৫২০ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুবা-বাসীরা শামের (বায়তুল মাকদিস) দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। এমতাবস্থায় একজন আগমনকারী তাঁদের নিকট এসে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে। তখন তাঁরা কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন এবং সেদিকে মুখ করলেন।

৫২১ - এবং আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাবিত আনাস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। এরপর অবতীর্ণ হলো: (আকাশের দিকে আপনার বারবার তাকানো আমি অবশ্যই দেখছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন। অতএব আপনি আপনার চেহারা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরান) (আল-বাকারাহ: ১৪৪)। এরপর বনী সালামাহ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন তাঁরা ফজর সালাতে রুকু অবস্থায় ছিলেন এবং এক রাকাত সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কিবলা কাবার দিকে পরিবর্তন করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা যে অবস্থায় ছিলেন সেভাবেই কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন।

৫২২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আওয়ানাহ আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় ষোলো মাস পর্যন্ত (বায়তুল মাকদিসের দিকে) সালাত আদায় করেছেন, এরপর তা পরিবর্তন করা হয়।--------------------------------------------
[৫২০] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ৫৭ পৃষ্ঠা) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, তাফসীর অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৬৪৫ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ ও কুতাইবাহ থেকে, খবরুল ওয়াহিদ অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ১০৭৭ পৃষ্ঠা) ইসমাইল ইবনে আবি উয়াইস থেকে এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ২০০ পৃষ্ঠা) কুতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫২১] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ২০০ পৃষ্ঠা) ইবনে আবি শাইবাহ থেকে, তিনি আফফান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার আল-ফাতহ গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ৫০৬ পৃষ্ঠা) বলেন: বারা-এর বর্ণনা এবং ইবনে উমর-এর বর্ণনার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। কারণ কিবলা পরিবর্তনের সংবাদ আসর সালাতের সময় মদীনার ভেতরে অবস্থানকারীদের নিকট পৌঁছেছিল যারা ছিলেন বনী হারিসাহ, যা বারা-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আর সংবাদটি ফজর সালাতের সময় মদীনার বাইরে অবস্থানকারীদের নিকট পৌঁছেছিল যারা ছিলেন বনী আমর ইবনে আউফ তথা কুবা-বাসী, যা ইবনে উমর-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
[৫২২] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমাদ (১ম খণ্ড, ৩২৫ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাযযার ‘আল-কাশফ’ গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ২১১ পৃষ্ঠা) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (১১শ খণ্ড, ৬৭ পৃষ্ঠা, হাদীস নং: ১১০৬৬) ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ১২ পৃষ্ঠা) বলেন, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। উস্তাদ আহমাদ শাকির মুসনাদের টীকায় (৪র্থ খণ্ড, ৩৫৭ পৃষ্ঠা) বলেন: এর সনদ সহীহ। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, তবে আমাশ এখানে মুদাল্লিস এবং তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ না করে ‘আন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন।