এটি তাঁর কবরের পাশে একটি মার্বেল পাথরের ফলকে ছিল। ইবনে আইয়াদ বলেছেন যে তিনি ১৩ সালে ইন্তেকাল করেছেন, তবে তিনি এ বিষয়ে ভুল করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে নাসর আন-নাফরি, আবু আবদুল্লাহ, যিনি আর-রিন্দি নামে পরিচিত। তিনি আল-মারিয়াহতে ৫০৫ হিজরি সালের শেষ দিকে আবু আলীর নিকট মুসনাদে আল-বাজার শ্রবণ করেছেন, তবে এতে তাঁর কিছু অংশ বাদ রয়ে গেছে। তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবি আহাদ আশার-এর সাথে পালাক্রমে এর শেষ দিকের কিছু অংশ পাঠে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমি আবু আলীর মূল পাণ্ডুলিপিতে আবু আমর আল-খাদির ইবনে আবদুর রহমানের হস্তাক্ষরে এটি পাঠ করেছি, যিনি উল্লিখিত ব্যক্তিদের পাঠে পুরোটি শ্রবণকারীদের একজন ছিলেন, কেবল আনাস (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসের একটি মজলিস ব্যতীত যা পুরো সংকলন থেকে তাঁর বাদ পড়েছিল। তবে তিনি এবং ইবনে আবি আহাদ আশার তাঁকে 'মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আন-নাফরি' বলতেন, ফলে তাঁরা তাঁকে তাঁর পিতামহের দিকে সম্বন্ধ করতেন। আর কখনও কখনও আল-খাদির তাঁদের মধ্য থেকে তাঁকে 'আল-মুকরি' (কুরআন পাঠদানকারী) হিসেবে বর্ণনা করতেন। তাঁর আবু আবদুল্লাহ ইবনে ফারাজ, আবু আলী আল-গাসসানি এবং আবু মুহাম্মাদ ইবনে আত্তাব থেকেও বর্ণনা রয়েছে; তিনি তাঁদের তিনজনের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণনায় 'আল-মুওয়াত্তায়' পাঠ করেছেন এবং তাঁদের পক্ষ থেকে তা বর্ণনা করেছেন। এবং আবু আল-মুতাররিফ আশ-শা'বি ও আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকেও তাঁর বর্ণনা রয়েছে, তাঁরা তাঁকে ভুলবশত 'আবু আল-কাসিম' উপনামে অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছিলেন। এবং ইবনে বুরদ-এর আযাদকৃত দাস আবু আল-আসবাহ ঈসা ইবনে খাইরাহ এবং আবু বাহর আল-আসাদি ও অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি কুরআন পাঠদানের গুণের পাশাপাশি হাদীস বর্ণনার প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন, তবে মাঝেমধ্যে তাঁর নির্ভুলতা বা মুখস্থশক্তির প্রখরতায় বিচ্যুতি ঘটত। তাঁর থেকে আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আর-রাহিব আল-মাজহজি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আবু জাফর ইবনে আল-বাদিশ তাঁর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আমি তাঁর নিকট থেকে একটি হাদীস লিখেছি এবং ইবনে আত্তাবের নিকট তাঁর পাঠের মাধ্যমে 'আল-মুওয়াত্তায়' শ্রবণ করেছি, আর তিনি তা ইবনে আত-তালা' থেকে বর্ণনা করতেন।" তিনি ৫১৪ হিজরি সালে আগমতে ইন্তেকাল করেন। মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে ইউসুফ আল-খাওলানি, আবু আবদুল্লাহ, যিনি পরিচিত...