উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা, ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময়গুলোর কাছাকাছি সময়েই সালাত আদায় করতেন যে সময়ে তোমরা আজ সালাত আদায় করো, কিন্তু তিনি তা সংক্ষেপ করতেন; তাঁর সালাত তোমাদের সালাতের চেয়েও সংক্ষিপ্ত ছিল।

২৫৩ - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি ইবনুল উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন যে হাকাম আমাকে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে বারা ইবনে আযিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকু, রুকু থেকে মাথা উঠানোর পরের অবস্থা, সিজদা এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী সময়কাল প্রায় সমান ছিল।

২৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, তিনি মাসউদী থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলার কাছে আসলাম এবং বললাম: আমি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহর চেয়ে রুকুর পরে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে আর কাউকে দেখিনি। তখন আব্দুর রহমান বললেন: আমি বারা-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকু, রুকুর পর তাঁর মাথা উঠানো, তাঁর সিজদা এবং দুই সিজদার মাঝখানে বসা প্রায় সমান ছিল।

২৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি শায়বান আন-নাহবী থেকে, তিনি হিলাল থেকে...--------------------------------------------
[২৫৩] সনদটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি রুকুর পূর্ণতা এবং তাতে ই’তিদাল বা সোজা হওয়ার পরিচ্ছেদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৯)-এ বাদল ইবনুল মুহাব্বার থেকে এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর পর স্থিরতা অবলম্বনের পরিচ্ছেদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১০)-এ আবু আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি সালাতের রুকনসমূহ সমান রাখা এবং পূর্ণাঙ্গতার সাথে তা সংক্ষেপ করার পরিচ্ছেদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯)-এ মুয়ায আল-আনবারী ও গুন্দার উভয় থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি হিলাল ইবনে আবি হুমাইদ-এর সূত্রে আব্দুর রহমান থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম নাসাঈ এটি ১০৬৬ নম্বরে ইয়াকুব থেকে এবং ১১৪৯ নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকীর হাদীসটি ইবনে খুযাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৯, ৩৩০)-তে রয়েছে।
[২৫৪] এর সনদে মাসউদী অর্থাৎ আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উকবাহ রয়েছেন; তিনি সত্যবাদী তবে মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। আর যারা বাগদাদে তাঁর থেকে শুনেছেন তারা তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পরেই শুনেছেন, যেমনটি তাকরীব (পৃষ্ঠা ৩১৩)-এ রয়েছে। আর স্পষ্টত এই মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন তানাফিসী বাগদাদী, তাই সনদটি দুর্বল। তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু ইতিপূর্বে ২৫৩ নম্বরে শু'বাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন, ফলে হাদীসটি সহীহ।
[২৫৫] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯)-এ আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ২৫৩।