بعدها وقد حدّث أبو اسحق بن جمعة القاضي بوصية الباجي لابنه عَنْهُ طَاهِرُ بْنُ حَيْدَرَةَ بْنِ مُفَوِّزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُفَوِّزٍ الْمُعَافِرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَهْلِ شَاطِبَةَ وَفِي بِيُتُوتَاتِهَا النَّبِيهَةِ سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ وَشَكَّ فِي ذَلِكَ ابْنُهُ أَبُو بَكْرٍ مُفَوِّزُ بْنُ طَاهِرٍ وَسَمَاعُهُ مِنْهُ ثَابِتٌ فِي أَصْلِ أَبِي عَلِيٍّ مِنْ عَوَالِي ابْنِ خَيْرُونَ وما اتصل بها مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ رَشِيقٍ وَغَيْرِهِ بِخَطِّ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ مَكِّيٍّ بِتَارِيخِ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ 514 وَالأَصْلُ عِنْدِي وَوَقَفْتُ عَلَى سَمَاعِهِ أَيْضًا لرياضة المتعلمين بقراة عَبْدِ الْغَنِيِّ الْمَذْكُورِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَخِيهِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدَرَةَ وَأَبِي جَعْفَرٍ بن جَحْدَرٍ وَغَيْرِهِمَا وَأَجَازَ لَهُ عَمُّهُ أَبُو الْحَسَنِ طاهر بن مفوز جميع روايته وولى القاضا بِشَاطِبَةَ بَلَدِهِ وَبِجَزِيرَةِ شقْر مَعَهَا وَتُوُفِّيَ مَصْرُوفًا فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ 552 حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْفِهْرِيُّ اذنا وأبو الربيع الكلاعي قراة قَالا نا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُفَوِّزُ بْنُ طَاهِرٍ بْنِ حَيْدَرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَحَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاكِمُ وَاللَّفْظُ لَهُ نا ابن سفين نا أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ حَيْدَرَةَ قَالَ قرى على أبي علي الصدفي بنشاطبة في مروة بِهَا غَازِيًا إِلَى كتندةَ وَأَنَا أَسْمَعُ
قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُغَاوِرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ سَمَاعًا قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيِّ نا أَبُو الْحَسَنِ عليُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُوفِيُّ نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحسن بن رشيق العسكري في منزله قراة عَلَيْهِ نا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ نا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بن
এরপর, আবু ইসহাক বিন জুমুআ আল-কাদি তাঁর থেকে বাজি-এর তাঁর পুত্রের প্রতি করা অসিয়ত বর্ণনা করেছেন। তিনি হলেন শাতিবা শহরের অধিবাসী এবং সেখানকার সম্ভ্রান্ত পরিবারভুক্ত আবু হাসান তাহির বিন হায়দারা বিন মুফাওউইজ বিন আহমাদ বিন মুফাওউইজ আল-মুআফিরি। তিনি আবু আলির নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, যদিও তাঁর পুত্র আবু বকর মুফাওউইজ বিন তাহির এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। তবে ইবনে খাইরুনের 'আওয়ালি' এবং তার সাথে সংশ্লিষ্ট হাসান বিন রশিখ ও অন্যদের হাদিসের বর্ণনায় আবু আলির মূল পাণ্ডুলিপিতে তাঁর শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত রয়েছে, যা ৫১৪ হিজরির সফর মাসের তারিখে আব্দুল গনি বিন মক্কির হস্তলিপিতে লিখিত। আর মূল পাণ্ডুলিপিটি আমার নিকট রয়েছে। আমি উল্লেখিত আব্দুল গনির পাঠের মাধ্যমে 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন' গ্রন্থটিও তাঁর শ্রবণের ব্যাপারে অবগত হয়েছি। তিনি তাঁর ভাই আবু বকর মুহাম্মদ বিন হায়দারা এবং আবু জাফর বিন জাহদারসহ আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর চাচা আবু হাসান তাহির বিন মুফাওউইজ তাঁকে তাঁর সমস্ত বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি তাঁর নিজ শহর শাতিবা এবং এর সাথে জাজিরাত শুকরে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ৫৫২ হিজরির মুহাররম মাসে পদচ্যুত অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। আবু আমির আল-ফিহরি (অনুমতিক্রমে) এবং আবু আল-রবি আল-কালাই (পাঠের মাধ্যমে) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট কাদি আবু বকর মুফাওউইজ বিন তাহির বিন হায়দারা তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর শব্দগুলো তাঁরই—তিনি বলেন: ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাসান তাহির বিন হায়দারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাতিবার মারওয়াহ নামক স্থানে আবু আলি আস-সাদাফির নিকট কুতান্দা অভিযানে যাওয়ার প্রাক্কালে কিতাব পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম।
আবু আল-রবি বলেন: আমি আবু বকর আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন মুগাওয়িরের নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু আলির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন ইব্রাহিম আর-রাজির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আবু হাসান আলি বিন ইব্রাহিম আল-হাউফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ হাসান বিন রশিখ আল-আসকারি তাঁর নিজগৃহে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আলা মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন জাফর আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ বিন জুনাদ আল-হালাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আমর আল-জাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ বিন আবু আনাইসা থেকে, তিনি কাসিম বিন থেকে...।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)