৮১৫ - আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবিল রিজাল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর বাঁদীদের আল্লাহর মসজিদে যেতে বাধা দিও না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।” আব্দুর রহমান বলেন: ইয়াহইয়া বিন [সাঈদ] আমাদের নিকট আমরাহ থেকে তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন।

৮১৬ - ঈসা বিন আহমাদ আমাকে তাঁর লিখিত চিঠিতে অবহিত করেছেন, তিনি বিশর থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) বলেছেন: “নারীরা তাঁর পরে যা কিছু নতুনত্ব উদ্ভাবন করেছে, তা যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখতেন, তবে তিনি অবশ্যই তাদের মসজিদে বের হওয়া নিষিদ্ধ করে দিতেন, যেমন বনী ইসরাঈলের নারীদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।”

৮১৭ - যিয়াদ বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুবাশশির বিন ইসমাঈল আল-হালাবী থেকে; এবং আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে কাসীর থেকে; তাঁরা সকলে আওযাঈ থেকে, তিনি মূসা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যাঁর সুগন্ধি তীব্রভাবে ছড়াচ্ছিল। তিনি বললেন: হে প্রবল পরাক্রমশালী (আল-জাব্বার)-এর বাঁদী! তুমি কি মসজিদে যাওয়ার ইচ্ছা করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি এর জন্যই সুগন্ধি মেখেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে ফিরে যাও এবং গোসল করো, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।

[৮১৫] এর সনদ সহীহ। আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৬৯) হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি "তাঁর পিতা থেকে"-এর পরিবর্তে "তাঁর মা থেকে" বলেছেন। তাঁর পিতা আবুুর রিজাল মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ তাঁর মা আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; ইমাম বুখারী, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৩৬৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। সুতরাং সঠিক হলো "তাঁর পিতা থেকে", "তাঁর মা থেকে" নয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
[৮১৬] এর সনদ সহীহ, ৮০৪ নম্বরটি দেখুন।
[৮১৭] এর সনদ হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মূসা বিন ইয়াসার আল-উর্দুনী এবং আবু হুরায়রার মাঝে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। উস্তাদ আলবানী এমনটি বলেছেন। হাফিয ইবনে হাজারও 'আত-তাহযীব' (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩৭৭) গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বলেছেন: তিনি আবু হুরায়রা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু মুনযিরী 'আত-তারগীব' (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। ইবনে খুযাইমাহ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৯২) আমর বিন হাশিম সূত্রে আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১২৮), আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৬, ৪৪৪), হুমাইদী (নম্বর ৯৭১) এবং ইবনে মাজাহ 'ফিতনা' অধ্যায়ে 'নারীদের ফিতনা' পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ২৯৭) আসিম বিন উবাইদুল্লাহ সূত্রে উবাইদ মাওলা আবি রুহম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আসিম দুর্বল যেমনটি 'তাকরীব' (পৃষ্ঠা ২৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ আছে, কিন্তু আহমাদ-এর বর্ণনায় (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬৫) আব্দুল করীম তাঁর অনুসরণ করেছেন। উবাইদ মাওলা আবি রুহম গ্রহণযোগ্য (মাকবুল) যেমনটি 'তাকরীব' (পৃষ্ঠা ৩৪৭) গ্রন্থে রয়েছে। সুতরাং হাদীসটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে যোগ্য।