছে, তার পূর্বের চরণটি হলো:
তার সম্মুখে রয়েছে একজন তীরন্দাজ, যে যখন তীরের অগ্রভাগ পূর্ণরূপে প্রবেশ করায়, তখন তা নিক্ষেপ করে
এবং এই কবিতার অন্তর্ভুক্ত হলো:
এবং তার ছিদ্রসমূহ ছিন্ন হওয়া হারের মতো ছড়িয়ে পড়ল
তাঁকে আল-হিসনি বলা হতো কারণ তিনি মিসরীয় ভূখণ্ডে তাঁর দাদা মাসলামাহ-র দুর্গে (হিসন) অবস্থান করতেন, তাই তাঁর সাথে সম্বন্ধ করে তাঁকে এই নাম দেওয়া হয়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ বিন মাসলামাহ বিন আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান এবং তাঁর উপনাম আবু আল-আসবাহ। তিনি একজন সুদক্ষ কবি ছিলেন; তিনি আল-মামুনের প্রশংসা করেছেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে তাহিরের নিন্দা করে ব্যঙ্গাত্মক কবিতা লিখেছেন ও তাঁর বিরোধিতা করেছেন। মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন সালিহ বিন আলী আল-হাশিমী এই আবু আল-আসবাহর কবিতার প্রত্যুত্তর দিতেন। আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইমরান বিন মুসা আল-মারজুবানি তাঁর রচিত 'মুজামুশ শুআরা' গ্রন্থে তাঁর গুণাবলি ও বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন এবং সেখান থেকেই আমি এটি উদ্ধৃত করেছি। আবু বকরেরও আবু আলী আস-সাফি থেকে বর্ণনা রয়েছে, যাঁর সাথে তাঁর মুরসিয়ায় সাক্ষাৎ হয়েছিল এবং তিনি তাঁর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। এর কারণ ছিল কর্ডোভার আমির আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জ দাউদ আল-লামতুনি-র সাথে তাঁর এবং আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবিল খিসালের বিশেষ ঘনিষ্ঠতা, যতক্ষণ না তিনি আলী বিন ইউসুফ বিন তাশফিনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সংকল্প করেন এবং তাঁর শাসন কর্তৃত্বকে অস্বীকার ও তাতে গড়িমসি করেন।

তাঁর শাসনের শুরুতে তাঁর পিতার সুলতানাত থাকাকালীন তাঁর প্রতি আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত) সম্পর্কে; কর্ডোবার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, সেখানকার শাইখ এবং ফকীহগণ তাঁর প্রতি সমর্থন জানিয়েছিলেন এবং এটি ছিল ৫০০ হিজরি সনে। অতঃপর তিনি বিপর্যয়ের সম্মুখীন হলেন, তাঁকে বন্দী করা হলো এবং তাঁর পরিকল্পনা নস্যাৎ হয়ে গেল। সেই সময় আবু বকর আন্দালুসের পূর্বাঞ্চলে পালিয়ে গেলেন। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে প্রচুর (হাদিস) শ্রবণ করেন এবং তাঁর কাছে এক সম্মানজনক উচ্চমর্যাদা লাভ করেন। তিনি তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করেননি যতক্ষণ না আলী ইবনে ইউসুফ ইবনুল হাজ্জ, তাঁর ভাই এবং তাঁর সম্প্রদায়ের ওপর সন্তুষ্ট হলেন এবং তাঁদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন ও ক্ষমা করলেন। তিনি তাঁকে ফাস শহর এবং মাগরিবের (মরক্কো) তৎসংলগ্ন অঞ্চলসমূহের দায়িত্ব প্রদান করেন। আবু বকর সেখানে তাঁর সাথে মিলিত হন এবং তাঁর সান্নিধ্যে থাকেন। পরবর্তীতে তিনি যখন সারাগোসা ও ভ্যালেন্সিয়ার দায়িত্ব পান, সেখানেও তিনি তাঁর সাথে ছিলেন। অবশেষে ৫০৮ হিজরি সনে তিনি 'আল-বুরাত' নামক স্থানে শহীদ হন, আরবিতে যার অর্থ হলো 'দরজা'।

তাঁর থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: এক রাতে আমি বনু তাহির অথবা মুরসিয়ার অন্য কোনো লোকের বাড়িতে রাতের খাবার খেয়েছিলাম। খাবারের আধিক্যের কারণে আমি বদহজম হওয়ার আশঙ্কা করলাম, তাই মনে মনে বললাম, "আমি আগামীকাল রোজা রাখব।" অতঃপর আমি পাঠ গ্রহণের জন্য (অর্থাৎ আবু আলীর নিকট) দণ্ডায়মান হলাম এবং শাইখকে বললাম, "আজ রাতে আমরা অমুকের বাড়িতে নৈশভোজ করেছি, ফলে আমার পেট ভরে গিয়েছে এবং আমি বদহজমের ভয় করছি, তাই আগামীকাল রোজা রাখব।" তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি বললেন, "এমন কেন বললে না যে, পেট হালকা হওয়া পর্যন্ত আগামীকাল আমি কিছুই খাব না? তুমি কি তোমার বদহজমের চিকিৎসা করার মাধ্যমে আল্লাহর ওপর অনুগ্রহ করতে চাচ্ছ?"

মক্কায়—আল্লাহ একে সম্মানিত করুন—আমি যে সকল ফযীলতপূর্ণ শাইখদের সান্নিধ্য পেয়েছি, তাঁদের মধ্যে কারো কারো ঘরে পাথরের বড় পাত্র ছিল। মক্কায় পানির অভাব থাকায় তাঁর পরিজন যখন তাঁর ওযুর পানি রাখতেন, তখন তারা তা পাত্রের ওপর সযত্নে রাখতেন এই আশায় যে, ওযুর ব্যবহৃত পানি যেন পাত্রে গড়িয়ে পড়ে; যাতে তিনি সেই পানি নিয়ে অন্য স্থানে পুনরায় ওযু করতে পারেন। তিনি বলতেন, "আমি আমার ওযুর সাথে অন্য কোনো কাজ মিশ্রিত করাকে অপছন্দ করি।"

এক রাতে তিনি নৈশভোজে আসতে দেরি করলেন এবং আবু আলী তাঁর দেরির কারণ জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য হলেন। অথচ তিনি তাঁর দিনের সময়ের অতিরিক্ত মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়টুকুও তাঁর জন্য বরাদ্দ রেখেছিলেন। তিনি বললেন, "আমি রোজা রেখেছিলাম এবং ইফতার করেছি, আর সেই কারণেই আমার দেরি হয়েছে।" তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি বললেন, "পড়ো।" কয়েক দিন পর তিনি তাঁকে বললেন, "আমার মনে একটি কথা আছে; যদি আমি তা বলি তবে আমি কঠোর প্রতীয়মান হব, আর যদি চুপ থাকি তবে আমি প্রতারক গণ্য হব। আর আমার কাছে প্রতারক হওয়ার চেয়ে কঠোর হওয়াটাই অধিকতর সহজ। তুমি আমাকে বলেছিলে যে..."

কয়েক রাত আগে তুমি তোমার ইফতারের জন্য দেরি করেছিলে তোমার রোযার কারণে, অথচ আমি অনেক দিন ধরেই ধারাবাহিকভাবে রোযা রাখছি। শেখ এটি রূপকার্থে বা পরোক্ষভাবে বলেছিলেন কারণ তিনি বছরের অধিকাংশ সময় রোযা রাখতেন। তুমি যখন থেকে মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে পাঠ শুরু করেছ, তোমার পাঠের কারণে এশার নামাজ শেষে ফিরে আসার আগে আমি ইফতার করি না; অথচ তুমি একটি রাতও তোমার ইফতার বর্জন করোনি—অর্থাৎ নিজের নফসের চাহিদার জন্য। আমি তোমাকে এটি বলে ফেললাম এবং এতে স্বস্তি বোধ করছি। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, এর মাধ্যমে তিনি তাকে ইলমের প্রতি আগ্রহী ও উৎসাহিত করতে চেয়েছিলেন; আর এর আগে তিনি তাকে শিষ্টাচারের প্রতি উদ্বুদ্ধ ও তা মেনে চলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবু বকরের বর্ণনাকারীদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র আবু আল-হাকাম, আবু আল-ওয়ালিদ বিন খাইরাহ, আবু বকর বিন খাইর, আবু জাফর বিন মাদ্বা, আবু মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ এবং অন্যান্যরা। বর্ণিত ব্যক্তিদের কাছ থেকে আমি তাঁর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছি। তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে সাহিত্য বিষয়ক গ্রন্থসমূহ পাঠদানের জন্য লোকদের সাথে বসতেন। সাহিত্য, বংশবিদ্যা এবং ভাষা ও আরবদের ইতিহাস বা যুদ্ধবিগ্রহের দিনসমূহ সম্পর্কে তাঁর ব্যাপক পাণ্ডিত্যের কারণে মানুষ তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছে। তিনি ৫৩৬ হিজরীর ১৭ই যিলহজ সোমবার রাতের প্রথম প্রহরে ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল সত্তর বছর। উম্মু সালামাহ কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয় এবং তাঁর পুত্র আবু আল-হাকাম তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান। তাঁর জানাজায় প্রচুর লোক সমাগম হয়েছিল এবং তাতে প্রধান আবু মুহাম্মদ আল-জুবায়ের বিন উমর আল-লামতুনি উপস্থিত ছিলেন। ৪৬৮ হিজরীর সফর মাসে তাঁর জন্ম।
মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি আবু আল-মাআলি, যিনি ইবনুল সায়িগ নামে পরিচিত, দামেস্কের কাজী। তিনি আবু আল-কাসিম বিন আসাকিরের মামা। তিনি দামেস্কে আবু আল-কাসিম বিন আবিল আলা, আবু আব্দুল্লাহ বিন আবিল হাদিদ এবং আবু আল-ফাতহ নাসর বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি প্রমুখ একদল মনীষীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। এছাড়াও তিনি আবু আল-ফারাজ সাহল বিন বিশর আল-ইসফরাইনি ও অন্যান্যদের নিকট শুনেছেন। মিসরে তিনি আবুল হাসান আল-খিলায়ি এবং আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি দাউদ আল-ফারিসি-র নিকট হাদিস শুনেছেন। তিন্নিসে তিনি আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-রাওয়াস এবং আবু মুহাম্মদ আলী বিন যায়িদ-এর নিকট শ্রবণ করেছেন।

আক্কায় আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল মালিক আর-রাফেয়ি; তার পিতা আবুল ফজল ইয়াহইয়া ইবনে আলী যখন ৫১০ হিজরি সালে হজের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন, তখন তাকে বিচারকের (কাজীর) দায়িত্বে স্থলাভিষিক্ত করেন। ফিরে আসা পর্যন্ত তিনি তার প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং তার উপস্থিতিতেও তিনি তার স্থলাভিষিক্ত হতেন। অতঃপর পিতার বার্ধক্যে এবং তার মৃত্যুর পর তিনি একচ্ছত্রভাবে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন, যতক্ষণ না তিনি ৫৩৭ হিজরি সালের রবিউস সানি মাসের মাঝামাঝি সময়ে বুধবার রাতে ফজরের আজানের পর ইন্তেকাল করেন। বুধবার জোহরের নামাজের পর তাকে তার পিতা ও ভাইয়ের কবরের পাশে দাফন করা হয়। তার জন্ম ছিল ৪৬৭ হিজরি সালে। তিনি তার দামেস্কে প্রবেশের সময় আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট তার শিক্ষকগণ উপস্থিত ছিলেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ আশ-শাফেয়ি (যিনি আবুল ফাওয়ারিস বিন আল-জাইরাবির দৌহিত্র) এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-আনসারি (যিনি আল-আন্দারাশি নামে পরিচিত) ও অন্যান্যরা হাফেজ আবুল কাসিম আলী বিন হাসান বিন আসাকির থেকে। তিনি বলেন, আমার মামা কাজী আবুল মাআলি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-কুরাশি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। আমার নিকট আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন ৪৮৭ হিজরি সালে দামেস্কে তার নিকট আমার পাঠ করার মাধ্যমে। আল-আন্দারাশি বলেন, আমাদের নিকট একাধিক ব্যক্তি আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট শায়খ আবুল মাআলি মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন ওয়াসিতে তার নিকট আমার পাঠ করার মাধ্যমে। আমাদের নিকট আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান ইবনে খুজাফাহ আস-সাইদালানি ৪০৭ হিজরি সালে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন শওজাব বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আবিল আওয়াম বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট আবু মালিক আল-আশজায়ি রিবয়ি বিন হিরাশ থেকে, তিনি হুজাইফা বিন আল- ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেকটি ভালো কাজই সদকা। আর নবুওয়াতের বাণীর মধ্য থেকে জাহেলি যুগের লোকেরা যা সবশেষে ধারণ করেছিল তা হলো—যদি তোমার লজ্জা না থাকে, তবে যা ইচ্ছা তা-ই করো।" ইবনে আসাকির এই হাদিসটি তার ইতিহাস গ্রন্থে 'আবু আলী' নামের অধীনে উল্লেখ করেছেন এবং 'মুহাম্মদ' পরিচ্ছেদে তার মামা থেকে নিম্নোক্ত পাঠ্যে বর্ণনা করেছেন: "আমার মামা আবুল মাআলি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-কাজী তার নিকট আমার পাঠ করার মাধ্যমে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমার নিকট আবু হাসান আলী ইবনে..."

মিসরের ফকিহ আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইন, তিনি হলেন আল-খিলায়ী। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে আন-নাহহাস আল-বাজ্জার। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ ইবনে আল-আ’রাবি; মক্কায় তাঁর কাছে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা’দান ইবনে নাসর ইবনে মনসুর আবু উসমান আল-মুখাররিমি। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আল-হিলালি, যুহরি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর এবং তিনি যখন ইন্তেকাল করলেন তখন আমার বয়স বিশ বছর। এই হাদিসটি আল-খিলায়ী থেকে আবু আলীর বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি তাঁর 'সুবাইয়াত' (সাত স্তরের বর্ণনা) সমূহের অন্তর্ভুক্ত। এটি এর চেয়েও দীর্ঘ এবং এই অধ্যায়ে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে। বুখারি ও মুসলিম এটি যুহরি থেকে আনাসের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাইয়িদ ইবনে গালিব ইবনে হাফস ইবনে নাহদ ইবনে মা’মার আল-মাযহিজী আবু আবদুল্লাহ, মালাকা অধিবাসী। আবু আলী তাঁর কাছে লিখেছেন। তাঁর নিজ শহরের শিক্ষকদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পিতা, আবু আল-মুতাররিফ আশ-শা’বি এবং আবু আবদুল্লাহ ইবনে খলিফা। আর কর্ডোভায় রয়েছেন আবু আবদুল্লাহ ইবনে ফারাজ, আবু বকর আল-মুসহাফি, আবু উবাইদ আল-বাকরি, আবু মারওয়ান ইবনে সিরাজ, আবু আলী আল-গাসসানি এবং অন্যান্যরা। তিনি আলমেইরিয়াতে আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাজিকে দেখেছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছুই শিক্ষা গ্রহণ করেননি; এটি ছিল কর্ডোভায় তাঁর সফরের পূর্বের ঘটনা। এবং সেভিয়া সফরের পর সেখানে তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনে শুরাইহ থেকে জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি যখন আবু আলী আল-গাসসানির কাছে পাঠ করলেন এবং শ্রবণ করলেন, তখন একদিন তিনি তাকে এর বিনিময় হিসেবে কিছু অর্থ প্রদান করলেন। তিনি তা নিলেন এবং নিজের মাথার ওপর রাখলেন এবং বললেন: আমি এর জন্য কখনোই কিছু নেব না; যদি আমি কারো থেকে কিছু গ্রহণ করতাম, তবে আপনার থেকেই নিতাম। ইবনে মা’মার ছিলেন একজন দুনিয়াবিমুখ ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি, মানুষ তাঁর থেকে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছে। তিনি ৫৩৭ হিজরি সালের জিলহজ মাসের দ্বিতীয়ার্ধে মৃত্যুবরণ করেন। খতিব আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে খাইরাহ এবং উস্তাদ আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া—যিনি আল-জুয়াইদি নামে পরিচিত—এবং অন্যান্যরা কাজী আবু আবদুল্লাহ ইবনে হুমাইদ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...

আবু আব্দুল্লাহ বিন মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আলী আস-সাদাফী তাঁর কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু মুহাম্মদ বিন ফুরতাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর আত-তালামানকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জাফর বিন আউনিল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আবি খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং কাজী আবু বকর বিন আবি জামরা তাঁর কিতাবে কাজী আবু ফাদল বিন ইয়াদ থেকে, তিনি কাজী আবু আলী থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু আলী) বলেন: আবু আল-মাআলি মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম—যিনি ওয়াসিতে অবস্থান করতেন—ইবনে আবি খাইসামার ইতিহাস গ্রন্থটি বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন। তিনি আবু খাযাফা থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আয-যা’ফরানী থেকে, তিনি ইবনে আবি খাইসামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর শব্দ বিন্যাসটি কাসিম বিন আসবাগের; তিনি বলেন: আমার পিতা এবং ইয়াহইয়া বিন মাঈন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: উবায়দাহ বিন আবি কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস বিন সাদ আমাদের নিকট আবু কুবাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মাইসারাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:

এক রাতে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তিনি বললেন, "দেখো, তুমি কি আকাশে কোনো নক্ষত্র দেখতে পাচ্ছ?" তিনি (আব্বাস) বলেন, আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কী দেখছ?" আমি বললাম, "সুরাইয়া (নক্ষত্রপুঞ্জ)।" তিনি বললেন, "জেনে রাখো, তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে এর (সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জের) সমান সংখ্যক ব্যক্তি এই উম্মতকে শাসন করবে; তাদের মধ্যে দুইজন ফিতনার সম্মুখীন হবে।" ইয়াহইয়া বিন মাঈন (তাঁর বর্ণনায়) বলেন, "তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে এর সংখ্যা অনুযায়ী বারোজন হবে, তাদের মধ্যে দুইজন ফিতনার সম্মুখীন হবে।"

একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আবি খাইসামা থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া বিন মাঈন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট আমর বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাবাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, "আল্লাহ যেভাবে আমাদের প্রথম ব্যক্তিদের মাধ্যমে (বিজয়) শুরু করেছেন, আমি আশা করি আমাদের মাধ্যমেই তার সমাপ্তি ঘটাবেন।" সুফিয়ান বলেন: ইবনে জুরাইজ আবু জাফরকে আবু মাবাদের হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যাতে তিনি কোনো কিছুই বাদ দেননি।

এই ইতিহাস গ্রন্থটির সামান্য অংশ আমি আমাদের শায়খ আবুল খাত্তাব বিন ওয়াজিবের নিকট পাঠ করেছি। এছাড়া অন্য একজন ইবনে বাশকুওয়াল থেকে এর পূর্ণাঙ্গ পাণ্ডুলিপি আমাকে প্রদান করেছেন, তিনি ইবনে আত্তাব থেকে, তিনি আবু উমর ইবনে আব্দুল বার এবং ইবনে আল-হাযা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি জামরা তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্দুল বার থেকে আমাকে এই সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান থেকে, তিনি কাসিম বিন আসবাগ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে মনে হচ্ছে যেন আমি এটি আবু আলীর নিকট থেকে তাঁর সূত্রে ইবনে ফুরতাশের মাধ্যমে গ্রহণ করেছি।

মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে বিশর আল-আনসারী, আবু আব্দুল্লাহ ও আবু বকর; তিনি আল-মাইউরকী নামে পরিচিত এবং গ্রানাডায় বসবাস করতেন। আবু আব্দুল্লাহ আন-নুমাইরী তাঁর সম্পর্কে বলেন যে, আল-আযদী তাঁর আনসারী বংশপরিচয় বর্ণনার ক্ষেত্রে 'তাদলিস' (প্রকৃত পরিচয় গোপন করা) এবং 'তাওরিয়া' (দ্ব্যর্থবোধক বর্ণনা) অবলম্বনের উদ্দেশ্যে একে দীর্ঘায়িত করেছেন। তিনি আবু আলীর নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি তাঁকে বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি হজ্জের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজি ও আবু বকর আত-তুরতুশীর নিকট হাদীস শ্রবণ করেন; আর মক্কায় আবু আল-ফাতহ আল-বাইদাভী ও আবু নাসর আন-নাহাওয়ান্দীর নিকট শ্রবণ করেন। এরপর তিনি আন্দালুসে ফিরে আসেন এবং ভ্রমণের সময় সেখানকার বিভিন্ন শহরে হাদীস বর্ণনা করেন। মানুষ তাঁর নিকট থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন। আবু আল-হাকাম ইবনে বুর্জান এবং আবু আল-আব্বাস ইবনুল আরিফের সাথে তাঁকে বন্দী করার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়েছিল; তবে তিনি তাঁদের ছাড়াই মুক্তি লাভ করেন। এরপর তিনি পুনরায় দ্বিতীয়বারের মতো প্রাচ্যের (মাশরিক) দিকে যাত্রা করেন এবং মাগরেব (পাশ্চাত্য) থেকে পলায়ন করে বিজায়া শহরে কিছুকাল অবস্থান করেন এবং সেখানে ৫৩৭ হিজরীতে হাদীস বর্ণনা করেন। আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক ইবনে আব্দুর রহমান আল-ইশবীলী 'আবদ ইবনে হুমাইদ'-এর তাফসীর বর্ণনা করেন আবু মুহাম্মদ তাহির ইবনে আহমাদ ইবনে আতিয়্যাহ আল-মুররী আল-কাদীর সূত্রে, তিনি অত্র ইবনে বিশরের সূত্রে, তিনি আবু আলী আস-সাদাফীর সূত্রে, তিনি আল-উযরীর সূত্রে, তিনি আবু যর-এর সূত্রে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে হাম্মুওয়াইহ-এর সূত্রে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে হুযাইমের সূত্রে তাঁর (আবদ ইবনে হুমাইদ) থেকে। এই ইসনাদটি দীর্ঘ এবং 'নুযূল' (সূত্রের দীর্ঘতা হেতু নিম্নপর্যায়ের)। আবু বকর ইবনে আবি জামরা তাঁর পিতার সূত্রে আল-উযরী থেকে ইজাযতের (অনুমতি) মাধ্যমে আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন; ফলে আব্দুল হক এটি আমার সূত্রে বর্ণনা করতেন, আর আমি তাঁর থেকে একজনের মধ্যস্থতায় এটি বর্ণনা করি। এর চেয়েও 'আলী' (উচ্চপর্যায়ের) হলো সেটি যা আমাদের নিকট মিশরের বিচারক আবু আল-হাসান আলী ইবনে আবিল মাহাসিন ইবনে বুন্দার ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন আবু আল-ওয়াক্ত আব্দুল আউয়াল ইবনে ঈসা ইবনে শুআইব আস-সিজযীর সূত্রে, তিনি আবু আল-হাসান আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুজাফফরের সূত্রে।

দাওউদী থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্মুওয়াইহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সুতরাং মনে হচ্ছে আমি আবদুল হকের সূত্রে এটি আবু আলীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছি। আর তিনি আমার জন্মের আশি বছরেরও বেশি আগে শহীদ হয়েছেন, তাঁর উপর আল্লাহর সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক।
মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আত-তামিমি, আবু তাহের আস-সারাখুস্তি। তাঁকে আল-আশতারকুবিও বলা হয়; আর আশতারকুয়াহ হলো তুতিলাহর অন্তর্গত একটি দুর্গ, সেখান থেকেই তাঁর আদি উৎস। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, আর তিনি (আবু আলী) তাঁকে অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছেন। তাঁর শ্রবণকৃত বিষয়সমূহের মধ্যে আমি যা অবগত হয়েছি তা হলো—দারা কুতনির 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ', এবং আবদুল গনির অনুরূপ কিতাব (মুশতাবিহুন নিসবাহ সহ), আবু নুআইমের 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন', সুলামির 'আদাবুস সুহবাহ', হাসান ইবনে আরাফাহর 'হাদিস', ইবনে আবিল ফাওয়ারিসের 'আমালি' এবং ইবনে খাইরুনের 'আওয়ালি'। সম্ভবত তাঁর দীর্ঘ সাহচর্য এবং তাঁর বর্ণিত বিষয়সমূহ অর্জনে অত্যধিক আগ্রহের কারণে কিছু কিছু কিতাব তিনি একাধিকবার শ্রবণ করেছেন। তিনি জ্ঞান অন্বেষণে অত্যন্ত পরিভ্রমণকারী ছিলেন। তিনি বালানসিয়ায় আবু মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইয়িদ থেকে, শাতিবায় আবু ইমরান ইবনে আবি তালিদ, আবু মুহাম্মদ ইবনে সাবিত এবং আবু মুহাম্মদ আর-রুকলি থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন। এবং কুরতুবায় ইবনে আত্তাব, আবু বাহর এবং আবু আল-কাসিম ইবনে সাওয়াব থেকে। আর আবু আলীর নিকট তাঁর শ্রবণ ছিল মুরসিয়ায়। গ্রানাডা থেকে আবু বকর গালিব ইবনে আতিয়্যাহ এবং আবু আল-হাসান ইবনুল বাদিনাশ তাঁকে পত্র লিখেছেন। মালাগাহ থেকে ইবনে উখতি গানিম, এবং ইশবিলিয়াহ থেকে ইবনুল আখদার ও ইবনুল আরাবি তাঁকে লিখেছেন। আর তিনি তাঁদের কারো কারো সাথে সাক্ষাৎও করেছেন।

তিনি ভাষা ও সাহিত্যে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন এবং 'আল-মুসালসাল' গ্রন্থটি রচনা করেন। তিনি 'মাকামাত আল-লুজুমিয়্যাহ' নামক সাহিত্যকর্ম সংকলন করেন। তিনি শিক্ষাদান ও হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি ছিলেন কর্ডোভার জামে মসজিদের খতিব আবু জাফর ইবনে ইয়াহইয়া। এবং তার থেকে আমাদের নিকট এই 'মাকামাত' গ্রন্থটি বর্ণনা করেছেন আমাদের সহচর হাকীম আবু জাফর আহমাদ ইবনে আলী আল-আনসারি আল-কুরতুবি। তিনি এর রচয়িতার নিকট থেকে পাঠ ও শ্রবণের মাধ্যমে এটি লাভ করেছেন। এতে তার কিছু কবিতা রয়েছে:

হায়! পাপীর পাপের জন্য অনুশোচনা কতই না সুদূরপরাহত, অথচ পাপের ভয়াবহতার কারণে তার মধ্যে রয়েছে সীমালঙ্ঘন।
লোকেরা বলে, সে এই বিশাল পৃথিবীতে মুক্ত ও বিচরণশীল; কিন্তু কীভাবে? যখন সে পথভ্রষ্টতার শিকলে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে রয়েছে।
হে অপরাধী, যে জানে না 'গাদা' বৃক্ষের আগুনের অঙ্গার কী! 'কাতাদ' বৃক্ষের কাঁটাও তোমার শাস্তির তুলনায় কেবল কার্পাস তুলার মতো।
তোমার ব্যথার কাছে বারবার ফিরে যাও, হয়তো কোনো প্রত্যাবর্তনকারীর তওবা নসিব হবে; কেননা অনুশোচনা ও আক্ষেপ ফলপ্রসূ হয়।
আল্লাহর জন্য সেই শোক, যা হিদায়াতপ্রাপ্ত ইয়াকুবকে আচ্ছন্ন করেছিল, যতক্ষণ না ইউসুফ তাকে জামানতের ভিত্তিতে ডেকে নিলেন।
তিনি কর্ডোভায় একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন, যা প্রায় তিন বছর স্থায়ী ছিল। অবশেষে ৫৩৮ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে তা তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটায়। আবু মুহাম্মদ ইবনে গালবুন আল-মুকরি অন্যান্যদের সাথে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে খাইর থেকে, তিনি আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-তামিমি থেকে। তিনি বলেন, ৫০৮ হিজরিতে মুর্সিয়াতে আবু আলী আল-সালাফির নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করেছি। এরপর ৫১৭ হিজরিতে আমার উপস্থিতিতে তা দ্বিতীয়বার পাঠ করা হয়। তিনি বলেন, আমি আবু আব্বাস আল-রাজি-র নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল হাসান আল-হাউফি থেকে, তিনি হাসান ইবনে রাশিয়াক থেকে, তিনি আবুল হাসান আহমাদ ইবনে দাউদ ইবনে আব্দুল গাফফার আল-হাররানি থেকে, তিনি আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবু বকর আল-জুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যাকে ক্রুদ্ধ করা হয়েছে অথচ সে ধৈর্য ধারণ করেছে, তার জন্য আল্লাহর ভালোবাসা অবধারিত হয়ে গিয়েছে।"
মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে ওয়াদদাহ আল-কায়সি আবু আব্দুল্লাহ। তিনি মুর্সিয়ার অধিবাসী ছিলেন এবং আলমেরিয়াতে বসবাস করতেন ও সেখানেই পরিচিতি লাভ করেন। তিনি একজন ফকিহ ও হাফিজ ছিলেন।

তিনি মুর্সিয়াতে আবু আলীর নিকট (হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর বিশেষ সান্নিধ্য লাভ করেছেন। আন্দালুসে আবু আলী ব্যতীত আর কারো নিকট থেকে তাঁর কোনো বর্ণনা (রেওয়ায়েত) আছে বলে আমার জানা নেই। তিনি জ্ঞানার্জনে সফর করেছেন এবং তাঁর জীবদ্দশাতেই ফিরে আসেন। তিনি আবু আল-হাসান ইবনুল মুশরিফ এবং আবু বকর ইয়াহইয়া ইবনে শিবল-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, যাঁরা আবু আলীর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি রাজি এবং সিলাফির নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি তাঁর (উস্তাদের) নিকট থেকে তাঁর শ্রুতলিপি অনুযায়ী 'আল-মাজালিস আস-সালামাসিয়া' এবং রামহুরমুজির 'আল-ফাসিল' সহ অন্যান্য গ্রন্থ লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি মুতাকাল্লিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল মুসলিম আল-মাখজুমির নিকট থেকে তাঁর রচিত গ্রন্থ 'আল-মিহাদ ফি শারহিল ইরশাদ লি-আবিল মাআলি' গ্রহণ করেছেন। তিনি প্রাচ্য থেকে ফিরে আসার সময় মাগরিবে এমন সব জ্ঞানগর্ভ উপকারিতা (ফাওয়ায়েদ) নিয়ে আসেন যা তাঁর থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। আবু বকর ইবনে ফাতহুন তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, যদিও তিনি তাঁর বেশ কিছুকাল আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন। আর আবু আল-ওয়ালিদ ইবনুদ দাব্বাগ তাঁর জামাতা ছিলেন, ফলে তাঁর পুত্র আব্দুল আজিজের নিকট তাঁর নানা এই আবু আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে অনুমতি (ইজাজত) ছিল। বুরাইদাহর হাদিস ও এর ফিকহ (তত্ত্বজ্ঞান) সম্পর্কে তাঁর একটি সংকলন রয়েছে যা আমি দেখেছি। ইবনে বাশকুওয়াল তাঁর ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ৫৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু জাফর ইবনে মাদা তাঁর 'বারনামাজ'-এ বলেছেন যে, তিনি ৫৪০ হিজরির ২রা জিলহজ, শনিবার দিবাগত সন্ধ্যায় আল-মেরিয়াতে ইন্তেকাল করেন এবং রবিবার আসরের সময় তাঁকে বাব বিজনাহর কবরস্থানে দাফন করা হয়। আবু সুলাইমান আল-হারিছি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবুল কাসিম আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ওয়াজ্জাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ৫০৩ হিজরিতে হাফেজ আবু আলী ইবনে সুক্কারার নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তখন তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাজী আবু মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল সারাগোসাতে পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তখন তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আবু উমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তালামনাকি তোমাদেরকে অনুমতিসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মুফাররিজ তা স্বীকার করেছেন। আবু বকর ইবনে আবি জামরা তাঁর পিতার সূত্রে আমার নিকট লিখেছেন যে, আবু উমর ইবনে আব্দুল বার তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবনে শাকির-এর সূত্রে, তিনি ইবনে মুফাররিজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আস-সামূত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বকর আল-বাজার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-ফজল ইবনে ইয়াকুব আর-রুখামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর-এর সূত্রে, তিনি জাইদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখয়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মাসরুক ইবনুল আজদা' দাহহাক ইবনে কায়েসের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর সাথে উমারা ইবনে উকবাও ছিলেন।

ইবনে আবি মুআইত; দাহহাক তাঁর কোনো এক প্রশাসনিক কাজে মাসরুককে নিযুক্ত করতে চাইলেন। তখন উমারা ইবনে উকবাহ তাঁকে বললেন, "আপনি কি উসমানের হত্যাকারীদের অবশিষ্টাংশের একজনকে নিযুক্ত করছেন?" তখন মাসরুক বললেন, "আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী হিসেবে পরিচিত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যখন আপনার পিতাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো, তখন তিনি তাঁর শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দিলেন। তিনি (উকবাহ) বললেন, 'আমার পর শিশুদের দেখাশোনা কে করবে?' তিনি (রাসুলুল্লাহ) বললেন, 'আগুন (জাহান্নাম)।' মাসরুক বললেন, 'রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার পিতার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন, আপনার জন্য তা-ই যথেষ্ট'।"

আবু আল-রবি আল-কালাই এবং অন্যান্যরা আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম ইবনে মুহাম্মদ থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ বিন ওয়াদদাহ তাঁর নিকট লিখেছেন: কাজী আবু আলী আস-সাদাফি ৫০৪ হিজরিতে তাঁর সামনে এটি পাঠ করেছেন এবং আমি তা শুনেছি: আবুল হুসাইন আহমদ বিন আব্দুল কাদির তাঁর সামনে এটি পাঠ করেছেন: আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন উবাইদুল্লাহ আল-হুরফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আহমদ হামজাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন গালিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-কা'নাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: তিনি বলেন, শুবা ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ বিন হিরাশ থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন।

তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে মানুষ যা লাভ করেছে তার মধ্যে একটি হলো— যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা-ই করো।"

রিবঈ-এর বর্ণনায় হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকেও এই হাদিসটি কিছু শব্দের ভিন্নতাসহ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আমি আবু আল-রবির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: খতিব আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আমার পাঠের ভিত্তিতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান আলী বিন আহমদ আল-ফকিহ (যিনি আল-মারিয়্যাহর ইবনে নাফে হিসেবে পরিচিত) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আলী আল-গাসসানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু উমর বিন আব্দুল বার আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সুলাইমান বিন আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: শুবা মানসুর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ ও মূল পাঠ উল্লেখ করেছেন। অতঃপর আমাদের শায়খ আবু আল-রবি বলেন: আবু দাউদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, আল-কা'নাবি কি শুবা থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন, "না"। এবং খতিব আবুল কাসিম ও অন্যান্যরা আবু তাহের আল-আসবাহানির কিতাব থেকে আমার জন্য যা বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন তাতে রয়েছে: আমি আবু উমর আহমদ বিন হারুন আল-হাফিজ, আমাকে আবু তাহের সংবাদ দিয়েছেন...