اليُسْرَى. وَإِذَا غَضِبَ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، وَإِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ. جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ، يَفْتَرُّ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الغَمَامِ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ.
291 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعِيدُ الكَلِمَةَ ثَلاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالحَاكِمُ، وَأَخْرَجَ البُخَارِيُّ نَحْوَهُ.
292 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ». أَخْرَجَهُ الدَّارِميُّ وَالتِّرْمِذِيُّ.
293 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ والتِّرْمِذِيُّ.
وَتَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ قَوْلُهَا فِي وَصْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلَاهُ البَهَاءُ» وقولها: «أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُهُ وَأَجْمَلُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ المَنْطِقِ، فَصْلًا، لَا نَزْرٌ وَلَا هَذْرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ»(1).--------------------------------------------
(1) انظر الحديث (21).
291 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعِيدُ الكَلِمَةَ ثَلاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالحَاكِمُ، وَأَخْرَجَ البُخَارِيُّ نَحْوَهُ.
292 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ». أَخْرَجَهُ الدَّارِميُّ وَالتِّرْمِذِيُّ.
293 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ والتِّرْمِذِيُّ.
وَتَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ قَوْلُهَا فِي وَصْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلَاهُ البَهَاءُ» وقولها: «أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُهُ وَأَجْمَلُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ المَنْطِقِ، فَصْلًا، لَا نَزْرٌ وَلَا هَذْرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ»(1).--------------------------------------------
(1) انظر الحديث (21).
বাম হাত। যখন তিনি রাগান্বিত হতেন, তখন মুখ ফিরিয়ে নিতেন এবং উপেক্ষা করতেন। আর যখন খুশি হতেন, তখন তাঁর দৃষ্টি নিচু করতেন। তাঁর অধিকাংশ হাসিই ছিল মুচকি হাসি। তিনি যখন হাসতেন, তাঁর দাঁতগুলো শিলাবৃষ্টির দানার ন্যায় শুভ্র দেখাত। ইমাম তিরমিযী এটি ‘শামাইল’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২৯১ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর থেকে সঠিকভাবে অনুধাবন করা যায়।” এটি হাসান হাদীস। তিরমিযী ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনের দুই দাঁতের মাঝে সামান্য ফাঁক ছিল। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর সামনের দুই দাঁতের মাঝখান থেকে নূরের ন্যায় আলো বের হতে দেখা যেত।” দারেমী ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
২৯৩ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাদের মতো এমন দ্রুতগতিতে একাধারে কথা বলতেন না; বরং তিনি এমন সুস্পষ্ট ও প্রাঞ্জলভাবে কথা বলতেন যে, তাঁর কাছে উপবিষ্ট ব্যক্তি তা মুখস্থ করে নিতে পারত।” বুখারী, মুসলিম ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বর্ণনায় উম্মে মা’বাদের হাদীসে তাঁর এই বক্তব্য ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: “যখন তিনি নীরব থাকতেন, তখন তাঁর উপর গাম্ভীর্য বিরাজ করত, আর যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর মর্যাদা সমুন্নত হতো এবং সৌন্দর্য ফুটে উঠত।” আরও তাঁর উক্তি: “দূর থেকে দেখলে তিনি ছিলেন মানুষের মাঝে সবচেয়ে সুন্দর ও উজ্জ্বল, আর কাছ থেকে দেখলে সবচেয়ে আকর্ষণীয় ও মনোরম। তাঁর কথাবার্তা ছিল অত্যন্ত মিষ্টি এবং সুস্পষ্ট। তিনি খুব কমও বলতেন না আবার অহেতুক বেশিও বলতেন না। তাঁর কথাগুলো যেন একটি সুতোয় গাঁথা মালার দানা, যা একটির পর একটি ঝরে পড়ছে”(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীস (২১) দেখুন।
২৯১ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর থেকে সঠিকভাবে অনুধাবন করা যায়।” এটি হাসান হাদীস। তিরমিযী ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনের দুই দাঁতের মাঝে সামান্য ফাঁক ছিল। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর সামনের দুই দাঁতের মাঝখান থেকে নূরের ন্যায় আলো বের হতে দেখা যেত।” দারেমী ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
২৯৩ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাদের মতো এমন দ্রুতগতিতে একাধারে কথা বলতেন না; বরং তিনি এমন সুস্পষ্ট ও প্রাঞ্জলভাবে কথা বলতেন যে, তাঁর কাছে উপবিষ্ট ব্যক্তি তা মুখস্থ করে নিতে পারত।” বুখারী, মুসলিম ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বর্ণনায় উম্মে মা’বাদের হাদীসে তাঁর এই বক্তব্য ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: “যখন তিনি নীরব থাকতেন, তখন তাঁর উপর গাম্ভীর্য বিরাজ করত, আর যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর মর্যাদা সমুন্নত হতো এবং সৌন্দর্য ফুটে উঠত।” আরও তাঁর উক্তি: “দূর থেকে দেখলে তিনি ছিলেন মানুষের মাঝে সবচেয়ে সুন্দর ও উজ্জ্বল, আর কাছ থেকে দেখলে সবচেয়ে আকর্ষণীয় ও মনোরম। তাঁর কথাবার্তা ছিল অত্যন্ত মিষ্টি এবং সুস্পষ্ট। তিনি খুব কমও বলতেন না আবার অহেতুক বেশিও বলতেন না। তাঁর কথাগুলো যেন একটি সুতোয় গাঁথা মালার দানা, যা একটির পর একটি ঝরে পড়ছে”(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীস (২১) দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)