بسم الله الرحمن الرحيم

الْجُزْءُ الرَّابِعُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ ابْن عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ قَرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ تَاسِعِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ ثَلاثٍ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب قَالَ: أبنا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ بَوْشٍ الأَزَجِيُّ قَرَاءَةٍ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة أبنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتَّ عشرَة وَخَمْسمِائة أبنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (1) الْحُرَيْضِيُّ بِقِرَاءَةِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّعْمَانِيُّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عمر الْخفاف أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ رحمه الله.

529 - ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو إِسْحَاق الطَّالقَانِي أبنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وَتَرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.

530 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ: قَالَ نَافِعٌ:--------------------------------------------
(1) فِي هامشه: مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد.

[529] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن الْوَلِيد بن مُسلم ثِقَة لكنه مُدَلّس وَقد عنعن، وَفِي حَدِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ نظر، انْظُر التَّهْذِيب (ج11 ص154) وبية رِجَاله صَدُوق وثقة وَذكره ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل رقم: 419 وَزَاد فِيهِ: وفواتها أَن تدخل الشَّمْس صفرَة قَالَ أَبُو حَاتِم: التفسيبر من قَول نَافِع، رَاجع رقم: 350.
[530] عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (ج8 ص423) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَأخرج البُخَارِيّ =
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আবু আল-আব্বাস আস-সাররাজ রচিত মুসনাদ-এর চতুর্থ খণ্ড
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, আলেম, হাফেজ শামসউদ্দীন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে খলিল ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকী; যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমরা শুনছিলাম ৬৪৩ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসের নয় তারিখ বুধবার সিরিয়ার হালাবে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আসআদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে বাওশ আল-আজাজি; যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম ৫৮৮ হিজরীর শাবান মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ; যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম ৫১৬ হিজরীর শাবান মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ (১) আল-হুরাইদি; হাসান ইবনে মুহাম্মদ আন-নুমানীর পাঠের মাধ্যমে ৪৪৬ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-খাফফাফ। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আস-সাকাফি আস-সাররাজ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।

৫২৯ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক আত-তালিকানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযাঈ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ যেন ক্ষতিগ্রস্ত (ছিনিয়ে নেওয়া) হলো।

৫৩০ - আব্দুল করিম ইবনে আল-হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আহমদ।

[৫২৯] এর সনদ দুর্বল, কারণ ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম নির্ভরযোগ্য হলেও তিনি মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আন’ (সূত্র অস্পষ্ট রেখে) বর্ণনা করেছেন। আওযাঈ থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসের ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। দেখুন: আত-তাহযীব (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ১৫৪)। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (নং ৪১৯) এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: ‘এবং তা ছুটে যাওয়া মানে সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করা পর্যন্ত বিলম্বিত করা’। আবু হাতিম বলেন: এই ব্যাখ্যাটি নাফে-এর উক্তি। দেখুন নং ৩৫০।
[৫৩০] আব্দুল করিম ইবনে আল-হাইসামকে ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৪২৩) উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)