سَلِمَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، قَالَ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمْ؟» قَالُوا: جَدُّ بْنُ قَيْسٍ، عَلَى بُخْلٍ فِيهِ.
قَالَ: فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ، وَقَالَ: «أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ لا، وَلَكِنَّ سَيِّدَكُمْ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَبْيَضُ الْجَعْدُ الْقَطِطُ»
39 - وَكَانَ جوادا سيدا مدافعا عن قومه، فقال شاعر بني سَلِمَةَ من الطويل:
أجد بْن قيس داو بخلك إنه … أبى لك عند المصطفى أن تسودا
40 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُطَرِّزُ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمِسْعَرِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِسْعَرٍ، قَالَ: لَمَّا حَدَّثْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ بِحَدِيثِ جَدِّ بْنِ قَيْسٍ، أَنْشَدَنَا لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ مِنَ الطَّوِيلِ: وقال: «
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ والحق لازم … لمن كان منا من تسمون سيدا
فقلنا له جد بْن قيس على الذي … نبخله فينا وقد نال سؤددا
فقال وأي الداء أدوى من الذي … رميتم به جدا وأغلى بها يدا
বনী সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তিনি বললেন: «হে বনী সালামাহ, তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: জাদ্দ বিন কায়েস, যদিও তার মধ্যে কৃপণতা রয়েছে।
তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত উত্তোলন করলেন এবং বললেন: «কৃপণতার চেয়ে মারাত্মক ব্যাধি আর কী হতে পারে? না, বরং তোমাদের নেতা হলেন বিশর বিন বারা বিন মা'রুর, যিনি উজ্জ্বল বর্ণ এবং ঘন কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট।»
৩৯ - আর তিনি ছিলেন দানশীল, নেতা এবং নিজ সম্প্রদায়ের একজন রক্ষক। অতঃপর বনী সালামাহর কবি তাবিল ছন্দে বললেন:
হে জাদ্দ বিন কায়েস, তোমার কৃপণতার চিকিৎসা করো, কেননা এটি … মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তোমাকে নেতৃত্ব দান করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছে।
৪০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-কাসিম বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী বিন উমর আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন সালম আল-মাখরামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আব্দুল্লাহ বিন শাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুসা আল-মুতাররিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আল-মিসআরি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মিসআর, তিনি বলেন: যখন আমি ইবনে উয়াইনার নিকট জাদ্দ বিন কায়েসের হাদীসটি বর্ণনা করলাম, তখন তিনি আমাদের সামনে হাসসান বিন সাবিতের তাবিল ছন্দের একটি কবিতা আবৃত্তি করে শোনালেন এবং বললেন:
আল্লাহর রাসূল বললেন—আর সত্য অনুসরণ করা আবশ্যক—আমাদের মধ্য থেকে তোমরা কাকে নেতা হিসেবে ডাকো?
তখন আমরা তাঁকে বললাম: জাদ্দ বিন কায়েস, যদিও আমরা তাকে … আমাদের মধ্যে কৃপণ মনে করি, তবুও সে নেতৃত্ব লাভ করেছে।
অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা জাদ্দকে যে দোষে অভিযুক্ত করেছ, তার চেয়ে মারাত্মক ব্যাধি আর কী হতে পারে? এবং এর মাধ্যমে তিনি হাতকে আরও উচ্চতর বা মূল্যবান করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)
فسود بشر بْن البراء بجوده … وحق لبشر بْن البرا أن يسودا
فليس بخاط خطوة لدنية … ولا باسط يوما إلى غيره يدا
إذا جاءه السؤال أنهب ماله … وقال خذوه إنه عائد غدا
فلو كنت يا جد بْن قيس على التي … على مثلها بشر لكنت المسودا
»
قول النبي صلى الله عليه وسلم «إن اللَّه يبغض البخيل»
41 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيُّوَيْهِ الْكَاتِبُ بِأَصْبَهَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَعْبَدٍ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى: الْبَخِيلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْفَاجِرُ ".
أَوْ قَالَ: «التَّاجِرُ الْحَلافُ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ»
42 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دَوْمَا النِّعَالِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ نُصَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ النَّهْرَوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَابِتُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّفَّاءُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ
বিশর ইবনুল বারা তার দানশীলতার মাধ্যমে নেতৃত্ব লাভ করেছেন … আর বিশর ইবনুল বারার জন্য নেতৃত্ব লাভ করাই সংগত।
তিনি হীনতার দিকে কখনো পা বাড়ান না … এবং কোনোদিন (আল্লাহ ছাড়া) অন্যের দিকে হাত প্রসারিত করেন না।
যখন যাঞ্চাকারীরা তার কাছে আসে তিনি তার সম্পদ বিলিয়ে দেন … এবং বলেন, এটি নিয়ে নাও, আগামীকাল তা আবার ফিরে আসবে।
হে জাদ্দ ইবনে কায়স! তুমি যদি সেই গুণের ওপর থাকতে … যার ওপর বিশর রয়েছেন, তবে তুমিই নেতা হতে।
»
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: «নিশ্চয়ই আল্লাহ কৃপণকে ঘৃণা করেন»
৪১ - আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাইয়্যুবাইহ আল-কাতিব ইসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জাফর আহমদ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে মাবাদ আস-সিমসার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবাইদ ইবনুল হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন: কৃপণ, দান করে খোঁটা দানকারী এবং পাপাচারী।"
অথবা তিনি বলেছেন: «অধিক কসমকারী ব্যবসায়ী এবং অহংকারী দরিদ্র»
৪২ - আবু আলী আল-হাসান ইবনুল হুসাইন ইবনুল আব্বাস ইবনে দুমা আন-নিআলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ ইবনে নুসায়র ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-যারির আন-নাহরাওয়ানি আমাদের অবহিত করেছেন, আবু মুআবিয়া সাবিত ইবনে ইসমাইল আর-রাফ্ফা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যাইদ ইবনে আখযাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সালিম আত-তায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)
الْبَخِيلَ فِي حَيَاتِهِ، السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ»
43 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ.
ح وَأَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ بْنُ رَبَاحِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأَدْنَى بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَائِضِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ، حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «السَّخِيُّ الْجَهُولُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ»
ما روي في نفي الإيمان عن البخل
44 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ، وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ؟»
45 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ
জীবদ্দশায় কৃপণ এবং মৃত্যুর সময় দানশীল।"
৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফজল আল-কাত্তান এবং আল-হাসান বিন আবি বকর বিন শাজান, তাঁরা বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুকরাম বিন আহমদ আল-কাদি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন বুরদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ।
(হা) এবং আমাদের জানিয়েছেন আল-কাদি আবু মুহাম্মদ ইউসুফ বিন রাবাহ বিন আলী আল-বাসরি, আমাদের জানিয়েছেন মিশরের আল-কাদি আবুল হাসান আলী বিন আল-হুসাইন বিন বুন্দার আল-আদনা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান বিন আবদুল্লাহ আল-ফরাইদি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমদ বিন আল-ওয়ালিদ বিন বুরদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল আজিজ বিন আবি হাজিম, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মূর্খ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকট কৃপণ ইবাদতকারীর চেয়ে বেশি প্রিয়।"
কৃপণতা থেকে ঈমান নাকচ হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আহমদ বিন আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন আহমদ বিন ফারিস, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস বিন হাবিব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু দাউদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উহাইব, সুহাইল বিন আবি সালেহ থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো বান্দার অন্তরে কৃপণতা এবং ঈমান একত্রে জমা হতে পারে না।"
৪৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস বিন হাবিব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু দাউদ, এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফজল, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর উসমান বিন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.
قَالا: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ، زَادَ أَبُو نُعَيْمٍ: الْحَرَّانِيَّ، ثُمَّ اتَّفَقَا، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، زَادَ ابْنُ الْفَضْلِ: الْخُدْرِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " خَصْلَتَانِ لا تُجْمَعَانِ فِي مُؤْمِنٍ: سُوءُ الْخُلُقِ، وَالْبُخْلُ "
46 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: «لا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ بَخِيلا، وَلا جَبَانًا»
47 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفِ بْنِ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذرعٍ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ بَخِيلا، وَلا جَبَانًا»
الرواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن البخيل بعيد من اللَّه
48 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبَرْقَانِيُّ،
আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দাক্কাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হামিদ ইবনে সাহল আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিম।
তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট সাদাকাহ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, আর আবু নুআইমের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে আমাদের নিকট ইবনে মালিক ইবনে দিনার বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে গালিব থেকে, আবু নুআইম 'আল-হাররানি' কথাটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন, তারপর তারা উভয়ে একমত হয়েছেন, আবু সাঈদ থেকে, ইবনুল ফাদল 'আল-খুদরি' কথাটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি স্বভাব মুমিনের মধ্যে একত্রিত হয় না: কুচরিত্র এবং কৃপণতা।"
৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আবি বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের আল-কুফি, এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাজিম আল-গিফারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল, আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «মুমিনের জন্য কৃপণ হওয়া এবং কাপুরুষ হওয়া শোভনীয় নয়»
৪৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে উমর ইবনে আহমদ আল-বারমাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালাফ ইবনে বুখাইত আদ-দাক্কাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ইবনে জারআ আল-উকবারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনে আস-সাররি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, ইসরাঈল থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মুমিনের জন্য কৃপণ হওয়া এবং কাপুরুষ হওয়া শোভনীয় নয়»
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েত যে, কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহর থেকে দূরে
৪৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব আল-বারকানি,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْهَجَرِيُّ أَبُو حَفْصٍ بِالأُبُلَّةِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِعَيْنِ زَرْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ»
49 - أَخْبَرَنَا سَلامَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إن السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّ الْبَخِيلَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ، وَأَدْوَى الدَّاءِ الْبُخْلُ» .
اتَّفَقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادٍ وَاحِدٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، فَرَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ
আবু বকর আহমদ ইবন ইবরাহিম আল-ইসমাঈলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-হাজারি আবু হাফস উবুল্লাতে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহিম ইবন সাঈদ আল-জাওহারি আইন জারবায় আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী এবং জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী। আর কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহ থেকে দূরবর্তী, মানুষ থেকে দূরবর্তী, জান্নাত থেকে দূরবর্তী এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী।»
৪৯ - সালামাহ ইবনুল হুসাইন আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবন উমর আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াকিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান ইবন আরাফাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আস-সাকাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী এবং জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী। আর নিশ্চয়ই কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহ থেকে দূরবর্তী, মানুষ থেকে দূরবর্তী, জান্নাত থেকে দূরবর্তী এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী। একজন অজ্ঞ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর কাছে একজন ইবাদতকারী কৃপণের চেয়ে অধিক প্রিয়। আর সবচেয়ে কঠিন ব্যাধি হলো কৃপণতা।»
ইবরাহিম ইবন সাঈদ এবং আল-হাসান ইবন আরাফাহ এই হাদীসটি একই সনদে বর্ণনায় একমত হয়েছেন। কিন্তু মুহাম্মদ ইবন বাক্কার ইবনুর রাইয়ান তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি সাঈদ ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আনবাসাহ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন... থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَخَالَفُه تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى، وَاخْتُلِفَ عَلَى سَعِيدٍ، فَرَوَاهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، عَنْ تَلِيدٍ، وَسَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، وَالْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَ عَائِشَةَ وَمُحَمَّدٍ أَحَدًا
50 - فَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ.
فَأَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَدِّبُ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ.
وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ»
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তালিদ ইবনে সুলাইমান এবং সাঈদ ইবনে মাসলামাহ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর বিরোধিতা করেছেন, আর সাঈদের বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতপার্থক্য ঘটেছে। সাহল ইবনে উসমান আল-আসকারী এটি তালিদ ও সাঈদ থেকে, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তৈমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাকাম ইবনে মুসা, হাসান ইবনুল জুনাইদ এবং মুহাম্মদ ইবনে গালিব আল-আনতাকি এটি সাঈদ ইবনে মাসলামাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা আয়িশা এবং মুহাম্মদের মাঝে কাউকে উল্লেখ করেননি।
৫০ - আর মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার ইবনুর রায়্যান, সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিব, আমাদের জানিয়েছেন আলী ইবনে ওমর আল-হাফিয, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ীর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার ইবনুর রায়্যান আপনাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তৈমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী এবং জান্নাতের নিকটবর্তী।
পক্ষান্তরে কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহ থেকে দূরবর্তী, জান্নাত থেকে দূরবর্তী, মানুষের থেকে দূরবর্তী এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী। আর একজন অজ্ঞ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর কাছে ইবাদতকারী কৃপণ ব্যক্তির চেয়ে অধিক প্রিয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
51 - وَأَمَّا حَدِيثُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ يَحْيَى.
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْزُبَانُ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى الْقَاضِي، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْخَيْرِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ.
وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ الْخَيْرِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ»
52 - وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَسَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ.
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَضْلِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ بِأَصْبَهَانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ.
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي مِهْرَانَ الْجَمَّالُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَتَلِيدٌ أَبُو إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ» .
৫১ - আর আনবাসাহ ইবনে আবদিল ওয়াহিদ-এর হাদীস যা ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত।
তা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে গালিব আল-মুকরি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবুল ফজল উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আয-যুহরি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-মারযুবান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালাফ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাদি, তিনি আনবাসাহ ইবনে আবদিল ওয়াহিদ আল-কুরাশি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, কল্যাণের নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী এবং জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী।
আর কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহ থেকে দূরবর্তী, কল্যাণ থেকে দূরবর্তী, জান্নাত থেকে দূরবর্তী, মানুষ থেকে দূরবর্তী এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী। আর একজন মূর্খ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর কাছে একজন কৃপণ ইবাদতকারীর চেয়ে বেশি প্রিয়»
৫২ - আর সাহল ইবনে উসমান-এর হাদীস যা তালিদ ইবনে সুলাইমান এবং সাঈদ ইবনে মাসলামাহ থেকে বর্ণিত।
তা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-কাতিব (আসফাহানে), তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে আহমাদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আল-আব্বাস আর-রাজি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাহল ইবনে উসমান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তালিদ ইবনে সুলাইমান, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেন।
হা (সনদ পরিবর্তন) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে উমর ইবনে বুরহান আল-গাজ্জাল, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান ইবনে আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দাক্কাক, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আল-আব্বাস ইবনে আবি মিহরান আল-জাম্মাল আর-রাজি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাহল ইবনে উসমান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে মাসলামাহ এবং তালিদ আবু ইদ্রিস, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী এবং জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী। আর কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহ থেকে দূরবর্তী, মানুষ থেকে দূরবর্তী, জান্নাত থেকে দূরবর্তী এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী। আর মূর্খ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর কাছে কৃপণ ইবাদতকারীর চেয়ে বেশি প্রিয়»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
لَمْ يَقُلِ ابْنُ بُرْهَانَ فِي حَدِيثِهِ: «قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ» .
وَأَظُنُّهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ الدَّقَّاقِ، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِ بُرْهَانَ عَنْهُ كَذَلِكَ
53 - وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى، وَابْنِ الْجُنَيْدِ، وَابْنِ غَالِبٍ، فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ غَيْلانَ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ.
وَأَخْبَرَنَا سَلامَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ بِأَنْطَاكِيَّةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَقَالَ ابْنُ غَالِبٍ: قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ»
ইবনে বুরহান তাঁর হাদিসে 'জাহান্নামের নিকটবর্তী' কথাটি বলেননি।
আমার মনে হয় এটি দাক্কাকের কিতাব থেকে বাদ পড়ে গিয়েছে, কারণ আমি ইবনে বুরহানের বর্ণনা ব্যতীত অন্য সূত্রে তাঁর থেকে এটি এভাবেই দেখেছি।
৫৩ - আর হাকাম ইবনে মুসা, ইবনুল জুনায়েদ এবং ইবনে গালিবের হাদিস সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর এবং আবু মুহাম্মদ হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারী। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী আন-নাক্বিদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ বিন হাসান বিন আব্দুল জাব্বার আস-সুফী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাকাম ইবনে মুসা।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-হুসাইন বিন উমর বিন বুরহান আল-গাজ্জাল সূর নামক স্থানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাসান বিন আবদান আস-সাইরাফী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর বিন গাইলান আল-খাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাসান ইবনুল জুনায়েদ।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালামাহ বিন আল-হুসাইন আল-খাফফাফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন উমর আল-হাফিজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন জিয়াদ আন-নিসাবুরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন গালিব আল-আনতাকী আনতাকিয়াতে। তাঁরা সকলে বলেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাঈদ বিন মাসলামাহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে; এবং ইবনুল জুনায়েদ বলেছেন: আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ; এবং ইবনে গালিব বলেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী এবং জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী। আর কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহ থেকে দূরবর্তী, মানুষ থেকে দূরবর্তী, জান্নাত থেকে দূরবর্তী এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী। আর একজন মূর্খ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর কাছে একজন কৃপণ ইবাদতকারীর চেয়ে বেশি প্রিয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
الرواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن البخيل لا يدخل الجنة
54 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ، وَلا بَخِيلٌ، وَلا لَئِيمٌ، وَلا مَنَّانٌ، وَلا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ»
55 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ، وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الرَّقِيقِ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ، زَادَ أَبُو سَعِيدٍ: ابْنِ شَرَاحِيلَ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ، وَلا خَائِنٌ، وَلا خِبٌّ، وَلا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ»
56 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ الدِّينَوَرِيُّ الْحَافِظُ،
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীস যে, কৃপণ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না
৫৪ - আলী ইবনুল কাসিম ইবনুল হাসান আল-বাসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইসহাক আল-মাদারায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকা ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফাক্বাদ আস-সাবাকী থেকে, মুররাহ আত-তায়্যিব থেকে, আবু বকর আস-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো প্রতারক, কৃপণ, নিচ ব্যক্তি, উপকার করে খোটা দানকারী এবং অধীনস্থদের সাথে দুর্ব্যবহারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না»
৫৫ - আল-হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাহল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান আমাদের অবহিত করেছেন, ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকা ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফাক্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) আল-হাসান ইবনে আলী আত-তামিমী এবং আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান আমাদের অবহিত করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকা ইবনে মুসা—যিনি দাসের ব্যবসা করতেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফাক্বাদ থেকে, মুররাহ থেকে—আবু সাঈদ (মুররাহ-এর সাথে) ইবনে শারাহীল নামটি যোগ করেছেন—অতঃপর তাঁরা উভয়ে আবু বকর আস-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একমত হয়ে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «কৃপণ, খিয়ানতকারী, প্রতারক এবং অধীনস্থদের সাথে দুর্ব্যবহারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না»
৫৬ - আবু মুহাম্মদ আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালমান আল-আত্তার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আল-আভারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব আদ-দিনাওয়ারী আল-হাফিয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْجَنَّةُ دَارُ الأَسْخِيَاءِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ، وَلا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ، وَلا مَنَّانٌ بِمَا أَعْطَى»
57 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلا، يَقُولُ: الشَّحِيحُ أَعْذَرُ مِنَ الظَّالِمِ.
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَذَبْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «الشَّحِيحُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ»
মুহাম্মাদ ইবনুল মুগীরাহ আল-জারমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনু আবী বাকর আশ-শাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনু খালিদ আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাত হলো দানশীলদের আবাস। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, কোনো কৃপণ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, আর না কোনো পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, এবং না কোনো দান করে খোঁটা দানকারী»
৫৭ - আবূ নুয়াইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলায়মান ইবনু আহমাদ আত-তাবারানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনু সাঈদ আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাসর ইবনু মারযূক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু মাসলামাহ আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যিনি জুওয়াইরিয়ার ভ্রাতুষ্পুত্র—জুওয়াইরিয়াহ ইবনু আসমা থেকে, নাফি' থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: ইবনু উমর এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "কৃপণ ব্যক্তি যালিমের চেয়ে অধিক ওজরসম্পন্ন (বা ক্ষমার যোগ্য)।"
অতঃপর ইবনু উমর বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কৃপণ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
البخل والشح
58 - قرأت على القاضي أبي العلاء الواسطي، عن أبي الفتح مُحَمَّد بْن الحسين الموصلي، قَالَ: حَدَّثَنَا هاشم بْن القاسم، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الخليل، حَدَّثَنَا حجاج بْن مُحَمَّد، عن ابن جريج، عن عبد اللَّه بْن طاووس، قَالَ: قَالَ طاووس: «الذي يقع عليه اسم البخل من بخل بما في يديه أن يعطي منه، والشح أن يشح على ما في أيدي الناس، يحب أن يكون ذلك له من أي وجه كان من حل أو حرام، فنعوذ باللَّه من هاتين الخلتين»
কার্পণ্য ও লালসা
৫৮ - আমি কাজী আবুল আলা আল-ওয়াসিতীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মাওসিলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাশিম বিন আল-কাসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ বিন আল-খলিল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাউস বলেছেন: «যাকে কার্পণ্য বলা হয় তা হলো নিজের অধিকারে যা আছে তা থেকে অন্যকে প্রদান করতে কার্পণ্য করা। আর লালসা হলো মানুষের অধিকারে যা আছে তার প্রতি লোভ করা; সে কামনা করে যেন তা যেকোনো উপায়েই তার হয়ে যায়—চাই তা হালাল পন্থায় হোক বা হারাম পন্থায়। আমরা আল্লাহর নিকট এই দুটি স্বভাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
59 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا، أَنْبَأَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّحْدَاحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَشْجَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَقُولُونَ، أَوْ يَقُولُ قَائِلُكُمْ: الشَّحِيحُ أَعْذَرُ مِنَ الظَّالِمِ، وَأَيُّ ظُلْمٍ أَظْلَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الشُّحِّ؟ حَلَفَ اللَّهُ تَعَالَى بِعِزَّتِهِ، وَعَظَمَتِهِ، وَجَلالِهِ، أَلا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ شَحِيحٌ وَلا بَخِيلٌ "
60 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى غَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، وَزَخْرَفَهَا، وَأَمَرَ الْمَلائِكَةَ، فَشَقَّتْ فِيهَا الأَنْهَارَ، فَتَدَلَّتْ فِيهَا الثِّمَارُ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى زَهْرَتِهَا، وَحُسْنِهَا، قَالَ: وَعِزَّتِي، وَجَلالِي، وَارْتِفَاعِي فَوْقَ عَرْشِي، مَا جَاوَرَنِي فِيكِ بَخِيلٌ "
61 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، وَأَحْمَدُ بْنَ سِنْدِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ، قَالا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ
৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে আবদ আল-ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দিমাশকি সেখানে, আমাদের জানিয়েছেন আমার দাদা আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উসমান আস-সুলামি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আদ-দাহদাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আত-তামিমি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ আল-ওয়াহহাব ইবনে আবদ আর-রাহিম আল-আশজায়ি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আল-কুরাশি, আবু মাহদি থেকে, তিনি আবু আজ-জহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু শাজারা থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা বলে, অথবা তোমাদের কেউ বলে: লোভী ব্যক্তি জালেমের চেয়ে অধিক ক্ষমাহের, অথচ আল্লাহর নিকট লোভের চেয়ে বড় জুলুম আর কী হতে পারে? মহান আল্লাহ তাঁর ইজ্জত, তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব এবং তাঁর মহিমার শপথ করেছেন যে, কোনো লোভী বা কৃপণ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদ আল-জাব্বার আস-সুক্কারি, আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শাফিঈ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানি, আস-সুদ্দি থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জান্নাতে আদন-কে আল্লাহর হাত দিয়ে রোপণ করেছেন এবং একে সুশোভিত করেছেন। তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দিলে তারা এতে নদীসমূহ প্রবাহিত করে এবং এতে ফলসমূহ ঝুলিয়ে দেওয়া হয়। অতঃপর যখন তিনি এর সৌন্দর্য ও মাধুর্যের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, তখন তিনি বললেন: আমার ইজ্জত, আমার মহিমা এবং আমার আরশের উপরে উঠার শপথ, কোনো কৃপণ ব্যক্তি এখানে আমার প্রতিবেশী হতে পারবে না।"
৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজকুবাইহ, আমাদের জানিয়েছেন উসমান ইবনে আহমদ আদ-দাক্কাক এবং আহমদ ইবনে সিন্দি ইবনে আল-হাসান আল-হাদ্দাদ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আল্লুওয়াইহ আল-কাত্তান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনে মারজুক আল-আত্তার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ঈসা আল-আত্তার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুজাইফা ইসহাক ইবনে বিশর, থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى جَنَّةَ عَدْنٍ، قَالَ لَهَا: تَزَيَّنِي.
فَتَزَيَّنَتْ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَظْهِرِي أَنْهَارَكِ.
فَأَظْهَرَتْ عَيْنَ السَّلْسَبِيلِ، وَعَيْنَ الْكَافُورِ، وَعَيْنَ التَّسْنِيمِ.
فَفَجَّرَ مِنْهَا فِي الْجِنَانِ أَنْهَارَ الْخَمْرِ، وَأَنْهَارَ الْعَسَلِ، وَاللَّبَنِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَظْهِرِي سُرُرَكِ، وَحِجَالَكِ، وَكَرَاسِيَّكِ، وَحُلِيَّكِ، وَحُلَلَكِ، وَحُورَ عِينِكِ.
فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَكَلَّمِي.
قَالَتْ: طُوبَى لِمَنْ دَخَلَنِي! فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي لا أَسْكَنْتُكِ بَخِيلا "
62 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَادِحَ بْنَ رَحْمَةَ النَّهْدِيَّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: " إِذَا مَاتَ السَّخِيُّ الْمُعْسِرُ، قَالَتِ الأَرْضُ، وَالْحَفَظَةُ: رَبِّ، تَجَاوَزْ عَنْ عَبْدِكَ لِسَخَائِهِ فِي الدُّنْيَا، وَاسْتِخْفَافِهِ بِهَا.
وَإِذَا مَاتَ الْبَخِيلُ، قَالَتْ: اللَّهُمَّ احْجُبْ هَذَا الْعَبْدَ عَنِ الْجَنَّةِ الدَّائِمَةِ، كَمَا حَجَبَ عِبَادَكَ عَمَّا جَعَلْتَ فِي يَدَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا "
63 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المعدل، أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر الحوزي، حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم، حَدَّثَنَا جرير، عن بنان، عن الشعبي، قَالَ: " ما أدري أيهما أبعد غورا في النار: الكذب أو البخل؟ "
মুকাতিল বিন সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি দাহহাক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আল্লাহ তাআলা আদন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন তাকে বললেন: তুমি সজ্জিত হও।
অতঃপর সেটি সজ্জিত হলো, এরপর তিনি তাকে বললেন: তোমার নহরসমূহ প্রকাশ করো।
ফলে সেটি সালসাবীল প্রস্রবণ, কাফুর প্রস্রবণ এবং তাসনীম প্রস্রবণ প্রকাশ করল।
অতঃপর তিনি সেখান থেকে জান্নাতসমূহে শরাব, মধু এবং দুধের নহর প্রবাহিত করলেন। এরপর তিনি তাকে বললেন: তোমার পালঙ্কসমূহ, মশারিগুলো, আসনগুলো, অলঙ্কারসমূহ, পোশাকসমূহ এবং ডাগরচোখা হুরদের প্রকাশ করো।
অতঃপর তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন: তুমি কথা বলো।
জান্নাত বলল: সুসংবাদ তার জন্য যে আমার মাঝে প্রবেশ করল! তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: আমার ইজ্জতের শপথ, আমি তোমার মাঝে কোনো কৃপণকে বসবাস করতে দেব না।"
৬২ - হাসান বিন আবু বকর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাইয়িব মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন হুমাইদ বিন রাবী আল-লাখমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান বিন রাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি কাদিহ বিন রাহমাহ আন-নাহদীকে সালমান আল-ফারিসি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "যখন অভাবী দানশীল ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তখন জমিন এবং সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা বলে: হে আমাদের রব, দুনিয়াতে তার দানশীলতা এবং দুনিয়ার প্রতি তার অনাসক্তির কারণে আপনার এই বান্দাকে ক্ষমা করে দিন।
আর যখন কোনো কৃপণ ব্যক্তি মারা যায়, তখন তারা বলে: হে আল্লাহ, আপনি এই বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাত থেকে বঞ্চিত রাখুন, যেমন সে আপনার বান্দাদেরকে সেই দুনিয়াবি সামগ্রী থেকে বঞ্চিত রেখেছিল যা আপনি তার হাতে দিয়েছিলেন।"
৬৩ - আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুআদ্দিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-হাওযী আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বুনান থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি জানি না আগুনের গভীরতায় কোনটি অধিক দূরে: মিথ্যা নাকি কৃপণতা?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
باب ذكر المأثور عن المتقدمين في ذم البخل والباخلين
64 - أخبرنا أبو القاسم عبيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عثمان الصيرفي، حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يعقوب المقرئ، حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي الثلج الكاتب، حَدَّثَنَا علي بْن عبدة، حَدَّثَنَا الأصمعي، عن المبارك بْن سعيد أخي سفيان الثوري، عن أبي حمزة الثمالي، قَالَ: سمعت شيخا أدرك الناس، وهو يقول: " ثلاث هن أحسن شيء فيمن كن فيه: نصب لغير دنيا، وجود لغير ثواب، وتواضع في غير ذل.
وخمس هن أقبح شيء فيمن كن فيه: الحرص في العالم، والفسق في الشيخ، والبخل في الغني، والكذب في ذي الحسب، والحدة في السلطان "
65 - أخبرني أبو مُحَمَّد يحيى بْن الحسن بْن علي بْن المنذر القاضي، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بْن سعيد بْن سويد المعدل، أنبأنا مُحَمَّد بْن الحسن بْن دريد، أنبأنا عبد الرحمن يعني: ابن أخي الأصمعي، عن عمه، قَالَ: سمعت أعرابيا، يقول: «الحسد ماحق للحسنات، والزهو جالب لمقت اللَّه عز وجل ومقت الصالحين، والعجب صارف عن الازدياد من العلم، داع إلى التخمط والجهل، والبخل أسوأ الأخلاق وأجلبها لسوء الأحدوثة»
66 - أخبرنا أبو تغلب عبد الوهاب بْن علي بْن الحسن المؤدب، حَدَّثَنَا القاضي أبو الفرج المعافى بْن زكريا الجريري، قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بْن القاسم الأنباري، قَالَ: أنشدنا عبد اللَّه بْن عمر بْن لقيط، من السريع: «
কৃপণতা এবং কৃপণদের নিন্দায় পূর্ববর্তীদের থেকে বর্ণিত বর্ণনা সমূহের পরিচ্ছেদ
৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন উসমান আস-সাইরাফি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-মুকরি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর বিন আবিল ছালজ আল-কাতিব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী বিন আবদাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আস-সামায়ি, মুবারাক বিন সাঈদ (যিনি সুফিয়ান সাওরির ভাই) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হামজা আল-সুমালি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একজন প্রবীণ ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি যিনি সেকালের লোকদের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন, তিনি বলতেন: "তিনটি বিষয় যার মাঝে বিদ্যমান থাকে তার জন্য তা সবচেয়ে সুন্দর: পার্থিব স্বার্থ ছাড়া পরিশ্রম করা, কোনো প্রতিদানের আশা ছাড়া দান করা এবং হীনম্মন্যতা বা লাঞ্ছনা ছাড়া বিনয় প্রদর্শন করা।
আর পাঁচটি বিষয় যার মাঝে বিদ্যমান থাকে তার জন্য তা সবচেয়ে কুৎসিত: আলেমের মাঝে লোভ, বৃদ্ধের মাঝে পাপাচার, ধনীর মাঝে কৃপণতা, বংশমর্যাদাবান ব্যক্তির মাঝে মিথ্যা বলা এবং শাসকের মাঝে উগ্রতা।"
৬৫ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ ইয়াহইয়া বিন আল-হাসান বিন আলী বিন আল-মুনজির আল-কাদি, আমাদের অবহিত করেছেন আবুল কাসিম ইসমাইল বিন সাঈদ বিন সুওয়াইদ আল-মুআদ্দাল, আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন দুরাইদ, আমাদের অবহিত করেছেন আবদুর রহমান—অর্থাৎ আস-সামায়ির ভ্রাতুষ্পুত্র—তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একজন বেদুইনকে বলতে শুনেছি: "হিংসা নেক আমলসমূহকে ধ্বংসকারী, দম্ভ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এবং নেককার বান্দাদের ঘৃণার উদ্রেককারী, আত্মমুগ্ধতা জ্ঞান বৃদ্ধি থেকে বিমুখকারী এবং তা ধৃষ্টতা ও মূর্খতার দিকে আহ্বানকারী, আর কৃপণতা হলো নিকৃষ্টতম চরিত্র এবং তা দুর্নাম বয়ে আনতে সবচেয়ে বেশি কার্যকর।"
৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাগলিব আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলী বিন আল-হাসান আল-মুয়াদ্দিব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-কাদি আবু আল-ফারজ আল-মুয়াফা বিন জাকারিয়া আল-জারিরি, তিনি বলেন: আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আল-কাসিম আল-আনবারি, তিনি বলেন: আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন লাকিত, সারি' ছন্দে: «
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
ما أحسن الجود مع العسر … وأقبح البخل مع اليسر
ليس يواسي الناس من ماله … من حدثته النفس بالفقر
»
67 - أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، حَدَّثَنَا أبو عمر مُحَمَّد بْن العباس بْن مُحَمَّد بْن زكريا بْن حيويه الخزاز، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن القاسم الأنباري، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يحيى النحوي، حَدَّثَنَا حماد بْن إسحاق بْن إبراهيم الموصلي، حدثني أبي، قَالَ أبو بكر: وحدثني أبي، حَدَّثَنَا أبو عكرمة الضبي عامر بْن عمران، حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم الموصلي، واللفظ في الروايتين مختلط، قَالَ: دخلت على هارون الرشيد، فقال لي: يا أبا إسحاق، أنشدني شيئا من شعرك.
فأنشدته، من الطويل: "
وآمرة بالبخل قلت لها اقصري … فذلك شيء ما إليه سبيل
أرى الناس خلان الجواد ولا أرى … بخيلا له في العالمين خليل
وإني رأيت البخل يزري بأهله … فأكرمت نفسي أن يقال بخيل
من خير حالات الفتى لو علمته … إذا نال شيئا أن يكون ينيل
অভাবের মাঝে দানশীলতা কতই না সুন্দর … আর সচ্ছলতার মাঝে কার্পণ্য কতই না কুৎসিত।
যার প্রবৃত্তি তাকে দারিদ্র্যের ভয় দেখায়, সে নিজের সম্পদ দিয়ে মানুষকে সাহায্য করতে পারে না।
»
৬৭ - হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া ইবনে হাইওয়াইহি আল-খাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাহবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-মাওসিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু বকর বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আকিরামাহ আদ-দাব্বি আমির ইবনে ইমরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-মাওসিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—উভয় বর্ণনার শব্দাবলি এখানে মিশ্রিত অবস্থায় রয়েছে—তিনি বলেন: আমি হারুনুর রশীদের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার কবিতা থেকে আমাকে কিছু শুনিয়ে দিন।
অতঃপর আমি তাকে 'তাবীল' ছন্দে কবিতা শুনালাম: "
কার্পণ্যের আদেশদানকারিণীকে আমি বললাম, তুমি ক্ষান্ত হও … কেননা ওটা এমন এক পথ যার দিকে যাওয়ার কোনো অবকাশ নেই।
আমি দেখি মানুষ কেবল দানশীল ব্যক্তিরই বন্ধু হয়, আর আমি দেখি না … কোনো কৃপণ ব্যক্তির জন্য এই পৃথিবীতে কোনো বন্ধু আছে।
আমি দেখেছি কার্পণ্য তার অধিকারীকে তুচ্ছ ও হেয় প্রতিপন্ন করে … তাই আমি নিজেকে এই অপবাদ থেকে রক্ষা করে সম্মানিত করেছি যেন আমাকে 'কৃপণ' বলা না হয়।
কোনো যুবকের সর্বোত্তম অবস্থা—যদি তুমি তা জানতে—তাহলো … যখন সে কিছু লাভ করে, তখন সে তা অন্যকেও দান করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
عطائي عطاء المكثرين تكرما … ومالي كما قد تعلمين قليل
وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى … ورأي أمير المؤمنين جميل
فقال الرشيد: لا، كيف إن شاء اللَّه تعالى، يا فضل، أعطه مئة ألف درهم.
ثم قَالَ: لله در أبيات تأتينا بها يا إسحاق، ما أجود أصولها، وأحسن فصولها.
فقلت: يا أمير المؤمنين، كلامك أحسن من شعري.
فقال: يا فضل، أعطه مئة ألف أخرى ".
فكان ذلك أول مال اعتقدته
68 - أخبرنا علي، عن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المعدل، أخبرنا الحسين بْن صفوان البرذعي، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أبي الدنيا، حدثني الحارث بْن مُحَمَّد القمي، عن أبي الحسن القرشي، قَالَ: قَالَ رجل من العباد: «صغر فلان في عيني لعظم الدنيا في عينه، كان يرد السائل ويبخل النائل»
69 - أخبرنا الحسن بْن الحسين النعالي، أنبأنا أَحْمَد بْن نصر بْن عبد اللَّه الذارع، حَدَّثَنَا صدقة بْن موسى، حَدَّثَنَا الأصمعي، قَالَ: سمعت أعرابيا وقد وصف رجلا، فقال: «لقد صغر فلان في عيني لعظم الدنيا في عينه، وكأنما يرى بالسائل إذا رآه ملك الموت إذا أتاه»
70 - أخبرنا علي بْن المحسن التنوخي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس
আমার দান হলো মহানুভব ব্যক্তিদের মতো প্রাচুর্যময় … অথচ আপনি যেমনটি জানেন, আমার সম্পদ অতি নগণ্য।
আর আমি কেনই বা দারিদ্র্যকে ভয় পাবো কিংবা সচ্ছলতা থেকে বঞ্চিত হবো … যেখানে আমিরুল মুমিনিনের দৃষ্টিভঙ্গি অতি সুন্দর।
অতঃপর রশীদ বললেন: "না, আল্লাহ তাআলা চাইলে কেন তা হবে? হে ফজল, তাকে এক লক্ষ দিরহাম দাও।"
এরপর তিনি বললেন: "হে ইসহাক, তুমি আমাদের কাছে যে পঙ্ক্তিমালা নিয়ে আসো তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান থাকুক, এগুলোর ভিত্তি কতই না মজবুত এবং অংশগুলো কতই না সুন্দর।"
আমি বললাম: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার কথা আমার কবিতার চেয়েও সুন্দর।"
তিনি বললেন: "হে ফজল, তাকে আরও এক লক্ষ দাও।"
এটাই ছিল প্রথম সম্পদ যা আমি সঞ্চয় করেছিলাম।
68 - আলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুআদ্দিল থেকে, তিনি আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারজায়ি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদ দুনইয়া থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে মুহাম্মদ আল-কুম্মি থেকে, তিনি আবুল হাসান আল-কুরাশি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইবাদতকারীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলেছেন: "অমুক ব্যক্তি আমার দৃষ্টিতে তুচ্ছ হয়ে গেছে কারণ দুনিয়া তার দৃষ্টিতে অতি মহান হয়ে গিয়েছে; সে সাহায্যপ্রার্থীকে ফিরিয়ে দিত এবং দানে কার্পণ্য করত।"
69 - আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইন আন-নিআলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে নাসর ইবনে আবদুল্লাহ আজ-জারি থেকে, তিনি সাদাকা ইবনে মুসা থেকে, তিনি আসমায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আসমায়ি বলেছেন: আমি এক বেদুইনকে একজন মানুষের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি আমার দৃষ্টিতে তুচ্ছ হয়ে গেছে কারণ দুনিয়া তার দৃষ্টিতে মহান হয়ে গিয়েছে। সে যখন কোনো সাহায্যপ্রার্থীকে দেখে, তখন তাকে যেন মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) হিসেবে দেখে যে তার নিকট উপস্থিত হয়েছে।"
70 - আলি ইবনুল মুহসিন আত-তানুখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
الخزاز، وأخبرني أبو منصور يوسف بْن هلال بْن بية صاحب التميمي، أنبأنا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن الحسين القطيعي، قَالَ: أنشدنا أبو بكر مُحَمَّد بْن القاسم الأنباري، قَالَ: أنشدني أبي من المنسرح: «
لما رأيت السؤال قد كثروا … والمال قوت يمسك الرمقا
خيرت نفسي بين الخصاصة … والبخل فقالت نصيحة شفقا
البخل عار يبقى ولا عار … للفقر وشر العيوب ما لصقا
فاختارت الفقر من تكرمها … وقالت البخل شر ما خلقا
»
71 - أخبرني أبو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزقويه، حَدَّثَنَا أبو علي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحسن الصواف، قَالَ: حدثني أبو العباس أَحْمَد بْن المغلس الحماني، إملاء، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن سماعة، يقول: سمعت أبا يوسف، يقول: سمعت أبا حنيفة، يقول: " لا أرى أن أعدل بخيلا.
فقيل له: وكيف؟ قَالَ: يحمله البخل على التقصي، فيأخذ فوق حقه مخافة أن يغبن، فمن كان هكذا لا يكون مأمون الأمانة "
আল-খায্যায; এবং আবু মানসুর ইউসুফ ইবন হিলাল ইবন বিয়্যাহ সাহিব আত-তামিমি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আল-হুসাইন আল-কাতিয়ি আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আল-কাসিম আল-আনবারি আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আল-মানসারিহ ছন্দে আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
যখন আমি দেখলাম সাহায্যপ্রার্থীরা সংখ্যায় অনেক বেড়ে গেছে … আর সম্পদ কেবল প্রাণ বাঁচানোর সামান্য পাথেয় মাত্র,
আমি আমার নফসকে অভাব … এবং কৃপণতার মধ্যে বেছে নিতে বললাম, তখন সে মমতার সাথে উপদেশের স্বরে বলল—
কৃপণতা এমন এক কলঙ্ক যা চিরস্থায়ী হয়, কিন্তু দারিদ্র্য … কোনো কলঙ্ক নয়; আর নিকৃষ্টতম দোষ হলো যা চরিত্রের সাথে লেপ্টে থাকে।
তখন সে তার মহানুভবতার কারণে দারিদ্র্যকেই বেছে নিল … এবং বলল: কৃপণতা হলো সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম বিষয়।
»
৭১ - আবু হাসান মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন রিযকওয়াইহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলি মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আল-হাসান আস-সাউওয়াফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্বাস আহমদ ইবনুল মুগাল্লিস আল-হিম্মানি আমাকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন সামাআহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ইউসুফকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হানিফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আমি কৃপণ ব্যক্তিকে ন্যায়পরায়ণ (আদিল) বলে মনে করি না।"
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কেন? তিনি বললেন: "কৃপণতা তাকে চুলচেরা বিশ্লেষণের দিকে ধাবিত করে, ফলে সে প্রতারিত হওয়ার ভয়ে নিজের হকের চেয়ে বেশি গ্রহণ করে। আর যার স্বভাব এমন হয়, আমানতদারিতার ক্ষেত্রে সে নির্ভরযোগ্য থাকে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
72 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رَزْقَوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُغَلِّسِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مَلِيحُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، يَقُولُ، وَقَدْ ذُكِرَ عِنْدَهُ ذَمُّ الْبَخِيلِ وَإِسْقَاطُ شَهَادَتِهِ: مَنْ أَيْنَ قُلْتَ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ، يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: " وَاللَّهِ مَا اسْتَقْصَى كَرِيمٌ قَطُّ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} "
73 - أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن القاسم الأنباري، إملاء، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن يحيى، وأبي، واللفظ في الروايتين مختلط، وأحدهما يزيد وينقص من الطويل: «
وعاذلة هبت علي تلومني … ولم يغتمزني قبل ذاك عذول
تقول اتئد لا يدعك الناس مملقا … وتزر بمن يا ابن الكرام تعول
فقلت أبت نفسي على كريمة … وطارق ليل غير ذاك يقول
ألم تعلمي يا عمرك اللَّه أنني … كريم على حين الكرام قليل
وإني لا أخزي إذا قيل مملق … سخي وأخزي أن يقال بخيل
»
74 - وأخبرني الجوهري، أنبأنا أبو عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن عمران بْن موسى المرزباني، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى المكي، قَالَ: قَالَ
৭২ - ইবনে রিজকুওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আল-হাসান আস-সাউওয়াফ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনুল মুগাল্লিস আল-হিম্মানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মালিহ ইবনে ওয়াকি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হানিফাকে বলতে শুনেছি—যখন তাঁর নিকট কৃপণের নিন্দা এবং তার সাক্ষ্য বর্জনের বিষয় আলোচিত হলো—তিনি বললেন: তুমি এটি কোত্থেকে বললে? অতঃপর তিনি বললেন: আমি আতা ইবনে রাবাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব বলেছেন: "আল্লাহর কসম, কোনো মহৎ ব্যক্তি কখনো (কারও ভুলভ্রান্তির) পূর্ণ অনুসন্ধান করেননি।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তিনি তার কিছু অংশ জানিয়েছিলেন এবং কিছু অংশ এড়িয়ে গিয়েছিলেন}।"
৭৩ - আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আনবারি শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আমার পিতা আমাদের কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন—উভয় বর্ণনার শব্দগুলো মিশ্রিত এবং একটিতে অন্যটির তুলনায় কমবেশি রয়েছে—যা 'তওয়ীল' ছন্দে রচিত: «
একজন তিরস্কারকারিণী আমাকে ভর্ৎসনা করতে উদ্যত হলো … অথচ এর আগে কোনো তিরস্কারকারী আমাকে দোষারোপ করতে পারেনি।
সে বলে: সংযত হও, পাছে মানুষ তোমাকে নিঃস্ব অবস্থায় ছেড়ে না দেয় … আর হে সম্মানীদের সন্তান, যাদের ভরণপোষণ তুমি করছ, তাদের তুমি বিপদে ফেলবে।
আমি বললাম: আমার নফস সম্মানজনক গুণের বিপরীতে অন্য কিছু গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছে … আর রাতের মেহমান অন্য কথা বলে।
আল্লাহ তোমার হায়াত দীর্ঘ করুন, তুমি কি জানো না যে আমি … এমন এক সময়ে দানশীল যখন দানশীলরা বিরল।
নিশ্চয়ই আমি লজ্জিত হই না যখন বলা হয় নিঃস্ব কিন্তু দানবীর … বরং আমি লজ্জিত হই যখন আমাকে কৃপণ বলা হয়।
»
৭৪ - আল-জাওহারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুসা আল-মারযুবানি আমাদের জানিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মাক্কি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনি বলেছেন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
أبو العيناء: حضرت بعض إخواني من الأدباء وهو يجود بنفسه يردد شعرا حتى مات: «
يرى الحر أحيانا إذا قل ماله … من الجود ساعات فلا يستطيعها
وما ذاك عن بخل ولكن وجده … يقصر عنها والبخيل يضيعها
»
75 - أخبرنا أبو الفتح هلال بْن مُحَمَّد بْن جعفر الحفار، حَدَّثَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بْن عمرو البختري الرزاز، إملاءا، أخبرنا إسحاق بْن إبراهيم بْن سفيان، قَالَ: أنشدني مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المؤذن، قَالَ: هذه لأبي العتاهية، من الكامل: «
من عف خف على الصديق لقاؤه … وأخو الحوائج وجهه مملول
وأخوك من وفرت ما في كيسه … فإذا عبثت به فأنت ثقيل
يلقاك بالتعظيم ما لم ترزه … فإذا رزأت أخا فأنت ذليل
والموت أروح من سؤالك باخلا … فتوق لا يمنن عليك بخيل
هبة البخيل شبيهة بطباعه … فهو القليل وما ينيل قليل
والعز في حسن المطامع كلها … فإن استطعت فمت وأنت نبيل
আবুল আইনা বলেন: আমি আমার জনৈক সাহিত্যিক বন্ধুর নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি প্রাণবায়ু ত্যাগ করছিলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত এই কবিতাটি আওড়াচ্ছিলেন: «
স্বাধীনচেতা ব্যক্তি কখনো কখনো যখন তার সম্পদ কমে যায় তখন দানশীলতার এমন মুহূর্তগুলো দেখে যা পালনে সে সক্ষম হয় না …
আর এটা কৃপণতার কারণে নয়, বরং তার সহায়-সম্বল … তাকে তার থেকে বিরত রাখে, অথচ কৃপণ ব্যক্তি তা নষ্ট করে
»
৭৫ - আবুল ফাতহ হিলাল বিন মুহাম্মাদ বিন জাফর আল-হাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আমর আল-বাখতারি আর-রাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শ্রুতলিপির মাধ্যমে, ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াজ্জিন আমাকে এই কবিতাটি পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: এটি আবুল আতাহিয়ার রচিত, কামিল ছন্দে: «
যে ব্যক্তি পবিত্র থাকে, বন্ধুর নিকট তার সাক্ষাৎ স্বস্তিদায়ক হয় … আর অভাবগ্রস্ত ব্যক্তির মুখচ্ছবি হয় বিরক্তির উদ্রেককারী
তোমার প্রকৃত ভাই সে-ই যার সম্পদ তুমি অক্ষুণ্ণ রাখো … আর যদি তুমি তা হাতানোর চেষ্টা করো, তবে তুমি বোঝা হয়ে দাঁড়াও
সে তোমার সাথে অত্যন্ত সম্মানের সাথে সাক্ষাৎ করে যতক্ষণ না তুমি তার সম্পদের ক্ষতি করো … আর যদি তুমি কোনো ভাইয়ের নিকট হাত পাতো, তবে তুমি লাঞ্ছিত হবে
কৃপণ ব্যক্তির কাছে যাঞ্চা করার চেয়ে মৃত্যু অনেক স্বস্তিদায়ক … সুতরাং সাবধান থেকো যেন কোনো কৃপণ ব্যক্তি তোমার ওপর অনুগ্রহ না দেখায়
কৃপণ ব্যক্তির দান তার স্বভাবেরই মতো … সে নিজেও সামান্য আর সে যা প্রদান করে তাও অতি সামান্য
মর্যাদা নিহিত থাকে সকল উত্তম আকাঙ্খার মাঝে … তাই যদি পারো তবে মহৎ ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
»
76 - أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المعدل، أخبرنا أبو الحسين إسحاق بْن أَحْمَد الكاذي، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن يحيى ثعلب لأبي العتاهية، من مجزوء الكامل: «
من لم يكن لك منصفا … في الود فابغ به بديلا
وعليك نفسك فارعها … وأكسب لها حملا ثقيلا
ومن استخف بنفسه … كسبت له قالا وقيلا
أصرف بطرفك حيث شئت … فلا ترى إلا بخيلا
ولربما سئل البخيل … الشيء لا يسوى فتيلا
فيقول لا أجد السبيل … إليه أكره أن أنيلا
»
77 - حَدَّثَنَا أبو عبد اللَّه الحسين بْن مُحَمَّد بْن جعفر الصيرفي الأصم بلفظه، قَالَ: حدثني أبو الفرج أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن موسى الحافظ صاحب أبي بكر بْن مجاهد ويعرف بالصامت ويعرف بالصامت، قَالَ: حَدَّثَنَا يموت بْن المزرع بْن يموت أبو بكر، قَالَ: سمعت خالي أبا عثمان عمرو بْن بحر الجاحظ، يقول: " ما بقي من اللذات إلا ثلاث: ذم البخلاء، وأكل القديد، وحك الجرب "
৭৬ - আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুআদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন ইসহাক ইবনে আহমাদ আল-কাযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া সা’লাব আমাদের কাছে মাজযু আল-কামিল ছন্দে আবু আল-আতাহিয়াহ্র এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন: «
ভালোবাসার ক্ষেত্রে যে তোমার প্রতি ন্যায়নিষ্ঠ নয় … তার বদলে অন্য কাউকে তালাশ করো।
নিজের প্রতি যত্নশীল হও এবং তার খেয়াল রাখো … আর নিজের জন্য (সওয়াবের) এক ভারী বোঝা অর্জন করো।
যে ব্যক্তি নিজেকে তুচ্ছ প্রতিপন্ন করে … সে নিজের জন্য কেবল পরচর্চা ও সমালোচনাই কুড়ায়।
তোমার দৃষ্টি যেদিকে ইচ্ছা ফেরাও … তুমি কৃপণ ছাড়া আর কাউকে দেখতে পাবে না।
কৃপণের কাছে হয়তো এমন বস্তু চাওয়া হয় … যার মূল্য তুচ্ছ একটি সুতোর সমানও নয়।
তবুও সে বলে যে, এটি দেওয়ার কোনো পথ আমি … খুঁজে পাচ্ছি না, আর আমি কাউকে কিছু প্রদান করা অপছন্দ করি।
»
৭৭ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আস-সাইরাফী আল-আসাম আমাদের কাছে স্বকণ্ঠে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু আল-ফারাজ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুসা আল-হাফিয বর্ণনা করেছেন—যিনি আবু বকর ইবনে মুজাহিদের ছাত্র এবং আস-সামিত নামে পরিচিত—তিনি বলেন: ইয়ামুত ইবনে আল-মুযাররা ইবনে ইয়ামুত আবু বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার মামা আবু উসমান আমর ইবনে বাহর আল-জাহিজকে বলতে শুনেছি: "দুনিয়ার স্বাদ-আহ্লাদগুলোর মধ্যে কেবল তিনটিই অবশিষ্ট আছে: কৃপণদের নিন্দা করা, রোদে শুকানো গোশত খাওয়া এবং চুলকানি চুলকানো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
