«دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ زُبْدًا وَتَمْرًا، وَكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.
254 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَطْيَبَ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ وَابْنُ مَاجَهْ.
255 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ - وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ: أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ».
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي أَوَّلِ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ الطَّوِيلِ.
256 - عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: «طَبَخْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِدْرًا، وَقَدْ كَانَ
يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ، فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ، ثُمَّ قَالَ: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَنَاوَلْتُهُ، ثُمَّ
قَالَ: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ سَكَتَّ لَنَاوَلْتَنِي الذِّرَاعَ مَا دَعَوْتُ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ
وَالتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
(85) بَابُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُهُ مِنَ الأَطْعِمَةِ
257 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَيَّ. وَإِنَّهُ بَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا بِفَضْلَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّ فِيهَا ثُومًا، فَسَأَلْتُهُ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ: لا، وَلَكِنْ أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ، قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ ما كَرِهْتَ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, অতঃপর আমরা তাঁর নিকট মাখন ও খেজুর পেশ করলাম। আর তিনি মাখন ও খেজুর পছন্দ করতেন।» আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
২৫৪ - আবদুল্লাহ ইবনে জাফর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই সর্বোত্তম গোশত হলো পিঠের গোশত।» আহমাদ, তিরমিযী আশ-শামাইল গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
২৫৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত আনা হলো এবং তাঁর সামনে বাহুর গোশত পেশ করা হলো—যা তিনি পছন্দ করতেন। তিনি তা থেকে এক লোকমা খেলেন এবং বললেন: আমি কিয়ামতের দিন সকল মানুষের নেতা হব।»
মুসলিম এটি দীর্ঘ শাফায়াত বিষয়ক হাদিসের শুরুতে বর্ণনা করেছেন।
২৫৬ - আবু উবাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য এক ডেগ গোশত রান্না করলাম। তিনি
বাহুর গোশত পছন্দ করতেন। আমি তাঁকে একটি বাহু দিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে আরও একটি বাহু দাও। আমি তাঁকে সেটিও দিলাম। এরপর
তিনি বললেন: আমাকে আবারও বাহু দাও। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, একটি বকরির কয়টি বাহু থাকে? তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, তুমি যদি চুপ থাকতে তবে আমি যতক্ষণ আহ্বান করতাম ততক্ষণই তুমি আমাকে বাহু দিতে পারতে।» আহমাদ
এবং তিরমিযী আশ-শামাইল গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮৫) পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেসব খাবার অপছন্দ করতেন
২৫৭ - আবু আইয়ুব আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন খাবার আনা হতো তখন তিনি তা থেকে খেতেন এবং অবশিষ্ট অংশ আমার নিকট পাঠাতেন। একদিন তিনি আমার নিকট এমন অবশিষ্ট খাবার পাঠালেন যা থেকে তিনি কিছুই খাননি, কারণ তাতে রসুন ছিল। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কি হারাম? তিনি বললেন: না, তবে রসুনের গন্ধের কারণে আমি এটি অপছন্দ করি। তিনি বললেন: আপনি যা অপছন্দ করেন আমিও তা অপছন্দ করি।» মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
258 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ رضي الله عنه
أَخْبَرَهُ: «أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ وَهِيَ
خَالَتُهُ، فَقُدِّمَ إلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ
الحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
لَا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ. فَأَهْوَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ،
فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الحُضُورِ: أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ،
قُلْنَ: هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ. فَقَالَ خَالِدُ بْنُ
الوَلِيدِ: أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ
قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ. قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ
فَلَمْ يَنْهَنِي». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(86) بَابُ غَسْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ عِنْدَ الطَّعَامِ
259 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ، فَقَالُوا: أَلا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ(1)؟ قَالَ: إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاةِ». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.
260 - عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: «قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الوُضُوءُ بَعْدَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) الوَضُوءُ: بفتح الواو اسمٌ للماء المستعمل في الوُضوء.
২৫৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, খালিদ বিন ওয়ালিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)
তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: «তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মাইমুনা বিনতে আল-হারিসের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি
ছিলেন তাঁর খালা, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গুঁইসাপের গোশত পেশ করা হলো যা নাদজ থেকে উম্মু হাফাইদ বিনতে
আল-হারিস নিয়ে এসেছিলেন, আর তিনি বনী জাফরের এক ব্যক্তির স্ত্রী ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
কোনো কিছু না জানা পর্যন্ত তা খেতেন না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গুঁইসাপের দিকে তাঁর হাত বাড়ালেন,
তখন উপস্থিত মহিলাদের মধ্য থেকে এক মহিলা বললেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সংবাদ দাও তোমরা তাঁর সামনে কী পেশ করেছ।
তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি গুঁইসাপ, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন। খালিদ বিন
ওয়ালিদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! গুঁইসাপ কি হারাম? তিনি বললেন: না, তবে এটি আমার
কাওমের জনপদে ছিল না, তাই আমি এতে অরুচি বোধ করছি। খালিদ বললেন: এরপর আমি তা টেনে নিলাম এবং তা খেলাম, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখছিলেন
কিন্তু তিনি আমাকে নিষেধ করেননি।» বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮৬) পরিচ্ছেদ: খাবারের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই হাত ধৌত করা
২৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগার থেকে বের হলেন, এরপর তাঁর নিকট খাবার পেশ করা হলো, তখন তারা বললেন: আমরা কি আপনার জন্য ওযুর পানি(১) নিয়ে আসব? তিনি বললেন: আমি কেবল তখনই ওযু করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যখন আমি সালাতে দাঁড়াই।» হাদীসটি সহীহ, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন।
২৬০ - সালমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি তাওরাতে পড়েছি যে, খাবারের বরকত হলো এর পরের ওযু (হাত ধোয়া), এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এটি উল্লেখ করলাম এবং তাওরাতে যা পড়েছি সে সম্পর্কে তাঁকে জানালাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াদূ: ‘ওয়াও’ অক্ষরে ফাতহা (যবর) যোগে শব্দটি ওযুর কাজে ব্যবহৃত পানির নাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)
بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالوُضُوءُ بَعْدَهُ»(1). حَديثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ(2).
(87) بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الطَّعَامِ
261 - عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنه قال: «كُنْتُ غُلَامًا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا غُلَامُ،
سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ».
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
262 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الباهلي رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رُفِعَتِ المَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ يَقُولُ: الحَمْدُ لِلّاهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مُودَّعٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ.
(88) بَابُ أَكْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
263 - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ وَيَلْعَقُهُنَّ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.--------------------------------------------
(1) المراد بالوُضوء هنا معناه اللغوي وهو الغَسل، أي غسل اليدين.
(2) قال التِّرْمِذِيُّ عقبه: "لا نعرفُ هذا الحديثَ إِلا من حديثِ قيسِ بن الربيعِ، وقيسٌ يُضَعَّفُ في … الحديث". وقد حسَّنَ إسنادَه المنذريُّ والسيوطيُّ. وهذا الحديث أصح ما في باب غَسْلِ اليدين قبل الطعام وبعده.
খাবারের বরকত হলো খাওয়ার আগে ওজু (হাত ধোয়া) এবং খাওয়ার পরে ওজু করা।(১) এটি একটি হাসান হাদিস, যা আহমাদ, আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন(২).
(৮৭) অধ্যায়: খাওয়ার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী
২৬১ - উমর ইবনে আবি সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোলে লালিত-পালিত এক বালক ছিলাম,
আর (খাওয়ার সময়) আমার হাত পাত্রের চারদিকে ঘুরত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: «হে বালক,
আল্লাহর নাম নাও (বিসমিল্লাহ বলো), তোমার ডান হাত দিয়ে খাও এবং তোমার সামনের অংশ থেকে খাও।» এরপর থেকে এটিই ছিল আমার খাওয়ার পদ্ধতি।
এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৬২ - আবু উমামা আল-বাহিলি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে থেকে যখন দস্তরখান উঠিয়ে নেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; এমন প্রশংসা যা অগণিত, পবিত্র ও বরকতময়। হে আমাদের রব! আমরা এই নেয়ামতকে চিরবিদায় জানাচ্ছি না এবং এ থেকে অমুখাপেক্ষীও হতে পারছি না।» এটি বুখারি, আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
(৮৮) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহার গ্রহণ -
২৬৩ - কাব ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর তিনটি আঙুল দিয়ে খেতেন এবং (খাওয়া শেষে) সেগুলো চেটে নিতেন।» এটি তিরমিজি শামায়েল গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এখানে ওজু দ্বারা এর শাব্দিক অর্থ তথা ধৌত করা উদ্দেশ্য, অর্থাৎ দুই হাত ধৌত করা।
(২) ইমাম তিরমিজি এর পরপরই বলেছেন: "আমরা কাইস ইবনুর রাবি'র সূত্র ছাড়া এই হাদিসটি সম্পর্কে জানি না, আর হাদিসের ক্ষেত্রে কাইসকে দুর্বল গণ্য করা হয়..."। তবে মুনজিরি ও সুয়ুতি এর সনদকে হাসান বলেছেন। আর খাওয়ার আগে ও পরে হাত ধোয়ার বিষয়ে এটিই সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য হাদিস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)
264 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
265 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالبَيْهَقِيُّ.
266 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنهما قَالَ: «دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ أَبِي بِتَمْرٍ وَسَوِيقٍ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ التَّمْرَ وَيُلْقِي النَّوَى عَلَى ظَهْرِ أُصْبُعَيْهِ ثُمَّ يُلْقِيهِ - يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالوُسْطَى». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وأَبُو الشَّيْخِ.
267 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما قَالَ: «كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللهِ فَيَضَعَ يَدَهُ» الحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
268 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما: «أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا صَنَعَتِ الثَّرِيدَ
غَطَّتْهُ شَيْئًا حَتَّى يَذْهَبَ فَوْرُهُ، ثُمَّ تَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ». أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالحَاكِمُ وَالبَيْهَقِيُّ وَهُوَ صَحِيحٌ.
(89) بَابُ ادِّخَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
269 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قال: «كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، وَكَانَتْ
২৬৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনোই কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না; যদি তাঁর রুচি হতো তবে তিনি তা খেতেন, আর না হলে তা বর্জন করতেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৬৫ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তাঁর নিকট পুরনো খেজুর আনা হলে তিনি তা খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে পরীক্ষা করছিলেন (যাতে পোকা থাকলে সরিয়ে ফেলা যায়)।» এটি আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।
২৬৬ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট আগমন করলেন। তখন আমার পিতা তাঁর সামনে খেজুর ও ছাতু পেশ করলেন। তিনি খেজুর খেতে লাগলেন এবং বিচিগুলো তাঁর দুই আঙুলের—অর্থাৎ তর্জনী ও মধ্যমা আঙুলের—পিঠের ওপর রাখতেন, অতঃপর তা ফেলে দিতেন।» এটি মুসলিম ও আবুশ শায়খ বর্ণনা করেছেন।
২৬৭ - হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কোনো খাবারে উপস্থিত হতাম, তখন যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শুরু করতেন এবং তাঁর হাত দিতেন, ততক্ষণ আমরা আমাদের হাত রাখতাম না।» (হাদীসের অংশ বিশেষ)। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৬৮ - আসমা বিনতে আবি বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: «তিনি যখন সারীদ তৈরি করতেন, তখন এর প্রবল বাষ্প বা উত্তাপ চলে না যাওয়া পর্যন্ত তা ঢেকে রাখতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, এতে অধিক বরকত হয়।» এটি দারেমী, ইবনে হিব্বান, হাকেম ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ।
(৮৯) অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঞ্চয় -
২৬৯ - উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «বনু নাযীরের সম্পদ ছিল সেই 'ফাই' এর অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে প্রদান করেছিলেন, যার জন্য মুসলমানদের ঘোড়া কিংবা উট দৌড়াতে হয়নি। আর তা ছিল...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَالِصًا. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا
بَقِيَ فِي الكُرَاعِ(1) وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(90) بَابُ قَدَحِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
270 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم انْكَسَرَ فاتَّخَذَ مَكَانَهُ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.
271 - عَنْ ثَابِتٍ البُنَّانِيِّ قَالَ: «أَخَرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قَدَحَ
خَشَبٍ غَلِيظًا، مُضَبَّبًا(2) بِحَدِيدٍ، فَقَالَ: يَا ثَابِتُ، هَذَا قَدَحُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
272 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا القَدَحِ الشَّرَابَ كُلَّهُ: المَاءَ وَالنَّبِيذَ وَالعَسَلَ وَاللَّبَنَ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
(91) بَابُ قَصْعَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
273 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا الغَرَّاءُ، يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وأَبُو الشَّيْخِ.--------------------------------------------
(1) الكُرَاعُ: الخيل.
(2) تَضْبِيبُ القدح أو القصعَةِ: جمعُ شِقَّيها إذا انْشَعَبَتْ بحديدةٍ أو بفضةٍ.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নির্দিষ্ট ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের এক বছরের ভরণপোষণ আলাদা করে রাখতেন, অতঃপর যা
অবশিষ্ট থাকত তা ঘোড়া(১) এবং যুদ্ধের সরঞ্জামের জন্য আল্লাহর পথে পাথেয় হিসেবে ব্যয় করতেন।» বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
(৯০) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেয়ালা -
২৭০ - আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি পেয়ালা ভেঙে গিয়েছিল, তখন তিনি সেই স্থানে রুপার একটি পাত (বা শিকল) লাগিয়ে নিয়েছিলেন।» বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
২৭১ - সাবিত আল-বুন্নানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের কাছে একটি
মোটা কাঠের পেয়ালা বের করে আনলেন, যা লোহা দিয়ে জোড়া লাগানো(২) ছিল, অতঃপর তিনি বললেন: হে সাবিত, এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেয়ালা।» তিরমিযী এটি শামাইল-এ বর্ণনা করেছেন।
২৭২ - আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই পেয়ালা দিয়ে সব ধরণের পানীয় পান করিয়েছি: পানি, নাবীজ, মধু এবং দুধ।» মুসলিম এবং তিরমিযী এটি শামাইল-এ বর্ণনা করেছেন।
(৯১) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বড় থালা -
২৭৩ - আব্দুল্লাহ বিন বুসর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি বড় থালা ছিল যাকে ‘আল-গাররা’ বলা হতো, যা চারজন লোক বহন করত।» এটি হাসান হাদীস, আবু দাউদ ও আবুশ শাইখ এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-কুরা: ঘোড়া।
(২) পেয়ালা বা থালা জোড়া লাগানো: ফাটা বা ভেঙে যাওয়া দুই অংশকে লোহা বা রুপার পাত দিয়ে একত্রিত করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)
(92) بَابُ سُفْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
274 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى، إِذْ
قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خُِوَانٌ(1) عَلَيْهِ لَحْمٌ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَكَفَّ يَدَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
275 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يَبْنِي بِصَفِيَّةَ. فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِلَالًا بِالأَنْطَاعِ(2) فَبُسِطَتْ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ(3) وَالسَّمْنَ» الحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
276 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ، وَلا فِي سُكُرَّجَةٍ(4)، وَلا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.--------------------------------------------
(1) الخُِوَانُ: المائدةُ من خَشَبٍ تُرْفَعُ عَلَى قَوائِم.
(2) الأَنْطَاعُ: الجلود، جمع نِطْع.
(3) الأَقِطُ: لبَنٌ يُمخَضُ ويُترك حتى يَسْتحجِرَ ويُطبخُ أو يُطبخُ به.
(4) السُّكُرُّجَةُ: إناءٌ صغيرٌ يوضعُ فيه القليلُ من الطعام.
(৯২) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখান -
২৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মাইমুনাহর নিকট ছিলেন এবং তাঁর নিকট ফজল ইবনে আব্বাস, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ও অন্য এক নারী উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁদের সামনে একটি খাবারের উঁচু পিঁড়ি(১) পেশ করা হলো যাতে মাংস ছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা খেতে চাইলেন, তখন মাইমুনাহ তাঁকে বললেন: এটি গুই সাপের (দব) মাংস। ফলে তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৫ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার ও মদিনার মাঝে তিন রাত অবস্থান করলেন সাফিয়্যাহর সাথে বাসর উদযাপনের উদ্দেশ্যে। আমি তাঁর ওয়ালীমার (বিবাহভোজ) জন্য মুসলমানদের দাওয়াত দিলাম। সেখানে কোনো রুটি বা মাংস ছিল না। বরং তিনি বিলালকে চামড়ার দস্তরখান(২) আনার নির্দেশ দিলেন এবং তা বিছানো হলো। অতঃপর তিনি তার ওপর খেজুর, পনির(৩) ও ঘি ঢেলে দিলেন।» হাদীসের শেষ পর্যন্ত। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৬ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও উঁচু পিঁড়িতে (খাবার টেবিল সদৃশ) আহার করেননি এবং কখনও ছোট বাটিতে(৪) আহার করেননি, আর তাঁর জন্য কখনও পাতলা রুটি তৈরি করা হয়নি।» এটি বুখারী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-খিওয়ান: কাঠের তৈরি খাবারের টেবিল বা পিঁড়ি যা পায়ার উপরে উঁচুতে রাখা হয়।
(২) আল-আনতা': চামড়া, যা 'নিত' শব্দের বহুবচন।
(৩) আল-আকিত: মন্থনকৃত দুধ যা শক্ত হওয়া পর্যন্ত রেখে দেয়া হয় এবং তা রান্না করা হয় অথবা যা দিয়ে রান্না করা হয় (পনির)।
(৪) আস-সুকুররুজাহ: ছোট পাত্র যাতে অল্প পরিমাণ খাবার রাখা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)
(93) بَابُ عَيْشِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
277 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ: «أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ(1) مَا يَمْلأُ بَطْنَهُ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.
278 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ نَمكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ، إِنْ هُوَ إِلا التَّمْرُ وَالمَاءُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
279 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَجْتَمِعْ عِنْدَهُ غَدَاءٌ وَلا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلا عَلَى ضَفَفٍ(2)». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ التِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
(94) بَابُ شُرْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
280 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَخَالِدُ ابْنُ الوَلِيدِ عَلَى مَيْمُونَةَ، فَجَاءَتْنَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا
عَلَى يَمِينِهِ وَخَالِدٌ عَلَى شِمَالِهِ، فَقَالَ لِي: الشَّرْبَةُ لَكَ، فَإِنْ شِئِتَ آثَرْتَ بِهَا
خَالِدًا، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ عَلَى سُؤْرِكَ أَحدًا. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ: اللهم بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَمَنْ
سَقَاهُ اللهُ عز وجل لَبَنًا فَلْيَقُلِ: اللهم بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ:--------------------------------------------
(1) الدَّقَلُ: رديءُ التمر ويابسُه.
(2) الضَّفَفُ: كَثْرَةُ الأَيْدِي عَلَى الطعام.
(৯৩) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনযাপন -
২৭৭ - নুমান ইবনে বশীর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «তোমরা কি তোমাদের পছন্দমতো খাবার ও পানীয়র মধ্যে নেই? আমি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি পেট ভরার মতো সামান্য নিম্নমানের খেজুরও(১) পেতেন না»। এটি মুসলিম ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
২৭৮ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার এক মাস অতিবাহিত করতাম অথচ কোনো আগুন জ্বালাতাম না; আমাদের খাবার ছিল কেবল খেজুর আর পানি»। এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৯ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কখনো দুপুর ও রাতের খাবারে রুটি ও গোশত একত্রে উপস্থিত হতো না, তবে যখন অনেক মানুষ (মেহমান) আসত তখন হতো(২)»। এটি একটি সহিহ হাদিস, আহমাদ এবং তিরমিজি শামাইল গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৯৪) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পানীয় -
২৮০ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি এবং খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মায়মুনাহ রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদের জন্য একটি পাত্রে দুধ নিয়ে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পান করলেন, আমি ছিলাম তাঁর ডান পাশে এবং খালিদ ছিল তাঁর বাম পাশে। তিনি আমাকে বললেন: পানের অধিকার তোমার, তবে তুমি চাইলে তা খালিদকে অগ্রাধিকার দিতে পারো। আমি বললাম: আপনার উচ্ছিষ্ট পানের ক্ষেত্রে আমি কাউকে অগ্রাধিকার দেব না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যাকে আল্লাহ কোনো খাবার খাওয়ান সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের এতে বরকত দান করুন এবং এর চেয়ে উত্তম খাবার দান করুন। আর আল্লাহ তাআলা যাকে দুধ পান করান সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের এতে বরকত দান করুন এবং আমাদের জন্য তা আরও বাড়িয়ে দিন। এরপর তিনি বললেন:»--------------------------------------------
(১) আদ-দাকাল: নিম্নমানের খেজুর ও তার শুকনো অংশ।
(২) আদ-দফাফ: খাবারের ওপর হাতের আধিক্য বা লোক সমাগম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مَكَانَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرُ اللَّبَنِ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
281 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رضي الله عنهما قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
282 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «سَقَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ» أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
283 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا إِذَا شَرِبَ وَيَقُولُ: هُوَ أَمْرَأُ وَأَرْوَى». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
284 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ جَدَّتِهِ كَبْشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا، فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا فَقَطَعْتُهُ».
حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
(95) بَابُ شَرَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
285 - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ الشَّرابِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: الحُلْوُ البَارِدُ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وعَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي المُصَنَّفِ مُرْسَلًا(1).
286 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ يُسْتَعْذَبُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ--------------------------------------------
(1) وأخرجه أحمد والترمذي موصولا بلفظ: «كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الحُلْوُ البَارِدُ» والمُرسَل هو الصحيح كما قال الترمذي.
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «দুধ ব্যতীত এমন কোনো কিছু নেই যা খাবার ও পানীয় উভয়ের অভাব পূরণ করতে পারে»। এটি একটি হাসান হাদিস যা তিরমিযী শামাইল গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে এবং বসে উভয় অবস্থায় পান করতে দেখেছি»। এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
২৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যমযমের পানি পান করালাম, তিনি তা দাঁড়িয়ে পান করলেন» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৮৩ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন পান করতেন তখন তিনবার নিঃশ্বাস নিতেন এবং বলতেন: এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক ও সুস্বাদু»। এটি মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
২৮৪ - আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরা তাঁর দাদি কাবশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন এবং একটি ঝুলন্ত মশক থেকে দাঁড়িয়ে পান করলেন। তখন আমি মশকের মুখের দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তা কেটে আলাদা করে ফেললাম»।
এটি একটি সহীহ হাদিস যা আহমাদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(৯৫) অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পানীয় -
২৮৫ - ইবনে শিহাব যুহরী থেকে বর্ণিত যে, «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কোন পানীয় উত্তম? তিনি বললেন: মিষ্টি ও শীতল পানীয়»। তিরমিযী এবং আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(১)।
২৮৬ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য সুপেয় পানি আনা হতো...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এবং তিরমিযী এটি মুত্তাসিল সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পানীয় ছিল মিষ্টি ও শীতল» এবং তিরমিযী যেমন বলেছেন যে মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)
السُّقْيَا، وَالسُّقْيَا مِنْ طَرَفِ الحَرَّةِ عِنْدَ أَرْضِ بَنِي فُلانٍ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ وَأَبُو الشَّيْخِ.
287 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُبَرِّدُ
لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المَاءَ فِي أَشْجَابٍ(1) لَهُ عَلَى حِمَارَةٍ(2) مِنْ جَرِيدٍ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
(96) بَابُ سُقْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ
288 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْقِي أَصْحَابَهُ،
فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ شَرِبْتَ. فَقَالَ: سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمُ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ، وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
(97) بَابُ حَمِْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاءَ زَمْزَمَ
289 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحْمِلُ مَاءَ زَمْزَمَ»(3). أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالحَاكِمُ.--------------------------------------------
(1) الأشْجابُ: جمعُ شَجْب وهو السِّقَاءُ القديمُ البالي، وهو أشدُّ تبريدًا من الجديد.
(2) الحِمارةُ: الأعوادُ التي تُعَلَّقُ عليها القِربةُ.
(3) قال المُناوي في فيض القدير: يحمله من مكة إلى المدينة ويهديه إلى أصحابه.
সুকয়া (একটি কূপ), আর সুকয়া হলো অমুক গোত্রের ভূমির নিকট হাররার প্রান্তে অবস্থিত। এটি আবু দাউদ, আল-মুস্তাদরাকে হাকীম এবং আবুশ শাইখ বর্ণনা করেছেন।
২৮৭ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «জনৈক আনসারী ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি মাচায়(২) রাখা তার পুরনো চামড়ার মশকে(১) পানি ঠান্ডা করতেন»। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(৯৬) অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক তাঁর সাহাবীদের পানি পান করানো
২৮৮ - আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের পানি পান করাচ্ছিলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি পান করতেন। তখন তিনি বললেন: কোনো সম্প্রদায়ের পানি পরিবেশনকারী ব্যক্তি সবার শেষে পান করবে»। এটি তিরমিযী ও দারেমী বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম এটি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৯৭) অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক যমযমের পানি বহন করা
২৮৯ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যমযমের পানি বহন করতেন»(৩)। এটি তিরমিযী ও হাকীম বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আশজাব: এটি 'শাজব'-এর বহুবচন, যা পুরনো জীর্ণ চামড়ার মশক; এটি নতুন মশকের তুলনায় পানিকে বেশি ঠান্ডা রাখে।
(২) হিমারা: ঐ সকল কাঠ বা খুঁটি যার উপরে চামড়ার মশক ঝুলিয়ে রাখা হয়।
(৩) আল-মুনাবি 'ফয়জুল কাদীর' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি এটি মক্কা থেকে মদীনায় বহন করে আনতেন এবং তাঁর সাহাবীদের উপহার দিতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)
القِسْمُ السَّابِعُ: أَسَالِيبُ الكَلَامِ
সপ্তম পরিচ্ছেদ: বক্তব্যের শৈলীসমূহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)
(98) بَابُ صِفَةِ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
شَرَّفَ اللهُ تَعَالى نَبِيَّهُ بِذِكْرِ لِسَانِهِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا} [سُورَةُ مَرْيَمَ: 97].
وَقَالَ تَعَالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)} [سُورَةُ القِيَامَةِ: 16 - 17].
وَذَكَرَ اللهُ تَعَالى أَيْضًا مَنْطِقَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)} [سُورَةُ النَّجْمِ: 3 - 4].
290 - عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رضي الله عنه وَكَانَ وَصَّافًا - فَقُلْتُ: صِفْ لِي مَنْطِقَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَاصِلَ الأَحْزَانِ، دَائِمَ الفِكْرَةِ، لَيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ. طَوِيلُ السَّكْتِ، لا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، يَفْتَتِحُ الكَلامَ وَيَخْتِمُهُ بِاسْمِ اللهِ تَعَالى، وَيَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ، كَلامُهُ فَصْلٌ، لا فُضُولَ وَلَا تَقْصِيرَ، لَيْسَ بِالجَافِي وَلَا المَهِينِ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ، لَا يَذُمُّ مِنْهَا شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَذُمُّ ذَوَاقًا وَلَا يَمْدَحُهُ. وَلا تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا وَلَا مَا كَانَ لَهَا، فَإِذَا تُعُدِّيَ الحَقُّ، لَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ حَتَّى يَنْتَصِرَ لَهُ، وَلَا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ وَلَا يَنْتَصِرُ لَهَا. إِذَا أَشَارَ أَشارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا، وَإِذَا تَعَجَّبَ قَلَبَهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا، وَضَرَبَ بِرَاحَتِهِ اليُمْنَى بَطْنَ إِبْهَامِهِ
(৯৮) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা বলার বৈশিষ্ট্য-
মহান আল্লাহ তাঁর নবীর জিহ্বার কথা পবিত্র কুরআনে উল্লেখ করে তাঁকে সম্মানিত করেছেন। তিনি সুবহানাহু তায়ালা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার ভাষায় একে সহজ করে দিয়েছি, যাতে আপনি এর দ্বারা মুত্তাকীদের সুসংবাদ দিতে পারেন এবং এর মাধ্যমে এক ঝগড়াটে সম্প্রদায়কে সতর্ক করতে পারেন} [সূরা মারিয়াম: ৯৭]।
আল্লাহ তায়ালা আরও বলেছেন: {তা (কুরআন) দ্রুত আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা সঞ্চালন করবেন না। (১৬) নিশ্চয়ই তা সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব। (১৭)} [সূরা কিয়ামাহ: ১৬ - ১৭]।
আল্লাহ তায়ালা তাঁর বাকভঙ্গি সম্পর্কেও উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: {আর তিনি নিজের খেয়াল-খুশি মতো কথা বলেন না। (৩) এতো শুধু ওহী, যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়। (৪)} [সূরা আন-নাজম: ৩ - ৪]।
২৯০ - হাসান ইবনে আলী (তাদের উভয়ের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবু হালা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে জিজ্ঞেস করলাম—আর তিনি মানুষের গুণাবলীর চমৎকার বর্ণনা দিতেন—আমি বললাম: "আপনি আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা বলার ধরণ বর্ণনা করুন।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা দুঃখী (উম্মাহর চিন্তায় ব্যথিত) ও সর্বক্ষণ গবেষণামগ্ন থাকতেন; তাঁর কোনো বিশ্রাম ছিল না। তিনি দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন, প্রয়োজন ছাড়া কথা বলতেন না। তিনি মহান আল্লাহর নাম নিয়ে কথা শুরু করতেন এবং তা দিয়েই শেষ করতেন। তিনি ব্যাপক অর্থপূর্ণ সংক্ষিপ্ত বাক্যে কথা বলতেন; তাঁর কথা ছিল সুস্পষ্ট ও মীমাংসাকারী, তাতে অতিরিক্ত কোনো কথা থাকত না এবং কোনো অসম্পূর্ণতাও থাকত না। তিনি রুক্ষ স্বভাবের ছিলেন না এবং কাউকে তুচ্ছজ্ঞান করতেন না। তিনি নিয়ামতকে বড় মনে করতেন যদিও তা অতি সামান্য হতো, নিয়ামতের কোনো কিছুরই নিন্দা করতেন না। তবে তিনি খাবারের স্বাদের নিন্দাও করতেন না এবং প্রশংসাও করতেন না। পৃথিবী এবং পার্থিব কোনো বিষয় তাঁকে রাগান্বিত করত না। কিন্তু যখন সত্য লঙ্ঘিত হতো, তখন সত্যের প্রতিশোধ গ্রহণ না করা পর্যন্ত তাঁর রাগের সামনে কোনো কিছুই দাঁড়িয়ে থাকতে পারত না। তিনি নিজের ব্যক্তিগত কারণে রাগান্বিত হতেন না এবং নিজের জন্য প্রতিশোধ নিতেন না। যখন তিনি ইশারা করতেন, তখন তাঁর পুরো তালু দিয়ে ইশারা করতেন। যখন কোনো বিষয়ে বিস্মিত হতেন, তখন তালু উল্টে দিতেন। আর যখন কথা বলতেন, তখন হাত দুটি মিলিয়ে নিতেন এবং তাঁর ডান হাতের তালু দিয়ে বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির ভেতরের অংশে আঘাত করতেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)
اليُسْرَى. وَإِذَا غَضِبَ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، وَإِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ. جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ، يَفْتَرُّ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الغَمَامِ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ.
291 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعِيدُ الكَلِمَةَ ثَلاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالحَاكِمُ، وَأَخْرَجَ البُخَارِيُّ نَحْوَهُ.
292 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ». أَخْرَجَهُ الدَّارِميُّ وَالتِّرْمِذِيُّ.
293 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ والتِّرْمِذِيُّ.
وَتَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ قَوْلُهَا فِي وَصْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلَاهُ البَهَاءُ» وقولها: «أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُهُ وَأَجْمَلُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ المَنْطِقِ، فَصْلًا، لَا نَزْرٌ وَلَا هَذْرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ»(1).--------------------------------------------
(1) انظر الحديث (21).
বাম হাত। যখন তিনি রাগান্বিত হতেন, তখন মুখ ফিরিয়ে নিতেন এবং উপেক্ষা করতেন। আর যখন খুশি হতেন, তখন তাঁর দৃষ্টি নিচু করতেন। তাঁর অধিকাংশ হাসিই ছিল মুচকি হাসি। তিনি যখন হাসতেন, তাঁর দাঁতগুলো শিলাবৃষ্টির দানার ন্যায় শুভ্র দেখাত। ইমাম তিরমিযী এটি ‘শামাইল’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২৯১ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর থেকে সঠিকভাবে অনুধাবন করা যায়।” এটি হাসান হাদীস। তিরমিযী ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনের দুই দাঁতের মাঝে সামান্য ফাঁক ছিল। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর সামনের দুই দাঁতের মাঝখান থেকে নূরের ন্যায় আলো বের হতে দেখা যেত।” দারেমী ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
২৯৩ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাদের মতো এমন দ্রুতগতিতে একাধারে কথা বলতেন না; বরং তিনি এমন সুস্পষ্ট ও প্রাঞ্জলভাবে কথা বলতেন যে, তাঁর কাছে উপবিষ্ট ব্যক্তি তা মুখস্থ করে নিতে পারত।” বুখারী, মুসলিম ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বর্ণনায় উম্মে মা’বাদের হাদীসে তাঁর এই বক্তব্য ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: “যখন তিনি নীরব থাকতেন, তখন তাঁর উপর গাম্ভীর্য বিরাজ করত, আর যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর মর্যাদা সমুন্নত হতো এবং সৌন্দর্য ফুটে উঠত।” আরও তাঁর উক্তি: “দূর থেকে দেখলে তিনি ছিলেন মানুষের মাঝে সবচেয়ে সুন্দর ও উজ্জ্বল, আর কাছ থেকে দেখলে সবচেয়ে আকর্ষণীয় ও মনোরম। তাঁর কথাবার্তা ছিল অত্যন্ত মিষ্টি এবং সুস্পষ্ট। তিনি খুব কমও বলতেন না আবার অহেতুক বেশিও বলতেন না। তাঁর কথাগুলো যেন একটি সুতোয় গাঁথা মালার দানা, যা একটির পর একটি ঝরে পড়ছে”(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীস (২১) দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)
(99) بَابُ جَوَامِعِ كَلِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
294 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، فَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
295 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
296 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرْحَامَكُمْ أَرْحَامَكُمْ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
297 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العَيْنُ حَقٌّ».
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
298 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَهَادَوا تَحَابُّوا». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ البُخَاريُّ في الأَدَبِ المُفْرَدِ وَالبَيْهَقِيُّ والقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ وأَبُو يَعْلَى.
299 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
300 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ.
(৯৯) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণীসমূহ -
২৯৪ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমাকে সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণী (জাওয়ামিউল কালিম) দিয়ে পাঠানো হয়েছে এবং আমাকে (শত্রুর মনে) ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে। একদা আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো প্রদান করা হলো এবং তা আমার হাতে রাখা হলো।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৯৫ - আনাস বিন মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ডান দিক থেকে, এরপর আবার ডান দিক থেকে।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৯৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন, তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন (এর প্রতি লক্ষ্য রাখো)।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৯৭ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নজর লাগা সত্য।»
এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৯৮ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা একে অপরকে উপহার দাও, একে অপরকে ভালোবাসবে।» এটি একটি হাসান হাদীস, যা বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী, কুযায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন।
২৯৯ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয়, সে আমানতদার।» এটি একটি সহীহ হাদীস, যা আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
৩০০ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অনুশোচনাই হলো তাওবা।» এটি একটি সহীহ হাদীস, যা আহমাদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)
301 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي المُوَطَّإِ مُرْسَلًا.
302 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا يَشَاءُ». أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
303 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ».
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(100) بَابُ ضَحِكِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
304 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا تَبَسُّمًا». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
305 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ البَجَليِّ رضي الله عنه قَالَ: «مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رَأَىنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(101) بَابُ مِزَاحِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
306 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: يَا ذَا الأُذُنَيْنِ - يَعْنِي يُمَازِحُهُ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ.
307 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا، قَالَ: إِنِّي لا أَقُولُ إِلا حَقًّا». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ.
৩০১ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতিও করা যাবে না।» এটি একটি হাসান হাদীস; ইবনে মাজাহ ও দারা কুতনী এটি বর্ণনা করেছেন এবং মালিক মুয়াত্তা গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
৩০২ - মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা সুপারিশ করো, তবে তোমরা প্রতিদান পাবে; আর আল্লাহ তাঁর নবীর জিহ্বার মাধ্যমে যা ইচ্ছা ফয়সালা করেন।» এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।
৩০৩ - মুআয ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «রোজা হলো একটি ঢাল।»
এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(১০০) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসি -
৩০৪ - আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসি মুচকি হাসি ছাড়া আর কিছু ছিল না।» এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি সহীহ গরীব।
৩০৫ - জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও আমাকে (তাঁর কাছে প্রবেশে) বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন, তিনি আমার সামনে মুচকি হাসতেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(১০১) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রসিকতা -
৩০৬ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: হে দুই কান বিশিষ্ট ব্যক্তি! - অর্থাৎ তিনি তার সাথে রসিকতা করছিলেন।» এটি আবু দাউদ, তিরমিযী এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
৩০৭ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের সাথে রসিকতা করেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলি না।» এটি আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)
308 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا اسْتَحْمَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي حَامِلُكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلا النُّوقُ؟ ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ وَالبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ المُفْرَدِ.
(102) بَابُ سَمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
309 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: «رَقَدْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا لِأَنْظُرَ كَيْفَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ. قَالَ: فَتَحَدَّثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
310 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ نِسَاءَهُ حَدِيثًا، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: كَأَنَّ الحَدِيثَ حَدِيثُ خُرَافَةَ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِنَّ خُرَافَةَ كَانَ رَجُلًا مِنْ عُذْرَةَ(1) أَسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَمَكَثَ فِيهِمْ دَهْرًا، ثُمَّ رَدُّوهُ إِلَى الإِنْسِ، فَكَانَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأَى فِيهِمْ مِنَ الأَعَاجِيبِ، فَقَالَ النَّاسُ: حَدِيثُ خُرَافَةَ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
(103) بَابُ اخْتِبَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ
311 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا، فَقَالَ: مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ المُؤْمِنِ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولُ هِيَ النَّخْلَةُ، فَإِذَا أَنَا أَحْدَثُهُمْ، قَالَ: هِيَ النَّخْلَةُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.--------------------------------------------
(1) عُذْرَة: قبيلة من قضاعة.
৩০৮ - আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি সওয়ারি চাইল। তিনি বললেন: আমি তোমাকে একটি উষ্ট্রীর বাচ্চার ওপর আরোহণ করাব। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি উষ্ট্রীর বাচ্চা দিয়ে কী করব? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: উষ্ট্রী ছাড়া কি অন্য কেউ উট প্রসব করে?»। এটি আবু দাউদ, তিরমিযী এবং বুখারী আদাবুল মুফরাদ-এ বর্ণনা করেছেন।
(১০২) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের আলাপচারিতা -
৩০৯ - আবদুল্লাহ বিন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: «আমি মায়মুনার ঘরে এক রাতে কাটালাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে ছিলেন, যাতে আমি দেখতে পারি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে কীভাবে সালাত আদায় করেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের সাথে কিছুক্ষণ কথা বললেন, এরপর ঘুমিয়ে পড়লেন»। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩১০ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর স্ত্রীদের নিকট একটি কাহিনী বললেন। তাঁদের মধ্যে এক নারী বললেন: এ কাহিনীটি যেন খুরাফাহ-এর কাহিনীর মতো। তিনি বললেন: তোমরা কি জান খুরাফাহ কে ছিল? খুরাফাহ ছিল উযরা(১) গোত্রের এক ব্যক্তি, জাহেলি যুগে জিনরা তাকে বন্দি করে নিয়ে গিয়েছিল। সে তাদের মাঝে দীর্ঘকাল অবস্থান করে, এরপর তারা তাকে মানুষের কাছে ফিরিয়ে দেয়। এরপর সে তাদের মাঝে যা যা বিস্ময়কর বস্তু দেখেছিল তা মানুষের কাছে বর্ণনা করত। তখন থেকেই মানুষ বলতে লাগল: খুরাফাহ-এর কাহিনী (অবাস্তব কাহিনী)»। এটি আহমাদ এবং তিরমিযী শামাইল-এ বর্ণনা করেছেন।
(১০৩) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর সাহাবীদের পরীক্ষা করা
৩১১ - আবদুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম যখন তিনি খেজুর গাছের মজ্জা খাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: বৃক্ষরাজির মধ্যে এমন একটি বৃক্ষ আছে যা মুমিন ব্যক্তির ন্যায়। আমি বলতে চাইলাম যে সেটি খেজুর গাছ, কিন্তু দেখলাম আমি তাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। এরপর তিনি বললেন: সেটি হলো খেজুর গাছ»। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) উযরা: কুযাআ গোত্রের একটি শাখা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)
(104) بَابُ تَمَثُّلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالشِّعْرِ
قَالَ اللهُ تَعَالى فِي تَنْزِيهِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ الشِّعْرِ: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)} [سُورَةُ يس: 69].
312 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّها قِيلَ لَهَا: «هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ، وَيَتَمَثَّلُ بِقَوْلِهِ: يَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ(1)». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ المُفْرَدِ.
313 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ. وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(105) بَابُ اسْتِمَاع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلشِّعْرِ
314 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنهما قَالَ: «جَالَسْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ، وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ سَاكِتٌ، وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ مَعَهُمْ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ.
315 - عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «رَدِْفْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَالَ لِي: هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ شَيْءٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: هِيهِ،--------------------------------------------
(1) يَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ: عَجُزُ بيت لطَرَفَةَ بن العبد من معلقته، وصدره: ستُبْدي لَكَ الأيامُ ما كُنْتَ جاهلًا.
(১০৪) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবিতা আবৃত্তি করা
আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে কবিতা বলা থেকে পবিত্র ঘোষণা করে বলেন: {আর আমি তাকে কবিতা শিক্ষা দেইনি এবং এটা তার জন্য শোভনীয়ও নয়। এটি তো কেবল একটি উপদেশ এবং সুস্পষ্ট কুরআন (৬৯)} [সূরা ইয়াসীন: ৬৯]।
৩১২ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কখনো কবিতার কোনো অংশ আবৃত্তি করতেন? তিনি বললেন: তিনি ইবনে রাওয়াহার কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং এই পঙক্তিটি আবৃত্তি করতেন: এমন ব্যক্তি তোমার কাছে সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় দাওনি(১)»। এটি আহমদ, তিরমিজি এবং বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন।
৩১৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো কবির বলা সবচেয়ে সত্য কথা হলো লাবীদের এই কথাটি: জেনে রেখো, আল্লাহ ছাড়া সব কিছুই বাতিল। আর উমাইয়্যাহ ইবনে আবিস সালত প্রায় ইসলাম গ্রহণ করে ফেলেছিল»। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(১০৫) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবিতা শ্রবণ করা
৩১৪ - জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একশবারেরও বেশি বসেছি। তাঁর সাহাবীগণ কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং জাহেলী যুগের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন, আর তিনি নীরব থাকতেন। কখনো কখনো তিনি তাদের সাথে মুচকি হাসতেন»। এটি মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
৩১৫ - আমর ইবনে শারিদ তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সওয়ারী হয়েছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: তোমার কাছে কি উমাইয়্যাহ ইবনে আবিস সালতের কোনো কবিতা জানা আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: বলো»,--------------------------------------------
(১) এমন ব্যক্তি তোমার কাছে সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় দাওনি: এটি তারাফা ইবনুল আবদের মুয়াল্লাকার একটি কবিতার পঙক্তির শেষাংশ, আর এর প্রথমাংশ হলো: দিনগুলো তোমার কাছে তা প্রকাশ করে দেবে যা সম্পর্কে তুমি অজ্ঞ ছিলে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)
فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا، فَقَالَ: هِيهِ، ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ بَيْتًا فَقَالَ: هِيهِ، حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِائَةَ بَيْتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
316 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْبَرًا فِي المَسْجِدِ يَقُومُ عَلَيْهِ قَائِمًا يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقُولُ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ مَا يُنَافِحُ أَوْ يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
অতঃপর আমি তাঁকে একটি পঙক্তি শুনালাম, তখন তিনি বললেন: "আরও শোনাও", তারপর আমি তাঁকে আরও একটি পঙক্তি শুনালাম, তিনি বললেন: "আরও শোনাও", এভাবে আমি তাঁকে একশত পঙক্তি শুনালাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তো প্রায় ইসলাম গ্রহণ করে ফেলেছিল।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩১৬ - মুমিনদের জননী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে হাসসান বিন সাবিতের জন্য একটি মিম্বর স্থাপন করতেন, যার ওপর দাঁড়িয়ে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করতেন অথবা তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ হাসসানকে রুহুল কুদুস দ্বারা সাহায্য করেন যতক্ষণ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা করেন অথবা শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করেন'।" এটি আবু দাউদ এবং তিরমিজি শামায়েল গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)
القِسْمُ الثَّامِنُ: العِبَادَةُ
অষ্টম বিভাগ: ইবাদত
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)
(106) بَابُ خَشْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
317 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَتَرخَّصَ فِيهِ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللهَ ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ؟ فَوَاللّاهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(107) بَابُ بُكَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
318 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ والتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ.
319 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأْ عَلَيَّ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ! قَالَ: نَعَمْ. فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ، حَتَّى أَتَيْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)} [سُورَةُ النِّسَاءِ: 41]. قَالَ: حَسْبُكَ الآنَ، فَالتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ(1)». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.--------------------------------------------
(1) تَذْرِفَانِ: يسيل منهما الدمعُ
(১০৬) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আল্লাহভীতি -
৩১৭ - মুমিন জননী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাজ করলেন এবং তাতে শিথিলতা প্রদর্শন করলেন, কিন্তু কিছু লোক তা থেকে বিরত থাকল। এ সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালে তিনি খুতবা দিলেন। আল্লাহর প্রশংসা করার পর তিনি বললেন: সেই সব লোকদের কী হলো যারা এমন কাজ থেকে বিরত থাকে যা আমি করি? আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আমি তাদের চেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞান রাখি এবং তাদের চেয়ে তাঁকে বেশি ভয় করি।» বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
(১০৭) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোদন -
৩১৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। কান্নার কারণে তাঁর ভেতর থেকে ডেকচির টগবগ শব্দের মতো শব্দ আসছিল।» এটি একটি সহীহ হাদীস, যা আহমাদ, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং তিরমিযী ‘আশ-শামাইল’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
৩১৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: «আমাকে (কুরআন) পড়ে শোনাও। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে পড়ে শুনাব অথচ আপনার ওপরই তা নাযিল হয়েছে! তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারপর আমি সূরা আন-নিসা পাঠ করলাম, যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছালাম: {তবে কেমন হবে যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত করব? (৪১)} [সূরা আন-নিসা: ৪১]। তিনি বললেন: এখন থামো। তখন আমি তাঁর দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছে(১)।» বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) অশ্রু ঝরছে: তা থেকে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)
320 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ وَهُوَ يَبْكِي - أَوْ قَالَ: عَيْنَاهُ تُهَرَاقَانِ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاودَ والتِّرْمِذِيُّ وابنُ ماجَه. وقال التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
(108) بَابُ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
321 - عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «كَانَ يَمُدُّ مَدًّا». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
322 - عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ.
323 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ أَوْ جَمَلِهِ وَهِيَ تَسِيرُ بِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الفَتْحِ أَوْ مِنْ سُورَةَ الفَتْحِ قِرَاءَةً لَيِّنَةً، يَقْرَأُ وَهُوَ يُرَجِّعُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
(109) بَابُ قَسَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
324 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا وَمُقَلِّبَ القُلُوبِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
325 - عَنْ رِفَاعَةَ الجُهَنِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمِّدٍ بِيَدِهِ». أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ.
৩২০ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাজউনকে তাঁর মৃত অবস্থায় চুম্বন করেছিলেন এবং তিনি কাঁদছিলেন - অথবা বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর দুই চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল।» এটি আবু দাউদ, তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
(১০৮) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিলাওয়াত-
৩২১ - কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিলাওয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «তিনি টেনে টেনে দীর্ঘ করে পাঠ করতেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩২২ - আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানি রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিলাওয়াত শুনতে পেতাম যখন আমি আমার বিছানায় থাকতাম।» এটি আহমাদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং তিরমিজি শামাইল গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
৩২৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর উটনীর উপর আরোহী অবস্থায় দেখেছি যখন সেটি তাঁকে নিয়ে চলছিল। তিনি সূরা আল-ফাতহ বা সূরা আল-ফাতহের কিছু অংশ কোমল স্বরে পাঠ করছিলেন। তিনি পাঠ করার সময় কণ্ঠস্বর তরঙ্গায়িত করছিলেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(১০৯) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথ-
৩২৪ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথ করার বাক্য ছিল: না, অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারীর শপথ।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩২৫ - রিফাআহ আল-জুহানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শপথ করতেন তখন বলতেন: সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে।» এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)
