(92) بَابُ سُفْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
274 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى، إِذْ
قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خُِوَانٌ(1) عَلَيْهِ لَحْمٌ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَكَفَّ يَدَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
275 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يَبْنِي بِصَفِيَّةَ. فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِلَالًا بِالأَنْطَاعِ(2) فَبُسِطَتْ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ(3) وَالسَّمْنَ» الحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
276 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ، وَلا فِي سُكُرَّجَةٍ(4)، وَلا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.--------------------------------------------
(1) الخُِوَانُ: المائدةُ من خَشَبٍ تُرْفَعُ عَلَى قَوائِم.
(2) الأَنْطَاعُ: الجلود، جمع نِطْع.
(3) الأَقِطُ: لبَنٌ يُمخَضُ ويُترك حتى يَسْتحجِرَ ويُطبخُ أو يُطبخُ به.
(4) السُّكُرُّجَةُ: إناءٌ صغيرٌ يوضعُ فيه القليلُ من الطعام.
274 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى، إِذْ
قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خُِوَانٌ(1) عَلَيْهِ لَحْمٌ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَكَفَّ يَدَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
275 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يَبْنِي بِصَفِيَّةَ. فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِلَالًا بِالأَنْطَاعِ(2) فَبُسِطَتْ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ(3) وَالسَّمْنَ» الحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
276 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ، وَلا فِي سُكُرَّجَةٍ(4)، وَلا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.--------------------------------------------
(1) الخُِوَانُ: المائدةُ من خَشَبٍ تُرْفَعُ عَلَى قَوائِم.
(2) الأَنْطَاعُ: الجلود، جمع نِطْع.
(3) الأَقِطُ: لبَنٌ يُمخَضُ ويُترك حتى يَسْتحجِرَ ويُطبخُ أو يُطبخُ به.
(4) السُّكُرُّجَةُ: إناءٌ صغيرٌ يوضعُ فيه القليلُ من الطعام.
(৯২) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখান -
২৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মাইমুনাহর নিকট ছিলেন এবং তাঁর নিকট ফজল ইবনে আব্বাস, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ও অন্য এক নারী উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁদের সামনে একটি খাবারের উঁচু পিঁড়ি(১) পেশ করা হলো যাতে মাংস ছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা খেতে চাইলেন, তখন মাইমুনাহ তাঁকে বললেন: এটি গুই সাপের (দব) মাংস। ফলে তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৫ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার ও মদিনার মাঝে তিন রাত অবস্থান করলেন সাফিয়্যাহর সাথে বাসর উদযাপনের উদ্দেশ্যে। আমি তাঁর ওয়ালীমার (বিবাহভোজ) জন্য মুসলমানদের দাওয়াত দিলাম। সেখানে কোনো রুটি বা মাংস ছিল না। বরং তিনি বিলালকে চামড়ার দস্তরখান(২) আনার নির্দেশ দিলেন এবং তা বিছানো হলো। অতঃপর তিনি তার ওপর খেজুর, পনির(৩) ও ঘি ঢেলে দিলেন।» হাদীসের শেষ পর্যন্ত। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৬ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও উঁচু পিঁড়িতে (খাবার টেবিল সদৃশ) আহার করেননি এবং কখনও ছোট বাটিতে(৪) আহার করেননি, আর তাঁর জন্য কখনও পাতলা রুটি তৈরি করা হয়নি।» এটি বুখারী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-খিওয়ান: কাঠের তৈরি খাবারের টেবিল বা পিঁড়ি যা পায়ার উপরে উঁচুতে রাখা হয়।
(২) আল-আনতা': চামড়া, যা 'নিত' শব্দের বহুবচন।
(৩) আল-আকিত: মন্থনকৃত দুধ যা শক্ত হওয়া পর্যন্ত রেখে দেয়া হয় এবং তা রান্না করা হয় অথবা যা দিয়ে রান্না করা হয় (পনির)।
(৪) আস-সুকুররুজাহ: ছোট পাত্র যাতে অল্প পরিমাণ খাবার রাখা হয়।
২৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মাইমুনাহর নিকট ছিলেন এবং তাঁর নিকট ফজল ইবনে আব্বাস, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ও অন্য এক নারী উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁদের সামনে একটি খাবারের উঁচু পিঁড়ি(১) পেশ করা হলো যাতে মাংস ছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা খেতে চাইলেন, তখন মাইমুনাহ তাঁকে বললেন: এটি গুই সাপের (দব) মাংস। ফলে তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন।» এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৫ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার ও মদিনার মাঝে তিন রাত অবস্থান করলেন সাফিয়্যাহর সাথে বাসর উদযাপনের উদ্দেশ্যে। আমি তাঁর ওয়ালীমার (বিবাহভোজ) জন্য মুসলমানদের দাওয়াত দিলাম। সেখানে কোনো রুটি বা মাংস ছিল না। বরং তিনি বিলালকে চামড়ার দস্তরখান(২) আনার নির্দেশ দিলেন এবং তা বিছানো হলো। অতঃপর তিনি তার ওপর খেজুর, পনির(৩) ও ঘি ঢেলে দিলেন।» হাদীসের শেষ পর্যন্ত। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৭৬ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও উঁচু পিঁড়িতে (খাবার টেবিল সদৃশ) আহার করেননি এবং কখনও ছোট বাটিতে(৪) আহার করেননি, আর তাঁর জন্য কখনও পাতলা রুটি তৈরি করা হয়নি।» এটি বুখারী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-খিওয়ান: কাঠের তৈরি খাবারের টেবিল বা পিঁড়ি যা পায়ার উপরে উঁচুতে রাখা হয়।
(২) আল-আনতা': চামড়া, যা 'নিত' শব্দের বহুবচন।
(৩) আল-আকিত: মন্থনকৃত দুধ যা শক্ত হওয়া পর্যন্ত রেখে দেয়া হয় এবং তা রান্না করা হয় অথবা যা দিয়ে রান্না করা হয় (পনির)।
(৪) আস-সুকুররুজাহ: ছোট পাত্র যাতে অল্প পরিমাণ খাবার রাখা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)