📘 আল-বুখালা লিল-খতীবিল বাগদাদী (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

আপনার সংবাদ কেমন? আমার লাল উটটিকে কেমন অবস্থায় রেখে এলেন? তিনি বললেন: সে তো পুরো গোত্রকে পানিতে ভরিয়ে দিয়েছিল।
তিনি বললেন: আপনার সংবাদ শুভ হোক।
তিনি বললেন: আমার পুত্র আমরের কী খবর? তিনি বললেন: সে তো ভালোই ছিল, তার সাহচর্য জনপদকে মাতিয়ে রেখেছিল।
তিনি বললেন: আপনার সংবাদ শুভ হোক।
তিনি বললেন: বাড়ির কী অবস্থা? তিনি বললেন: অধিবাসীদের নিয়ে ঘর বেশ আবাদ ছিল।
তিনি বললেন: আপনার সংবাদ শুভ হোক।
অতঃপর তিনি বললেন: হে দাসী, রাতের খাবার নিয়ে এসো।
অতঃপর সেই মরুবাসী আরব তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায় খেতে লাগল। বর্ণনাকারী বলেন: এতে লোকটি রাগান্বিত হলেন এবং তাকে কথা বলে খাবারের দিক থেকে অমনোযোগী করতে চাইলেন। তিনি তাকে বললেন: আপনার কথা পুনরায় শুরু করুন।
তিনি বললেন: আপনার যা মনে আসে জিজ্ঞাসা করুন।
তিনি বললেন: আমার 'বালিক' কুকুরটির কী খবর? তিনি বললেন: যদি সে জীবিত থাকতো তবে ভালোই ছিল।
তিনি বললেন: সে কি মারা গেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: কী কারণে? তিনি বললেন: সে লাল উটের মাংস খেয়ে ফেলেছিল।
তিনি বললেন: তবে কি লাল উটটিও মারা গেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: কী কারণে? তিনি বললেন: উম্মে আমরের কবরে পানি বইতে বইতে সে প্রাণ হারিয়েছে।
তিনি বললেন: তবে কি উম্মে আমরও মারা গেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তাকে কিসে মারল? তিনি বললেন: তার ওপর বাড়ি ভেঙে পড়েছিল।
তিনি বললেন: তবে কি বাড়িটিও ভেঙে পড়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তার মৃত্যু হয়েছিল কী কারণে? তিনি বললেন: আমরের শোকে কাতর হয়ে।
তিনি বললেন: তবে কি আমরও মারা গেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: হে দাসী, রাতের খাবার তুলে নাও এবং লাঠিটি নিয়ে এসো।
বর্ণনাকারী বলেন: এ কথা শুনে সেই মরুবাসী আরব দৌড়ে পালালো এবং তিনি তাকে ধরতে পারলেন না।
২৩২ - আলী ইবন আবি আলী আল-বসরী আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদিল্লাহ ইবন আবি মুসা আল-হাশিমীকে বলতে শুনেছি: "আমি নাসিরুদ দাওলার নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি কিছু খাবারের জন্য ডাকলেন। তখন তারা তার কাছে একটি ঝলসানো মুরগি, একটি রুটি, ছোট দুটি পাত্র, সিরকা, লবণ এবং সামান্য শাকসবজি নিয়ে এলো। তিনি খেতে শুরু করলেন আর আমি তার সাথে কথা বলছিলাম। হঠাৎ দ্বাররক্ষী প্রবেশ করল এবং তাকে এমন এক সম্প্রদায়ের উপস্থিতির কথা জানালো যাদের সাথে সাক্ষাৎ করা অনিবার্য ছিল। তখন দ্রুত খাবার তুলে নেওয়া হলো এবং তিনি হাত মুছে নিলেন। লোকেরা প্রবেশ করল, তিনি তাদের সাথে প্রয়োজনীয় কথাবার্তা শেষ করলেন এবং তারা প্রস্থান করল। অতঃপর তিনি বললেন: থালাটি পুনরায় নিয়ে এসো।
তা আনা হলো, তিনি মুরগিটির দিকে কিছুক্ষণ গভীর দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকলেন, অতঃপর রাগতস্বরে বললেন: সেই মুরগিটি কোথায়? তারা বলল: এটিই তো সেই মুরগি।"

তিনি বললেন: "না, আমার পিতার শপথ, পাচককে আমার কাছে নিয়ে এসো।"
সে উপস্থিত হলে তিনি বললেন: "এটিই কি সেই মুরগি?" সে চুপ থাকল। তখন তিনি বললেন: "সত্য কথা বলো, তোমার দুর্ভোগ হোক!" সে বলল: "আপনি আগেরটির কী করেছিলেন?" তিনি বললেন: "যখন সেটি তুলে নেওয়া হয়েছিল, আমরা জানতাম না যে আপনি তা ফেরত চাইবেন। তাই অল্পবয়স্ক গোলামদের কেউ সেটি নিয়ে খেয়ে ফেলেছে। যখন আপনি সেটি চাইলেন, আমরা এটি নিলাম এবং আপনি আগেরটি থেকে যেভাবে ভেঙেছিলেন এবং ছিঁড়েছিলেন, আমরাও এটি সেভাবে ভাঙলাম ও ছিঁড়লাম—এই আশায় যে আপনি তা বুঝতে পারবেন না। এরপর আমরা এটি পরিবেশন করলাম।"
তিনি বললেন: "ওরে গাধা, আগের মুরগিটির আমি ডান উরু ভেঙেছিলাম এবং বুকের বাম পাশ থেকে খেয়েছিলাম; আর এটি ডান পাশের বুক থেকে খাওয়া হয়েছে এবং এর বাম উরুটি ভাঙা। এর পরে আর কখনও এমন কাজ করো না।"
সে বলল: "শুনলাম ও আনুগত্য করলাম।"
পাচক চলে গেল, আর আমি তার এই নিবিড় পর্যবেক্ষণে আশ্চর্য হতে লাগলাম; অথচ তিনি একজন রাজা হয়েও এমন খুঁটিনাটি বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য দিলেন।
২৩৩ - আত-তানূখী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, নাসরানি লেখক আবু মানসুর ইবনে সুরীন তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি জাহজাহকে বলতে শুনেছেন: "একদা আমি এক কৃপণ প্রধানের নিকট উপস্থিত হলাম। আমি তখন সবেমাত্র রোগ থেকে সুস্থ হয়েছিলাম। তার দস্তরখানে চমৎকার 'মাদীরাহ' (টক দই দিয়ে রান্না করা মাংস) পেশ করা হলো। আমি তাতে এমনভাবে মনোনিবেশ করলাম যে তার ধৈর্যচ্যুতি ঘটল এবং তার কৃত্রিম সৌজন্যের আবরণ ছিন্ন হয়ে গেল। তিনি আমাকে বললেন: হে আবুল হাসান, আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করুন, আপনি তো অসুস্থ এবং আপনার শরীর কৃশ, আর দুধ তো প্রকৃতি পরিবর্তন করে ফেলে (পেটে সমস্যা করে)।
আমি তাকে বললাম: সেই মহান মহিমান্বিতের শপথ, আমি এতে অল্প বা অধিক কিছুই অবশিষ্ট রাখব না; আর আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ধৈর্য ধরলেন যতক্ষণ না পানীয়ের নেশা তাকে আচ্ছন্ন করল। এরপর তিনি আমার সাথে দুর্ব্যবহার শুরু করলেন। ফলে আমি তার নিকট থেকে চলে এলাম এবং এই কবিতাটি রচনা করে তাতে সুরারোপ করলাম, যা তবিল ছন্দে রচিত:
আমার এক সাথী আছে, আল্লাহ তার আত্মাকে পবিত্র না করুন … সে কল্যাণকর কাজে ধীরগতিসম্পন্ন এবং তার নিকটবর্তী নয়।
আমি তার ওখানে 'মাদীরাহ'র সাথে অন্ত্রের চর্বি খেয়েছিলাম … হায়, আমার জন্য দিনটি কতই না কঠিন ছিল!"

২৩৪ - আবু তাহির মুহাম্মদ বিন আলি বিন মুহাম্মদ আস-সিম্মাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলি বিন আল-হুসাইন আবুল ফরাজ আল-আসবাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কবি আবু বকর আল-রবিয়ী আমাকে অবহিত করেছেন—যিনি আমার সাথে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলেন—তিনি বলেন: "একদিন আবু মুহাম্মদ বিন আশ-শার আমাদের দাওয়াত করলেন। খাবারের ব্যাপারে তাঁর কিছুটা কৃপণতা ছিল। তিনি জাহজাহকেও দাওয়াত দিয়েছিলেন। খাবার পরিবেশন করতে তিনি অনেক দেরি করে ফেললেন। তখন জাহজাহ দোয়াত ও কাগজের টুকরো নিয়ে আমার কাছে লিখে পাঠালেন:
আশ-শার এবং তার সন্তানদের সাথে আমার কী সম্পর্ক? … পিতা ও মাতা পবিত্রতা লাভ না করুক।
তারা কুরআন মুখস্থ করেছে এবং আমল করেছে … তাতে থাকা সূরা আল-মায়িদা (খাদ্য পরিবেশিত দস্তরখান) ব্যতীত আর সবকিছুর ওপর।
তিনি সেটি আমার দিকে ছুড়ে দিলেন, আমি তা পড়লাম। ইবনুল শার তখন কিছু পড়ছিলেন, আমি ইশারায় তাঁকে সেটি দেখালাম। তিনি তা পড়লেন এবং লজ্জায় লাফিয়ে উঠলেন। অতঃপর খাবার পরিবেশন করা হলো। এরপর তিনি জাহজাহকে আনার জন্য অনেক চেষ্টা করতেন, কিন্তু জাহজাহ আসতেন না এবং আমাকে বলতেন: 'যতক্ষণ না সে ওই সূরাটি মুখস্থ করবে, ততক্ষণ আমি তার কাছে আসব না'।"
২৩৫ - আবুল ফরাজ বলেন: জাহজাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আবু মুহাম্মদ বিন আশ-শারের নিকট রমজান মাসের আগমনে তাঁকে শুভেচ্ছা জানাতে গেলাম। তিনি আমার অবস্থা এবং আমার বন্ধুদের মধ্যে কার কার সাথে দেখা হয়েছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আমি নিম্নোক্ত কবিতাটি আবৃত্তি করলাম:
আমি উভয় পাশে ঘুরে বেড়ানোর জন্য সওয়ার হলাম … এবং সিয়ামের সময়টুকু অতিবাহিত করলাম।
আমি এমন কোনো বন্ধুর দেখা পেলাম না যে উদারতা দেখায় … কেবল সুন্দর কথা ও উত্তম সালাম ব্যতীত।
আর আমি যদি তাঁর ঘরে থাকতাম … তবে তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে আমাকে মৃত্যুর পেয়ালা পান করাতেন।"

তাহলে আমার অবস্থা কেমন হবে যখন আমি লক্ষ্য করব … খাবার আহার করতে এবং পানীয় পান করতে
"
২৩৬ - আমি বললাম: পূর্ববর্তীদের মধ্যে যারা কৃপণতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন, তাদের অন্যতম হলেন আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুওয়ালি। আমাকে আবু আল-হাসান আহমাদ ইবন আবদ আল-ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মাদ আদ-দিমাশকি সেখানে সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে আমার দাদা আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন উসমান আস-সুলামি সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবন জাফর আস-সামারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়ামুত ইবনুল মুজাররা' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু জায়েদ আল-আনসারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক বেদুইন আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুওয়ালির কাছে এসে দাঁড়াল, যখন তিনি তার ঘরের দরজার সামনে একটি উঁচু আসনে বসে খেজুর খাচ্ছিলেন। তখন সে তাকে বলল: আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন; আমি এক জরাগ্রস্ত বৃদ্ধ, অতীতদের অবশিষ্টাংশ এবং অভাবগ্রস্তদের প্রতিনিধি; কালচক্র যাকে গ্রাস করেছে এবং দারিদ্র্য যাকে লাঞ্ছিত করেছে।
অতঃপর আবু আল-আসওয়াদ তাকে একটি খেজুর দিলেন, তখন বেদুইন সেটি তাঁর মুখের ওপর ছুঁড়ে মারল। অতঃপর সে তাঁকে বলল: আল্লাহ একেই আপনার কাছে তাঁর পক্ষ থেকে আপনার ভাগ্যের অংশ করুন, আর আপনাকে আমার মুখাপেক্ষী করুন যেভাবে তিনি আমাকে আপনার মুখাপেক্ষী করেছেন; যাতে তিনি আমাকে দিয়ে আপনার পরীক্ষা নিতে পারেন, যেভাবে আপনাকে দিয়ে আমার পরীক্ষা নিয়েছেন।"
২৩৭ - আলী ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবদিল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন জাফর ইবন মুহাম্মাদ আল-আদমি আল-কারি আমাদের অবহিত করেছেন, আহমাদ ইবন উবাইদ ইবন নাসিহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি তারাফাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একদা আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুওয়ালি তাজা খেজুর খাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক বেদুইন পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি তাকে ডাকলেন। তখন সে এসে এমনভাবে খেতে শুরু করল যা তাঁকে বিস্মিত করে দিল। আবু আল-আসওয়াদ তাঁর খাবারের ব্যাপারে অত্যন্ত মমতা (কৃপণতা) রাখতেন। এক পর্যায়ে তাঁর হাত থেকে একটি তাজা খেজুর পড়ে গেল, তখন বেদুইন সেটি তুলে নিল এবং ফুঁ দিয়ে পরিষ্কার করে নিজের মুখে পুরে দিল এবং বলল: আমি এটি শয়তানের জন্য ছেড়ে দেব না।
তখন আবু আল-আসওয়াদ বললেন: না, আল্লাহর কসম, জিবরাঈল এবং মিকাঈলের জন্যও নয়, যদি তাঁরা অবতরণও করতেন।"

২৩৮ - আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আল-মারজুবানি আমাদের জানিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আল-কাসিম ইবনে জাল্লাদ আবু আল-আইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক গ্রাম্য আরব আবু আল-আসওয়াদকে সালাম দিল। তিনি বললেন: 'একটি উচ্চারিত বাক্য (মাত্র)।' সে বলল: 'আপনি কি প্রবেশের অনুমতি দেবেন?' তিনি বললেন: 'তোমার পেছনের দিকটিই তোমার জন্য অধিক প্রশস্ত।'
সে বলল: 'আপনার কাছে কি খাওয়ার মতো কিছু আছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।'
সে বলল: 'আমাকে আহার করান।' তিনি বললেন: 'আমার পরিজন এর জন্য অধিক হকদার।'
সে বলল: 'আমি আপনার চেয়ে অধিক কৃপণ আর কাউকে দেখিনি।' তিনি বললেন: 'তুমি কি নিজের কথা ভুলে গেছ?'"
২৩৯ - তিনি বলেন: আবু আল-আসওয়াদ এক ব্যক্তির নিকট একটি কাপড় দেখে জিজ্ঞাসা করলেন: "এটির দাম কত?" লোকটি বলল: "এটি নিয়ে নিন, আমি আপনার সাথে দরাদরি করে একটি মাঝামাঝি দামে আসব।"
তিনি বললেন: "যদি তুমি আমার সাথে দরাদরি না-ই করো, তবে আমি তো তোমার কাছে ফিরে আসব না; সুতরাং (প্রকৃতপক্ষে) এর দাম কত?" লোকটি বলল: "আমাকে এর জন্য এত এত (মূল্য) দেওয়া হয়েছিল।"
তিনি বললেন: "তুমি তো আমাকে সেই সংবাদ দিচ্ছ যা তুমি হাতছাড়া করেছ (অর্থাৎ যা অতীত হয়ে গেছে)।"
২৪০ - এবং তিনি বলেন: আবু আল-আসওয়াদ এক ব্যক্তির নিকট একটি উট বিক্রি করলেন। লোকটি তাকে বলল: "আপনি কি আমাকে পাওনা পরিশোধের জন্য অবকাশ দেবেন যাতে আমি আপনাকে প্রতিদান দিতে পারি?" তিনি বললেন: "সর্বোত্তম কল্যাণ হলো যা দ্রুত সম্পন্ন করা হয়।"

২৪১ - আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হুসাইন ইবনে আয়্যাশ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহজাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আমি হাসান ইবনে মুখাল্লাদের সাথে একটি খাবারের বিনিময়ে পাঁচশত দিনার, পাঁচশত দিরহাম, পাঁচটি মূল্যবান পোশাক এবং উন্নতমানের সুগন্ধি রাখা একটি বাক্স লাভ করেছি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেটি কীভাবে সম্ভব হলো? তিনি বললেন: হাসান খাবারের ব্যাপারে কৃপণ ছিলেন কিন্তু অর্থের ব্যাপারে উদার ছিলেন। তিনি হঠাৎ করেই তাঁর সহচরদের পাকড়াও করতেন, তারপর তাঁদের নাবীজ পান করাতেন এবং তাঁদের সাথে আহার করতেন। ফলে যে ব্যক্তি আহার করত, তিনি তাকে (তিরস্কারের মাধ্যমে) যেন মেরেই ফেলতেন, আর যে ব্যক্তি অনাহারে থেকে তাঁর সাথে পান করত, সে তাঁর দ্বারা লাভবান হতো।
তিনি বললেন: একদিন আমি তাঁর কাছে ছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আবুল হাসান, আমি 'জাশারি' এর প্রভাতকালীন পানের মতো দুপুরের খাবারের ব্যবস্থা করেছি।
আলী ইবনে আবি আলী বলেন: অর্থাৎ ভোর হওয়ার আগে পান করা। (হাসান বললেন:) অতএব তুমি আমার কাছে রাত যাপন করো।
আমি বললাম: আমার পক্ষে তা সম্ভব নয়, তবে আমি সময়ের আগেই আপনার নিকট আসব। কিন্তু আপনি কী (খাবার) তৈরি করেছেন?

আমরা কি প্রাতঃভোজন করব? তিনি বললেন: আমাদের জন্য অমুক অমুক জিনিস প্রস্তুত করা হয়েছে।
তিনি পাচককে যা প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন তার বর্ণনা দিলেন। তখন আমরা এই মর্মে একমত হলাম যে আমি খুব ভোরেই তাঁর নিকট উপস্থিত হব। আমি গাত্রোত্থান করলাম এবং নিজ গৃহে পৌঁছে আমার পাচককে ডেকে তাকে নির্দেশ দিলাম যেন সে আমার জন্য হুবহু অনুরূপ খাবার তৈরি করে এবং রাতের অন্ধকারের মধ্যেই তা সমাপ্ত করে। সে তা-ই করল। আমি নিদ্রা গেলাম এবং মধ্যরাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর জাগ্রত হলাম। পাচক আমার জন্য যা প্রস্তুত করেছিল তা আমি আহার করলাম, হস্ত প্রক্ষালন করলাম এবং আমার সওয়ারি প্রস্তুত করা হলো। আমি যখন তাঁর অভিমুখে যাত্রার প্রস্তুতি নিচ্ছি, তখনই তাঁর দূতগণ আমার দ্বারে করাঘাত করল। আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি বললেন: "আমার জীবনের শপথ, আপনি কি আহার করেছেন?" আমি বললাম: "আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন, আমি মাগরিবের কিঞ্চিৎ পূর্বে আপনার নিকট থেকে বিদায় নিয়েছি এবং এখন মধ্যরাত। কোন সময়ে আমার জন্য কিছু প্রস্তুত হতো, আর কোন সময়েই বা আমি আহার করতাম? আপনার ভৃত্যদের জিজ্ঞাসা করুন তারা আমাকে কোন অবস্থায় পেয়েছে।" তারা বলল: "আল্লাহর শপথ হে আমাদের মনিব, আমরা তাঁকে পরিহিত পোশাকে সজ্জিত অবস্থায় পেয়েছি এবং তিনি একটি খচ্চরের জিন পরানো সমাপ্ত হওয়ার প্রতীক্ষায় ছিলেন যাতে তিনি আরোহণ করতে পারেন।"
তিনি এতে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং আহার্য পরিবেশন করা হলো। তার সুগন্ধে আমার উদর পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। আমি বাধ্য হয়ে তা স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকলাম, যদিও তিনি আমাকে আহারের জন্য অনুরোধ করছিলেন। যদি আমি আহার করতাম, তবে তা আমার প্রাণ বিপন্ন করত।
তিনি বললেন: তাঁর স্বভাব এমনই ছিল। আমি তাঁকে বলতাম: "দেখুন হে আমার মনিব, এই যে আমি আহার করছি; পৃথিবীতে কি এমন কেউ আছে যে এর চেয়ে অধিক আহার করে?" তিনি বলেন: আহার সমাপ্ত হলো এবং আমরা পানীয় পানের জন্য বসলাম। আমি রতল পরিমাণে পান করতে শুরু করলাম এবং তিনি আনন্দিত হচ্ছিলেন। তাঁর ধারণা ছিল যে আমি অনাহারে অথবা কেবল তাঁর সাথে আহার করা খাবারের পরেই পান করছি। অতঃপর তিনি আমাকে সঙ্গীত পরিবেশনের আদেশ দিলেন এবং আমি তা করলাম। তিনি তা অত্যন্ত উপভোগ করলেন এবং অভিভূত হলেন, আর নিজেও কয়েক রতল পান করলেন। যখন আমি দেখলাম যে পানীয় তাঁর ওপর প্রভাব বিস্তার করেছে, তখন আমি বললাম: "হে আমার মনিব, আপনি তো আমার সঙ্গীতে বিমোহিত হচ্ছেন, কিন্তু আমি কিসে আনন্দিত হব?" তিনি বললেন: "হে বালক, দোয়াত নিয়ে এসো।"
দোয়াত আনা হলো। তিনি আমার জন্য একটি চিরকুট লিখলেন এবং সেটি আমার দিকে নিক্ষেপ করলেন। দেখা গেল তা একজন মুদ্রা বিনিময়কারীর প্রতি পাঁচশ দিনার প্রদানের নির্দেশপত্র। আমি তা গ্রহণ করলাম এবং তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলাম। অতঃপর আমি পুনরায় সঙ্গীত পরিবেশন করলাম এবং তিনি আনন্দিত হলেন। তাঁর মত্ততা আরও বৃদ্ধি পেল, তখন আমি তাঁর নিকট পরিধেয় বস্ত্র প্রার্থনা করলাম। তিনি আমাকে বিভিন্ন প্রকারের পাঁচটি পোশাক প্রদান করলেন।

পোশাকসমূহ, অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তাঁর সম্মুখে উপস্থিত ব্যক্তিদের ধূপ প্রদান করা হয়। একটি সুন্দর ব্যক্তিগত সিন্দুক উপস্থিত করা হলো যাতে প্রচুর সুগন্ধি ছিল। কিশোর ভৃত্যরা তা দিয়ে মানুষকে ধূপ প্রদান করতে শুরু করল। যখন তারা আমার নিকট পৌঁছাল, আমি বললাম: হে আমার প্রভু, আমি কি কেবল ধূপ গ্রহণেই সন্তুষ্ট থাকব? তিনি বললেন: তুমি কী চাও? আমি বললাম: আমি ওই সিন্দুক হতে আমার অংশ চাই।
তিনি বললেন: আমি এটি তোমাকে দান করলাম।
আমি তা গ্রহণ করলাম। এরপর তিনি আরও এক রতল পান করলেন এবং তাঁর বালিশে ঠেস দিলেন; মাতাল অবস্থায় এটিই ছিল তাঁর অভ্যাস।
মজলিস হতে লোকজন উঠে গেল। আমিও উঠলাম, তখন সুবহে সাদিক উদিত হয়ে চারদিক আলোকিত হয়ে গেছে। এটি এমন এক সময় যখন মানুষ তাদের প্রয়োজনে সকাল সকাল বের হয়। আমি এমনভাবে বের হলাম যেন আমি এক চোর যে কোনো কওমের বাড়ি হতে বের হয়েছে। আমার ভৃত্যের পিঠে ছিল কাপড়ের পুটলি ও সিন্দুকটি। আমি আমার গৃহে পৌঁছলাম এবং কিছুক্ষণ ঘুমালাম। অতঃপর আমি সায়রাফীর (মুদ্রা বিনিময়কারী) উদ্দেশ্যে ‘দারবে আউন’-এর দিকে যাত্রা করলাম এবং তার দোকানে তাকে খুঁজে পেলাম। আমি তার নিকট পত্রটি হস্তান্তর করলাম। সে বলল: হে আমার প্রভু, আপনিই কি সেই ব্যক্তি যার নাম এই স্বাক্ষরিত পত্রে রয়েছে? আমি বললাম: হ্যাঁ।
সে বলল: আপনি তো জানেন যে আমাদের মতো লোকেরা লাভের জন্যই লেনদেন করে।
আমি বললাম: হ্যাঁ।
সে বলল: আমাদের নিয়ম হলো এই ধরণের কাজে আমরা কিছু বাটা কেটে রাখি, প্রতি দীনারে এক দিরহাম। আমি তাকে বললাম: এ বিষয়ে আমি তোমাকে কোনো চাপে ফেলব না।
সে বলল: আমি আপনার নিকট হতে মুনাফা লাভের জন্য এটি বলিনি। তবে আপনার নিকট কোনটি অধিক প্রিয়? আপনি কি সাধারণ মানুষের ন্যায় গ্রহণ করবেন—যা আমি আপনাকে অবহিত করেছি, নাকি জোহর পর্যন্ত নিজ স্থানে বসে থাকবেন যতক্ষণ না আমি আমার কাজ হতে ফুরসত পাই? এরপর আপনি আমার সাথে আমার গৃহে যাবেন এবং আজ দিন ও রাত আমার নিকট অবস্থান করবেন যেন আমরা পানাহার করতে পারি? আল্লাহর কসম, আমি আপনার সম্পর্কে শুনেছি এবং আপনাকে শোনার আকাঙ্ক্ষা করতাম। এখন অনায়াসেই আপনার সান্নিধ্য লাভ হলো। আপনি যদি এটি করেন, তবে আমি কোনো কর্তন ছাড়াই আপনাকে পূর্ণ মূল্যের দীনারগুলো প্রদান করব।

আমি বললাম: বরং আমি আপনার কাছেই অবস্থান করব।
তিনি চিরকুটটি তাঁর আস্তিনে রাখলেন এবং নিজের কাজে মনোযোগ দিয়ে তা গুছিয়ে নিলেন। যখন জোহরের আজান হলো, তখন তাঁর ভৃত্য একটি উৎকৃষ্ট খচ্চর নিয়ে এল। তিনি তাতে আরোহণ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে আরোহণ করলাম। আমরা এক চমৎকার পরিপাটি প্রাসাদে পৌঁছালাম, যা দামী কার্পেট ও আসবাবপত্রে সুসজ্জিত ছিল। সেখানে খিদমতের জন্য কেবল রোমান দাসীরাই ছিল, কোনো পুরুষ ছিল না। তিনি আমাকে আমার বসার স্থানে রেখে ভেতরে গেলেন, এরপর নিজ বাড়ির গোসলখানা থেকে খলিফাদের সন্তানদের পোশাক পরে বের হয়ে এলেন। তিনি সুগন্ধি মাখলেন এবং আমাকেও তীব্র সুবাসযুক্ত এক প্রাচীন সুগন্ধি দিয়ে সুরভিত করলেন। আমরা অত্যন্ত সুস্বাদু ও পরিচ্ছন্ন খাবার খেলাম। এরপর আমরা ঘুমানো এবং পানাহারের এক মনোরম আসরে বসলাম, যেখানে প্রচুর ফলমূল ও মূল্যবান সামগ্রী ছিল। আমরা সারা রাত পান করলাম। তাঁর কাছে আমার রাতটি হাসান বিন মাখলাদের কাছে কাটানো রাতের চেয়েও বেশি আনন্দদায়ক ছিল। পরদিন সকালে তিনি দুটি থলি বের করলেন; তার একটি ছিল দিনারের। তিনি সেখান থেকে আমাকে সবচেয়ে ভালো মানের পাঁচশ দিনার মেপে দিলেন। এরপর অন্যটি খুললেন, তাতে ছিল নতুন দিরহাম। তিনি সেখান থেকে আমাকে পাঁচশ দিরহাম মেপে দিলেন। এরপর বললেন: হে আমার সরদার, ঐগুলো আপনার নির্দেশিত অংশ, আর এগুলো অর্থাৎ দিরহামগুলো আমার পক্ষ থেকে উপহার। আমি তা গ্রহণ করলাম এবং প্রস্থান করলাম। সেই থেকে ঐ মুদ্রা বিনিময়কারী আমার বন্ধু হয়ে গেল এবং তাঁর বাড়ি আমার আশ্রয়স্থলে পরিণত হলো।
২৪২ - কাজী আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনুল হাসান ইবনে রামিন আল-আস্তরাবাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-জুরজানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আদানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ইবনে ফারিস হেরাতে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমরা আবু ইসহাকের বাড়িতে দাবা খেলছিলাম। যখন দিন গড়িয়ে গেল এবং আমরা ক্ষুধার্ত হলাম।
তিনি বললেন: আমরা খেলা ছেড়ে দিলাম এবং ঘরের দেয়ালের দিকে তাকাতে লাগলাম। হঠাৎ দেয়ালের এক পাশে বাসিদ ছন্দে লিখিত দেখতে পেলাম:
সেই বন্ধুই উত্তম বন্ধু যে আমাদের কষ্ট দেয় না … মুরগির বাচ্চা কিংবা বড় মুরগি জবাই করার
সে কিশক ও ডালের দুই পদের খাবারেই সন্তুষ্ট থাকে … আর যদি বিশেষ স্বাদ গ্রহণ করতে চায়, তবে সামান্য মূল্যের শিমের বীজে।

তিনি বললেন: আমরা বললাম: এমনকি যদি তা সামান্য শিমও হয় (তা-ই আনুন), কারণ আমরা তাতেই সন্তুষ্ট; কেননা মুরগির বাচ্চা জবেহ করা আমাদের জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা পুনরায় খেলায় মত্ত হলাম যতক্ষণ না আমরা বিরক্ত হলাম।
তিনি বললেন: আমরা আমাদের মাথা তুললাম এবং খেলা ছেড়ে দিলাম, তখন দেখলাম অন্য এক প্রান্তে 'সারী' ছন্দে লিখিত রয়েছে:
খায়েরি পুষ্প এবং বাসি মুখে পান করো … কেননা আমরা বাজার থেকে অনেক দূরে অবস্থান করছি
আমাদের ঘরে রুটির আশা করো না … তোমার জন্য তূর্য ধ্বনি দেওয়া ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই
তিনি বললেন: তখন আমরা উঠে দাঁড়ালাম এবং তাকে ত্যাগ করে চলে এলাম।
২৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-ওয়াকিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন সাঈদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন কাসিম আল-কাওকাবি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুবাররাদ, তিনি বলেছেন: "সালেহ বিন শায়খ জনৈক সাদ বিন সাল্লামের নিকট একটি জুযাবাহ (পিঠা জাতীয় খাদ্য) এবং একটি রাজহাঁস পাঠালেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে রাজহাঁসটি পাঠাননি। তখন সাঈদ তাকে 'মুতারিব' ছন্দে লিখলেন:
তুমি আমাদের নিকট একটি জুযাবাহ পাঠিয়েছ … কিন্তু সেই রাজহাঁসটি কোথায় যার অনুষঙ্গে এই জুযাবাহটি আসার কথা ছিল?
তখন সালেহ তার পুত্র মুসাকে বললেন: একে উত্তর দাও।
তখন মুসা 'মুতারিব' ছন্দে বললেন:
আমরা তোমার নিকট জুযাবাহ পাঠিয়েছি … আর রাজহাঁসটি তার মালিকরাই রেখে দিয়েছে
আর এটাই সেই বাহেলি যুবকের ভাগ্য … সুতরাং এটি পাওয়ার অনুসন্ধানে নিজেকে ক্লান্ত কোরো না।
"

পরিচ্ছেদ: খাবারের কৃপণতা নিয়ে নিন্দা ও বিদ্রূপ অধিক মাত্রায় করা হয়েছে
যেহেতু এটি নিচ প্রকৃতির লোকদের নিকৃষ্টতম স্বভাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
২৪৪ - আবু আলী হাসান বিন আল-হুসাইন বিন আল-আব্বাস আন-নুয়ালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আহমাদ বিন নাসর বিন আব্দুল্লাহ আদ-দ্বারি’ আন-নাহরাওয়ানি আমাদের খবর দিয়েছেন, উমর বিন আল-হাসান আল-কাদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হারিস বিন আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-মাদায়িনী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাজ্জাজ বিন ইউসুফ বলেছেন: "খাবারের ব্যাপারে কৃপণতা প্রদর্শন মানুষের চামড়ায় শ্বেতী রোগের চেয়েও অধিক কুৎসিত।"
২৪৫ - আমি কাজী আবুল আলা মুহাম্মদ বিন আলী বিন আহমাদ আল-ওয়াসিতির নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আন-নিশাপুরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাকারিয়া আল-আনবারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াসিলা মুদার বিন মুহাম্মদ বিন আল-আদিব আল-মারওয়াযিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আবু সামিলাকে বলতে শুনেছি: "মার্ভ-এর গভর্নর সাঈদ বিন সালম বিন কুতাইবা বিন মুসলিম কৃপণতা করতেন। ফলে জনৈক কবি তাকে নিয়ে 'তাওয়িল' ছন্দে এই কবিতা বলেন:
সাঈদের কাছে তার এক টুকরো রুটি তার প্রাণের সমান, … কখনো সে তা উল্টেপাল্টে দেখে, আবার কখনো তা নিয়ে খেলা করে।
সে তা নিজের আস্তিনে বয়ে বেড়ায় এবং তার ঘ্রাণ নেয়, … কখনো সে তাতে চুমু খায়, আবার কখনো তার সাথে কথা বলে।

আর যদি কোনো নিঃস্ব ব্যক্তি তার ঘরের দরজায় দাঁড়ায় … তবে তার মা এবং আত্মীয়স্বজন তাকে হারিয়ে বিলাপ করে।
তার ওপর চারদিক থেকে প্রস্রাব ঢেলে দেওয়া হয় … এবং তার দুই পায়ে পাথর নিক্ষেপ করা হয় ও তার গোঁফ উপড়ে ফেলা হয়।
"
২৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-খালি', ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে), এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী আল-বাই' তাঁর থেকে, কিরাআত হিসেবে (পাঠের মাধ্যমে), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আল-ফাদল যিনি সিন্দানা নামে পরিচিত, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মু'তায থেকে, তিনি বলেন: আল-ইয়াযিদী আল-আসমাঈকে বলেছেন, মুতাক্বারিব ছন্দে:
আর তুমি কে, তুমি তো কেবল একজন ব্যক্তি মাত্র … যদি তোমার বংশপরিচয় বাহিলা গোত্র থেকে সঠিক বলে প্রমাণিত হয়।
আর বাহিলা গোত্রের লোকের তার রুটির ওপর … ভক্ষণকারীর জন্য এক লিখিত নিষেধাজ্ঞা বা নিদর্শন রয়েছে।
"
২৪৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আলী বিন আবদুল্লাহ আল-মুক্বরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন জা'ফর আত-তামিমি আল-কুফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আদ-দাব্বি, তিনি আহমদ বিন আবি মুসা থেকে, তিনি আল-আশরাম থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মুহাম্মদ বিন খাযিম আল-বাহিলি-এর নিকট লিখেছিল, মুতাক্বারিব ছন্দে:
হে বাহিলা বংশের দাবিদার শোনো … আমি ধরে নিলাম তুমি যেমনটা বলেছ যে তুমি বাহিলা বংশের।
যদি পুরো বাহিলা বংশের নিন্দা করা হতো … তবে তোমার কারণেই তারা এর উপযুক্ত হতো।
আমি বাহিলা বংশের লোককে দেখি তার রুটির ওপর … সে মৃত্যুবরণ করে অথচ ভক্ষণকারীরা তা খেয়ে ফেলে।

২৪৮ - আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আতিকি এবং আল-হাসান বিন আলী আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আল-খাযযায আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লান বিন আহমাদ আর-রাযযায আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন মুহাম্মদ আল-আনবারি আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আকরিমাহ 'সারি' ছন্দে আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন:
আমি উসমান আবু হিলসকে দেখেছি … সে একটি পয়সার শোকে দীর্ঘকাল ধরে বিলাপ করছে।
সে তার নীচতার কারণে রুটির টুকরোর জন্য এমনভাবে কাঁদে … যেমন একজন ডিকন তার পাদ্রীর মৃত্যুতে কাঁদে।
সে তার হাতের তালুতে পয়সার ছাপ মুছে ফেলে … পয়সাটি অতি জোরে চেপে ধরার কারণে।
সে তার রুটির উপর একটি তাবিজ লিখে রাখে … আল্লাহ তোমাকে দাঁত (খাওয়ার অনিষ্ট) থেকে রক্ষা করুন।
"
২৪৯ - আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইমরান আল-মারযুবানি আমাদের জানিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-মাক্কি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম বিন খাল্লাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-আইনা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুওয়াস ইসমাইল বিন নউবাখত সম্পর্কে 'তবিল' ছন্দে বলেছেন:
ইসমাইলের রুটির উপর কৃপণতার সুরক্ষা চাদর রয়েছে … ফলে তা ভক্ষণ হওয়া থেকে নিরাপদ আশ্রয়ে অবস্থান করছে।
তার রুটি যেন সেই শৃগালের মতো যে তার সন্তানকে দেখে … অথচ সেই শৃগালকে না পাহাড়ে দেখা যায়, না সমতলে।
তার রুটি যেন সেই পশ্চিমের আনকা পাখির মতো … যার চিত্র কেবল রাজাদের গালিচায় আর প্রবাদেই ফুটে থাকে।

মানুষ এটি না দেখেই এর বর্ণনা দেয় … কেবল একটি প্রতিচ্ছবি যা বয়ে যায় কিন্তু কোনো স্বাদ দেয় না।
আর তার রুটি তো কেবল কুলাইব বিন ওয়াইল এর ন্যায় … সেই রাতগুলোতে যখন সে তার প্রতাপ দিয়ে চারণভূমি রক্ষা করত।
যখন তার নিকট দুই বিবাদী বিবাদে লিপ্ত হয় না … এবং গাম্ভীর্য বা কৌতুক কোনোভাবেই কণ্ঠস্বর উচ্চ করা হয় না।
অতঃপর ইসমাইলের রুটির যদি সেই দশা ঘটে যা … কুলাইবের ঘটেছিল, তবে তা হীনম্মন্যতার কারণে ছিল না।
বরং তা ছিল এক অমোঘ ফয়সালা যা প্রতিহত করার ক্ষমতা কারো নেই … কোনো ধূর্তের কৌশল বা কোনো বুদ্ধিমানের চাতুর্য দিয়ে।
"
২৫০ - আবুল হাসান আল-জাওয়ালিকী আমাদের নিকট তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আলী আল-খাযযায বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে বাহর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হাকাম বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-আযদী বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে হানি থেকে, তিনি বলেছেন, মাজযু আর-রামাল ছন্দে:
ইসমাইলের রুটি কারুকার্যমণ্ডিত বস্ত্রের ন্যায় … যখন তা ছিঁড়ে যায়, তখন তালি দেওয়া হয়।
শিল্পের এই নিপুণতা দেখে আমি বিস্মিত … কীভাবে এতে তা প্রচ্ছন্ন থাকে।
নিশ্চয়ই তোমার এই তালিদানকারী ব্যক্তিটি … উম্মতের মধ্যে কোমলতম হাতের অধিকারী।
যখন সে রুটির এক অর্ধাংশের সাথে … অন্য অর্ধাংশকে মিলিয়ে দেয়।

শিল্পকর্মকে তিনি এমনভাবে সুনিপুণ করেছেন যে … সেখানে কোনো জোড়া বা ছিদ্র লক্ষ্য করা যায় না।
ঠিক যেমন তা তন্দুর থেকে বের হয়ে আসে … যার কোনো অংশই সে ছেড়ে দেয়নি।
এর পরে তার মধ্যে রয়েছে … আরও সুকৌশলী এক বৈশিষ্ট্য।
তিনি মিষ্টি পানিকে কুয়োর পানির সাথে মিশ্রিত করেন … যাতে তার পরিমাণ বৃদ্ধি পায়।
তিনি আপনাকে তা পান করতে দেন না … যেভাবে তিনি নিজে তা অমিশ্রিত পান করেন।
"
২৫১ - এবং উমর বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনুল মুগীরাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: একজন বেদুইন ‘বাসীত’ ছন্দে বলেছে:
যদি নাসরের একটি সুউচ্চ প্রাসাদ থাকে … আর তার মতো ব্যক্তিদের জন্য এমন ঘরই নির্মিত হয়।
এর বাইরে সৌন্দর্য আর ভেতরে ক্ষুধা … আর এর চারিপাশে রয়েছে কষ্ট ও দৈন্যদশা।
মানুষের জন্য তার গৃহ সুসজ্জিত করাতে কী লাভ … যখন তার উদরে নেই রুটি কিংবা পানি।
আমি আমার প্রতিপালক আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, হয়তো তারা … যুগে এমন পিঠা তৈরি করেছিল যাতে ছিল রোগ ও ব্যাধি।
"
২৫২ - আল-আযহারী আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আদ-দাক্কাক আমাদের জানিয়েছেন, জাফর আল-খুলদী থেকে, তিনি আহমাদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি বলেন: আবু নুওয়াস কৃপণতা সম্পর্কে ‘মুতাকারিব’ ছন্দে বলেছেন:

তিনি আমাদের কাছে তার শুষ্ক রুটি নিয়ে এলেন … যা আকৃতিতে দিরহামের মতো
যদি দস্তরখানের পাশে শ্বাস নেওয়া হয় … তবে হালকা হওয়ার কারণে তা ঘরের ভেতর উড়তে থাকে
আমরা সকলে একসাথে বসে আছি … এর ভয়ে আমরা শ্বাস সংবরণ করছি
"
২৫৩ - উবায়দুল্লাহ বিন আবিল ফাতহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন আলী আন-নওবাখতী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-বসরী জাওযাব আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ আল-মুবররাদ আল-হামদুনীর এই কবিতাটি মুতাকারিব ছন্দে আবৃত্তি করেছেন:
তিনি আমাদের কাছে তার টক রুটি নিয়ে এলেন … যা অবয়বে দিরহামের মতো
ভক্ষণকারীর দাঁত এর স্বাদে কড়কড় করে … এবং এর কর্কশ হওয়ার কারণে গলায় আটকে যায়
যদি দস্তরখানের পাশে শ্বাস নেওয়া হয় … তবে হালকা হওয়ার কারণে তা ঘরে উডতে থাকে
আমরা সকলে একসাথে বসে আছি … এর ভয়ে আমরা শ্বাস সংবরণ করছি
"
২৫৪ - আহমদ বিন আবি জাফর আল-ক্বাতীঈ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন হাইয়্যুবাইহ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার দাদার হাতের লেখায় পেয়েছি, আল-হামদুনী বলেছেন—মতান্তরে এটি আল-মাসীর কবিতা—মাজযু আর-রামাল ছন্দে:
আবু নূহের একটি রুটি রয়েছে … যা সর্বদা তার ধাত্রীর কোলেই থাকে

পুণ্য যা কাল মুছে দেয় … তোমাদের মাধ্যমে এবং এক সুরক্ষায়
এবং তার ওপর রক্ষাকবচ রয়েছে … যাতে সযত্নে লিপি উৎকীর্ণ করা হয়েছে
অতঃপর তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন … আয়াতের শেষ পর্যন্ত
"
২৫৫ - আবুল ফাদল আবদুস সামাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খতিব জনৈক কবির রচিত 'মাজতাস' ছন্দের এই কবিতাটি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
আবু নূহের মেহমান ক্ষুধার্ত থাকে … সকাল ও সন্ধ্যায়
সে আমার উদরকে এমন ক্ষুধার্ত রেখেছে যে … আমি মৃত্যুর স্বাদ পেয়েছি
সে আমার নিকট এমন এক রুটি নিয়ে এল … যা জাহেলিয়াত যুগ প্রত্যক্ষ করেছে
আমি কুঠার নিয়ে দাঁড়ালাম যেন … তার একটি টুকরো ভেঙে নিতে পারি
ফলে কুঠারটিই ভোঁতা হয়ে গেল এবং ছিটকে পড়ল … নিক্ষিপ্ত তীরের ন্যায়
তা আমার মস্তককে তিন জায়গায় বিদীর্ণ করল … এবং আমার একটি সামনের দাঁত চূর্ণ করে দিল
"
২৫৬ - আল-আযহারী আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-হাসান আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-খাইয়াত আমাদের নিকট 'মাজজু আর-রামাল' ছন্দে আবৃত্তি করেছেন:

আবু নূহের জন্য একটি রুটি রয়েছে … যা ছিল নূহের তন্দুরে
অতঃপর সেটি ছিল ঝুড়িতে … জবিহ ইসহাকের যুগে
কালচক্র সেখান থেকে প্রবাহিত হয়েছে … মাসীহের যুগ পর্যন্ত
সেটি উমরকে দ্বন্দ্বে আহ্বান করেছিল … বিজয়াভিযানগুলোর দিনের পূর্বে
তার তীক্ষ্ণ তরবারির নিচ থেকে সেটি বিচ্যুত হয়েছিল … বাতাসের বিচ্যুতির মতো
সেটি উমরকে সামনের দাঁতহীন করে ছেড়েছিল … এবং অবশিষ্ট কোনো সুস্থ দাঁত ছাড়াই
"
২৫৭ - আহমদ ইবনে ইবরাহীম বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে আরও আবৃত্তি করেছেন, খাফীফ ছন্দে:
তারা রুটিকে যত্নে রেখে সম্মানিত করেছে, এমনকি … তারা মেয়েদের কানের দুল হিসেবে পিঠা তৈরি করেছে
"

২৫৮ - কারও কারও কবিতা আমার কাছে আবৃত্তি করা হয়েছে, খাফীফ ছন্দে:
তোমার এমন এক নফস রয়েছে যে যখন ক্ষুধা তাকে কষ্ট দেয়
তখন তুমি রুটির ঘ্রাণ নিয়ে তার প্রতিকার করো
যার জীবন তোমার এই জীবনের মতো হবে … তার ঘর যেন রুটি ছাড়াই থাকে

২৫৯ - ইবনুল জাওয়ালিকী তার কিতাবে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন আলী আল-খাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন বাহর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনু আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন হাতিম আমার নিকট দি'বিলের ওয়াফির ছন্দের এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
তুমি কি এমন এক রান্নাঘর আড়াল করছ যাতে দুনিয়ার এমন কিছুই নেই … যা খেয়ে ফেলার ভয় করা যেতে পারে?
ধরা যাক তুমি রান্নাঘরটি মজবুতভাবে সুরক্ষিত করেছ … কিন্তু শৌচাগারের দরজায় তালা কেন?
বরং তুমি প্রতিটি বিষয়েই কৃপণতা করেছ … এমনকি তোমার শরীর থেকে মল বের হওয়াও তোমার কাছে কৃপণতা মনে হয়।
"
২৬০ - আমি আল-জাওহারীর নিকট পাঠ করেছি, আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারযুবানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আস-সুলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-মুবররাদ আমার নিকট দি'বিলের সারী' ছন্দের এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
সে তার পেটের শূল বেদনায় আনন্দিত হয় … পেটের ভেতরে যা জমা করেছে তার প্রতি কৃপণতাবশত।
সে আল্লাহকে কোনো কিছুতেই স্মরণ করে না কেবল এটি ছাড়া … আমি মেহমান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
তিনি বলেন: খাফীফ ছন্দে তার আরও কবিতা রয়েছে:
আমি আজাবের চাবুক, আল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন … সেই হীন স্থূলকায় কৃপণের বিরুদ্ধে।

কিন্তু যুবকটি একটি রুটি এমনভাবে রক্ষা করে … যে কোনো পথচারীর সেটির নাগাল পাওয়ার কোনো উপায় নেই।
সেটি তায়েফের চামড়ার তৈরি দুটি আবরণের ভেতরে … দুটি ঝুড়ি ও একটি রুমালের মধ্যে রয়েছে।
একটি থলের ভেতরে, একটি গোপন প্রকোষ্ঠে, সিন্দুকের অভ্যন্তরে … জনৈক শৃঙ্খলাবদ্ধ দাসের পাশে।
আর ঝুড়ি দুটির ওপর রয়েছে দুটি তালা … যেগুলোর চাবিদ্বয় মিকাইলের ডানায় রক্ষিত।
প্রতিটি ঝুড়ি সীসা দিয়ে মোহর করা হয়েছে … এবং হাতির চামড়া থেকে কর্তিত ফিতা দিয়ে বাঁধা হয়েছে।
তামার তৈরি এক বিশাল মোহর দ্বারা … যা অত্যন্ত ক্লান্তি ও বিশেষ তদারকির পর ঢালাই করা হয়েছে।
সেটির খোদাইকৃত লিপি হলো: হে নামধারী! দীর্ঘ ক্ষুধার পর … রুটির বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করা কতই না চমৎকার!
"
২৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আত-তানুখী এবং আল-জাওহারী, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন আললান বিন আহমদ আর-রাজজাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-আনবারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইকরিমাহ 'ওয়াফির' ছন্দে আবৃত্তি করেছেন:
এমন এক যুবক যার রুটির জন্য রয়েছে কানের দুল ও কর্ণভূষণ … এবং মুক্তা ও স্বর্ণখচিত দুটি নূপুর।
আর আপনি যদি তার জন্য একটি রুটি ছিঁড়ে ফেলেন তবে সে কাঁদতে থাকে … যেমন কেঁদেছিল খানসা যখন সে সাখরের মৃত্যুতে শোকার্ত হয়েছিল।