رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَن الني صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ الصَّلاةَ.
بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ
563 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سعيد ثَنَا سيان عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ بَدْرِيٌّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ أَتَانِي فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، حَتَّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اتَّقِ اللَّهَ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِيهِ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
بَابُ وَقْتِ صَلاةِ الْمَغْرِبِ
564 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافع ثَنَا صفوات جَمِيعًا عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ.--------------------------------------------
= أَيْضا وَقَالَ: كلا الإسنادين صَحِيحَانِ: وَقد رَوَاهُ سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة بِهِ أَيْضا، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: قد روى هَذَا الحَدِيث معَاذ بن هِشَام عَن أَبِيه عَن قَتَادَة عَن عذرة بن تَمِيم عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ همام بن يحيى عَن قَتَادَة عَن النَّضر بن أنس عَن بشير بن نهياك عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مثله، وَقَالَ: أَحسب الثَّلَاثَة كلهَا صِحَاح وَقَتَادَة كَا وَاسع الحَدِيث، وأحفظهم سعيد بن أبي عرُوبَة قبل أَن يخْتَلط ثمَّ هِشَام ثمَّ همام انْتهى من الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم (ج1 ص86، 87) .
[563] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة (ج1 ص75) وَفِي بَدَأَ الْخلق فِي بَاب ذكر الْمَلَائِكَة (ج1 ص457) وَفِي الْمَغَازِي فِي بَاب بعد شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا (ج1 ص571) من طَرِيق ملك وَلَيْث وَشُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص221، 232) من طَرِيق اللَّيْث وَمَالك عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَقد افْتتح بِهِ مَالك كِتَابه الْمُوَطَّأ. وَأما طَرِيق سُفْيَان فَرَوَاهُ عَنهُ الحميد (ج1 ص215) وَالشَّافِعِيّ فِي الْأُم (ج1 ص61، 62) وَفِي الْمسند رقم: 144 وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص319) وَأَبُو عوَانَة (ج1 ص341) وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص363) .
[564] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب وَقت الْمغرب (ج1 ص79) عَن الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص228) عَن قُتَيْبَة بِهِ.
بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ
563 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سعيد ثَنَا سيان عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ بَدْرِيٌّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ أَتَانِي فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، حَتَّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اتَّقِ اللَّهَ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِيهِ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
بَابُ وَقْتِ صَلاةِ الْمَغْرِبِ
564 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافع ثَنَا صفوات جَمِيعًا عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ.--------------------------------------------
= أَيْضا وَقَالَ: كلا الإسنادين صَحِيحَانِ: وَقد رَوَاهُ سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة بِهِ أَيْضا، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: قد روى هَذَا الحَدِيث معَاذ بن هِشَام عَن أَبِيه عَن قَتَادَة عَن عذرة بن تَمِيم عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ همام بن يحيى عَن قَتَادَة عَن النَّضر بن أنس عَن بشير بن نهياك عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مثله، وَقَالَ: أَحسب الثَّلَاثَة كلهَا صِحَاح وَقَتَادَة كَا وَاسع الحَدِيث، وأحفظهم سعيد بن أبي عرُوبَة قبل أَن يخْتَلط ثمَّ هِشَام ثمَّ همام انْتهى من الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم (ج1 ص86، 87) .
[563] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة (ج1 ص75) وَفِي بَدَأَ الْخلق فِي بَاب ذكر الْمَلَائِكَة (ج1 ص457) وَفِي الْمَغَازِي فِي بَاب بعد شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا (ج1 ص571) من طَرِيق ملك وَلَيْث وَشُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص221، 232) من طَرِيق اللَّيْث وَمَالك عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَقد افْتتح بِهِ مَالك كِتَابه الْمُوَطَّأ. وَأما طَرِيق سُفْيَان فَرَوَاهُ عَنهُ الحميد (ج1 ص215) وَالشَّافِعِيّ فِي الْأُم (ج1 ص61، 62) وَفِي الْمسند رقم: 144 وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص319) وَأَبُو عوَانَة (ج1 ص341) وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص363) .
[564] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب وَقت الْمغرب (ج1 ص79) عَن الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص228) عَن قُتَيْبَة بِهِ.
রাফি থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের নামাযের এক রাকাত আদায় করল, এরপর সূর্য উদিত হলো, সে যেন নামায পূর্ণ করে।"
নামাযের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কিত অধ্যায়
৫৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বশীর ইবনে আবি মাসউদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা (যিনি একজন বদরী সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিবরাঈল আমার কাছে আসলেন এবং আমার ইমামতি করলেন, ফলে আমি তাঁর সাথে নামায পড়লাম। এরপর তিনি আবার আসলেন এবং ইমামতি করলেন, ফলে আমি তাঁর সাথে নামায পড়লাম, এভাবে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামায গণনা করলেন।" তখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁকে বললেন: "হে উরওয়াহ! আল্লাহকে ভয় করুন এবং দেখুন আপনি কী বলছেন!" তিনি বললেন: "এটি আমাকে বশীর ইবনে আবি মাসউদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সংবাদ দিয়েছেন।"
মাগরিবের নামাযের ওয়াক্ত সম্পর্কিত অধ্যায়
৫৬৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি হাতেম (অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি, তিনি সাফওয়াত থেকে, তাঁরা সকলে ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে এবং তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের নামায পড়তেন যখন সূর্য ডুবে যেত এবং পর্দার আড়ালে ঢাকা পড়ে যেত।--------------------------------------------
= আরও [বর্ণিত] এবং তিনি বলেছেন: উভয় সনদই সহীহ। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি কাতাদাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: মুয়াজ ইবনে হিশাম এই হাদীসটি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি উযরাহ ইবনে তামীম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বশীর ইবনে নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার মনে হয় তিনটিই সহীহ এবং কাতাদাহ হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সমৃদ্ধ ছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী হলেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ (মানসিক বিপর্যয় ঘটার পূর্বে), এরপর হিশাম এবং তারপর হাম্মাম। ইবনে আবি হাতিমের 'আল-ইলাল' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৬, ৮৭) থেকে সমাপ্ত।
[৫৬৩] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি নামায অধ্যায়ে 'নামাযের ওয়াক্তসমূহ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৫), সৃষ্টির শুরু অধ্যায়ে 'ফেরেশতাদের বর্ণনা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৫৭) এবং মাগাযী অধ্যায়ে 'বদরে ফেরেশতাদের উপস্থিতির পর' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৭১) মালেক, লাইস এবং শুআইব-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২১, ২৩২) লাইস ও মালেক-এর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালেক তাঁর কিতাব 'আল-মুয়াত্তা' এটি দিয়েই শুরু করেছেন। সুফিয়ানের সূত্রটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫), শাফেয়ী 'আল-উম্ম' কিতাবে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬১, ৬২) এবং 'আল-মুসনাদ' নং: ১৪৪-এ, ইবনে আবি শাইবাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১৯), আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৪১) এবং বায়হাকী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬৩)।
[৫৬৪] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি নামায অধ্যায়ে 'মাগরিবের ওয়াক্ত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৯) মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম-এর সূত্রে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৮) কুতাইবা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নামাযের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কিত অধ্যায়
৫৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বশীর ইবনে আবি মাসউদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা (যিনি একজন বদরী সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিবরাঈল আমার কাছে আসলেন এবং আমার ইমামতি করলেন, ফলে আমি তাঁর সাথে নামায পড়লাম। এরপর তিনি আবার আসলেন এবং ইমামতি করলেন, ফলে আমি তাঁর সাথে নামায পড়লাম, এভাবে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামায গণনা করলেন।" তখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁকে বললেন: "হে উরওয়াহ! আল্লাহকে ভয় করুন এবং দেখুন আপনি কী বলছেন!" তিনি বললেন: "এটি আমাকে বশীর ইবনে আবি মাসউদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সংবাদ দিয়েছেন।"
মাগরিবের নামাযের ওয়াক্ত সম্পর্কিত অধ্যায়
৫৬৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি হাতেম (অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি, তিনি সাফওয়াত থেকে, তাঁরা সকলে ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে এবং তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের নামায পড়তেন যখন সূর্য ডুবে যেত এবং পর্দার আড়ালে ঢাকা পড়ে যেত।--------------------------------------------
= আরও [বর্ণিত] এবং তিনি বলেছেন: উভয় সনদই সহীহ। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি কাতাদাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: মুয়াজ ইবনে হিশাম এই হাদীসটি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি উযরাহ ইবনে তামীম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বশীর ইবনে নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার মনে হয় তিনটিই সহীহ এবং কাতাদাহ হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সমৃদ্ধ ছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী হলেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ (মানসিক বিপর্যয় ঘটার পূর্বে), এরপর হিশাম এবং তারপর হাম্মাম। ইবনে আবি হাতিমের 'আল-ইলাল' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৬, ৮৭) থেকে সমাপ্ত।
[৫৬৩] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি নামায অধ্যায়ে 'নামাযের ওয়াক্তসমূহ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৫), সৃষ্টির শুরু অধ্যায়ে 'ফেরেশতাদের বর্ণনা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৫৭) এবং মাগাযী অধ্যায়ে 'বদরে ফেরেশতাদের উপস্থিতির পর' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৭১) মালেক, লাইস এবং শুআইব-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২১, ২৩২) লাইস ও মালেক-এর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালেক তাঁর কিতাব 'আল-মুয়াত্তা' এটি দিয়েই শুরু করেছেন। সুফিয়ানের সূত্রটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫), শাফেয়ী 'আল-উম্ম' কিতাবে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬১, ৬২) এবং 'আল-মুসনাদ' নং: ১৪৪-এ, ইবনে আবি শাইবাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১৯), আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৪১) এবং বায়হাকী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬৩)।
[৫৬৪] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি নামায অধ্যায়ে 'মাগরিবের ওয়াক্ত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৯) মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম-এর সূত্রে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৮) কুতাইবা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)