📘 আল-বুখালা লিল-খতীবিল বাগদাদী (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

যদি তার মুখ থেকে এক লোকমা খাবার পড়ে যায় … বিষ্ঠার মধ্যে, তবে সে তার বিষ্ঠার ওপর কামড় দেবে।
"
১৬৩ - আমাদের জানিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন নাসর আল-হাম্বালী, তিনি বলেন— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আদ-দাক্কাক, তিনি বলেন— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন নুসাইর, তিনি বলেন— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মাসরুক, তিনি বলেন— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমি আবুল শামকাম্মাককে বলতে শুনেছি; এবং আমাদের জানিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-ওয়াকিল, তিনি বলেন— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল বিন সাঈদ, তিনি বলেন— আমাদের কাছে আবু আলী আল-কাওয়াকিবি আবুল শামকাম্মাকের এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন যা ‘মাজজুউল কামিল’ ছন্দে রচিত: "
হে ঐ ব্যক্তি যে নিজের সমসাময়িকদের মধ্যে থেকে কোনো দূরবর্তী ব্যক্তির আশা করে …
যদি তোমার মলদ্বারে একটি দিরহাম থাকত … তবে সে তা তার জিহ্বা দিয়ে বের করে নিত।
এবং আবুশ শামকাম্মাকের আস-সারি’ ছন্দের একটি কবিতা আবৃত্তি করা হয়েছে:
রুটি আসতে দেরি করে যখন তা চাওয়া হয় … যেন তা কাফ পর্বত থেকে আসছে।
সে তার ভাইদের কাছে লবণের প্রশংসা করে … সে বলে এটি সিরাফী লবণ।
"
১৬৪ - আমাদের জানিয়েছেন আল-আযহারী, তিনি বলেন— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-কুফি, তিনি বলেন— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হাসান বিন দাউদ, তিনি বলেন— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাবীব বিন নাসর, তিনি বলেন— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদকে আবুল শামকাম্মাকের এই কবিতাটি আবৃত্তি করতে শুনেছি যা ‘মাজজুউর রামাল’ ছন্দে রচিত:

আমি আমার ঘরের দর্শকদের একজন … আর আমি নিজের আত্মার জন্য একজন অতিথি
আমি প্রতিদিন ক্রয় করি … এক পয়সা দিয়ে এক আঁটি শাক
আর যখনই আমি সিরকা আস্বাদন করি … তা আমার বিয়ের উৎসবের দিনগুলোর মতো মনে হয়
"
১৬৫ - আমি আল-জওহারীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারযুবানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া জানিয়েছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন আল-জাহিজ থেকে, তিনি বলেন: "আবু আল-আতাহিয়াহ আইয়াশ বিন আল-কাসিমকে কোনো এক প্রমোদভ্রমণে দাওয়াত দিয়েছিলেন এবং তার জন্য বিভিন্ন পদের খাবারের ব্যবস্থা করেছিলেন। আবু আল-আতাহিয়াহর মধ্যে প্রচণ্ড কৃপণতা ছিল। আমি তাদের নিকট প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম যে, আবু আল-আতাহিয়াহ তার সামনের একটি পাত্র থেকে সিরকা ও তিসি মিশ্রিত সারীদ (ঝোল ভেজানো রুটি) খাচ্ছেন। আমি সেটির ঘ্রাণ পেলাম এবং বললাম: আপনি কি জানেন আপনি কী খাচ্ছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেবকটি তেলের পাত্র ও তিসির পাত্রের মধ্যে ভুল করে ফেলেছিল এবং সে তিসি ঢেলে দিয়েছে। ফলে আমার সামনে থেকে এটি তুলে নেওয়া আমি অপছন্দ করলাম, পাছে এটি নষ্ট হয়ে যায় এবং কেউ না খায়। আমার নিকট এই দুই-ই প্রায় সমান। তাই আমি ভাবলাম যে এটি আমিই খেয়ে ফেলি যাতে আমার পরে এটি নষ্ট না হয়।"
১৬৬ - আবু আল-হাসান ইবনুল জাওয়ালিকী আমাকে তার কিতাবে জানিয়েছেন, আমাদের নিকট আহমাদ বিন আলী আল-খাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন বাহর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উমর বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল হাকাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন গাযওয়ান আমাকে মাজজু আল-কামিল ছন্দে পাঠ করে শুনিয়েছেন:
যখন তোমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করা হয় তুমি বলো ‘না’ … আর যখন তুমি কিছু প্রার্থনা করো তখন বলো ‘দাও’
তবে কি ‘হ্যাঁ’ বলার কোনো পথ নেই … অথবা মৃত্যু পর্যন্ত ‘না’ বলা কি ত্যাগ করা যায় না?
"

১৬৭ - আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ আন-নুয়াইমি নিজের রচিত কবিতা আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, যাতে তিনি এক সিরকা বিক্রেতাকে ব্যঙ্গ করেছেন; এটি বাসিত ছন্দে রচিত:
তিনি সেই কথাটি ছেড়ে দিয়েছেন যা তার সাথে সাংঘর্ষিক নয় বা তাকে নাকচ করে না … আফসোস, যদি তিনি এর পরিবর্তে 'না' বলা ছেড়ে দিতেন।
তার চেহারায় অম্লতার কারণে এমন এক চিহ্ন ফুটে ওঠে … যা সাক্ষ্য দেয় যে তিনি সর্বদা একজন সিরকা বিক্রেতাই ছিলেন।
"
আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন মাখলাদ বিন জাফর আল-মুয়াদ্দিল ইজাজতসূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আন-নাসিবি তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন যে; আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুসতাওয়াইহ আন-নাহবি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুবররাদ আমাদের বলেছেন: "আবুশ শামাকমাক এক ব্যক্তির প্রশংসা করার উদ্দেশ্যে তার দ্বারে এলেন এবং চার দিন তার দরজায় অবস্থান করলেন। চতুর্থ দিনে এক দাসী কলসিতে করে পানি নিতে বের হলে তিনি তার কলসির ওপর এই কবিতাটি লিখে দিলেন, যা সারী ছন্দে রচিত:
আমি চার দিন যাবৎ তোমার সদর দরজায় আশ্রয় নিয়েছি … অথচ আমি কখনো সদর দরজাগুলোতে আশ্রয় নিতাম না।
আমার রুটি আসে বাজার থেকে আর আমার প্রশংসা তোমাদের জন্য … আমার জীবনের কসম, এটি এক চরম অবিচারপূর্ণ বণ্টন।
ইবনে দুরুসতাওয়াইহ বলেন: আল-মুবররাদ মুনসারিহ ছন্দে আমাদের এই কবিতাটি শুনিয়েছেন:
তুমি এমন হয়ে গেছ যে তুমি সৌজন্যতা চেনো না এবং … মন্দ ও ভালোর মাঝে পার্থক্য করতে পারো না।

যে ব্যক্তি তোমার কাছে প্রত্যাশা করতে থাকে, সে যেন … দুধের লালসায় একটি পাঁঠা দোহন করছে।

১৬৮ - আবু তালিব আল-বারীদি আর-রাজি দামেস্কের কোনো এক ব্যক্তির কবিতা আমাকে শুনিয়েছেন, যা কামিল ছন্দে রচিত:
আপনি আমাকে দাওয়াত দিলেন আর আমি আপনার কাছে এক লোকমা খেলাম … এবং এমনভাবে পান করলাম যেন আমি একটি আস্ত ভেড়া সাবাড় করেছি।
অতঃপর আপনি তার পরপরই আমার কাছে এমন এক প্রয়োজন পেশ করলেন … যা আমার পুরনো এবং নতুন সব সম্পদই শেষ করে দিল।
ফলে আমি আমার বাকি রাত আপনার কথা ভেবে কাটাতে লাগলাম … আপনি কীই না করতেন যদি আমি একটি রুটি খেতাম!

১৬৯ - আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে সাঈদ আল-মুআদ্দাল আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর ইবনুল আনবারি আমাদের বলেছেন: তাদের একটি প্রবাদ হলো: "হুবাহিবের আগুন।"
আল-কালবি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: হুবাহিব আরব গোত্রসমূহের এক ব্যক্তি ছিল। সে ছিল অত্যন্ত কৃপণ ব্যক্তি। সে রাতে এই ভয়ে আগুন জ্বালাত না যে, পাছে কোনো পথচারী তা দেখে ফেলে এবং তার আলো থেকে উপকৃত হয়। যখন তার আগুন জ্বালানোর প্রয়োজন হতো এবং সে তা জ্বালাত, অতঃপর কাউকে সেই আলোতে সাহায্য নিতে দেখলে সে তা নিভিয়ে দিত। আরবরা তার আগুনকে প্রবাদ হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং এমন প্রতিটি আগুনের ক্ষেত্রে এটি উল্লেখ করে যা থেকে কোনো উপকার পাওয়া যায় না।
১৭০ - ইবরাহিম ইবনে মাখলাদ ইজাযতসূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং ইবনুন নাসিবি তাঁর থেকে পাঠ করে আমাদের জানিয়েছেন। তিনি বলেন: ইবনে দুরুস্তাওয়াইহ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-মুবররাদ তউইল ছন্দে আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন:

একজন যুবক যে তার উদরপ্রেমী খাদ্যের পাথেয়কে … একটি ভূষণে পরিণত করে এবং মেহমানকে ধারালো তলোয়ার দিয়ে আপ্যায়ন করে।
আর সে যদি ভয় পায় যে কুকুর তার খাবারের হদিস পেয়ে যাবে … তবে সে সেই হিংস্র কুকুরটিকে বেঁধে ফেলে এবং শান্ত করে দেয়।
"
১৭১ - মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন মাখলাদ আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইমরান আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল আজিজ ইবন ইয়াহইয়া আল-গালাবি থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবন আইশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল-গাদীরি মদীনা থেকে মক্কা যাওয়ার পথে কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তির সঙ্গী হয়েছিলেন। যখন তারা যাত্রাবিরতিস্থলে অবতরণ করলেন, তখন কুরাইশ ব্যক্তিটি খাবার চাইলেন। তারা তার খাবারের জন্য একটি ঠান্ডা ঝলসানো মুরগি নিয়ে এলো। সে বলল: হে ভৃত্য, এটি গরম করো।
কিন্তু দস্তরখান তুলে না নেওয়া পর্যন্ত বাবুর্চি তা আর ফেরত আনল না। এরপর যখন তারা দ্বিতীয় যাত্রাবিরতিস্থলে অবতরণ করল, তখন কুরাইশ ব্যক্তিটি খাবার চাইলেন এবং তারা সেই মুরগিটি নিয়ে এলো। সে আবারও তা গরম করার নির্দেশ দিল, কিন্তু তারা তা নিয়ে আসার আগেই দস্তরখান তুলে নেওয়া হলো। সে এরূপ তিনবার করল। যখন আল-গাদীরির কাছে বিষয়টি দীর্ঘায়িত হলো, তখন সে বলল: তোমাদের দুর্ভোগ হোক! তোমাদের এই মুরগিটি সম্পর্কে আমাকে বলো, এটি কি ফেরাউনের বংশধরের কেউ? তারা বলল: তা কেন? সে বলল: কারণ একে সকাল এবং সন্ধ্যায় আগুনের সামনে পেশ করা হচ্ছে।
তখন কুরাইশ ব্যক্তিটি তাকে বলল: আমার এই বিষয়টি গোপন রাখো, তোমার জন্য একশ দিনার রয়েছে।
সে বলল: আমি এই বিষয়টি কোনো কিছুর বিনিময়েই বিক্রি করতে প্রস্তুত নই।"
১৭২ - আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবন উমর ইবন আহমাদ ইবন উসমান আল-ওয়ায়েজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন হাসান ইবন দুরেয়াদ আল-আযদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু হাতিম অর্থাৎ আস-সিজিস্তানি আমাদের জানিয়েছেন, আসমায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন বেদুইন নারীকে এক ব্যক্তির নিন্দা করতে শুনেছি, সে ওয়াফির ছন্দে বলছিল:

আমি তোমাকে সচ্ছলতায় উত্তরোত্তর কৃপণ হতে দেখেছি … এবং তুমি তেমন দম্ভ করো যেমন দম্ভ করে কাক
তুমি প্রশংসা ও সওয়াবের আশায় দান করো না … বরং তুমি তাকেই দাও যাকে তুমি তোষামোদ করো অথবা ভয় পাও
মনে হয় তুমি ভাবছো সম্পদ তোমার সাথেই থেকে যাবে … যখন মাটি তোমাকে সমাহিত করবে
“
১৭৩ - আবুল হাসান আলী বিন আইয়ুব আল-কুম্মী আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী বিন হারুন আল-কারমিসিনি আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুদরিক আশ-শাইবানি নিজের রচিত কবিতা আমাদের শুনিয়েছেন, যাতে তিনি লেখক আবু আল-ফারাজ বিন আল-হুসাইনকে ব্যঙ্গ করেছেন, যা ‘তবিল’ ছন্দে রচিত:
হে আবু আল-ফারাজ, তার কথা শোনো যে যালিম নয় … আর না সে কখনও ন্যায়ের পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে
সৃষ্টির ইলাহ তোমাকে তোমার প্রাপ্য বিনিময় দিন … আর তুমি যেন অভাব-অনটনে তোমার মতই অন্যের মুখাপেক্ষী থাকো
তুমি এমন বিষয়ে কৃপণতা করেছ যা যদি কোনো কুকুরের কাছে তার দ্বিগুণ চাওয়া হতো … তবে সে অনায়াসেই তা দিয়ে দিত এবং কৃপণতা করত না
যে তোমাকে শাসক নিযুক্ত করেছে তার মা হলো— [যা আমি মনে গোপন রেখেছি] … তার কি এই বিচারবুদ্ধি ছিল না যে তোমার কোনো বুদ্ধি নেই
তাকে বলা হলো: আপনি মনে মনে কী গোপন রেখেছেন? তিনি বললেন: ব্যভিচারিণী।”
১৭৪ - আবু আল-নাজিব আব্দুল গাফফার বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আরমাউয়ি আমাকে শুনিয়েছেন,

তিনি বললেন: তিবরিজে আবু তামমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আহমাদ আল-হাশিমি তাঁর নিজের রচিত খাফিফ ছন্দের এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন:
হে লোকসকল, কৃপণের ধন-সম্পদ কেড়ে নেওয়া … তার কাছে নিজের নাক কেটে ফেলার চেয়েও বেশি কঠিন
সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো এবং তাকে অপমানিত করো … আর তাকে তার নিজের জুতো ও মোজা দিয়ে চপেটাঘাত করো
"
১৭৫ - ফকিহ আবু তালিব উমর বিন ইবরাহিম বিন সাঈদ আজ-জুহরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস আল-খাজজাজ আমাদের অবহিত করেছেন, আবু আহমাদ ইবনে মাহইয়ার আমাদের বলেছেন, আল-আনাজি আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি আইয়ুব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুওয়াস উসমান বিন নাহিক সম্পর্কে বাসিত ছন্দে বলেছেন:
উশ্নান দিয়ে তোমার হাত দুখানি ধৌত করো এবং তা পরিষ্কার করো … উসমানের কাছে যা আছে তা থেকে জানাবাতের গোসলের ন্যায় ধৌত করো
তুমি যে উসমানের পাশ দিয়েই অতিক্রম করো তার ওপর মলত্যাগ করো … খলিফা উসমান বিন আফফান ব্যতীত
উসমান জানে যে প্রশংসার একটি মূল্য আছে … কিন্তু সে বিনা মূল্যে প্রশংসা কিনতে চায়
আর মানুষ কোনো ব্যক্তির প্রশংসা করা থেকে অনেক দূরে থাকে … যতক্ষণ না তারা তার কাছে ইহসানের কোনো নিদর্শন দেখতে পায়
আল্লাহ আমার চোখে সমস্ত উসমানকে কুৎসিত করে দিয়েছেন এবং তাদের প্রতি ঘৃণা সৃষ্টি করেছেন … উসমানের প্রতি আমার বিদ্বেষের কারণে
হে কিনদাহ গোত্রের বোন, রিজিক তার হাতে নেই … রিজিক সেই সত্তার হাতের তালুতে যিনি চাইলে আমাকে অভাবমুক্ত করতে পারেন।

১৭৬ - কাজি আবু আল-কাসিম আত-তানুখি আমাদের খবর দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন ইমরান আল-মারজুবানি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবন সাঈদ আত-তাঈ আদ-দিমাশকি আবুল হাসান আল-আখফাশের মজলিসে আমাকে (কবিতা) শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মাখলাদ ইবন আলী আস-সালামি আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি নুহ ইবন আমর ইবন হুওয়াইকে ব্যঙ্গ করে সারি’ ছন্দে বলছিলেন:
আমি অভিযোগ করছি এবং সেও তার মন্দ অবস্থার অভিযোগ করছে … ফলে আমি জানি না আমাদের মধ্যে কে যাঞ্চাকারী
যদি আমার কাছে কিছু থাকত তবে আমি তাকে সাহায্য করতাম … কারণ সে একজন অভাবী, সে এর যোগ্য

১৭৭ - আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মদ ইবন জাফর আর-রাফিকি আমাদের জানিয়েছেন, আলী ইবন মুহাম্মদ আস-সাররি আল-হামদানি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: জাহজাহ তার নিজের রচিত কবিতা আমাদের শুনিয়েছেন; আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি এই পঙক্তিগুলো জাহজাহর নিজ হস্তাক্ষরে লিখিত কিতাবে পড়েছি, যা খাফিফ ছন্দে রচিত:
আমার এমন এক বন্ধু আছে যে অভাবী প্রার্থীকে বলে … যে তোমাকে দান করেছে তার কোনো কল্যাণ না হোক
তারা তার পানি ঢেকে রাখল, তখন এক নারী প্রতিবেশী তাকে বলল … এসো আমাকে পান করাও, আমি তোমার জন্য উৎসর্গিত হই
তিনি বললেন, মটকা থেকে পেয়ালায় পানি ঢালো … আর এই ও সেই শীতলকারী আবরণ দুটি সরিয়ে দাও

১৭৮ - আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মদ ইবন জাফর আল-খালে’ ইজাজতসূত্রে আমাদের খবর দিয়েছেন, এবং মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-বায়্যি’ তার নিকট থেকে পাঠসূত্রে আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন... আমাদর জানিয়েছেন।

আল-ফাদল, যিনি সিন্দানাহ নামে পরিচিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুতায থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাশার তবিীল ছন্দে বলেছেন:
হে কাব গোত্রের আমার দুই বন্ধু, তোমরা তোমাদের ভাইকে সাহায্য করো … তার যুগের প্রতিকূলতায়, নিশ্চয়ই দয়ালু ব্যক্তি সাহায্যকারী হয়।
আর তোমরা ইবনে কুরাআহ্‌র মতো কৃপণতা করো না, নিশ্চয়ই সে … এই ভয়ে (কৃপণতা করে) পাছে কোনো দুঃখী ব্যক্তি তার বদান্যতার আশা করে বসে।
"
১৭৯ - আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আন-নাসিবি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে সাঈদ ইবনে ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুওয়াইদ আল-মুআদ্দিল আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর ইবনে দুরাইদ আমাদের জানিয়েছেন, আবু হাতিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আসমাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: "মদিনার এক নারী তার স্বামীকে বললেন: আমার জন্য কিছু পাকা খেজুর কিনে আনুন।
স্বামী তাকে বললেন: পাকা খেজুর কীভাবে বিক্রি হয়? তিনি বললেন: এক দিরহামে এক কায়লাজাহ (পরিমাপক বিশেষ)।
অতঃপর স্বামী বললেন: আল্লাহর শপথ! এমনকি যদি তুমি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে গর্ভে নিয়ে প্রসব বেদনায় ছটফট করতে এবং তখন দাজ্জালের বের হওয়ার অপেক্ষা করা হতো যাতে তুমি সন্তান প্রসব করো এবং সে দাজ্জালকে হত্যা করে, আর ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি প্রসব না করতে যতক্ষণ না তুমি পাকা খেজুর খেতে পাও—তবুও আমি তোমার জন্য তা কিনতাম না; এক দিরহামে এক কায়লাজাহ!? "
১৮০ - আবুল হাসান আল-জাওয়ালিকী তার কিতাবে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে আলী আল-খাযযায আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বাহর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে সাহল আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে আল-হারিস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: "উকাবাহ আন-নুমাইরির জন্য তার বাড়িতে একটি কূপ খনন করা হলো এবং তার পানি মিষ্টি বের হলো। তখন সে বলল: ইন্না লিল্লাহ! এখন আমরা কী দিয়ে কাদা ভেজাবো (নির্মাণ কাজের জন্য)?"
১৮১ - উবায়দুল্লাহ ইবনে আবুল ফাতহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আল-আব্বাস আল-খাযযায আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে সাহল ইবনে আবু আসিম আল-হুলওয়ানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমাদের জানিয়েছেন...

ইয়াহইয়া বিন আলী আল-মুনাজ্জিম, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আবু তাহের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হাফফানকে দাওয়াত দিয়েছিলাম, কিন্তু তার দুপুরের খাবারে দেরি হয়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন: তখন তিনি রামাল ছন্দের একটি অংশ থেকে বললেন:
আমি এক বন্ধুর বাড়িতে আছি … যে পরম আত্মীয় ও দয়ালু
এমন এক ব্যক্তি যার ঘর আবাদ করা … রাস্তার ধারে যার আবাস
আমার নিজের মাংস ছাড়া আর কোনো খাদ্য নেই … আর নিজের লালা ছাড়া আর কোনো পানীয় নেই
"
১৮২ - আবুল কাসিম আল-আযহারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্বাস বিন হাইয়ুওয়াইহি আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: জাহযাহ আল-বারমাকী আমার উপস্থিতিতে নিজের রচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
আমার এমন এক বন্ধু আছে যাকে বন্ধু হিসেবে না পাওয়াই কাম্য ছিল … সে সর্বদা নির্লজ্জ মুখে আমার সাথে সাক্ষাৎ করে
তার কথা হলো—আমি গান গাইলে সে বলে আমি চমৎকার করেছি … অথচ 'চমৎকার' শব্দ দিয়ে আটা কেনা যায় না
"
১৮৩ - উবায়দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন উসমান আস-সাইরাফি এবং আলী বিন আল-মুহাসসিন আত-তানুখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন শাযান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আর আত-তানুখি অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন: এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-মুখলিস, আর শব্দাবলি ইবনে শাযানের। তারা উভয়ে বলেছেন: উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আস-সুক্কারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়ালা আল-মুনকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসমায়ি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আস-সাইয়্যিদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ আল-হিমইয়ারি উকবাহ বিন মুসলিমের নিকট ছিলেন। উকবাহ তাকে দুপুরের খাবার খাওয়ালেন এবং তাকে নাবীয পান করালেন। আস-সাইয়্যিদ আরও পান করতে চাইলেন এবং তার দাসীকে বলতে লাগলেন: নাবীয নিয়ে এসো।
আর উকবাহ তাকে ইশারা করছিলেন যেন সে তা না করে। ফলে দাসী তাকে যা পান করানো হয়েছিল তার বেশি আর দিল না। তখন আস-সাইয়্যিদ ওয়াফির ছন্দে বলতে শুরু করলেন:

আবু মালিক নবীযের ক্ষেত্রে কৃপণ … তবে উৎকৃষ্ট দিনার প্রদানের ক্ষেত্রে অতি দাতা।
আমি তাকে বলি, ‘আমাকে পান করাও’, সে বলে, ‘নিয়ে এসো’ … আর তার নবীয পাওয়া যেন কণ্টকময় বৃক্ষ উপড়ানোর মতো দুঃসাধ্য।
"
১৮৪ - আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনুল আল্লাফ—যিনি আল-মুখরিফ নামে পরিচিত—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি হানানান খ্রিস্টানের কাছে একটি বোতল পাঠিয়েছিলাম এবং তাকে অনুরোধ করেছিলাম যাতে সে তাতে আমার জন্য কিছু নবীয পাঠিয়ে দেয়। কিন্তু বার্তাবাহক আটকে গেল, এরপর সে একটি অপূর্ণ বোতল নিয়ে আমার কাছে এল এবং দেখা গেল সে তাতে পানি মিশিয়েছে। তখন আমি তার সম্পর্কে মুতাক্বারিব ছন্দে বললাম:
হানানানের ঘরের নবীয … ওয়াক্বিসাহ প্রান্তরের পানির চেয়েও অধিক দুর্লভ।
আমরা তার কাছে একটি বোতল পাঠিয়েছিলাম … আর আমাদের দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল সেটির প্রত্যাবর্তনের দিকে।
অতঃপর সে তার কূপের পানি তাতে মিশ্রিত করল … এবং এরপরেও তা অপূর্ণ অবস্থায় নিয়ে এল।
"
১৮৫ - আবু মুহাম্মাদ আল-জাওহারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কবি আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবুল ফাতহ ইবনুল আসাব উল্লেখ করেছেন যে, জাহযাহ তাদের সামনে নিজের রচিত মুতাক্বারিব ছন্দের এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
আমি একবার এক কৃপণের কাছে প্রবেশ করলাম … তখন তার বাগানের বৃক্ষরাজি পুষ্পপল্লবে সুশোভিত ছিল।

আলো পর্দার নকশার সাথে মিলিত হয়েছে … ফলে এর দর্শকদের চক্ষু বিস্ময়াভিভূত।
কৃপণদের জন্য উদ্যানসমূহ দুনিয়াতেই ত্বরান্বিত করা হয়েছে … আর আমরা আমাদের জন্য তা আখিরাতের তরে বিলম্বিত করছি।
"
১৮৬ - আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহীম বিন শাযান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ বিন হাসান বিন দুরাইদ আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আর-রিয়াশী আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আসমাঈ আমাকে বসরার জনৈক উন্মাদ (মাজনূন) ব্যক্তির একটি কবিতা শুনিয়েছেন, যা সারী ছন্দে রচিত: «
আমি বসরায় বিত্তশালীদের বর্জন করেছি … নিশ্চয়ই আমি তাদের ন্যায় ব্যক্তিদের বর্জনকারী।
তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যাদের আমি নাম নিচ্ছি না … বদান্যতার স্বাদ তাদের নিকট তিক্ত।
» এই বর্ণনা ব্যতীত উক্ত কবিতায় আমি তৃতীয় একটি পঙক্তি পেয়েছি, যা হলো:
তারা তাদের আঙুরের ছড়াগুলোকে ঘন পল্লব দ্বারা আবৃত করেছে … যেন তাদের কাঁচা খেজুরগুলো জ্বরের কাঁপুনিতে আক্রান্ত।
১৮৭ - আবু শুজা ফারিস বিন আল-হুসাইন আল-মুয়াদ্দিব আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মাদ আল-মুতররিয নিজের রচিত একটি কবিতা আমাদের শুনিয়েছেন, যাতে তিনি আবু আল-খাত্তাব বিন আউন আল-হারীরীর বাগানের বর্ণনা দিয়েছেন, যা মুনসারিহ ছন্দে রচিত:
আব্দুস সালামের বাগানটি একটি গোরস্থান স্বরূপ … চোখ সেখানে কোনো আবাদ বা সমৃদ্ধি দেখে না।

সেখানে এমন খেজুর গাছ রয়েছে যার কাঁদিগুলো বহন করে … নফসের কামনা-বাসনা হতে বঞ্চনা।
সেখানে রয়েছে এক সদা ভ্রু-কুঞ্চিত প্রহরী … কোনো সুনির্দিষ্ট কারণ ছাড়াই তাকে সর্বদা ক্রুদ্ধ দেখা যায়।
সে তা এমনভাবে রক্ষা করে যে, বাতাসও তার পাশ দিয়ে বয়ে যায় না … যদি না বাতাস তাকে তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় পায়।
যদি কোনো অপরিচিত পাখি তার ওপর দিয়ে উড়ে যায় … তবে সে তার কারণে সুলাইমান (আ.)-কে গালি দেবে।
যদি সে কোনো পিঁপড়াকে সেখানে ঘুরতে দেখে … তবে সেই স্থানে সেটিকে অজগর সাপ বলে মনে করে।
তার ললাটে নীচতা লিখে দেওয়া হয়েছে … যা সাক্ষাতের পূর্বেই মন্দের শিরোনাম স্বরূপ।
একদিন সে দাওয়াত দিল, তখন আমি তাকে বললাম … আমি কোনো কৃপণের সান্নিধ্যে ছিলাম না এবং সেও ছিল না।
আমি কোনোদিন তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করব না, যদিও চিরস্থায়ী জান্নাত উন্মুক্ত করে দেওয়া হয় … আর সে সেখানে ‘রিদওয়ান’ (জান্নাতের প্রহরী) হিসেবে থাকে।
"
১৮৮ - ফারিস আমাকে আরও শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-মুতাররিজ তাঁর নিজের রচিত অনুরূপ একটি কবিতা আমাদের শুনিয়েছেন, যা মুনসারিহ ছন্দে রচিত:

যখন পথভ্রষ্ট ব্যক্তি আপত্তিকরভাবে আমাদের আহ্বান করল … এক অসতর্ক ব্যক্তির বাণীর ন্যায়, কোনো নির্ভরযোগ্য বাণী নয়
এমন এক নির্মল স্থানের দিকে যার অবস্থান নক্ষত্রের ন্যায় … যার প্রবেশদ্বার সিংহের ললাট অপেক্ষাও দুর্ভেদ্য
তার উপর রয়েছে প্রাচীর এবং অতন্দ্র পাহারাদার … এবং পর্যবেক্ষণের জন্য এমন চক্ষুসমূহ যা কখনো নিদ্রা যায় না
সে বলল, প্রবেশ করো, আমি তোমাদের দৃষ্টির জন্য তা বৈধ করেছি … তবে এর ফলসমূহ তোমাদের হাত দিয়ে স্পর্শ করো না
আমরা তাকে বললাম, ফলগুলো তো উন্মুক্ত … সে বলল, জনপদে প্রচলিত মূল্যের বিনিময়ে
যদি তোমরা সন্তুষ্ট হও তবে তোমাদের দৃষ্টির মাধ্যমে সফল হলে … অন্যথায়, তা আমার কলিজার জন্য কতই না শীতল
তোমরা ভক্ষণ করো না এবং সংকুচিত হয়ে তাকাও … কারণ তা মুখ এবং পাকস্থলীর জন্য নয়
তোমরা কি সেই প্রচলিত প্রবাদটি শোনোনি … যার বক্তব্য কারো কাছেই অস্পষ্ট নয়
কতই না ভোজন কোনো লোলুপ ব্যক্তির উদরে প্রবেশ করেছে … অতঃপর তার দেহ থেকে প্রাণ বের করে দিয়েছে
"
১৮৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন হামুয়াহ বিন আবরাক।

আল-হামদানি সেখানে এটি বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা আল-শিরাজি আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: সমরকন্দে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-ফকিহ আল-জুরজানি আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হুসাইন ইবনুল খাইরানি কবি মাদিনার এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন, যা তাবিল ছন্দে রচিত:
যখন সকল আপদ একত্রিত করা হয়, তখন কৃপণতাই তার মাঝে নিকৃষ্টতম … আর কৃপণতার চেয়েও জঘন্য হলো প্রতিশ্রুতি দেওয়া ও টালবাহানা করা।
যদি তোমার সম্পদ থাকে কিন্তু তুমি বুদ্ধিমান না হও … তবে তুমি সেই ব্যক্তির মতো যার জুতো আছে কিন্তু তার কোনো পা নেই।
আর যদি তোমার বুদ্ধি থাকে কিন্তু সম্পদ না থাকে … তবে তুমি সেই ব্যক্তির মতো যার পা আছে কিন্তু তার কোনো জুতো নেই।
জেনে রেখো, মানুষ কেবল তার আত্মার জন্য একটি কোষ বা খাপ মাত্র … আর সেই কোষের কোনো কল্যাণ নেই যদি তাতে কোনো তলোয়ারের ফলক না থাকে।
যদি মানুষের বুদ্ধি থাকে, তবে তার বুদ্ধিই হলো … প্রকৃত শ্রেষ্ঠত্ব, আর মানুষ তো এর পরবর্তী আনুষঙ্গিক মাত্র।

কৃপণদের প্রতিশ্রুতির বর্ণনায় গুণীজনদের বক্তব্য সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
১৯০ - দারুল ইলমের কোষাধ্যক্ষ আবু মানসুর মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইসহাক আল-হামাদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক আল-কাতিয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন বেদুইন বলেছেন: «উদার ব্যক্তির প্রতিশ্রুতি হলো নগদ ও ত্বরিত প্রদান, আর নীচ ব্যক্তির প্রতিশ্রুতি হলো দীর্ঘসূত্রিতা ও ওজর-আপত্তি»
১৯১ - হাফেজ আবু নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম সুলাইমান বিন আহমদ আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আব্বাস অর্থাৎ আল-মুকনাঈ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আল-হুসাইন বিন আমর বিন মুহাম্মদ আল-আনকাযি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট ওয়াফির ছন্দে আবৃত্তি করেছেন:
সময় জুলুম করেনি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি … বরং এর অধিবাসীরা কুকুরে রূপান্তরিত হয়েছে
তাদের প্রতিশ্রুতিগুলো হলো মিথ্যা প্রতিশ্রুতি … যখন তুমি তা প্রাপ্ত হবে, তখন তা মরীচিকা হয়ে যাবে

১৯২ - আবু নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আত-ত্বালহি কুফায় আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে গান্নাম 'সারি' ছন্দে আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন:
তুমি আমাকে মিথ্যা আশা দিয়েছ, এমনকি যখন … তুমি আমাকে কারূনের রাজত্বের লোভ দেখিয়েছ
তুমি রাতের বেলা এক ধাবক নিয়ে এসেছ … যা তোমার বলা কথাগুলোকে সাবান দিয়ে ধুয়ে ফেলে
"
১৯৩ - আল-হাসান ইবনে আবু বকর ইবনে শাযান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে মিকসাম আল-আত্তার আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া সা'লাব আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আলিয়া 'মানসারাহ' ছন্দে আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন:
আমি বাগদাদ ও সেখানে বসবাসকে নিন্দা করি … অভিজ্ঞতা ও পরীক্ষার পর
তাদের রাজন্যবর্গের কাছে সাহায্যপ্রার্থীর জন্য … কোনো কল্যাণ নেই এবং বিপদগ্রস্তের জন্য কোনো মুক্তি নেই
আমি ইবনে শাযানের বর্ণনা ব্যতীত অন্য বর্ণনায় এখানে এই চরণটি দেখেছি:
এক জাতি যাদের প্রতিশ্রুতিগুলো জাঁকজমকপূর্ণ … যা মিথ্যা ও অলীক কথাকে অলংকৃত করে
এবং ইবনে শাযান থেকে এর পরবর্তী অংশ:
তারা অন্যদের জন্য শ্রেষ্ঠত্বের পথ ছেড়ে দিয়েছে … এবং পাপাচার ও অপরাধে লিপ্ত হওয়ার প্রতিযোগিতায় মেতেছে।

তাদের কাছে দানপ্রত্যাশী ব্যক্তির প্রয়োজন … সত্য সত্যই তিনটি জিনিসের
কারুনের ধনভাণ্ডার তার মালিকানায় থাকা … এবং নূহের ন্যায় দীর্ঘ জীবন ও আইয়ুবের ধৈর্য
"
১৯৪ - আবু মানসুর আব্দুল মুহসিন বিন আলী আল-কুররান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-গাফফার আল-তিন্নিসি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী বিন নাসর কারো একজনের রচিত আল-কামিল ছন্দের কিছু কবিতা আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন:
আপনি আমাকে এমন এক প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে আমি আপনাকে সত্যবাদী মনে করেছিলাম … তাই আমি আমার আকাঙ্ক্ষার বশবর্তী হয়ে বারবার আসতাম ও যেতাম
অতঃপর যখন আমি ও আপনি কোনো মজলিসে উপস্থিত হই … তখন তারা বলে, (এ হলো) মুসাইলিমা আর এটি হলো আশআব
"

১৯৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমেদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আল-মুহতাসিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন সাঈদ আল-মুআদ্দিল, আবু বকর বিন দুরাইদ নিজের রচিত কবিতা আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, যা খফিফ ছন্দে রচিত:
নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আপনার বদান্যতার প্রত্যাশা করে সে ক্লেশগ্রস্ত … সে আপনার প্রতি সুধারণা পোষণ করে বিচক্ষণতার বিরুদ্ধাচরণ করেছে
আমার আকাঙ্ক্ষা আপনার পক্ষ থেকে আমাকে কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল … কিন্তু প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হওয়াই আমার আকাঙ্ক্ষার প্রাপ্তি হলো
"
১৯৬ - আমির আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী বিন আল-মুকতাদির বিল্লাহ আমিরুল মুমিনীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল আব্বাস আহমেদ বিন মনসুর আল-ইয়াশকারী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আস-সুলি ইয়াহইয়া বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে মাহদী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাসরাহ-র মিরবাদে সালামাহ বিন আল-আকওয়ার বংশধর খাইর বিন খালিদ আমাকে তবিল ছন্দে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:

হে আবু হাসান, সম্পদ যদি নির্মলও হয় … তা বিনাশ ও ধ্বংস হয়ে যায়, কিন্তু প্রশংসা সর্বদা নবীন থাকে।
কতকাল তুমি আমাকে ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়ে আশা দেবে? অথচ … রিক্তহস্তদের ঘর তো ধ্বংসই হয়ে যায়।
আমি কথার প্রতিশ্রুতি থেকে বঞ্চিত হলাম, কেননা তা … আদিকাল থেকেই কল্যাণ ও সাফল্য থেকে যোজন দূরে।
" তিনি বললেন: অতঃপর তিনি এটি রিয়াশী থেকে লিপিবদ্ধ করেছেন।
১৯৭ - আল-আযহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আস-সুলী আমাদের খবর দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ আন-নাহবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "মাহমুদ আল-ওয়াররাকের একজন বন্ধু ছিল এবং সে তার কাছে প্রায়ই যাতায়াত করত। সে তার কাছে কিছু পুষ্ট মুরগি লালন-পালন করত এবং তাকে সেগুলো জবাই করে খাওয়ানোর প্রতিশ্রুতি দিত কিন্তু তা ভঙ্গ করত। যখন মাহমুদের কাছে বিষয়টি দীর্ঘায়িত হলো, তখন তিনি তাকে ‘তওয়ীল’ ছন্দে লিখলেন:
আবু উসমানের মুরগিগুলো দৃষ্টির অগোচরে রয়ে গেল … আর সেগুলোর আয়ু সূর্য ও চন্দ্রের চেয়েও দীর্ঘ।
যদি সেগুলো ভক্ষণ করার সৌভাগ্য লাভের আগে আমরা না মরি … তবে আল্লাহর ইচ্ছায় আমি ততদিন বেঁচে থাকব যতদিন বৃক্ষে পল্লব বিকশিত হবে।
"
১৯৮ - আবুল হুসাইন আহমদ বিন উমর বিন রুহ আন-নাহরাওয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুআফা বিন যাকারিয়া আল-জারীরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন আল-কাসিম আল-কাওকাবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল বিন মাইমুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম আমাকে তার পিতা থেকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে মুহরিয আমাকে ইবনে মারিয়ার কবিতা শুনিয়েছেন, "আকীক উপত্যকায় তার এক বন্ধু ছিল যে তাদের জন্য একটি দুম্বা জবাই করার এবং তাদের জন্য খাবার প্রস্তুত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। যখন তারা তার কাছে এলো, তখন সে তাদের সাথে গল্প শুরু করল এবং কবিতা শোনাতে লাগল, আর তাদের সামনে একটি দীর্ঘ কবিতা পেশ করল।"