كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ.

569 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَنْتَضِلُونَ فَيَرَوْنَ مَوْقِعَ نَبْلِهِمْ.

570 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ "يَنْتَضِلُونَ" (1) .

571 - وَأَخْبَرَني عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أُسَامَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بن حلحلة الدولي (2) عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ ابْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِهِ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَنَاضَلُ حَتَّى يَبْلُغَ مَنَازِلَنَا بَنِي سَلَمَةَ فَنَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِنَا.

572 - حَدَّثَنَا هناد بن اسري ثَنَا قَبِيصَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَنْتَضِلُونَ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: ينظرُونَ.
(2) قَالَه السراج: الدولي، وَالْمَعْرُوف أَنه: الديلِي، رَاجع الْأَنْسَاب (ج2 ص528) والتقريب (ص464) .

[569] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص161) وَأَبُو يعلى رقم: 3295، وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص174) وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص447) من طرق عَن حَمَّاد بِهِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: غَرِيب بِهَذَا الْإِسْنَاد.
[570] رِجَاله ثِقَات، وَأَبُو الزبير مُدَلّس وَقد عنعن، رَاجع رقم: 572.
[571] إِسْنَاده حسن، وَأخرجه الشَّافِعِي فِي الْمسند رقم: 158 وَأحمد (ج3 ص382) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص173) وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص370) من طَرِيق سعيد المَقْبُري عَن الْقَعْقَاع عَن جَابر، وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة (ج1 ص370) وَعبد الرَّزَّاق (ج1 ص552) وَأحمد (ج3 ص303، 370) وَأَبُو يعلى رقم: 2100، 2153، وَالْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج1 ص190) وَعبد الرَّزَّاق (ج1 ص552) من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر، وَقَالَ الهيثمي (ج1 ص310) مُحَمَّد بن عقيل مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ، وَقد وَثَّقَهُ التِّرْمِذِيّ وَاحْتج بِهِ أَحْمد وَغَيره، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج3 ص331) من طَرِيق عقبَة بن عبد الرَّحْمَن عَن جَابر أَيْضا.
[572] فِي إِسْنَاده أَبُو الزبير وَهُوَ مُدَلّس وَقد عنعن، وَأخرجه ابْن حبَان (ج7 ص99) من طَرِيق غَسَّان عَن حَمَّاد بِهِ، وراجع رقم: 570.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।

৫৬৯ - হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তারপর তারা তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতেন এবং তাদের নিক্ষিপ্ত তীরের পড়ার জায়গা দেখতে পেতেন।

৫৭০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তারপর "তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতেন" (১)।

৫৭১ - এবং ঈসা ইবনু আহমাদ আমাকে লিখিতভাবে জানিয়েছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামাহ আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হালহালাহ আদ-দুওয়ালি (২) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ওয়াহাব ইবনু কাইসান থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে (রা.) বলতে শুনেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, তারপর ফিরে আসার সময় আমরা তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতাম যতক্ষণ না আমরা বনু সালামাহ গোত্রে আমাদের আবাসে পৌঁছাতাম এবং আমরা আমাদের তীরের পড়ার জায়গাগুলো দেখতে পেতাম।

৫৭২ - হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তারপর তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতেন।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে রয়েছে: তারা দেখতেন।
(২) আস-সাররাজ একে 'আদ-দুওয়ালি' বলেছেন, তবে প্রসিদ্ধ হলো 'আদ-দিলি'; দেখুন: আল-আনসাব (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫২৮) এবং আত-তাকরিব (পৃষ্ঠা ৪৬৪)।

[৫৬৯] এর সনদ সহিহ; আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬১), আবু ইয়ালা (নং ৩২৯৫), ইবনু খুজাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৪) এবং বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৪৭) হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেন: এই সনদে এটি গারিব।
[৫৭০] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবুয যুবাইর একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন; দেখুন নং ৫৭২।
[৫৭১] এর সনদ হাসান; ইমাম শাফেয়ী তাঁর মুসনাদে (নং ১৫৮), আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৮২), ইবনু খুজাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৩) এবং বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭০) সাঈদ আল-মাকবুরি সূত্রে ক্বাক্বাহ থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবি শায়বাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭০), আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৫২), আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩০৩, ৩৭০), আবু ইয়ালা (নং ২১০০, ২১৫৩), আল-কাশফ ফিল বাযযার (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০) এবং আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৫২) আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকিল সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি বলেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১০): মুহাম্মাদ ইবনু আকিলের মাধ্যমে দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে, তবে তিরমিযী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আহমাদ ও অন্যরা তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩১) এটি উকবাহ ইবনু আব্দুর রহমান সূত্রে জাবির থেকেও বর্ণনা করেছেন।
[৫৭২] এর সনদে আবুয যুবাইর রয়েছেন এবং তিনি একজন মুদাল্লিস, তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৯৯) গাসসান সূত্রে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; দেখুন নং ৫৭০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)