قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَامَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقه فِي الدِّينِ.
851 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوب نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَن عُثْمَان بِحَكِيم قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ إِذَا انْصَرَفَ: اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا (1) الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
852 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ.
853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: أَنَّهُ لَا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرْتَ وَلا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمْتَ، وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقه فِي الدِّينِ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: "ذَا" مكرراً أَعنِي: ذَا ذَا الْجد.
[851] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر مراجع رقم: 850.
[852] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ مَالك فِي جَامع مَا جَاءَ فِي أهل الْقدر (ج4 ص248) وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ (ج19 ص339) وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي أُميَّة بن يعلى عَن يزِيد بن زِيَاد بِهِ أَيْضا.
[853] فِي إِسْنَاده عبد الله بن حَمْزَة الزبيرِي ذكره ابْن أبي حَاتِم (ج2 ق3 ص39) وبيض لَهُ، وَقد مر من طري ابْن وهب عَن أُسَامَة بِهِ رقم: 849.
851 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوب نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَن عُثْمَان بِحَكِيم قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ إِذَا انْصَرَفَ: اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا (1) الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
852 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ.
853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: أَنَّهُ لَا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرْتَ وَلا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمْتَ، وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقه فِي الدِّينِ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: "ذَا" مكرراً أَعنِي: ذَا ذَا الْجد.
[851] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر مراجع رقم: 850.
[852] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ مَالك فِي جَامع مَا جَاءَ فِي أهل الْقدر (ج4 ص248) وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ (ج19 ص339) وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي أُميَّة بن يعلى عَن يزِيد بن زِيَاد بِهِ أَيْضا.
[853] فِي إِسْنَاده عبد الله بن حَمْزَة الزبيرِي ذكره ابْن أبي حَاتِم (ج2 ق3 ص39) وبيض لَهُ، وَقد مر من طري ابْن وهب عَن أُسَامَة بِهِ رقم: 849.
তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুয়াবিয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কাঠগুলোর ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"
৮৫১ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নামাজের শেষে ফিরে যাওয়ার সময় বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।"
৮৫২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট পাঠকৃত সংবাদে মালিক থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তিনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর যা তিনি রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ তাঁর কাছে কোনো উপকারে আসবে না। অতঃপর তিনি বললেন: আমি এই শব্দগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এই কাঠগুলোর ওপর শুনেছি।
৮৫৩ - আবদুল্লাহ ইবনে হামযা আল-যুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাফি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই মিম্বরে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আপনি যা পিছিয়ে দিয়েছেন তা এগিয়ে দেওয়ার কেউ নেই, আর আপনি যা এগিয়ে দিয়েছেন তা পিছিয়ে দেওয়ার কেউ নেই। আর আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর যা আপনি রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না। আর আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"--------------------------------------------
(১) মূলে "যা" (ذَا) শব্দটি দুইবার এসেছে, অর্থাৎ: "যা যা আল-জাদ্দ"।
[৮৫১] এর সনদ সহিহ, ৮৫০ নং রেফারেন্স দেখুন।
[৮৫২] এর সনদ সহিহ, এটি বুখারি এবং মালিক তাঁর "জামে" গ্রন্থের "তাকদির বিশ্বাসীদের সম্পর্কে যা এসেছে" অধ্যায়ে (৪র্থ খণ্ড, ২৪৮ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে তাবারানিও (১৯তম খণ্ড, ৩৩৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি এটি আবু উমাইয়া ইবনে ইয়ালা-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮৫৩] এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে হামযা আল-যুবাইরি রয়েছেন, ইবনে আবু হাতিম (২য় খণ্ড, ৩য় অংশ, ৩৯ পৃষ্ঠা) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে কোনো মন্তব্য করেননি। এটি ইতিপূর্বে ইবনে ওয়াহাব থেকে উসামার সূত্রে ৮৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৮৫১ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নামাজের শেষে ফিরে যাওয়ার সময় বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।"
৮৫২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট পাঠকৃত সংবাদে মালিক থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তিনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর যা তিনি রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ তাঁর কাছে কোনো উপকারে আসবে না। অতঃপর তিনি বললেন: আমি এই শব্দগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এই কাঠগুলোর ওপর শুনেছি।
৮৫৩ - আবদুল্লাহ ইবনে হামযা আল-যুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাফি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই মিম্বরে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আপনি যা পিছিয়ে দিয়েছেন তা এগিয়ে দেওয়ার কেউ নেই, আর আপনি যা এগিয়ে দিয়েছেন তা পিছিয়ে দেওয়ার কেউ নেই। আর আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর যা আপনি রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না। আর আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"--------------------------------------------
(১) মূলে "যা" (ذَا) শব্দটি দুইবার এসেছে, অর্থাৎ: "যা যা আল-জাদ্দ"।
[৮৫১] এর সনদ সহিহ, ৮৫০ নং রেফারেন্স দেখুন।
[৮৫২] এর সনদ সহিহ, এটি বুখারি এবং মালিক তাঁর "জামে" গ্রন্থের "তাকদির বিশ্বাসীদের সম্পর্কে যা এসেছে" অধ্যায়ে (৪র্থ খণ্ড, ২৪৮ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে তাবারানিও (১৯তম খণ্ড, ৩৩৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি এটি আবু উমাইয়া ইবনে ইয়ালা-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮৫৩] এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে হামযা আল-যুবাইরি রয়েছেন, ইবনে আবু হাতিম (২য় খণ্ড, ৩য় অংশ, ৩৯ পৃষ্ঠা) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে কোনো মন্তব্য করেননি। এটি ইতিপূর্বে ইবনে ওয়াহাব থেকে উসামার সূত্রে ৮৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)