‌‌(98) بَابُ صِفَةِ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
شَرَّفَ اللهُ تَعَالى نَبِيَّهُ بِذِكْرِ لِسَانِهِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا} [سُورَةُ مَرْيَمَ: 97].
وَقَالَ تَعَالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)} [سُورَةُ القِيَامَةِ: 16 - 17].
وَذَكَرَ اللهُ تَعَالى أَيْضًا مَنْطِقَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)} [سُورَةُ النَّجْمِ: 3 - 4].

290 - عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رضي الله عنه وَكَانَ وَصَّافًا - فَقُلْتُ: صِفْ لِي مَنْطِقَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَاصِلَ الأَحْزَانِ، دَائِمَ الفِكْرَةِ، لَيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ. طَوِيلُ السَّكْتِ، لا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، يَفْتَتِحُ الكَلامَ وَيَخْتِمُهُ بِاسْمِ اللهِ تَعَالى، وَيَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ، كَلامُهُ فَصْلٌ، لا فُضُولَ وَلَا تَقْصِيرَ، لَيْسَ بِالجَافِي وَلَا المَهِينِ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ، لَا يَذُمُّ مِنْهَا شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَذُمُّ ذَوَاقًا وَلَا يَمْدَحُهُ. وَلا تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا وَلَا مَا كَانَ لَهَا، فَإِذَا تُعُدِّيَ الحَقُّ، لَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ حَتَّى يَنْتَصِرَ لَهُ، وَلَا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ وَلَا يَنْتَصِرُ لَهَا. إِذَا أَشَارَ أَشارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا، وَإِذَا تَعَجَّبَ قَلَبَهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا، وَضَرَبَ بِرَاحَتِهِ اليُمْنَى بَطْنَ إِبْهَامِهِ
(৯৮) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা বলার বৈশিষ্ট্য-
মহান আল্লাহ তাঁর নবীর জিহ্বার কথা পবিত্র কুরআনে উল্লেখ করে তাঁকে সম্মানিত করেছেন। তিনি সুবহানাহু তায়ালা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার ভাষায় একে সহজ করে দিয়েছি, যাতে আপনি এর দ্বারা মুত্তাকীদের সুসংবাদ দিতে পারেন এবং এর মাধ্যমে এক ঝগড়াটে সম্প্রদায়কে সতর্ক করতে পারেন} [সূরা মারিয়াম: ৯৭]।
আল্লাহ তায়ালা আরও বলেছেন: {তা (কুরআন) দ্রুত আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা সঞ্চালন করবেন না। (১৬) নিশ্চয়ই তা সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব। (১৭)} [সূরা কিয়ামাহ: ১৬ - ১৭]।
আল্লাহ তায়ালা তাঁর বাকভঙ্গি সম্পর্কেও উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: {আর তিনি নিজের খেয়াল-খুশি মতো কথা বলেন না। (৩) এতো শুধু ওহী, যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়। (৪)} [সূরা আন-নাজম: ৩ - ৪]।

২৯০ - হাসান ইবনে আলী (তাদের উভয়ের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবু হালা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে জিজ্ঞেস করলাম—আর তিনি মানুষের গুণাবলীর চমৎকার বর্ণনা দিতেন—আমি বললাম: "আপনি আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা বলার ধরণ বর্ণনা করুন।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা দুঃখী (উম্মাহর চিন্তায় ব্যথিত) ও সর্বক্ষণ গবেষণামগ্ন থাকতেন; তাঁর কোনো বিশ্রাম ছিল না। তিনি দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন, প্রয়োজন ছাড়া কথা বলতেন না। তিনি মহান আল্লাহর নাম নিয়ে কথা শুরু করতেন এবং তা দিয়েই শেষ করতেন। তিনি ব্যাপক অর্থপূর্ণ সংক্ষিপ্ত বাক্যে কথা বলতেন; তাঁর কথা ছিল সুস্পষ্ট ও মীমাংসাকারী, তাতে অতিরিক্ত কোনো কথা থাকত না এবং কোনো অসম্পূর্ণতাও থাকত না। তিনি রুক্ষ স্বভাবের ছিলেন না এবং কাউকে তুচ্ছজ্ঞান করতেন না। তিনি নিয়ামতকে বড় মনে করতেন যদিও তা অতি সামান্য হতো, নিয়ামতের কোনো কিছুরই নিন্দা করতেন না। তবে তিনি খাবারের স্বাদের নিন্দাও করতেন না এবং প্রশংসাও করতেন না। পৃথিবী এবং পার্থিব কোনো বিষয় তাঁকে রাগান্বিত করত না। কিন্তু যখন সত্য লঙ্ঘিত হতো, তখন সত্যের প্রতিশোধ গ্রহণ না করা পর্যন্ত তাঁর রাগের সামনে কোনো কিছুই দাঁড়িয়ে থাকতে পারত না। তিনি নিজের ব্যক্তিগত কারণে রাগান্বিত হতেন না এবং নিজের জন্য প্রতিশোধ নিতেন না। যখন তিনি ইশারা করতেন, তখন তাঁর পুরো তালু দিয়ে ইশারা করতেন। যখন কোনো বিষয়ে বিস্মিত হতেন, তখন তালু উল্টে দিতেন। আর যখন কথা বলতেন, তখন হাত দুটি মিলিয়ে নিতেন এবং তাঁর ডান হাতের তালু দিয়ে বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির ভেতরের অংশে আঘাত করতেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)