📘 মুসনাদে আহমাদ - ত্ব আর-রিসালাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

দ্রুত গতিতে, আর মানুষ ডানে-বামে ছুটছিল, আর তিনি ঘাড় ঘুরিয়ে বলছিলেন: "হে লোকসকল! ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো, ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো" … এবং তিনি হাদিসটি পূর্ণরূপে বর্ণনা করেছেন (১)।
• ৫২৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন আবু শায়বাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন আবু ইয়াকফুর আল-আবদি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উসমান বিন আফফানের মুক্ত দাস মুসলিম আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উসমান বিন আফফান বিশজন দাসকে মুক্ত করে দিলেন এবং পায়জামা আনিয়ে তা নিজের শরীরে শক্ত করে বাঁধলেন, যা তিনি জাহিলিয়াত বা ইসলাম আসার পর (কখনও) পরেননি। তিনি বললেন: আমি গত রাতে স্বপ্নে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং আবু বকর ও উমরকেও দেখেছি। তাঁরা আমাকে বললেন: "ধৈর্য ধরুন, কেননা আপনি আগামী কাল আমাদের নিকট ইফতার করবেন।" তারপর তিনি একটি মুসহাফ আনিয়ে তা নিজের সামনে মেলে ধরলেন, এমতাবস্থায় তিনি শহীদ হলেন যখন সেটি তাঁর সামনেই ছিল (২)।
• ৫২৭ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-মুকাদ্দামি এবং আবু রাবী আল-জাহরানি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। এটি ৫৬৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) এর সানাদ যয়ীফ। ইউনুস বিন আবু ইয়াকফুর—যদিও ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন—অধিক ভুলকারী। হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁকে এই বিশেষণে অভিহিত করেছেন। ইবনে মাঈন, নাসায়ি, সাজি এবং আহমাদ তাঁকে যয়ীফ বলেছেন। দারা কুতনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী। ইবনে আদি বলেছেন: আমার নিকট তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লেখা যায়, অর্থাৎ অনুসরণ ও সাক্ষ্যের জন্য। ইবনে হিব্বান 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে এমন বর্ণনা করেন যা নির্ভরযোগ্যদের হাদিসের সদৃশ নয়।
আল-হায়সামি 'আল-মাজমা' ৭/২৩২ এবং ৯/৯৬ - ৯৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালা-র 'আল-কাবীর' অর্থাৎ তাঁর 'মুসনাদে কাবীর'-এর দিকে এর সম্বন্ধ বৃদ্ধি করেছেন যা আসবাহানিদের বর্ণনা থেকে এসেছে এবং তা মুদ্রিত হয়নি। আর যা মুদ্রিত হয়েছে তা হলো 'আস-সাগীর', যা আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হামদান থেকে বর্ণিত।

এবং তাঁর দুই হাত তিনবার, এবং তাঁর দুই বাহু তিন তিনবার ধৌত করলেন (১), আর তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এবং তাঁর দুই পা ভালোভাবে ধৌত করলেন (২)।
• ৫২৮ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আল-মুসাইয়্যিবী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাওদুদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কা'ব থেকে, তিনি আবান ইবনে উসমান থেকে, তিনি উসমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনবার বলবে: 'আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান ও যমীনের কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ', তবে রাত না হওয়া পর্যন্ত তাকে কোনো আকস্মিক বিপদ স্পর্শ করবে না। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা বলবে, ইনশাআল্লাহ সকাল পর্যন্ত কোনো আকস্মিক বিপদ তাকে স্পর্শ করবে না (৩)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনবার" শব্দটি একবার এসেছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি যঈফ। এটি পূর্বে ৪৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাসান, এর রাবীগণ সহীহ (গ্রন্থের) রাবীদের মতো নির্ভরযোগ্য, আবু মাওদুদ ব্যতীত - যাঁর নাম আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সুলাইমান আল-মাদানি, যিনি মদিনাবাসীদের নিকট নসিহত করতেন - তাঁর থেকে আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ, ইবনে মাঈন, আবু দাউদ, ইবনে মাদিনী ও ইবনে নুমাইর তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে স্পষ্ট ভুল করেছেন, তিনি তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য), যা তিনি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহার করেন যার হাদিস মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ব্যতীত গ্রহণ করা হয় না। মুহাম্মাদ ইবনে কা'ব হলেন আল-কুরাযী।
এবং আবু দাউদ (৫০৮৯), বাযযার (৩৫৭), নাসাঈ 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলা' (১৫), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' ৪/১৭১, ইবনে হিব্বান (৮৫২) ও (৮৬২), ইবনে সুন্নি 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলা' (৪৪), এবং বাগাভী (১৩২৬)-এ আবু দামরা আনাস ইবনে ইয়াযের সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১০/২৩৮-এ যাইদ ইবনুল হুবাব থেকে, আবু দাউদ (৫০৮৮) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা থেকে, তাঁরা উভয়ে আবু মাওদুদ থেকে, যিনি আবান থেকে শুনেছেন এমন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবান থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলা' (১৬)-তে মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন =

• ৫২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাকাম বিন মুসা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মাসলামাহ, তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি মুসা বিন ইমরান বিন মান্নাহ থেকে, তিনি আবান বিন উসমান থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি একটি জানাজা আসতে দেখলেন, যখন তিনি তা দেখলেন তখন দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: আমি উসমানকে এরূপ করতে দেখেছি, এবং তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা করতে দেখেছেন (১)।
• ৫৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইব্রাহিম আত-তারজুমানি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়্যাশ, তিনি ইবনে আবি ফাওয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে, তিনি আমর বিন উসমান বিন আফফান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ভোরবেলার ঘুম রিজিক (জীবিকা) অর্জনে বাধা দেয়" (২)।--------------------------------------------
= মুসলিমাহ আল-কায়নাবি এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৯/৪২-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে, তারা উভয়ই আবু মাওদুদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি আবান বিন উসমান থেকে শুনেছেন, তিনি আবান থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৩/৮-এ বলেছেন: এই উক্তিটিই—অর্থাৎ শেষোক্তটি—আবু মাওদুদ থেকে সংরক্ষিত, আর যে এতে 'মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে' বলেছে, সে ভুল করেছে। এর পূর্বে ৪৪৬ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (৪২৬)।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, প্রায় জাল সদৃশ। ইসমাইল বিন আইয়্যাশ তার নিজ শহরের অধিবাসী ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। ইবনে আবি ফাওয়াহ—যার নাম ইসহাক বিন আবদুল্লাহ বিন আবি ফাওয়াহ—সম্পর্কে ইমাম বুখারি বলেছেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন। ইমাম আহমাদ তার হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়, সে এ যোগ্য নয় যে তার থেকে হাদিস গ্রহণ করা হবে বা বর্ণনা করা হবে। আলি বিন আল-মাদিনি বলেছেন: মুনকারুল হাদিস। আমর বিন আলি, আবু জুরআহ, আবু হাতিম, নাসাঈ, দারাকুতনি এবং বারকানি বলেছেন: মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)। আবু ইব্রাহিম আত-তারজুমানি হলেন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম বিন বাসসাম আল-বাগদাদি। মুহাম্মদ বিন ইউসুফ হলেন উসমানের মুক্তদাস আল-কুরাশি, মতান্তরে আমর বিন উসমান। আবু হাতিম ও দারাকুতনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকবিব"-এ তাকে যে 'মকবুল' বলেছেন, তা গ্রহণযোগ্য নয়।
এটি ইবনে আদি "আল-কামিল" ১/৩২১-এ এবং কুদাই "মুসনাদুশ শিহাব" (৬৫)-এ ইসমাইল বিন আইয়্যাশের সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৯/২৫১-এ সুলাইমান বিন আরকাম-এর সূত্রে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুলাইমান বিন আরকাম মাতরুক (পরিত্যক্ত)। সামনে ৫৩৩ নম্বরে এটি আসবে। =

• ৫৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবন ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহবুব ইবন মুহরিয, ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন ফাররুখ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহুকে তাঁর পরিহিত কাপড় ও রক্তসহ সমাহিত হতে দেখেছি, তাঁকে গোসল করানো হয়নি (১)।
• ৫৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার মুহাম্মদ ইবন আবদুর রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন বিশর ইবন সালম আল-কুফি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবন আল-ফদল আল-আনসারি, হিশাম ইবন যিয়াদ আল-কুরাশি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উসমানের মুক্তদাস মিহজান থেকে, তিনি উসমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ কোনো বান্দাকে (২) তাঁর ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন সেই দিন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না: যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয় অথবা কোনো ঋণগ্রস্তের ঋণ মকুফ করে দেয়" (৩)।
• ৫৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন উসমান - অর্থাৎ আল-হারবি - আবু জাকারিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন আইয়াশ, এমন এক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ থেকে, তিনি আমর ইবন উসমান ইবন আফফান থেকে...--------------------------------------------
= এবং ইবনুল জাওযি এটি তাঁর "আল-মাওদুআত" ৩/৬৮ গ্রন্থে ইবনু আদির সূত্রে তাঁর সনদে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর এর পরপরই বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয়।
আর 'সুবহাহ' হলো: দিনের শুরুতে ঘুমানো।
(১) এর সনদ দুর্বল, মাহবুব ইবন মুহরিযকে আদ-দারা কুতনি দুর্বল বলেছেন, এবং আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস লেখা হয়, ইবনু হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন ফাররুখ একজন অপরিচিত ব্যক্তি।
(২) (স), (ক) এবং (সদ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "একজন ধনী ব্যক্তিকে"।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, আল-আব্বাস ইবন আল-ফদল আল-আনসারি আল-ওয়াকিফি সম্পর্কে ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস অগ্রহণযোগ্য, আল-বুখারি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), আবদুল্লাহ ইবন আহমদ বলেছেন: আমার পিতা তাঁর থেকে কোনো হাদিস শোনেননি এবং তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করে এমন ব্যক্তি থেকে লিখতে আমাকে নিষেধ করেছেন। হিশাম ইবন যিয়াদ আল-কুরাশিকে ইবনু মাঈন ও আল-বুখারি দুর্বল বলেছেন, আন-নাসায়ি বলেছেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (বর্জনীয়), তাঁর পিতাকে আল-বুখারি দুর্বল বলেছেন, আর উসমানের মুক্তদাস মিহজানকে ইবনু হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি এবং হিশাম ইবন যিয়াদ আল-কুরাশির পিতা ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। =

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ভোরবেলা ঘুমানো রিযিক আহরণে বাধা দেয়।" (১)।
৫৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, নাফে’ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, আবান ইবনে উসমান থেকে, তাঁর পিতা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি বিয়ে করবে না, বিয়ে দিবে না এবং বিয়ের প্রস্তাবও দিবে না।" (২)।
• ৫৩৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, নাফে’ থেকে, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মা’মার আমাকে পাঠালেন, তিনি তাঁর ছেলের জন্য শাইবা ইবনে উসমানের মেয়ের বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছিলেন। তিনি আবান ইবনে উসমানের কাছে লোক পাঠালেন যখন তিনি হজ্জের মৌসুমে (আমীর) ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তাকে দেখছি না...--------------------------------------------
= আল-উকাইলি তাঁর "আদ-দুয়াফা" ২/৮০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব থেকে, হাসান ইবনে বিশর থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইমাম মুসলিমের (৩০০৬) নিকট আবুল ইয়াসার থেকে বর্ণিত হাদীসটিই যথেষ্ট, এবং ইবনে হিব্বান (৫০৪৪) একে সহীহ বলেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিবে অথবা তার ঋণ মওকুফ করবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দান করবেন।" আর তিরমিযীর (১৩০৬) নিকট আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস রয়েছে যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিবে অথবা তার ঋণ হ্রাস করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তাঁর আরশের ছায়ার নিচে ছায়া দান করবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।" তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, প্রায় বানোয়াট পর্যায়ের। সনদে যে অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন তিনি হলেন ইবনে আবি ফাওরাহ, যেমনটি ইবনে আদীর "আল-কামিল" গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের শিক্ষক ইয়াহইয়া ইবনে উসমান তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন, এবং যেমনটি ইতিপূর্বে ৫৩০ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আদী "আল-কামিল" ১/৩২১ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "আশ-শুআব" (৭৩৩১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে উসমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। এটি ৪০১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।

একজন গ্রাম্য ব্যক্তিকে, নিশ্চয়ই ইহরামকারী ব্যক্তি বিবাহ করবে না এবং বিবাহ দিবেও না। উসমান (রা.) আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই সংবাদ দিয়েছেন (১)।
এবং নুবাইহ আমাকে তার পিতার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
• ৫৩৬ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবি বকর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, দাউদ বিন আবি হিন্দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জিয়াদ বিন আবদুল্লাহ থেকে, উম্মে হিলাল বিনতে ওয়াকি' থেকে, উসমান বিন আফফানের স্ত্রী নাইলা বিনতে ফারাফিসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমিরুল মু'মিনীন উসমান (রা.) তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে কিছুটা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, অতঃপর তিনি জাগ্রত হয়ে বললেন: অবশ্যই এই সম্প্রদায় আমাকে হত্যা করবে। আমি বললাম: কক্ষনো না, ইনশাআল্লাহ, অবস্থা সে পর্যন্ত পৌঁছাবে না; আপনার প্রজারা কেবল আপনার সন্তুষ্টি কামনা (বা অনুযোগ) করছে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৪০৯) (৪২) মুহাম্মদ বিন আবি বকর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (১৮২৩) সুলাইমান বিন হারব থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৪১২৮) আবদুর রাজ্জাক এর সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪০১)।
(২) আল্লামা আহমদ শাকির (রহ.) বলেন: আমার কাছে প্রতীয়মান হয় যে, নুবাইহ আবান থেকে হাদিসটি শোনার পর তার পিতা ওয়াহাব তাকে তা বর্ণনা করেছেন, হয় উসমান (রা.) থেকে, অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। কারণ নুবাইহের পিতা ওয়াহাব হলেন: ওয়াহাব বিন উসমান বিন আবি তালহা বিন আবদুল উযযা বিন উসমান বিন আবদুদ দার বিন কুসাই। হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকে 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থের 'ওয়াও' বর্ণের প্রথম অংশে অর্থাৎ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তার পিতা—অর্থাৎ উসমান বিন আবি তালহা—উহুদের যুদ্ধে মুশরিক অবস্থায় নিহত হয়েছিলেন। তাই তার পুত্র সাহাবী হওয়া অথবা অন্তত ছোট স্তরের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া খুবই যুক্তিযুক্ত। এটি হাফিজের একটি উত্তম সংযোজন; কারণ আমি যতটুকু জানি ইবনে সাদ, ইবনে আব্দুল বার বা ইবনে আসির—তাদের কেউই এই ওয়াহাবকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেননি। ওয়াহাবের এই জীবনী হাফিজের 'আত-তাজীল' গ্রন্থে একটি সংযোজন হিসেবে গণ্য হবে, কারণ সেখানে তিনি তাকে উল্লেখ করেননি এবং তার দিকে ইঙ্গিতও করেননি। এটা অত্যন্ত স্পষ্ট যে, যিনি বলেন: "নুবাইহ আমার কাছে তার পিতার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন" তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে'।

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমি আমার স্বপ্নে দেখলাম এবং আবু বকর ও উমরকেও; তাঁরা বললেন: তুমি আজ রাতে আমাদের নিকট ইফতার করবে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। জিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ সম্পর্কে "তাজীলুল মানফায়াহ" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তার বর্ণনায় আপত্তি আছে, আর উম্মে হিলাল অপরিচিত।
ইবনে সাদ ৩/৭৫ এবং ইবনে শাব্বাহ "তারিখুল মদিনা" ৪/১২২৭-এ এটি উহাইব বিন খালিদ-এর সূত্রে, দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৭/২৩২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমি চিনি না।

উসমান ইবন আফফান (রা.)-এর সংবাদসমূহ
• ৫৩৭ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, যিয়াদ ইবন আইয়ুব আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-মিকদাম বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন আবিল হাসান থেকে, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম উসমান ইবন আফফান তাঁর চাদরের ওপর হেলান দিয়ে আছেন। এমতাবস্থায় তাঁর কাছে দুজন পানি বহনকারী এল যারা বিবাদে লিপ্ত ছিল, তিনি তাদের মাঝে ফয়সালা করে দিলেন। অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর দিকে তাকালাম; দেখলাম তিনি একজন সুন্দর চেহারার অধিকারী ব্যক্তি, তাঁর গণ্ডদেশে বসন্তের কিছু চিহ্ন রয়েছে এবং তাঁর দুই বাহু ঘন পশমে আবৃত। (১)।
৫৩৮ - ওকী‘ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, উম্মু গুরাব আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন বুনানাহ থেকে, তিনি বলেন: উসমান (রা.) কখনোই কলপ ব্যবহার করেননি। (২)।
• ৫৩৯ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু উবাইদুল্লাহ ইবন উমর আল-কাওয়ারীরি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আবু আল-মিকদাম—যার নাম হিশাম ইবন যিয়াদ আল-কুরাশি—তাঁকে ইবন মাঈন ও বুখারি দুর্বল বলেছেন, আর নাসায়ি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদিস)। হাসান ইবন আবিল হাসান হলেন হাসান বসরী।
(২) এর সনদ দুর্বল। উম্মু গুরাব—যার নাম তালহা—তাঁর থেকে মারওয়ান ইবন মুয়াবিয়া ও ওকী‘ বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে বিশ্বস্ত বলেননি। হাফেজ (ইবন হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত। আর বুনানাহ ছিলেন উসমানের স্ত্রী উম্মুল বানিন বিনতে উতবা ইবন হুসাইনের একজন পরিচারিকা।
ইবন সাদ (৩/৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন রাবী‘আহ থেকে, তিনি উম্মু গুরাব থেকে, তিনি বুনানাহ থেকে যে: উসমানের দাড়ি ছিল ধবধবে সাদা।

আল-কাসিম ইবনে আবিয যিনাদ, তিনি বলেন: ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তামিমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি উসমান ইবনে আফফানকে দেখেছেন যে, তিনি স্বর্ণ দিয়ে তাঁর দাঁত বাঁধিয়েছিলেন (১)।
৫৪০ - হুশাইম ইবনে বুশাইর আমাদের কাছে ইমলা (শ্রুতলিখন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-আসাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফানকে মিম্বারের উপর থাকা অবস্থায় শুনেছি, তখন মুয়াজ্জিন সালাতের ইকামত দিচ্ছিলেন, আর তিনি লোকদের সংবাদ নিচ্ছিলেন এবং তাদের অবস্থা ও দ্রব্যমূল্যের দাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলেন (২)।
• ৫৪১ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আস-সাইব ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেন: উসমান (সুরা) সা-দ পাঠ করে সিজদা করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ উসমানকে দেখেছেন এমন বর্ণনাকারী অস্পষ্ট। আবু কাসিম ইবনে আবিয যিনাদ থেকে আহমদ তাঁর যৌবনকালে হাদিস লিখেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন ও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আর ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তামিমি: তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-খালকানি আল-হানজালি আল-কুফি, ভেড়া বিক্রেতা। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' ৯/৩৩ গ্রন্থে বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি একজন শাইখ, যার অবস্থান সততার স্তরে। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' ৭/৫৬০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে সাদ ৩/৫৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি থেকে, তিনি ওয়াকিদ ইবনে আবি ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উসমান তাঁর দাঁত স্বর্ণ দিয়ে মজবুত করে বাঁধতেন।
(২) সহিহ, মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-আসাদি ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর মুহাম্মদ ইবনে কায়স মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে সাদ ৩/৫৯ এবং ইবনে শাব্বাহ ৩/৯৬২ গ্রন্থে হুশাইম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহিহ, সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ সমর্থিত (মুতাবি'), এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুর রাজ্জাক (৫৮৬৪) এবং ইবনে আবি শাইবা ২/৯ গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ২/৩১৯ গ্রন্থে আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আস-সাইব ইবনে ইয়াযিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

• ৫৪২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনে ইউনুস, তিনি বর্ণনা করেছেন মাহবূব ইবনে মুহরিয বায়্যা আল-কাওয়ারীর থেকে—যিনি কূফাবাসী ও নির্ভরযোগ্য, সুরাইজ এমনই বলেছেন—তিনি ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ (অর্থাৎ ইবনে ফাররুখ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমানের পেছনে ঈদের সালাত আদায় করেছি, তিনি সাতটি ও পাঁচটি তাকবীর দিয়েছেন (১)।
৫৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন সালিম আবু জামী' থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে। হাসান উসমান (রা.) এবং তাঁর তীব্র লজ্জাশীলতার কথা উল্লেখ করে বলেন: তিনি যখন ঘরের ভেতরে থাকতেন এবং তাঁর ওপর দরজা বন্ধ থাকত, তখনও তিনি নিজের ওপর পানি ঢালার জন্য কাপড় খুলতেন না; পূর্ণরূপে সোজা হয়ে দাঁড়াতে তাঁর লজ্জা তাঁকে বাধা দিত (২)।
৫৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে খালিদ আস-সানআনী, তিনি বলেছেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উমাইয়াহ ইবনে শিবল ও অন্যান্যরা। তাঁরা বলেন: উসমান (রা.) বারো বছর দায়িত্ব পালন করেছেন এবং ফিতনা বা গোলযোগ ছিল পাঁচ বছর (৩)।
৫৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা, তিনি আবু মা'শার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমান (রা.) ৩৫ হিজরীর যিলহজ মাসের আঠারো দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর জুমার দিন শহীদ হন। তাঁর খেলাফতের মেয়াদ ছিল বারো দিন কম বারো বছর (৪)।
• ৫৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়ায, তিনি বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবনে...--------------------------------------------
(১) মাহবূব ইবনে মুহরিযের দুর্বলতা এবং ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ফাররুখ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সালিম আবু জামী' ব্যতীত—যিনি সালিম ইবনে দীনার বা ইবনে রাশিদ—তাঁর থেকে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবু দাউদ বলেছেন তিনি একজন 'শায়খ', আহমাদ বলেছেন আমি আশা করি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আবু যুরআ বলেছেন তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে শিথিল, এবং দারাকুতনী বলেছেন তিনি বর্জনীয় নন, লোকেরা তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। হাসান হলেন হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরী।
(৩) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন। উমাইয়াহ ইবনে শিবলকে ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তাঁর জীবনী 'আল-ইকমাল' (৪৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) পূর্বের বর্ণনার মতো এর সনদটিও বিচ্ছিন্ন। আবু মা'শার হলেন নাজীহ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি দুর্বল।

সুলাইমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমাদের কাছে আবু উসমান বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) তাশরিকের দিনগুলোর মাঝামাঝি সময়ে শহীদ হন। (১)।
৫৪৭ - হাসান বিন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) যখন শহীদ হন তখন তাঁর বয়স ছিল নব্বই বছর অথবা আটাশি বছর (২)।
• ৫৪৮ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন মুহাম্মদ বিন ফুদাইল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু খালদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কুরবানির ঈদের দশ দিনের মধ্যে উসমান (রা.)-এর দরজায় ছিলাম (৩)।
৫৪৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যুবাইর (রা.) উসমান (রা.)-এর জানাযার সালাত পড়িয়েছেন এবং তাঁকে দাফন করেছেন, আর উসমান (রা.) তাঁর প্রতি অসিয়ত করে গিয়েছিলেন (৪)।
৫৫০ - জাকারিয়া বিন আদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) রাবি। আবু উসমান হলেন আব্দুর রহমান বিন মাল আন-নাহদি।
ইবনে সাদ ৩/৭৯ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্রে মু'তামির বিন সুলাইমান থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আবু হিলাল হলেন মুহাম্মদ বিন সুলাইম আল-রাসিবি।
(৩) এর সনদ সহিহ, জাফর বিন মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে তিরমিজি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং হাফিজ। তাঁর ঊর্ধ্বতন রাবিগণ আবু খালদাহ ব্যতীত বুখারি ও মুসলিমের রাবি। আবু খালদাহ-এর নাম খালিদ বিন দিনার আত-তামিমি আস-সাদি, তিনি বুখারির রাবি। আবু নুআইম হলেন ফাদল বিন দুকাইন, এবং আবু আল-আলিয়াহ হলেন রফি বিন মিহরান আল-রিয়াহি। এটি সামনে ৫৫১ নম্বরে আসবে।
(৪) এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের রাবি, কিন্তু এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); কাতাদাহ উসমান (রা.)-এর যুগ পাননি। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৬৩৬৫)-এ রয়েছে। তবে এর মুদ্রিত কপিতে "উসমান"-এর পরিবর্তে "উমর" শব্দটির অনুপ্রবেশ ঘটেছে। এটি নিশ্চিতভাবেই একটি বিকৃতি, কারণ সর্বসম্মতভাবে উমর (রা.)-এর জানাযার সালাত সুহাইব (রা.) পড়িয়েছিলেন।

৩৫ হিজরি সনে উসমান শহীদ হন, এরপর ফিতনা (গৃহযুদ্ধ) পাঁচ বছর স্থায়ী হয়েছিল, যার মধ্যে চার মাস ছিল হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেলাফতকাল।
৫৫১ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমরা জিলহজ মাসের দশ দিনের (কুরবানির দিনগুলোতে) সময় উসমানের দরজায় ছিলাম।
• ৫৫২ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসেম বিন হাকাম বিন আউস আল-আনসারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মদিনাবাসী আবু উবাদাহ আজ-জুরাকি আল-আনসারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ বিন আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসমানকে সেদিন দেখেছি যখন তাঁকে জানাজার স্থানে অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। যদি একটি পাথর নিক্ষেপ করা হতো, তবে তা কোনো না কোনো মানুষের মাথায় পড়ত। আমি দেখলাম উসমান সেই ছোট জানালা (খোখাহ) থেকে উঁকি দিলেন যা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর মাকামের পাশে অবস্থিত। তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? তারা চুপ থাকল। তারপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? তারা চুপ থাকল। তারপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? তারা চুপ থাকল। তারপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? তখন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ দাঁড়িয়ে গেলেন। উসমান তাঁকে বললেন: আমি কি তোমাকে এখানে দেখব না? আমি ভাবিনি যে তুমি এমন এক দলের মধ্যে থাকবে যারা আমার ডাক তিনবার শোনার পরও কোনো উত্তর দিবে না। হে তালহা! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে যখন আমি এবং তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে অমুক অমুক জায়গায় ছিলাম, আর সেখানে আমি এবং তুমি ছাড়া তাঁর সাহাবীদের মধ্যে আর কেউ ছিল না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে বলেছিলেন: "হে তালহা! প্রত্যেক নবীরই তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে জান্নাতে একজন করে ঘনিষ্ঠ সঙ্গী থাকে, আর এই উসমান বিন আফফান —অর্থাৎ আমি— জান্নাতে আমার সঙ্গী।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি ৫৪৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) তাঁর উক্তি: "তারপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? তারা চুপ থাকল" — এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'বিল্লাহ' রয়েছে। (৪) 'মাআহু' (তাঁর সাথে) শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(*) শামেলার কিতাব প্রস্তুতকারী বলেছেন: মুদ্রিত কপিতে (আর-রিসালা সংস্করণ): আমার সাহাবীগণ (আসহাবি) রয়েছে।

জান্নাতে আমার সাথে।" তালহা বললেন: "হে আল্লাহ! হ্যাঁ।" এরপর তিনি চলে গেলেন (১)।
• ৫৫৩ - আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি হুমরান ইবনে আবান থেকে বর্ণনা করেন: তিনি একদিন উসমানকে (রা.) ওযু করতে দেখেছেন; তিনি কুলি করলেন, নাকে পানি দিলেন এবং তিনবার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন ... এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সাঈদ-এর সূত্রে ইবনে জাফরের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
• ৫৫৪ - আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—অর্থাৎ--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আল-কাসিম ইবনুল হাকাম আল-আনসারি সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি আবু উবাদাহ থেকে শুনেছেন, কিন্তু আবু উবাদাহর হাদীস সহীহ নয়। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে শিথিল (লাইয়িন) বলেছেন। আর আবু উবাদাহ আজ-যুরকি—যার নাম ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ফারওয়াহ—তাকে ইমাম বুখারী, নাসায়ী, ইবনে হিব্বান, আল-উকায়লী এবং অন্যরা দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস মুনকার (অস্বীকৃত), তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল, প্রায় ত্যাজ্য ব্যক্তির (মাতরুক) সদৃশ।
ইবনুল জাওযী এটি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' (৩২৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ নয়।
আল-বাযযার (৩৭৪) এবং ইবনে আবি আসিম (১২৮৮) মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্নার সূত্রে এবং আল-হাকিম (৩/৯৭-৯৮) আমর ইবনে মায়সারার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আল-কাসিম ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'আল-কাসিম ইবনুল কাসিম' নাম এসেছে। আল-হাকিম বলেছেন: সনদটি সহীহ। ইমাম যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, ইমাম বুখারী আল-কাসিম ইবনুল হাকাম সম্পর্কে বলেছেন: তার হাদীস সহীহ নয়। আর আবু হাতিম তাকে অপরিচিত বলেছেন। অথচ তিনি (হাকিম) আবু উবাদাহ আজ-যুরকি সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি, যদিও তিনি এই হাদীসের প্রধান ত্রুটি এবং তিনি আল-কাসিম ইবনুল হাকাম অপেক্ষাও অধিক দুর্বল।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসলিম ইবনে ইয়াসার হলেন বসরী, তিনি মক্কায় বসবাস করতেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-ফকিহ। আবু দাউদ, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর সনদের অবশিষ্টাংশ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আল-বাযযার (৪১৯) আহমাদ ইবনে আবদাহ-এর সূত্রে, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪১৫)।

আবদুল্লাহর পুত্র থেকে বর্ণিত - তিনি জুরারি থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে কাবিছা থেকে, তিনি আনসারের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফানের নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের জানাব না যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কীভাবে ওজু করতেন? আমরা বললাম: অবশ্যই। অতঃপর তিনি পানি আনালেন এবং তিনবার তার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, তিনবার কুলি করলেন ও নাক পরিষ্কার করলেন, তারপর কনুই পর্যন্ত তার উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন, এরপর তার মাথা ও কান মাসেহ করলেন এবং তিনবার তার উভয় পা ধৌত করলেন। তারপর বললেন: এভাবেই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওজু করতেন (১)।
• ৫৫৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে হাক্ক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, জুরারি থেকে, তিনি থুমামাহ ইবনে হাযন আল-কুশাইরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যেদিন উসমান আক্রান্ত হন, সেদিন আমি সেই প্রাসাদে উপস্থিত ছিলাম। তিনি তাদের দিকে উঁকি দিয়ে তাকালেন এবং বললেন: তোমাদের সেই দুই সাথীকে আমার কাছে ডাকো যারা তোমাদের আমার বিরুদ্ধে উত্তেজিত করেছে। তাদের ডাকা হলো। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন, তখন মসজিদে সংকুলান হচ্ছিল না। তিনি বললেন: "কে নিজের নিরেট সম্পদ থেকে এই ভূমিখণ্ডটি ক্রয় করবে, যাতে সে সেখানে অন্যান্য মুসলিমদের মতোই একজন হবে এবং তার জন্য জান্নাতে এর চেয়েও উত্তম বিনিময় রয়েছে?" আমি তা নিজের নিরেট সম্পদ থেকে ক্রয় করলাম এবং তা মুসলিমদের জন্য উন্মুক্ত করে দিলাম। আর তোমরা আজ আমাকে সেখানে দুই রাকাত নামাজ পড়তে বাধা দিচ্ছো।
অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি হাসান, তবে আনসারি ব্যক্তি ও তার পিতার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি ইতিপূর্বে ৪২৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে আছে: ‘আনশুদুকুম’। আর এর পার্শ্বটীকায় আছে: ‘নাশাদ্্তুকুমা’।
(৩) ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে এবং ‘সীন’ ও ‘সোয়াদ’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: ‘আতা’লামুন’। আর ‘ক’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘আতা’লামান’।
(৪) ‘সোয়াদ’ পাণ্ডুলিপিতে আছে: ‘আল-বাকিআহ’। আর এর পার্শ্বটীকায় এখানে যা আছে তাই রয়েছে।

সেখানে রুমা (কূপ) ছাড়া অন্য কোনো কূপ ছিল না যেখান থেকে সুপেয় পানি পাওয়া যেত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে তার নিজস্ব সম্পদ দিয়ে এটি ক্রয় করবে, যাতে তার বালতি মুসলমানদের বালতিগুলোর মতোই হয়, আর বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য এর চেয়েও উত্তম কিছু থাকবে?" অতঃপর আমি তা আমার নিজস্ব সম্পদ দিয়ে ক্রয় করলাম, আর আপনারা আজ আমাকে তা থেকেই পানি পান করতে বাধা দিচ্ছেন।
অতঃপর তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন যে, আমিই জাইশে উসরাহর (সংকটের সময়ের বাহিনীর) সরঞ্জাম সরবরাহকারী? তারা বলল: হে আল্লাহ, হ্যাঁ।
* ৫৫৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা এবং আবু খাইসামাহ আমাকে জানিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আওফ ওয়ালিদ ইবনে উকবার সাথে সাক্ষাৎ করলে ওয়ালিদ তাকে বললেন: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে আমীরুল মুমিনীন উসমানের সাথে রুক্ষ আচরণ করতে দেখছি কেন? আবদুর রহমান বললেন: তাকে জানিয়ে দাও ... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আর তাঁর (উসমানের) এই কথা সম্পর্কে যে: আমি বদরের দিন অনুপস্থিত ছিলাম, তো (প্রকৃতপক্ষে) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়াহর শুশ্রূষা করছিলাম যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য একটি অংশ (গনিমতের মাল থেকে) বরাদ্দ করেছিলেন, আর যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তা থেকে পানি সুপেয় ছিল।
(২) এর সনদ হাসান। হিলাল বিন হিক্ক থেকে একদল রাবি বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদিস নাসায়ীর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ওসামাহ বিন হাযন ব্যতীত অবশিষ্ট রাবিগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি। আর ওসামাহ মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আস-সুন্নাহ' (১৩০৬) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আল-মুকাদ্দামি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (৩৭০৩), ইবনে আবি আসিম (১৩০৫), নাসায়ী ৬/২৩৫, ইবনে খুযাইমাহ (২৪৯২) এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেশক'-এ উসমানের জীবনী অংশে ৩৩৯ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া বিন আবু হাজ্জাজ থেকে জুরারি এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি একে হাসান বলেছেন। দেখুন (৫১১)।

আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জন্য একটি অংশ বরাদ্দ করেছিলেন, ফলে তিনি উপস্থিত ছিলেন … এরপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন (১)।
• ৫৫৭ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি’ আমাকে বলেছেন, কাবিদাহ আমাকে বলেছেন, আবু বকর ইবনে আয়্যাশ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে বললাম, "আপনারা কীভাবে উসমানের হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলেন এবং আলীকে ছেড়ে দিলেন?" তিনি বললেন, "আমার দোষ কী? আমি আলীকে দিয়েই শুরু করেছিলাম। আমি বলেছিলাম: 'আমি আল্লাহর কিতাব, তাঁর রাসুলের সুন্নাত এবং আবু বকর ও উমরের কর্মপদ্ধতির (সীরাত) ওপর আপনার বাইয়াত গ্রহণ করছি।' তিনি (আলী) বললেন: 'যতটুকু আমার সামর্থ্যে কুলায়।' তিনি বলেন: এরপর আমি তা উসমানের কাছে পেশ করলাম এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৪৯০)।
(২) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল)। সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি’কে একাধিক বিশেষজ্ঞ দুর্বল বলেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন, তবে তিনি তার লিপিকারের দ্বারা পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছিলেন; লিপিকার তার হাদিসের মধ্যে এমন কিছু অন্তর্ভুক্ত করেছিল যা তার হাদিস ছিল না। তাকে উপদেশ দেওয়া হলেও তিনি তা গ্রহণ করেননি, ফলে তার হাদিস পরিত্যাজ্য হয়ে যায়।
আর ইমাম যাহাবী 'আয-যুহরিয়্যাত' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির উসমানের জীবনী অংশে (১৮৪ পৃষ্ঠা) তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবি বকর ইবনে হারিস আয-যুহরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে সাঈদ ইবনে সুরিজ এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শূরা (পরামর্শ সভা) সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জানতাম, কারণ আমি ছিলাম আব্দুর রহমান ইবনে আউফের দূত। এরপর তিনি সংবাদটি উল্লেখ করেন এবং তার শেষে রয়েছে: এরপর তিনি বললেন, "হে আলী! যদি আমি আপনাকে এই বিষয়ের (খিলাফতের) দায়িত্ব দেই, তবে আপনি কি আল্লাহর সুন্নাত, তাঁর রাসুলের সুন্নাত এবং আমার পূর্ববর্তী দুইজনের (আবু বকর ও উমর) সুন্নাতের ওপর আমার কাছে বাইয়াত হবেন?" তিনি বললেন, "না, বরং আমার সামর্থ্য অনুযায়ী।" তিনি এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর উসমান বললেন, "হে আবু মুহাম্মদ! যদি আপনি আমাকে এই বিষয়ের দায়িত্ব দেন, তবে আমি আল্লাহর সুন্নাত, তাঁর রাসুলের সুন্নাত ও অঙ্গীকার এবং আমার পূর্ববর্তী দুইজনের সুন্নাতের ওপর আপনার কাছে বাইয়াত হব।" উসমান তিনবারই এটি বললেন, তখন তিনি তার বাইয়াত গ্রহণ করলেন।

৫৫৮ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরাহ বিন মাবাদ আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, যিনি উসমানের আযাদকৃত দাস, তিনি বলেন: আমি উসমানকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: হে লোকসকল! আমি তোমাদের নিকট একটি হাদীস গোপন রেখেছিলাম যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছিলাম, তোমাদের আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার আশঙ্কায়। অতঃপর এখন আমার নিকট এটি তোমাদের কাছে বর্ণনা করা সমীচীন মনে হলো, যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের জন্য যা ইচ্ছা পছন্দ করে নিতে পারে। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে একদিন সীমান্ত পাহারা দেওয়া (রিবাত) অন্য যেকোনো স্থানে অবস্থান করার চেয়ে এক হাজার দিন অপেক্ষা উত্তম।" (১)।
৫৫৯ - বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ বিন ইবরাহীম আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবি যুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন (৩)।
৫৬০ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৪), মুসা বিন ওয়ারদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছি: আমি উসমানকে মিম্বারের উপর খুতবা দিতে শুনেছি এবং তিনি বলছিলেন: আমি বনু কায়নুকা নামক এক ইহুদি গোত্রের নিকট থেকে খেজুর ক্রয় করতাম এবং সা’ (পরিমাপক)-এর লাভের বিনিময়ে তা বিক্রয় করতাম। এ সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে উসমান, যখন তুমি ক্রয় করবে তখন মেপে নিবে এবং যখন বিক্রয় করবে তখনও মেপে দিবে।" (৫)।
৫৬১ - বিশর বিন শুআইব বিন আবি হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, উরওয়াহ বিন যুবাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উবাইদুল্লাহ বিন আদী বিন আল-খিয়ার তাকে সংবাদ দিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৪২ ও ৪৭৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: আল-বাহিলী।
(৩) এর সনদ দুর্বল এবং এটি ৪৪৩ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৪) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবু' হয়েছে।
(৫) এটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি) এবং এটি ৪৪৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।

নিশ্চয়ই উসমান তাঁকে বলেছিলেন (১): আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, সুতরাং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দিয়েছে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তাতে ঈমান এনেছে। এরপর আমি দুইবার হিজরত করেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জামাতা হওয়ার মর্যাদা লাভ করেছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বায়আত হয়েছি। আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর অবাধ্য হইনি এবং তাঁর সাথে কোনো প্রতারণা করিনি, যে পর্যন্ত না মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁর ওফাত দিয়েছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণসমূহ এবং (ক্বাফ) ব্যতীত অন্য পাণ্ডুলিপিগুলোতে এখানে একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, তা হলো: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন"। এই হাদিসটি এর সনদসহ ৪৮০ নম্বরে এই অতিরিক্ত অংশ ব্যতীত ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অবশ্যই প্রেরণ করেছেন।
(৩) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে ৪৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

মুসনাদে আহমাদ - আর-রিসালা প্রকাশনী (আহমাদ বিন হাম্বল)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: মুসনাদে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল
লেখক: ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (১৬৪ - ২৪১ হিজরি)
সম্পাদনা: শুআইব আল-আরনাউত [মৃত্যু ১৪৩৮ হিজরি]- আদিল মুরশিদ - ও অন্যান্য
তত্ত্বাবধানে: ডক্টর আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কি
প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুর রিসালা
খণ্ড সংখ্যা: ৫০ (শেষ ৫টি নির্ঘণ্ট)
সংস্করণ: প্রথম، ১৪২১ হিজরি - ২০০১ খ্রিস্টাব্দ
[গ্রন্থের নম্বরবিন্যাস মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

মুসনাদে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল
(১৬৪ - ২৪১ হিজরি)
সম্পাদনা তত্ত্বাবধান করেছেন
শায়খ শুআইব আল-আরনাউত

এই খণ্ডটির পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা, হাদিসের উৎস নির্দেশ এবং টীকা প্রদান করেছেন
শুআইব আল-আরনাউত - আদিল মুরশিদ

দ্বিতীয় খণ্ড
মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ