মুসল্লীকে তার সামনে সুতরা (আড়াল) রেখে সালাত আদায়ের নির্দেশ প্রদান বিষয়ক অধ্যায়
৩৫৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার সামনে সওয়ারির জিনের পেছনের কাঠের মতো কোনো কিছু রাখবে, তখন সে যেন সালাত আদায় করে এবং এর ওপাশ দিয়ে কেউ অতিক্রম করলে সে যেন পরোয়া না করে।

৩৫৮ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন অর্থাৎ ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার সামনে সওয়ারির জিনের পেছনের কাঠের মতো কোনো কিছু রাখে, অতঃপর সালাত আদায় করে।

৩৫৯ - হান্নাদ ইবনুল সাররি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাইল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, কী বস্তু মুসল্লীর জন্য সুতরা (আড়াল) হিসেবে যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: সওয়ারির জিনের পেছনের কাঠের মতো কোনো কিছু।

৩৬০ - আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাইল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি মুসা...--------------------------------------------
= এবং তাঁর থেকে বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১১৫) বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে নাদর, ইয়াহইয়া ইবনে আল-মুগিরা এবং আহমাদ ইবনে মানসুর এর সূত্রে, তাঁরা সকলেই নযর ইবনে শুমাইল থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি নযরের একক বর্ণনাগুলোর একটি হিসেবে গণ্য। তবে ইমাম আল-সাররাজির বর্ণনা পদ্ধতি নির্দেশ করে যে, নযর এটি বর্ণনায় একক। ইবনে আদি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭০৫) হাসান ইবনে উমারা এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর হাসান দুর্বল।
[৩৫৭] এর সনদ হাসান, এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৫) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই আবু আল-আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৩৫৮] এর সনদ হাসান, এটি আহমাদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬১), আবু ইয়া’লা (নং ৬২৫), ইবনুল জারুদ (নং ১৬৬) এবং আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৬) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে যায়িদাহ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৩৫৯] এর সনদ হাসান, এটি আহমাদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬২) ওয়াকি থেকে, আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৫) মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদি থেকে এবং ইবনে খুযাইমাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৮) আব্দুর রহমান এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে ইসরাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৩৬০] এর সনদ হাসান, এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।