مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزْنِيُّ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي أَمَامَكُمْ فَلا تَسْبِقُونِي بالركوع ولا بالسجود ولا برفع رؤسكم فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتكم كَثِيرًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رَأَيْتَ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَمِنْ رِوَايَتِهِ أَيْضًا ما قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ وَهُوَ يَسْمَعُ قَالَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ فَهْدٍ نا أَبُو الْفَتْحِ محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أملا أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ نا محمد بن العباس اليزيدي قال أنشدني عميي عبيد الله لمحمود الورّاق
يا عايب الْفَقْرِ أَلا تَزْدَجِرْ عَيْبُ الْغِنَى أَكْبَرُ لَوْ تَعْتَبِرْ
مِنْ شَرَفِ الْفَقْرِ وَمِنْ فَضْلِهِ عَلَى الغني أم صَحَّ مِنْكَ النَّظَرُ
أَنَّكَ تَعْصِي لِتَنَالَ الْغِنَى وأنت لا تعصي لك تَفْتَقِرَ
حَرْفُ الطَّاءِ
مَنِ اسْمُهُ طَاهِرٌ
طَاهِرُ بْنُ خَلَفِ بْنِ خَيْرَةَ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَهْلِ جَزِيرَةِ شَقِرَ لَهُ رِوَايَةٌ عَنْ الْبَاجِيِّ وَالْعُذْرِيِّ وَهُوَ الَّذِي قَرَأَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ بِمَنْزِلِ أَبِي دَاوُدَ المقري وَعِنْدَ جَامِعِهَا الْعَتِيقِ مَقْدِمَ أَبِي عَلِيٍّ مِنَ الْمَشْرِقِ وَفَرَغَ مِنْ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَدْرَ جمادى الآخرة سنة 491 وحضر هذه القراة الحاج أبو عمران موسى سَعَادَةَ صِهْرُ أَبِي عَلِيٍّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عيسى وغيرها ث سَمِعَ أَيْضًا مِنْهُ الْمُوَطَّأَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ
يا عايب الْفَقْرِ أَلا تَزْدَجِرْ عَيْبُ الْغِنَى أَكْبَرُ لَوْ تَعْتَبِرْ
مِنْ شَرَفِ الْفَقْرِ وَمِنْ فَضْلِهِ عَلَى الغني أم صَحَّ مِنْكَ النَّظَرُ
أَنَّكَ تَعْصِي لِتَنَالَ الْغِنَى وأنت لا تعصي لك تَفْتَقِرَ
حَرْفُ الطَّاءِ
مَنِ اسْمُهُ طَاهِرٌ
طَاهِرُ بْنُ خَلَفِ بْنِ خَيْرَةَ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَهْلِ جَزِيرَةِ شَقِرَ لَهُ رِوَايَةٌ عَنْ الْبَاجِيِّ وَالْعُذْرِيِّ وَهُوَ الَّذِي قَرَأَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ بِمَنْزِلِ أَبِي دَاوُدَ المقري وَعِنْدَ جَامِعِهَا الْعَتِيقِ مَقْدِمَ أَبِي عَلِيٍّ مِنَ الْمَشْرِقِ وَفَرَغَ مِنْ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَدْرَ جمادى الآخرة سنة 491 وحضر هذه القراة الحاج أبو عمران موسى سَعَادَةَ صِهْرُ أَبِي عَلِيٍّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عيسى وغيرها ث سَمِعَ أَيْضًا مِنْهُ الْمُوَطَّأَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ
মুহাম্মাদ আস-সাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন আরাফাহ বিন ইয়াজিদ আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম বিন মালিক আল-মুজনি মুখতার বিন ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিতিতে সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের ইমাম, সুতরাং রুকু, সাজদাহ এবং মাথা উত্তোলনের ক্ষেত্রে তোমরা আমাকে অতিক্রম করো না। কেননা আমি তোমাদেরকে আমার সম্মুখ ও পশ্চাৎ উভয় দিক থেকেই দেখতে পাই। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং অধিক ক্রন্দন করতে। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি। তাঁর বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মধ্যে এটিও রয়েছে যা আবু আলীর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং তিনি তা শ্রবণ করছিলেন: তিনি বলেন, আমি আবু আল-কাসিম বিন ফাহদ, আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাদের নিকট শ্রুতলিপি প্রদান করেছেন, উমর বিন মুহাম্মাদ বিন সাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আব্বাস আল-ইয়াজিদি বলেন যে, আমার চাচা উবাইদুল্লাহ মাহমুদ আল-ওয়াররাকের এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন:
হে দারিদ্র্যকে দোষারোপকারী, তুমি কি নিবৃত্ত হবে না? যদি তুমি বিবেচনা করতে, তবে ঐশ্বর্যের ত্রুটিই অধিকতর বড় মনে হতো।
দারিদ্র্যের মর্যাদা এবং ধনীদের ওপর এর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে তোমার অন্তর্দৃষ্টি যদি সঠিক হয় তবে—
তুমি সম্পদ অর্জনের জন্য আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হও, অথচ দরিদ্র হওয়ার জন্য তোমাকে কোনো পাপে লিপ্ত হতে হয় না।
বর্ণ 'ত' (Ta)
যাদের নাম 'তাহির'
তাহির বিন খালাফ বিন খাইরাহ আবু আল-হাসান, তিনি জাজিরা শাকারা-র অধিবাসী। আল-বাজি এবং আল-উযরি থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আবু আলীর নিকট আবু নুয়াইম রচিত ‘রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন’ পাঠ করেছিলেন আবু দাউদ আল-মুকরির বাসভবনে এবং সেখানকার প্রাচীন জামে মসজিদে, যখন আবু আলী প্রাচ্য থেকে আগমন করেন। তিনি ৪৯১ হিজরি সালের জুমাদাল আখিরাহ মাসের শুরুতে জুমুআর দিনে এই পাঠ সমাপ্ত করেন। এই পাঠের মজলিসে আবু আলীর জামাতা আল-হাজ্জ আবু ইমরান মুসা বিন সা’দাহ, আবু আল-আব্বাস বিন ঈসা এবং আরও অনেকে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি ৪৯২ হিজরি সালে তাঁর নিকট থেকে ‘মুয়াত্তা’ গ্রন্থটিও শ্রবণ করেন।
হে দারিদ্র্যকে দোষারোপকারী, তুমি কি নিবৃত্ত হবে না? যদি তুমি বিবেচনা করতে, তবে ঐশ্বর্যের ত্রুটিই অধিকতর বড় মনে হতো।
দারিদ্র্যের মর্যাদা এবং ধনীদের ওপর এর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে তোমার অন্তর্দৃষ্টি যদি সঠিক হয় তবে—
তুমি সম্পদ অর্জনের জন্য আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হও, অথচ দরিদ্র হওয়ার জন্য তোমাকে কোনো পাপে লিপ্ত হতে হয় না।
বর্ণ 'ত' (Ta)
যাদের নাম 'তাহির'
তাহির বিন খালাফ বিন খাইরাহ আবু আল-হাসান, তিনি জাজিরা শাকারা-র অধিবাসী। আল-বাজি এবং আল-উযরি থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আবু আলীর নিকট আবু নুয়াইম রচিত ‘রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন’ পাঠ করেছিলেন আবু দাউদ আল-মুকরির বাসভবনে এবং সেখানকার প্রাচীন জামে মসজিদে, যখন আবু আলী প্রাচ্য থেকে আগমন করেন। তিনি ৪৯১ হিজরি সালের জুমাদাল আখিরাহ মাসের শুরুতে জুমুআর দিনে এই পাঠ সমাপ্ত করেন। এই পাঠের মজলিসে আবু আলীর জামাতা আল-হাজ্জ আবু ইমরান মুসা বিন সা’দাহ, আবু আল-আব্বাস বিন ঈসা এবং আরও অনেকে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি ৪৯২ হিজরি সালে তাঁর নিকট থেকে ‘মুয়াত্তা’ গ্রন্থটিও শ্রবণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)