عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ " (1).
534 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ " (2).
• 535 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ، فَقَالَ: أَلا أُرَاهُ--------------------------------------------
= وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 2/ 80 عن محمد بن علي بن شعيب، عن الحسن بن بشر، بهذا الإِسناد.
وفي الباب ما يُغني عنه عند مسلم (3006) من حديث أبي اليسر، وصححه ابن حبان (5044) ولفظه: "من أنظر معسراً أو وضع عنه، أظله الله في ظله" وآخر من حديث أبي هريرة عند الترمذي (1306) ولفظه: "من أنظر معسراً أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلآ ظله" وقال: حسن صحيح.
(1) إسناده ضعيف جداً شبه موضوع، والرجل المبهم في السند هو ابن أبي فروة كما سماه يحيى بن عثمان شيخ عبد الله بن أحمد عند ابن عدي في "الكامل"، وكما تقدم برقم (530).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 321، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (7331) عن يحيى بن عثمان، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (401).
534 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ " (2).
• 535 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ، فَقَالَ: أَلا أُرَاهُ--------------------------------------------
= وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 2/ 80 عن محمد بن علي بن شعيب، عن الحسن بن بشر، بهذا الإِسناد.
وفي الباب ما يُغني عنه عند مسلم (3006) من حديث أبي اليسر، وصححه ابن حبان (5044) ولفظه: "من أنظر معسراً أو وضع عنه، أظله الله في ظله" وآخر من حديث أبي هريرة عند الترمذي (1306) ولفظه: "من أنظر معسراً أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلآ ظله" وقال: حسن صحيح.
(1) إسناده ضعيف جداً شبه موضوع، والرجل المبهم في السند هو ابن أبي فروة كما سماه يحيى بن عثمان شيخ عبد الله بن أحمد عند ابن عدي في "الكامل"، وكما تقدم برقم (530).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 321، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (7331) عن يحيى بن عثمان، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (401).
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ভোরবেলা ঘুমানো রিযিক আহরণে বাধা দেয়।" (১)।
৫৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, নাফে’ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, আবান ইবনে উসমান থেকে, তাঁর পিতা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি বিয়ে করবে না, বিয়ে দিবে না এবং বিয়ের প্রস্তাবও দিবে না।" (২)।
• ৫৩৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, নাফে’ থেকে, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মা’মার আমাকে পাঠালেন, তিনি তাঁর ছেলের জন্য শাইবা ইবনে উসমানের মেয়ের বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছিলেন। তিনি আবান ইবনে উসমানের কাছে লোক পাঠালেন যখন তিনি হজ্জের মৌসুমে (আমীর) ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তাকে দেখছি না...--------------------------------------------
= আল-উকাইলি তাঁর "আদ-দুয়াফা" ২/৮০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব থেকে, হাসান ইবনে বিশর থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইমাম মুসলিমের (৩০০৬) নিকট আবুল ইয়াসার থেকে বর্ণিত হাদীসটিই যথেষ্ট, এবং ইবনে হিব্বান (৫০৪৪) একে সহীহ বলেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিবে অথবা তার ঋণ মওকুফ করবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দান করবেন।" আর তিরমিযীর (১৩০৬) নিকট আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস রয়েছে যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিবে অথবা তার ঋণ হ্রাস করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তাঁর আরশের ছায়ার নিচে ছায়া দান করবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।" তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, প্রায় বানোয়াট পর্যায়ের। সনদে যে অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন তিনি হলেন ইবনে আবি ফাওরাহ, যেমনটি ইবনে আদীর "আল-কামিল" গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের শিক্ষক ইয়াহইয়া ইবনে উসমান তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন, এবং যেমনটি ইতিপূর্বে ৫৩০ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আদী "আল-কামিল" ১/৩২১ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "আশ-শুআব" (৭৩৩১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে উসমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। এটি ৪০১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
৫৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, নাফে’ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, আবান ইবনে উসমান থেকে, তাঁর পিতা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি বিয়ে করবে না, বিয়ে দিবে না এবং বিয়ের প্রস্তাবও দিবে না।" (২)।
• ৫৩৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, নাফে’ থেকে, নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মা’মার আমাকে পাঠালেন, তিনি তাঁর ছেলের জন্য শাইবা ইবনে উসমানের মেয়ের বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছিলেন। তিনি আবান ইবনে উসমানের কাছে লোক পাঠালেন যখন তিনি হজ্জের মৌসুমে (আমীর) ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তাকে দেখছি না...--------------------------------------------
= আল-উকাইলি তাঁর "আদ-দুয়াফা" ২/৮০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব থেকে, হাসান ইবনে বিশর থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইমাম মুসলিমের (৩০০৬) নিকট আবুল ইয়াসার থেকে বর্ণিত হাদীসটিই যথেষ্ট, এবং ইবনে হিব্বান (৫০৪৪) একে সহীহ বলেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিবে অথবা তার ঋণ মওকুফ করবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দান করবেন।" আর তিরমিযীর (১৩০৬) নিকট আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস রয়েছে যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিবে অথবা তার ঋণ হ্রাস করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তাঁর আরশের ছায়ার নিচে ছায়া দান করবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।" তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, প্রায় বানোয়াট পর্যায়ের। সনদে যে অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন তিনি হলেন ইবনে আবি ফাওরাহ, যেমনটি ইবনে আদীর "আল-কামিল" গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের শিক্ষক ইয়াহইয়া ইবনে উসমান তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন, এবং যেমনটি ইতিপূর্বে ৫৩০ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আদী "আল-কামিল" ১/৩২১ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "আশ-শুআব" (৭৩৩১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে উসমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। এটি ৪০১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 549)