দ্রুত গতিতে, আর মানুষ ডানে-বামে ছুটছিল, আর তিনি ঘাড় ঘুরিয়ে বলছিলেন: "হে লোকসকল! ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো, ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো" … এবং তিনি হাদিসটি পূর্ণরূপে বর্ণনা করেছেন (১)।
• ৫২৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন আবু শায়বাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন আবু ইয়াকফুর আল-আবদি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উসমান বিন আফফানের মুক্ত দাস মুসলিম আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উসমান বিন আফফান বিশজন দাসকে মুক্ত করে দিলেন এবং পায়জামা আনিয়ে তা নিজের শরীরে শক্ত করে বাঁধলেন, যা তিনি জাহিলিয়াত বা ইসলাম আসার পর (কখনও) পরেননি। তিনি বললেন: আমি গত রাতে স্বপ্নে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং আবু বকর ও উমরকেও দেখেছি। তাঁরা আমাকে বললেন: "ধৈর্য ধরুন, কেননা আপনি আগামী কাল আমাদের নিকট ইফতার করবেন।" তারপর তিনি একটি মুসহাফ আনিয়ে তা নিজের সামনে মেলে ধরলেন, এমতাবস্থায় তিনি শহীদ হলেন যখন সেটি তাঁর সামনেই ছিল (২)।
• ৫২৭ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-মুকাদ্দামি এবং আবু রাবী আল-জাহরানি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। এটি ৫৬৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) এর সানাদ যয়ীফ। ইউনুস বিন আবু ইয়াকফুর—যদিও ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন—অধিক ভুলকারী। হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁকে এই বিশেষণে অভিহিত করেছেন। ইবনে মাঈন, নাসায়ি, সাজি এবং আহমাদ তাঁকে যয়ীফ বলেছেন। দারা কুতনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী। ইবনে আদি বলেছেন: আমার নিকট তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লেখা যায়, অর্থাৎ অনুসরণ ও সাক্ষ্যের জন্য। ইবনে হিব্বান 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে এমন বর্ণনা করেন যা নির্ভরযোগ্যদের হাদিসের সদৃশ নয়।
আল-হায়সামি 'আল-মাজমা' ৭/২৩২ এবং ৯/৯৬ - ৯৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালা-র 'আল-কাবীর' অর্থাৎ তাঁর 'মুসনাদে কাবীর'-এর দিকে এর সম্বন্ধ বৃদ্ধি করেছেন যা আসবাহানিদের বর্ণনা থেকে এসেছে এবং তা মুদ্রিত হয়নি। আর যা মুদ্রিত হয়েছে তা হলো 'আস-সাগীর', যা আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হামদান থেকে বর্ণিত।