573 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمّ نَأْتِي بَنِي سَلَمَةَ وَأَحَدُنَا يَرَى مَوْقِعَ نَبْلِهِ.

574 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عُثَمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَخَذَ فِي أَذَانِ الْمَغْرِبِ قَامَ لِبَابِ (1) أَصْحَابِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فابتدوا السَّوَارِيَ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ كَذَلِكَ، وَكَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَرِيبٌ.

‌‌بَابُ وَقْتِ صَلاةِ الْعِشَاءِ
575 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ، فَخَرَجَ وَالْمَاءُ يَقْطُرُ عَنْ رَأْسِهِ وَيَمْسَحُهُ عَنْ شِقِّهِ وَهُوَ يَقُولُ: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتَهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَذِهِ السَّاعَةَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ الْوَقْتُ، لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي.--------------------------------------------
(1) وَفِي الصَّحِيح: كبار.

[573] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن أبي شيبَة (ج1 ص328) عَن مَرْوَان بِهِ، لَكِن سقط مِنْهُ وَاسِطَة حميد، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج3 ص114، 199، 205) من طرق عَن حميد بِهِ.
[574] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الصَّلَاة إِلَى الأسطوانة (ج1 ص72) عَن قبيصَة عَن سُفْيَان، وَفِي بَاب كم بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة (ج1 ص87) عَن بنْدَار عَن غنْدر عَن شُعْبَة بِهِ.
[575] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الْحميدِي (ج1 ص230) عَن سُفْيَان ثناعمرو عَن عَطاء، وَحدثنَا ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص230) عَن سُفْيَان ثَنَا عَمْرو عَن عَطاء، وَحدثنَا ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص176) عَن عبد الْجَبَّار بِهِ، وَرَوَاهُ عَن أَحْمد بن عَبدة عَن سُفْيَان بِهِ أَيْضا، وَرَوَاهُ الدِّرَامِي (ج1 ص276) عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي خلف عَن سُفْيَان بِهِ، وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة (ج1 ص365) من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن بشار عَن سُفْيَان عَن عَمْرو بن دِينَار عَن عَطاء، قَالَ سُفْيَان: وَحدثنَا ابْن جريج =
৫৭৩ - জিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুমাইদ আত-তবিল আমাদের অবহিত করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, তারপর আমরা বনু সালামাহ্ গোত্রে ফিরে আসতাম এমতাবস্থায় যে আমাদের কেউ তার নিক্ষিপ্ত তীরের পতনের স্থান দেখতে পেত।

৫৭৪ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে আমির আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: মুয়াজ্জিন যখন মাগরিবের আযান শুরু করতেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বয়োজ্যেষ্ঠ সাহাবীগণ (১) দাঁড়িয়ে যেতেন এবং খুঁটিগুলোর দিকে দ্রুত এগিয়ে যেতেন (সুন্নত সালাতের জন্য), অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হতেন এবং তারা ঐ অবস্থাতেই থাকতেন। আর আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময় ছিল খুবই সংক্ষিপ্ত।

‌‌এশার সালাতের ওয়াক্তের অধ্যায়
৫৭৫ - আব্দুল জব্বার ইবনে আল-আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি আতা থেকে; এবং ইবনে জুরাইজ আতা থেকে, তাঁরা সকলেই ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার সালাত বিলম্বিত করলেন এমনকি রাতের যতটুকু আল্লাহ চাইলেন অতিবাহিত হলো। তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে। তখন তিনি বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল এবং তিনি তাঁর শরীরের এক পাশ থেকে তা মুছছিলেন এবং বলছিলেন: আমি যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য মনে না করতাম, তবে তাদের এই সময়েই সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতাম। তাঁদের একজন বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: এটিই (প্রকৃত) ওয়াক্ত, যদি না আমি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য মনে করতাম।--------------------------------------------
(১) এবং সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: বড়রা।

[৫৭৩] এর সানাদ সহীহ, ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩২৮) মারওয়ানের সূত্রে, কিন্তু এতে হুমাইদের মধ্যস্থতাকারী বাদ পড়েছে, এবং আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১৪, ১৯৯, ২০৫) হুমাইদের বিভিন্ন সূত্রে।
[৫৭৪] এর সানাদ সহীহ, বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'খুঁটির দিকে সালাত আদায়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭২) কুবাইসা থেকে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং 'আযান ও ইকামতের মাঝে ব্যবধান' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৭) বুন্দার থেকে গুন্দারের সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৫] এর সানাদ সহীহ, আল-হুমাইদি এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩০) সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, এবং ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে। ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩০) সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, এবং ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে। ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৬) আব্দুল জব্বার থেকে। এবং তিনি এটি আহমাদ ইবনে আবদাহ্ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে- এই সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। আদ-দারিমি এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৬) মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি খালাফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে- এই সূত্রে। আবু আওয়ানাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৫) ইবরাহিম ইবনে বাশার থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আতা থেকে। সুফিয়ান বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)