576 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيق أَنا أَو حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيم الصَّائِغ ثناعطاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لَيْلَةً وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ صَلاةَ الْعِشَاءَ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ، فَقُلْتُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ؟ قَالَ: شَطْرُ اللَّيْلِ.
577 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ ح، وَثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، وَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ أَيُّوبَ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلاةُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الصَّلاةُ، قَالَ: فَصَلُّوا وَلَمْ يذكر أَنهم توضؤا.
578 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرّبيع قَالَا: ثناعبد الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ثَنَا عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ--------------------------------------------
= عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، وَقَالَ: لم يذكر عَمْرو (يَعْنِي ابْن دِينَار) ابْن عَبَّاس، وروى هَذَا الحَدِيث ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان مجود عَن عَمْرو عَن عَطاء عنابن عَبَّاس وَهُوَ عِنْدِي خطأ إِن شَاءَ الله لِأَن إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي كَانَ ثِقَة من كبار أَصْحَاب سُفْيَان وَمِمَّنْ سمع مِنْهُ قَدِيما، وَقد بَين أَن ابْن عُيَيْنَة لم يُجَاوز بِهِ عَطاء، وَكَذَلِكَ الشَّافِعِي لم يذكر حَدِيث عَمْرو فَلَو كَانَ مُتَّصِلا لأدخله أَبُو الْحُسَيْن (مُسلم بن الْحجَّاج) عِنْدِي فِي كِتَابه وَلم أره أدخلهُ، قلت: حَدِيث الْحميدِي يُؤَيّد مَا قَالَه أَبُو عوَانَة لَكِن لم ينْفَرد ابْن أبي عَمْرو بِذكر ابْن عَبَّاس، بل تَابعه عبد الْجَبَّار وَأحمد بن عَبده وَابْن أبي خلف أَيْضا وقدرواه مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بِهِ عَن ابْن عَبَّاس كَمَا فِي المُصَنّف بِعَبْد الرَّزَّاق (ج1 ص557) وَكَذَا مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن عِنْد الطَّبَرَانِيّ رقم: 11390، وَكَذَا مُحَمَّد بن مَنْصُور الْمَكِّيّ عِنْد النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى (ج1 ص472) .
[576] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج11 ص159) من طَرِيق عون بن معمر عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ بِهِ.
[577] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج1 ص244) عَن يُونُس وفان قَالَا: ثَنَا حَمَّاد بِهِ.
[578] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب النّوم قبل الْعشَاء وَلمن غلب (ج1 ص81) عَن مَحْمُود، وَمُسلم فِي بَاب وَقت الْعشَاء وتأخيرها (ج1 ص229) عَن مُحَمَّد بن رَافع كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ، وَهُوَ فِي مُصَنفه (ج1 ص557) .
577 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ ح، وَثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، وَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ أَيُّوبَ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا، ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلاةُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الصَّلاةُ، قَالَ: فَصَلُّوا وَلَمْ يذكر أَنهم توضؤا.
578 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرّبيع قَالَا: ثناعبد الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ثَنَا عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ--------------------------------------------
= عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، وَقَالَ: لم يذكر عَمْرو (يَعْنِي ابْن دِينَار) ابْن عَبَّاس، وروى هَذَا الحَدِيث ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان مجود عَن عَمْرو عَن عَطاء عنابن عَبَّاس وَهُوَ عِنْدِي خطأ إِن شَاءَ الله لِأَن إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي كَانَ ثِقَة من كبار أَصْحَاب سُفْيَان وَمِمَّنْ سمع مِنْهُ قَدِيما، وَقد بَين أَن ابْن عُيَيْنَة لم يُجَاوز بِهِ عَطاء، وَكَذَلِكَ الشَّافِعِي لم يذكر حَدِيث عَمْرو فَلَو كَانَ مُتَّصِلا لأدخله أَبُو الْحُسَيْن (مُسلم بن الْحجَّاج) عِنْدِي فِي كِتَابه وَلم أره أدخلهُ، قلت: حَدِيث الْحميدِي يُؤَيّد مَا قَالَه أَبُو عوَانَة لَكِن لم ينْفَرد ابْن أبي عَمْرو بِذكر ابْن عَبَّاس، بل تَابعه عبد الْجَبَّار وَأحمد بن عَبده وَابْن أبي خلف أَيْضا وقدرواه مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بِهِ عَن ابْن عَبَّاس كَمَا فِي المُصَنّف بِعَبْد الرَّزَّاق (ج1 ص557) وَكَذَا مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن عِنْد الطَّبَرَانِيّ رقم: 11390، وَكَذَا مُحَمَّد بن مَنْصُور الْمَكِّيّ عِنْد النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى (ج1 ص472) .
[576] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج11 ص159) من طَرِيق عون بن معمر عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ بِهِ.
[577] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج1 ص244) عَن يُونُس وفان قَالَا: ثَنَا حَمَّاد بِهِ.
[578] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب النّوم قبل الْعشَاء وَلمن غلب (ج1 ص81) عَن مَحْمُود، وَمُسلم فِي بَاب وَقت الْعشَاء وتأخيرها (ج1 ص229) عَن مُحَمَّد بن رَافع كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ، وَهُوَ فِي مُصَنفه (ج1 ص557) .
৫৭৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আযীয বিন আবী রিযমাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী বিন হাসান বিন শাকীক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামযাহ, তিনি ইবরাহীম আস-সায়িগ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি বললেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি এশার সালাতকে এই সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "কোন সময়?" তিনি বললেন: "মধ্যরাত।"
৫৭৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান বিন সালাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান (হ), এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযায, এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ বিন মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আইয়ুব ও কায়স বিন সাদ থেকে, তারা আতা বিন আবী রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে এশার সালাত বিলম্বিত করলেন, এমনকি লোকজন ঘুমিয়ে পড়ল। অতঃপর তারা জাগ্রত হলো, পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল, পুনরায় জাগ্রত হলো এবং পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল। এরপর উমর এসে বললেন: "সালাত!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সালাত!" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা সালাত আদায় করলেন এবং তিনি উল্লেখ করেননি যে তারা ওযু করেছিলেন।
৫৭৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন রাফে এবং হাসান বিন আবিল রাবী, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরায়জ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে এশার সালাতকে অন্ধকার হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, এমনকি মানুষ ঘুমিয়ে পড়ল ও জাগ্রত হলো, এবং ঘুমিয়ে পড়ল ও জাগ্রত হলো। এরপর উমর বিন...--------------------------------------------
= আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। এবং তিনি (আবু আওয়ানাহ) বলেন: আমর (অর্থাৎ ইবনে দীনার) ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে আবী উমর এই হাদীসটি সুফিয়ান থেকে আতা ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ আমার মতে ভুল। কারণ ইবরাহীম বিন বাশার আর-রাযাদী সুফিয়ানের বড় ও নির্ভরযোগ্য ছাত্রদের একজন ছিলেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে প্রাচীনকালে শ্রবণ করেছেন। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, ইবনে উইয়াইনাহ আতার পরে আর কাউকে উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে ইমাম শাফিঈও আমরের হাদীসটি উল্লেখ করেননি। যদি এটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) হতো, তবে আবু হুসাইন (মুসলিম বিন হাজ্জাজ) আমার মতে এটি তাঁর কিতাবে স্থান দিতেন, কিন্তু আমি তাঁকে এটি অন্তর্ভুক্ত করতে দেখিনি। আমি (মুসান্নিফ) বলছি: হুমাইদীর হাদীস আবু আওয়ানার বক্তব্যকে সমর্থন করে, তবে ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ইবনে আবী উমর একা নন; বরং আব্দুল জাব্বার, আহমদ বিন আবদাহ এবং ইবনে আবী খালাফও তাঁর অনুসরণ করেছেন। মুহাম্মদ বিন মুসলিমও এটি আমরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আব্দুর রাযযাকের মুসান্নাফে (১ম খণ্ড, ৫৫৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে। অনুরূপভাবে তাবারানীতে (নং ১১৩৯০) মুহাম্মদ বিন মুসলিম আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া নাসায়ীর আল-কুবরা (১ম খণ্ড, ৪৭২ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন মানসুর আল-মাক্কী এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৬] এর সনদ সহীহ। তাবারানী এটি (১১তম খণ্ড, ১৫৯ পৃষ্ঠা) আউন বিন মামার সূত্রে ইবরাহীম আস-সায়িগ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৭] এর সনদ সহীহ। আহমদ (১ম খণ্ড, ২৪৪ পৃষ্ঠা) ইউনুস ও আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৮] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'এশার পূর্বে ঘুমানো এবং যার ওপর ঘুম প্রবল হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮১ পৃষ্ঠা) মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম এটি এশার ওয়াক্ত এবং তা বিলম্বিত করা অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ বিন রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আব্দুর রাযযাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থেও (১ম খণ্ড, ৫৫৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে।
৫৭৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান বিন সালাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান (হ), এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযায, এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ বিন মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আইয়ুব ও কায়স বিন সাদ থেকে, তারা আতা বিন আবী রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে এশার সালাত বিলম্বিত করলেন, এমনকি লোকজন ঘুমিয়ে পড়ল। অতঃপর তারা জাগ্রত হলো, পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল, পুনরায় জাগ্রত হলো এবং পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল। এরপর উমর এসে বললেন: "সালাত!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সালাত!" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা সালাত আদায় করলেন এবং তিনি উল্লেখ করেননি যে তারা ওযু করেছিলেন।
৫৭৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন রাফে এবং হাসান বিন আবিল রাবী, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরায়জ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে এশার সালাতকে অন্ধকার হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, এমনকি মানুষ ঘুমিয়ে পড়ল ও জাগ্রত হলো, এবং ঘুমিয়ে পড়ল ও জাগ্রত হলো। এরপর উমর বিন...--------------------------------------------
= আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। এবং তিনি (আবু আওয়ানাহ) বলেন: আমর (অর্থাৎ ইবনে দীনার) ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে আবী উমর এই হাদীসটি সুফিয়ান থেকে আতা ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ আমার মতে ভুল। কারণ ইবরাহীম বিন বাশার আর-রাযাদী সুফিয়ানের বড় ও নির্ভরযোগ্য ছাত্রদের একজন ছিলেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে প্রাচীনকালে শ্রবণ করেছেন। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, ইবনে উইয়াইনাহ আতার পরে আর কাউকে উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে ইমাম শাফিঈও আমরের হাদীসটি উল্লেখ করেননি। যদি এটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) হতো, তবে আবু হুসাইন (মুসলিম বিন হাজ্জাজ) আমার মতে এটি তাঁর কিতাবে স্থান দিতেন, কিন্তু আমি তাঁকে এটি অন্তর্ভুক্ত করতে দেখিনি। আমি (মুসান্নিফ) বলছি: হুমাইদীর হাদীস আবু আওয়ানার বক্তব্যকে সমর্থন করে, তবে ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ইবনে আবী উমর একা নন; বরং আব্দুল জাব্বার, আহমদ বিন আবদাহ এবং ইবনে আবী খালাফও তাঁর অনুসরণ করেছেন। মুহাম্মদ বিন মুসলিমও এটি আমরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আব্দুর রাযযাকের মুসান্নাফে (১ম খণ্ড, ৫৫৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে। অনুরূপভাবে তাবারানীতে (নং ১১৩৯০) মুহাম্মদ বিন মুসলিম আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া নাসায়ীর আল-কুবরা (১ম খণ্ড, ৪৭২ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন মানসুর আল-মাক্কী এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৬] এর সনদ সহীহ। তাবারানী এটি (১১তম খণ্ড, ১৫৯ পৃষ্ঠা) আউন বিন মামার সূত্রে ইবরাহীম আস-সায়িগ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৭] এর সনদ সহীহ। আহমদ (১ম খণ্ড, ২৪৪ পৃষ্ঠা) ইউনুস ও আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৮] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'এশার পূর্বে ঘুমানো এবং যার ওপর ঘুম প্রবল হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮১ পৃষ্ঠা) মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম এটি এশার ওয়াক্ত এবং তা বিলম্বিত করা অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ বিন রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আব্দুর রাযযাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থেও (১ম খণ্ড, ৫৫৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)