[268] اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ فَجَهَرَ بِالدُّعَاءِ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا اللَّهُ، يَا رَحْمَنُ فَسَمِعَهُ أَهْلُ مَكَّةَ فَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَن) الْآيَة (الْإِسْرَاء: 110) .
821 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا (1) عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بن السّري قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن سَلام قثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَنْزَلَ اللَّهُ (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا) فِي الدُّعَاءِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ إِسْحَاقَ.
822 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنَا (2) جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ ابْن أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ) (الْقِيَامَة: 16) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ، فَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ، وَكَانَ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ فِي (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ) بِأَخْذِهِ (إِنَّ عَلَيْنَا) أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صدرك (وقرآنه) فقنرأه (فَإِذَا قرأناه فَاتبع قرآنه) فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ لَهُ (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) قَالَ: أَنْ نُبَيِّنَهُ لِسَانِكَ، قَالَ: كَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ عز وجل.
823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل ثَنَا.
[821] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده (ج2 ص141) وَأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص687) من طَرِيق زَائِدَة، وَمُسلم (ج1 ص183) من طَرِيق يحيى بن زَكَرِيَّا كِلَاهُمَا عَن هِشَام بِهِ. وَأما حَدِيث ابْن الْمُبَارك وسُفْيَان فَأخْرجهُ ابْن جرير (ج15 ص183) .
[822] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن (ج2 ص754) عَن قُتَيْبَة، وَمُسلم (ج1 ص183) عَن قُتَيْبَة وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق ثَلَاثَتهمْ عَن جرير بِهِ.
[823] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص733) عَن الْحميدِي عَن سُفْيَان بِهِ بِمَعْنَاهُ وَهُوَ =
821 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا (1) عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بن السّري قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن سَلام قثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَنْزَلَ اللَّهُ (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا) فِي الدُّعَاءِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ إِسْحَاقَ.
822 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنَا (2) جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ ابْن أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ) (الْقِيَامَة: 16) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ، فَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ، وَكَانَ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ فِي (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ) بِأَخْذِهِ (إِنَّ عَلَيْنَا) أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صدرك (وقرآنه) فقنرأه (فَإِذَا قرأناه فَاتبع قرآنه) فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ لَهُ (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) قَالَ: أَنْ نُبَيِّنَهُ لِسَانِكَ، قَالَ: كَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ عز وجل.
823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل ثَنَا.
[821] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده (ج2 ص141) وَأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص687) من طَرِيق زَائِدَة، وَمُسلم (ج1 ص183) من طَرِيق يحيى بن زَكَرِيَّا كِلَاهُمَا عَن هِشَام بِهِ. وَأما حَدِيث ابْن الْمُبَارك وسُفْيَان فَأخْرجهُ ابْن جرير (ج15 ص183) .
[822] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن (ج2 ص754) عَن قُتَيْبَة، وَمُسلم (ج1 ص183) عَن قُتَيْبَة وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق ثَلَاثَتهمْ عَن جرير بِهِ.
[823] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص733) عَن الْحميدِي عَن سُفْيَان بِهِ بِمَعْنَاهُ وَهُوَ =
[২৬৮] আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার পাশে সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি উচ্চস্বরে দুআ করলেন। তিনি বলতে লাগলেন: হে আল্লাহ, হে রহমান। মক্কাবাসীরা তা শুনতে পেল এবং তাঁর দিকে অগ্রসর হলো। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: "বলো, তোমরা আল্লাহ নামে ডাকো বা রহমান নামে ডাকো" (আল-ইসরা: ১১০) আয়াতটি।
৮২১ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১) ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে হান্নাদ ইবনুল সাররি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা সকলেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহ নাযিল করেছেন: "তোমার সালাতে অতি উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত করো না এবং অতি ক্ষীণস্বরেও করো না" এটি দুআর ক্ষেত্রে নাযিল হয়েছে। আর এটি ইসহাকের বর্ণিত হাদিসের শব্দ।
৮২২ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (২) জারীর। এবং আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনে মুসা ও যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না" (আল-কিয়ামাহ: ১৬)। তিনি বলেন: জিবরীল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী নিয়ে অবতরণ করতেন, তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ও ওষ্ঠদ্বয় নাড়াচাড়া করতেন, যা তাঁর জন্য কষ্টসাধ্য হতো এবং তাঁর থেকে তা প্রকাশ পেত। তখন আল্লাহ 'লা উকসিমু বিইয়াওমিল কিয়ামাহ' সূরার এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না। নিশ্চয়ই এটা (আপনার অন্তরে) সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব।" তিনি বলেন: অর্থাৎ এটা আপনার অন্তরে একত্রিত করা এবং এর পাঠ করানো। "সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।" অর্থাৎ যখন আমরা তা নাযিল করি তখন তা মনোযোগ দিয়ে শুনুন। "অতঃপর এর বিশদ বর্ণনা করার দায়িত্ব আমাদেরই।" তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনার জিহ্বার মাধ্যমে তা ব্যক্ত করা। তিনি বলেন: এরপর যখনই জিবরীল তাঁর কাছে আসতেন, তিনি মাথা নিচু করে থাকতেন এবং তিনি চলে গেলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী তিনি তা পাঠ করতেন।
৮২৩ - আমাদের কাছে আব্দুল জব্বার ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের বর্ণনা করেছেন।
[৮২১] এর সানাদ সহিহ। ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৪১) এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭) যায়িদার সূত্রে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়ার সূত্রে—উভয়েই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মুবারক ও সুফিয়ানের হাদিসটি ইবনে জারীর (খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ১৮৩) বর্ণনা করেছেন।
[৮২২] এর সানাদ সহিহ। বুখারি ফাদায়িলুল কুরআন অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৫৪) কুতায়বা থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) কুতায়বা, ইবনে আবি শায়বা ও ইসহাক—এই তিনজনের সূত্রে জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮২৩] এর সানাদ সহিহ। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৩৩) হুমাইদির সূত্রে সুফিয়ান থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো—
৮২১ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১) ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে হান্নাদ ইবনুল সাররি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা সকলেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহ নাযিল করেছেন: "তোমার সালাতে অতি উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত করো না এবং অতি ক্ষীণস্বরেও করো না" এটি দুআর ক্ষেত্রে নাযিল হয়েছে। আর এটি ইসহাকের বর্ণিত হাদিসের শব্দ।
৮২২ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (২) জারীর। এবং আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনে মুসা ও যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না" (আল-কিয়ামাহ: ১৬)। তিনি বলেন: জিবরীল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী নিয়ে অবতরণ করতেন, তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ও ওষ্ঠদ্বয় নাড়াচাড়া করতেন, যা তাঁর জন্য কষ্টসাধ্য হতো এবং তাঁর থেকে তা প্রকাশ পেত। তখন আল্লাহ 'লা উকসিমু বিইয়াওমিল কিয়ামাহ' সূরার এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না। নিশ্চয়ই এটা (আপনার অন্তরে) সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব।" তিনি বলেন: অর্থাৎ এটা আপনার অন্তরে একত্রিত করা এবং এর পাঠ করানো। "সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।" অর্থাৎ যখন আমরা তা নাযিল করি তখন তা মনোযোগ দিয়ে শুনুন। "অতঃপর এর বিশদ বর্ণনা করার দায়িত্ব আমাদেরই।" তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনার জিহ্বার মাধ্যমে তা ব্যক্ত করা। তিনি বলেন: এরপর যখনই জিবরীল তাঁর কাছে আসতেন, তিনি মাথা নিচু করে থাকতেন এবং তিনি চলে গেলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী তিনি তা পাঠ করতেন।
৮২৩ - আমাদের কাছে আব্দুল জব্বার ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের বর্ণনা করেছেন।
[৮২১] এর সানাদ সহিহ। ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৪১) এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭) যায়িদার সূত্রে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়ার সূত্রে—উভয়েই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মুবারক ও সুফিয়ানের হাদিসটি ইবনে জারীর (খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ১৮৩) বর্ণনা করেছেন।
[৮২২] এর সানাদ সহিহ। বুখারি ফাদায়িলুল কুরআন অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৫৪) কুতায়বা থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) কুতায়বা, ইবনে আবি শায়বা ও ইসহাক—এই তিনজনের সূত্রে জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮২৩] এর সানাদ সহিহ। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৩৩) হুমাইদির সূত্রে সুফিয়ান থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)