116 - اتّصالُ روايتِنا بعَلْقَمَةَ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا أبو معاويةَ: ثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عمر، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْمُرُ عند أبي بكرٍ الليلةَ كذلك في الأمرِ من أمرِ المسلمينَ وأنا معه (1).
* * *
117 - اتِّصالُ روايتِنا بأبي العَالِيةِ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا عفانُ: ثنا همامٌ: ثنا قتادةُ: حدثني أبو العاليةِ، عن ابن عباسٍ، قال: شهدَ عندي رجالٌ مَرْضِيُّونَ، وأَرضاهم عندي عمرُ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا صَلاةَ بَعْدَ صَلاتَيْنِ؛ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ" (2).
* * *
118 - اتّصالُ روايتِنا بابن أبي مُلَيْكَةَ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا وَكيعٌ: ثنا رباحُ بن أبي معروفٍ، عن ابن أبي مُلَيْكَةَ: سمعَ ابن عباسٍ: قال لي عمرُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ" (3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 26).
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 39).
(3) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 54)، ورواه البخاري (1226)، ومسلم =
১১৬ - আলক্বামার সাথে আমাদের বর্ণনার সংযোগ
এবং এই একই সনদে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলক্বামা থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের বিভিন্ন বিষয়ের প্রয়োজনে আবু বকরের নিকট রাত জেগে আলোচনা করতেন এবং আমিও তাঁর সাথে থাকতাম (১)।
* * *
১১৭ - আবুল আলিয়ার সাথে আমাদের বর্ণনার সংযোগ
এবং এই একই সনদে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবুল আলিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট এমন ব্যক্তিবর্গ সাক্ষ্য দিয়েছেন যারা আমার নিকট গ্রহণযোগ্য (বিশ্বস্ত), আর তাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে সন্তোষজনক হলেন উমর: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই সালাতের পর আর কোনো সালাত নেই; ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত" (২)।
* * *
১১৮ - ইবনে আবি মুলাইকার সাথে আমাদের বর্ণনার সংযোগ
এবং এই একই সনদে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: রাবাহ বিন আবি মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি মুলাইকা থেকে: তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: উমর আমাকে বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আযাব দেওয়া হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী (১২২৬) ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
119 - اتّصالُ روايتِنا بِأبانَ بن عُثْمَانَ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا يحيى بن سعيدٍ، عن مالكٍ: حدثني نافع، عن نبيهِ بن وهبٍ، عن أبانَ بن عثمانَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ" (1).
* * *
120 - اتّصالُ روايتِنا بعبدِ الله بن جَعْفَرٍ
وبه إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا يونسُ: ثنا ليثٌ، عن ابن عجلانَ، عن محمدِ بن كعبٍ القُرَظِيِّ، عن عبد الله بن شداب، عن عبد الله بن جعفرٍ، عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: لَقَّنني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هؤلاءِ الكلماتِ، وأمرني إنْ نزلَ بي كَرْبٌ أو شدةٌ أن أقولَهن: "لا إِلَهَ إِلا الله الكَرِيمُ الحَكِيمُ سُبْحَانَهُ، وَتَبَارَكَ الله رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ" (2).
* * *
121 - اتِّصالُ روايتِنا بطَاوُسٍ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا عفانُ: ثنا عبد الوارث: ثنا--------------------------------------------
= (928) من طربق ابن أبي مليكة، به.
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 57)، ورواه مسلم (1409) من طريق مالك، به.
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 94).
১১৯ - আবান ইবনে উসমানের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং তাঁর মাধ্যমে ইমাম আহমদ পর্যন্ত: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মালেকের সূত্রে: তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন নাফে, নাবীহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবান ইবনে উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুহরিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি নিজে বিবাহ করবে না, কাউকে বিবাহ দেবে না এবং বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না" (১)।
* * *
১২০ - আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং তাঁর মাধ্যমে ইমাম আহমদ পর্যন্ত: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, ইবনে আজলানের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই শব্দগুলো শিখিয়েছেন এবং নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি কোনো বিপদ বা কঠিন পরিস্থিতিতে পড়লে সেগুলো বলি: "দয়ালু ও প্রজ্ঞাময় আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি পবিত্র, এবং বরকতময় আল্লাহ মহান আরশের রব, আর সমস্ত প্রশংসা জগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য" (২)।
* * *
১২১ - তাউসের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং তাঁর মাধ্যমে ইমাম আহমদ পর্যন্ত: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= (৯২৮) ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে এটি বর্ণিত।
(১) ইমাম আহমদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/ ৫৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (১৪০৯) মালেকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/ ৯৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
ابن أبي نجيحٍ، قال: سألتُ طاوساً عن رجلٍ رمى الجمرةَ بستِّ حَصَياتٍ، فقال: لِيُطْعِمْ قَبْضَةً من طعامٍ، قال: فلقيتُ مجاهداً، فسألتُه، وذكرتُ له قولَ طاوسٍ، فقال: رحمَ الله أبا عبد الرحمن، أما بلغه قولُ سعدِ بن مالكٍ: رمينا الجمارَ -أو الجمرةَ- في حجتنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثم جلسنا نتذاكرُ، فمنَّا من قالَ: رميتُ بسِت، ومنا مَنْ قالَ: رميتُ بسبع، ومنا من قالَ، رميتُ بثمانٍ، ومنا من قالَ: رميتُ بتسعٍ، فلم يَرَ بذلك بأساً (1).
* * *
122 - اتّصالُ روايتِنا بعامرِ بن سَعْدٍ
وبه إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا أبو سلمةَ الخزاعيُّ: أنا عبد الله بن جعفرٍ، عن إسماعيلَ بن محمدٍ، عن عامرِ بن سعدٍ، عن سعدٍ، قال: أَلْحِدُوا لِي لَحْداً، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْباً كما صُنع برسولِ الله صلى الله عليه وسلم (2).
* * *
123 - اتّصالً روايتِنا بأُويْسٍ القَرَنِيِّ
قرأتُ على الشيخِ شهابِ الدينِ الفولاذيِّ: أخبركم ابن بردس: أنا ابن الخبازِ: أنا الأربليُّ: أنا الطوسي: أنا الصاعديُّ: أنا الفارسيُّ: أنا--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 168).
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 169)، ومسلم (966) من طريق عبد الله بن جعفر، به.
ইবনে আবি নাজিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউসকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে জামারায় ছয়টি পাথর নিক্ষেপ করেছে। তিনি বললেন: সে যেন এক মুষ্টি খাবার দান করে। তিনি বলেন: এরপর আমি মুজাহিদের সাথে দেখা করলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাউসের বক্তব্য তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের প্রতি দয়া করুন, তার কাছে কি সাদ ইবনে মালিকের এই কথা পৌঁছায়নি: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের হজ্জে জামারায়—বা জামারাগুলোতে—পাথর নিক্ষেপ করেছি, তারপর আমরা বসে আলোচনা করছিলাম। আমাদের মধ্যে কেউ বলল: আমি ছয়টি নিক্ষেপ করেছি, আমাদের মধ্যে কেউ বলল: আমি সাতটি নিক্ষেপ করেছি, আমাদের মধ্যে কেউ বলল: আমি আটটি নিক্ষেপ করেছি, আর আমাদের মধ্যে কেউ বলল: আমি নয়টি নিক্ষেপ করেছি। তিনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এতে কোনো সমস্যা দেখেননি (১)।
* * *
১২২ - আমির ইবনে সা'দ পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
এবং উক্ত সনদে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত: আবু সালামাহ আল-খুজায়ি আমাদের বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমির ইবনে সা'দ থেকে, তিনি সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা আমার জন্য লাহাদ কবর খনন করো এবং আমার কবরের ওপর কাঁচা ইট স্থাপন করো যেভাবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরের ক্ষেত্রে করা হয়েছিল (২)।
* * *
১২৩ - উওয়াইস আল-কারানি পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
আমি শেখ শিহাবুদ্দিন আল-ফুলাদির কাছে পাঠ করেছি: ইবনে বারদাস আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল খাব্বায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-আরবালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আত-তুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আস-সাঈদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-ফারিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/১৬৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/১৬৯) গ্রন্থে এবং মুসলিম (৯৬৬) আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
الجُلوديُّ: أنا إبراهيمُ بن سفيانَ: أنا مسلم: ثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، وابن مُثنى، وابن بشارٍ، قال إسحاق: أنا، وقال الآخران: ثنا -واللفظُ لابن مثنى-: ثنا معاذُ بن هشامٍ: حدثني أبي، عن قتادةَ، عن زُرارةَ بن أوفى، عن أسيرِ بن جابرٍ، قال: كان عمرُ بن الخطابِ إذا أتى عليه أمدادُ أهلِ اليمن، سألهم: أفيكم أُويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس، فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد، ثم من قَرَن؟ قال: نعم، قال: فكان بكَ برصٌ، فبرأتَ منه إلا موضعَ فى رهم؟ قال: نعم، قال: لك والدةٌ؟ قال: نعم، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بن عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ اليَمَنِ، ثُمَّ مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بهِ بَرَصٌ، فَبَرَأَ منهُ إِلا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأبرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ، فَافْعَلْ"، فاستغفِرْ لي، فاستغفرَ له، فقال له عمرُ: أَين تريدُ؟ قال: الكوفة، قال: أَلا أَكتبُ لكَ إلى عاملِها؟ قال: أَكونُ في غَبْراءِ الناسِ أَحَبُّ إليَّ.
قال: فلما كانَ من العام المقبل، حجَّ رجلٌ من أَشرافهم، فوافق عمرَ، فسأله عن أويس، قال: تركتُه رَثَّ البيتِ، قليلَ المتاع، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بن عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ اليَمَنِ، مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ، فَبَرَأَ منهُ إِلا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ، فَإنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ، فَافْعَلْ"، فأَتى أُويساً، فقال: استغفرْ لي، قالَ: أنت أَحدثُ عهداً بسفرٍ صالحٍ، فاستغفرْ لي، قال: استغفرْ لي، قال: أنت
আল-জুলুদী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম ইবনে সুফিয়ান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, ইবনুল মুসান্না এবং ইবনে বাশার। ইসহাক বলেন: ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’, এবং অপর দুইজন বলেন: ‘আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন’—শব্দাবলী ইবনুল মুসান্নার—: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুয়ায ইবনে হিশাম: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি উসায়র ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট যখনই ইয়ামেনবাসীদের সাহায্যকারী দল আসত, তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করতেন: "তোমাদের মধ্যে কি উওয়াইস ইবনে আমির আছে?" অবশেষে তিনি উওয়াইসের দেখা পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি উওয়াইস ইবনে আমির?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "মুরাদ গোত্র থেকে, অতঃপর করন বংশীয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমার কি শ্বেতী রোগ ছিল এবং এক দিরহাম পরিমাণ স্থান ছাড়া বাকিটা কি সেরে গিয়েছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমার কি মা আছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের নিকট ইয়ামেনবাসীদের সাহায্যকারী দলের সাথে উওয়াইস ইবনে আমির আসবে, সে মুরাদ গোত্রের এবং করন বংশীয়। তার শ্বেতী রোগ ছিল, যা এক দিরহাম পরিমাণ স্থান ছাড়া বাকিটা সেরে গিয়েছে। তার একজন মা আছেন যার প্রতি সে অত্যন্ত অনুগত। সে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন। সুতরাং তুমি যদি পারো যে সে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, তবে তা করো।" অতএব আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। অতঃপর তিনি (উওয়াইস) তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। এরপর উমর তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কোথায় যেতে চাও?" তিনি বললেন: "কুফা।" উমর বললেন: "আমি কি সেখানকার গভর্নরের নিকট তোমার জন্য একটি পত্র লিখে দেব না?" তিনি বললেন: "সাধারণ মানুষের মাঝে থাকাই আমার কাছে অধিক প্রিয়।"
বর্ণনাকারী বলেন: পরবর্তী বছর যখন এলো, তখন তাদের অভিজাত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি হজ সম্পন্ন করলেন এবং উমরের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। উমর তাঁকে উওয়াইস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমি তাঁকে জীর্ণ ঘরে এবং অতি সামান্য আসবাবপত্রের অবস্থায় রেখে এসেছি।" উমর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের নিকট ইয়ামেনবাসীদের সাহায্যকারী দলের সাথে উওয়াইস ইবনে আমির আসবে, মুরাদ গোত্র থেকে, অতঃপর করন বংশীয়। তার শ্বেতী রোগ ছিল, যা এক দিরহাম পরিমাণ স্থান ছাড়া বাকিটা সেরে গিয়েছে। তার একজন মা আছেন যার প্রতি সে অত্যন্ত অনুগত। সে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন। সুতরাং তুমি যদি পারো যে সে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, তবে তা করো।" অতঃপর সেই ব্যক্তি উওয়াইসের নিকট আসলেন এবং বললেন: "আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" তিনি (উওয়াইস) বললেন: "আপনি তো কেবল একটি নেক সফর থেকে ফিরলেন, তাই আপনিই আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" তিনি আবারও বললেন: "আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" উওয়াইস বললেন: "আপনি..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
أحدث عهداً بسفر صالح، فاستغفرْ لي، قال: لقيتَ عمرَ؟ قال: نعم، فاستغفرَ له، ففطن له الناسُ، فانطلقَ على وجهه.
قال أسيرٌ: وكَسَوْتُه بُرْدَةً، فكان كلما رآه إنسان، قال: من أينَ لأويس هذه البردةُ (1).
* * *
124 - اتِّصالُ روايتِنا بعبدِ الرحمن بن هُرْمُزَ الأَعْرَجِ
أخبرنا الجماعةُ: أنا ابن الزعبوبِ: أنا الحجارُ: أنا ابن الزبيديِّ: أنا السِّجْزِيُّ: أنا الداوديُّ: أنا السَّرَخْسِيُّ: أنا الفِرَبْرِيُّ: أنا البخاريُّ: أنا عبد الله بن يوسفَ: أنا مالِكٌ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا صلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ، فَلْيُخَفِّفْ؛ فَإِنَّ مِنْهُمُ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ، فَلْيُطَوِّلْ ما شَاءَ" (2).
* * *
125 - اتِّصالُ روايتِنا بمالِكِ بن أَنَسٍ إمام دارِ الهجرةِ
وبهِ إلى البخاريِّ: ثنا عبد الله بن مسلمةَ، عن مالكٍ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (2542).
(2) رواه البخاري (671).
(তিনি বললেন,) "আপনি সবেমাত্র এক নেক সফর থেকে ফিরেছেন, সুতরাং আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" তিনি বললেন: "আপনি কি উমরের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। ফলে লোকজন তাঁর অবস্থা বুঝে ফেলল, তখন তিনি নিজের গন্তব্যে চলে গেলেন।
আসীর বলেন: আমি তাকে একটি চাদর পরিয়েছিলাম। যখনই কোনো মানুষ তাকে দেখত, সে বলত: উয়াইস এই চাদর কোথা থেকে পেল (১)?
* * *
১২৪ - আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আ’রাজ পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
জামায়াত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল জা’বুব আমাদের জানিয়েছেন: আল-হাজ্জার আমাদের জানিয়েছেন: ইবনুয যুবাইদী আমাদের জানিয়েছেন: আস-সিজযী আমাদের জানিয়েছেন: আদ-দাউদী আমাদের জানিয়েছেন: আস-সারাখসী আমাদের জানিয়েছেন: আল-ফিরবরী আমাদের জানিয়েছেন: আল-বুখারী আমাদের জানিয়েছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন: মালিক আমাদের জানিয়েছেন আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করে, সে যেন তা সংক্ষিপ্ত করে; কারণ তাদের মধ্যে দুর্বল, অসুস্থ ও বৃদ্ধ লোক রয়েছে। আর যখন তোমাদের কেউ একা সালাত আদায় করে, সে যত ইচ্ছা দীর্ঘ করতে পারে" (২)।
* * *
১২৫ - দারুল হিজরাহর ইমাম মালিক ইবনে আনাস পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং সেই একই সূত্রে আল-বুখারী পর্যন্ত: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৪২)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৬৭১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
"المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ ما دَامَ فِي مُصَلاهُ ما لَمْ يُحْدِثْ؛ اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهمَّ ارْحَمْهُ، وَلا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ ما دَامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلا الصَّلاةُ" (1).
* * *
126 - اتِّصالُ روايتِنا بالقاضي أبي يُوسُفَ صاحب أبي حَنيفَة
قرأتُ على فاطمةَ بنتِ الحرستانيِّ: أخبركِ المشايخُ الثلاثةُ إجازةً: أنا المِزِّيُّ كذلك: أخبرتنا أمُّ عبد الله فاطمةُ بنتُ سليمانَ: أنا أبو منصورٍ البندنيجيُّ، وأبو الوقتِ الحزائنيُّ إجازة: أنا أبو منصورِ بن خيرونَ إجازةً: أنا الجوهريّ: أنا أبو الحسينِ الداوديُّ: أنا أبو عبد الله الكرخيُّ: أنا أبو عليٍّ المؤدِّبُ: ثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ القاضي أبو يوسفَ (2)، عن أبي حنيفةَ، عن أبي بكرِ بن أبي الجَهْمِ، عن ابن عمرَ: أنه قال: قدمتُ العراقَ، فإذا سعدٌ يمسح على الخُفَين، فقلت: ما هذا؟ قال: إذا قدمتَ على عمرَ، فاسأله، فقدمتُ على عمرَ، فسألتُه، فقال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يمسح. (3).
* * *
127 - اتِّصالُ روايتِنا بالأَوْزاعِيِّ
قرأتُ على النظامِ: أخبركم ابن المحبِّ إجازةً: أنا ابن الرضِيِّ:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (628).
(2) في الأصل: "أنا أبو يوسف".
(3) رواه محمد بن الحسن في "كتاب الآثار" (70).
"ফেরেশতারা তোমাদের কারো জন্য দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে থাকে, যতক্ষণ না তার ওজু নষ্ট হয়; (তারা বলে:) হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ, তার ওপর রহম করুন। আর তোমাদের কেউ যতক্ষণ সালাতের জন্য আটকে থাকে, ততক্ষণ সে সালাতেই থাকে, সালাত ছাড়া আর কিছুই তাকে তার পরিবারের নিকট ফিরে যেতে বাধা দেয় না।" (১)।
* * *
১২৬ - আবু হানিফার সঙ্গী কাজী আবু ইউসুফের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
আমি ফাতিমা বিনতে আল-হারিস্তানি-এর নিকট পাঠ করেছি: তিনি বললেন: তিনজন শাইখ ইজাযাতসূত্রে আপনাদের জানিয়েছেন: আল-মিযযিও অনুরূপভাবে আমাদের জানিয়েছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উম্মু আবদুল্লাহ ফাতিমা বিনতে সুলাইমান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আল-বানদানিজি এবং আবুল ওয়াক্ত আল-হুজাইনি ইজাযাতসূত্রে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর বিন খায়রুন ইজাযাতসূত্রে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-জাওহারি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আদ-দাউদি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-কারখি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-মুয়াদ্দিব: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবন ইবরাহিম আল-কাজী আবু ইউসুফ (২), তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবিল জাহম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: আমি ইরাকে আসলাম, তখন দেখলাম সাদ চামড়ার মোজার ওপর মাসাহ করছেন। আমি বললাম: এটি কী? তিনি বললেন: যখন তুমি উমরের কাছে যাবে, তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর আমি উমরের কাছে আসলাম এবং তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসাহ করতে দেখেছি। (৩)।
* * *
১২৭ - আওযায়ীর সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
আমি আন-নিযামের নিকট পাঠ করেছি: ইবনে আল-মুহিব্ব ইজাযাতসূত্রে আপনাদের জানিয়েছেন: আমাদের জানিয়েছেন ইবনুর রাযি:--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৬২৮)।
(২) মূলে রয়েছে: "আনা আবু ইউসুফ"।
(৩) মুহাম্মদ বিন আল-হাসান 'কিতাবুল আসার'-এ এটি বর্ণনা করেছেন (৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
أنا عبد الله بن الكمالِ: أنا الشيخُ موفَّقُ الدينِ: أنا أبو الفتحِ محمدُ بن عبد الله: أنا أبو الحسنِ بن الأَنباريِّ: أنا أبو عمرَ بن مَهْدِيٍّ: أنا أبو عبد الله بن مخلدٍ العطارُ: ثنا أبو العباسِ القربيطيُّ: ثنا أبو هبيرةَ الدمشقيُّ: ثنا أبو كلثم: ثنا يزيدُ بن السمطِ، عن الأوزاعيِّ، عن مالكٍ، عن عبد الله بن دينارٍ، عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ الغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُقَالُ: هذهِ غَدْرَةُ فُلانٍ" (1).
* * *
128 - اتِّصالُ روايتِنا بشُعْبَةَ
وبهِ إلى ابن مخلدٍ: ثنا أحمدُ بن منصورٍ: ثنا عمرُو بن حكامٍ: ثنا شعبةُ، عن مالكٍ، عن عمرِو بن مسلمٍ، عن سعيدِ بن المسيِّبِ، عن أم سَلَمَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ" (2).
* **
129 - اتِّصالُ روايتِنا بسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
وبه إلى ابن مخلدٍ: ثنا إبراهيمُ بن راشدٍ: ثنا ابن كثيرٍ العبديُّ: ثنا سُفيانُ بن سعيدٍ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن عبد الله بن الفضلِ، عن نافعِ بن جُبيرِ بن مُطعمٍ، عن ابن عباسٍ، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، (5824)، ومسلم (1735).
(2) رواه مسلم (1977).
আমি আব্দুল্লাহ বিন আল-কামাল থেকে সংবাদ পেয়েছি: তিনি শায়খ মুওয়াফ্ফাকুদ্দীন থেকে: তিনি আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে: তিনি আবুল হাসান বিন আল-আনবারী থেকে: তিনি আবু উমর বিন মাহদী থেকে: তিনি আবু আব্দুল্লাহ বিন মাখলাদ আল-আত্তার থেকে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস আল-কুরবীতি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুবাইরা আদ-দিমাশকী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কালসাম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন আস-সামত, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা স্থাপন করা হবে এবং বলা হবে: এটি অমুক ব্যক্তির বিশ্বাসঘাতকতা" (১)।
* * *
১২৮ - শু'বাহর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং এই একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনে মাখলাদ পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানসূর: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন হুক্কাম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি মালিক থেকে, তিনি আমর বিন মুসলিম থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জিলহজ মাসের চাঁদ দেখেছে এবং কুরবানী করার ইচ্ছা পোষণ করে, সে যেন তার চুল ও নখ না কাটে যতক্ষণ না সে কুরবানী সম্পন্ন করে" (২)।
* **
১২৯ - সুফিয়ান আস-সাওরীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং এই একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনে মাখলাদ পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন রাশিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে কাসীর আল-আবদী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন সাঈদ, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাদল থেকে, তিনি নাফে' বিন জুবাইর বিন মুত'ইম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৫৮২৪) এবং মুসলিম (১৭৩৫) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি মুসলিম (১৯৭৭) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
" الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا، وَالبِكْرُ تُسْتأْمَرُ" (1).
* * *
130 - اتِّصالُ روايتِنا بِالزهْرِيِّ
وبهِ إلى ابن مخلدٍ: ثنا أبو محمدٍ الترقفيُّ: ثنا حفصُ بن عمرَ العدنيُّ: ثنا مالكٌ، عن الأوزاعيِّ، عن الزهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ، قالت: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الله عز وجل يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ" (2).
* * *
131 - اتِّصالُ روايتِنا بابن جُرَيْجٍ
وبهِ إلى ابن مخلد: ثنا جعفرُ بن أحمدَ الدمشقيُّ: ثنا محمّد بن مُصَفَّى: ثنا محمدُ بن حربٍ، عن ابن جريجٍ، عن مالكٍ، عن الزهريِّ، عن أنسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ مكةَ زمنَ الفتحِ، وعلى رأسِه المِغْفَرُ (3).
* * *
132 - اتِّصالُ روايتِنا بعَطَاءِ بن السَّائِب
أنا جماعةٌ من شيوخِنا: أنا الصلاحُ: أنا الفخرُ بن البخاريِّ: أنا--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (1421).
(2) رواه البخاري (6032)، ومسلم (2165).
(3) رواه البخاري (1749).
"বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা নারী নিজের সিদ্ধান্তের ব্যাপারে অধিক হকদার, এবং কুমারী মেয়ের অনুমতি গ্রহণ করতে হবে" (১)।
* * *
১৩০ - ইমাম যুহরীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং এর মাধ্যমে ইবনে মাখলাদ পর্যন্ত: আবু মুহাম্মদ আত-তারকাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: হাফস বিন উমর আল-আদানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: মালিক আমাদের কাছে আল-আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সকল কাজে কোমলতা পছন্দ করেন" (২)।
* * *
১৩১ - ইবনে জুরায়জের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং এর মাধ্যমে ইবনে মাখলাদ পর্যন্ত: জাফর বিন আহমদ আদ-দিমাশকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুসাফফা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন হারব আমাদের কাছে ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের সময় মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল (৩)।
* * *
১৩২ - আতা বিন আস-সাইবের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমাদের একদল শিক্ষক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আস-সালাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-ফাখর বিন আল-বুখারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৪২১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারি (৬০৩২) এবং মুসলিম (২১৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারি (১৭৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
حنبلٌ الرصافيُّ: أنا ابن الحصينِ: أنا التميميُّ: أنا القَطيعيُّ: أنا عبد الله بن أحمدَ: أنا أبي: ثنا سفيانُ، عن عطاءِ بن السائبِ، عن أبيه، عن على، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا أُعْطِيكُمْ وَأَدعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنَ الجُوعِ" (1).
* * *
133 - اتِّصالُ روايتِنا بابن كَيْسَانَ
وبه إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا هاشمٌ: ثنا أبو جعفرٍ الرازيُّ، عن عبد العزيزِ بن عمرَ، عن صالحِ بن كيسانَ، عن رجلٍ، عن عثمانَ بن عفانَ، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيدُ سَفَرًا أَوْ غَيْرَهُ، فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ: بِاسْمِ الله، آمَنْتُ بِالله، اعْتَصَمْتُ بِالله، تَوَكَّلْتُ عَلَى الله، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله، إِلا رُزِقَ خَيْرَ ذلك المَخْرَجِ، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ ذلك المَخْرَجِ" (2).
* * *
134 - اتِّصالُ روايتِنا بوَكيعِ بن الجَرَّاحِ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا وكيعٌ: ثنا رباحُ بن أبي معروفٍ، عن ابن أبي مُلَيْكَةَ: سمعَ ابن عباسٍ يقولُ: قالَ لي عمرُ: سمعتُ--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 79).
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 65).
হাম্বল আর-রুসাফী: ইবনুল হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আত-তামিমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-কাতিয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবদুল্লাহ বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের দান করব না এবং সুফফাবাসীদের এমন অবস্থায় ছেড়ে দেব যে ক্ষুধার তাড়নায় তাদের পেট সংকুচিত হয়ে যাচ্ছে" (১)।
* * *
১৩৩ - ইবনে কায়সানের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং একই সনদে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত: হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন উমর থেকে, তিনি সালেহ বিন কায়সান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উসমান বিন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম যখন সফর বা অন্য কোনো উদ্দেশ্যে তার ঘর থেকে বের হয় এবং বের হওয়ার সময় বলে: আল্লাহর নামে, আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম, আল্লাহর নিকট আশ্রয় গ্রহণ করলাম, আল্লাহর ওপর ভরসা করলাম, আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই; তবে তাকে অবশ্যই সেই যাত্রার কল্যাণ দান করা হয় এবং সেই যাত্রার অকল্যাণ তার থেকে দূর করে দেওয়া হয়" (২)।
* * *
১৩৪ - ওয়াকী বিন আল-জাররাহ-এর সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং একই সনদে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত: ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: রাবাহ বিন আবি মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে: তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: উমর আমাকে বলেছেন: আমি শুনেছি...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/ ৭৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/ ৬৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ" (1).
* * *
135 - اتِّصالُ روايتِنا بِعَمْرِو بن شعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا عبد الله بن يزيدَ: ثنا ابن لُهيعةَ، عن عمرِو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن عمرَ بن الخطابِ، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَرِثُ الوَلاءَ مَنْ وَرِثَ المَالَ مِنْ وَالِدٍ أَوْ وَلَدٍ" (2).
* * *
136 - اتِّصالُ روايتِنا بالأَعْمَشِ
أخبرنا الجماعة: أنا ابن الزعبوبِ: أنا الحجارُ: أنا ابن الزبيديِّ: أنا السِّجْزِيُّ: أنا الداوديُّ: أنا السَّرَخْسِيُّ: أنا الفِرَبْرِيُّ: أنا البخاريُّ: ثنا عمرُ بن حفصٍ، قال: ثنا أبي: ثنا الأعمشُ: حدثني أبو صالحٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ صَلاةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ وَالعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ ما فِيهِمَا، لأتوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ المُؤَذِّنَ، فَيُقِيمَ، ثُمَّ اَمُرَ رَجُلاً يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ آخُذَ شُعَلاً--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 54)، ورواه البخاري (1226)، ومسلم (928) من طريق ابن أبي مليكة، به.
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 46).
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আযাব দেওয়া হয়" (১)।
* * *
১৩৫ - আমর ইবন শুআইব, তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে—এই সূত্রে আমাদের বর্ণনার নিরবচ্ছিন্নতা
এবং তাঁর মাধ্যমেই ইমাম আহমাদ পর্যন্ত (আমাদের বর্ণনাধারা পৌঁছেছে): আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: ইবন লুহাইআ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি পিতা বা সন্তানের দিক থেকে সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়, সে-ই 'ওয়ালা'র (মুক্ত দাসের পরিত্যক্ত সম্পত্তি লাভের অধিকার) উত্তরাধিকার লাভ করে" (২)।
* * *
১৩৬ - আ'মাশ-এর সাথে আমাদের বর্ণনার নিরবচ্ছিন্নতা
জামাআত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবন আয-যা'বূব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-হাজ্জার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবন আয-যুবাইদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আস-সিজযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আদ-দাউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আস-সারখাসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-ফিরাবরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইমাম বুখারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: উমর ইবন হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আল-আ'মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আবু সালিহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুনাফিকদের জন্য ফজর ও ইশার সালাতের চেয়ে অধিক ভারী আর কোনো সালাত নেই। তারা যদি জানত এই দুই সালাতে কী (পুরস্কার) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো। আমি সংকল্প করেছি যে, মুয়াযযিনকে নির্দেশ দেব ইকামত দিতে, অতঃপর এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব লোকদের সালাতে ইমামতি করতে, তারপর আমি কিছু মশাল নিয়ে বের হব...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (১/৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী (১২২৬) ও মুসলিম (৯২৮) ইবন আবি মুলাইকার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (১/৪৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
مِنْ نَارٍ، فَأُحَرّقَ عَلَى مَنْ لا يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ بَعْدُ" (1).
* * *
137 - اتِّصال روايتِنا بابن أبي ذِئْبٍ
وبه إلى البخاريِّ: ثنا إبراهيمُ بن المنذرِ: ثنا ابن أبي فديكٍ: ثنا ابن أبي ذشما، عن المقبريِّ، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن، عن عائشةَ رضي الله عنها: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان له حصيرٌ يبسطُه بالنهار، ويَتَحَجَّرُهُ بالليلِ، فثابَ إليه ناسٌ، فصلَّوْا وراءه (2).
* * *
138 - اتِّصالُ روايتِنا بأبي الزِّنَادِ
وبه إلى البخاريِّ: ثنا عبد الله بن يوسفَ: أنا مالكٌ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه: أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِذا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمِين، وَقَالَتِ المَلائِكَةُ في السَّمَاءِ: آمِين، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (3).
* * *--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (626)، ورواه مسلم (651) من طريق الأعمش، به.
(2) رواه البخاري (697).
(3) رواه البخاري (748)، ورواه مسلم (410) من طريق أبي الزناد، به.
আগুনের মাধ্যমে, অতঃপর যারা এরপরও সালাতের জন্য বের হয় না, আমি তাদের (ঘরবাড়ি) পুড়িয়ে দিতাম (১)।
* * *
১৩৭ - ইবনে আবি জিব-এর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তাঁর (গ্রন্থকারের) সূত্রে ইমাম বুখারি পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুনজির: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি ফুদাইক: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি জিব, মাকবুরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি চাটাই ছিল যা তিনি দিনে বিছিয়ে রাখতেন এবং রাতে সেটি দিয়ে কামরা বানিয়ে নিতেন। অতঃপর মানুষ তাঁর নিকট সমবেত হলো এবং তাঁর পেছনে সালাত আদায় করল (২)।
* * *
১৩৮ - আবুয যিনাদের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তাঁর (গ্রন্থকারের) সূত্রে ইমাম বুখারি পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে এবং আসমানে ফিরিশতাগণও 'আমীন' বলেন, অতঃপর একজনের বলা অন্যজনের সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়" (৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৬২৬) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৬৫১) আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারি (৬৯৭) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি বুখারি (৭৪৮) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৪১০) আবুয যিনাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
139 - اتِّصالُ روايتِنا بأبي الضُّحى عن مَسْرُوقٍ
وبه إلى البخاريِّ: ثنا حفصُ بن عمرَ: ثنا شعبةُ، عن منصورٍ، عن أبي الضحى، عن مسروقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها، قالت: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقولُ في ركوعه وسجوده: "سُبْحَانَكَ اللهمَّ ربنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهمَّ اغْفِرْ لِي" (1).
* * *
140 - اتِّصالُ روايتِنا بالحَكَمِ
وبه إلى البخاريِّ: ثنا أبو الوليدِ: ثنا شعبةُ، عن الحكمِ، عن ابن أبي ليلى، عن البَراءِ، قال: كان ركوعُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسجودُه، وإذا رفع رأسَه من الركوعِ، وبين السجدتين، قريباً من السَّواءِ (2).
* * *
141 - اتِّصالُ روايتِنا بحَمَّادِ بن زَيْدٍ
وبه إلى البخاريِّ: ثنا أبو النعمانِ: ثنا حمادُ بن زيدٍ، عن عمرِو بن دينارٍ، عن جابرِ بن عبد الله، قال: جاءَ رجلٌ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ، فقال: "أَصَلَّيْتَ يا فُلانُ؟ "، قالَ: لا،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (761)، ورواه مسلم (484) من طريق منصور، به.
(2) رواه البخاري (768)، ورواه مسلم (471) من طريق ابن أبي ليلى، به.
১৩৯ - আবু আদ-দুহার সূত্রে মাসরুক পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং এই সনদেই ইমাম বুখারী পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে উমর: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মানসুর থেকে, তিনি আবু আদ-দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রুকু ও সিজদায় বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন" (১)।
* * *
১৪০ - আল-হাকাম পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং এই সনদেই ইমাম বুখারী পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-ওয়ালিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আল-হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রুকু, তাঁর সিজদা, রুকু থেকে মাথা তোলার পরবর্তী সময় এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী বৈঠক প্রায় সমান সময়ের ছিল (২)।
* * *
১৪১ - হাম্মাদ ইবনে যায়েদ পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং এই সনদেই ইমাম বুখারী পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নুমান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জুমার দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন লোকেদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন তখন এক ব্যক্তি এল। তিনি বললেন: "হে অমুক, তুমি কি সালাত আদায় করেছ?" সে বলল: না,--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৭৬১) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৪৮৪) এটি মানসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারী (৭৬৮) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৪৭১) এটি ইবনে আবি লায়লার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
قال: "قُمْ فَاركَعْ ركْعَتَيْنِ" (1).
* * *
142 - اتِّصال روايتِنا بمحمدِ بن سيرينَ
وبه إلى البخاريِّ: ثنا مُسَدَّدٌ: ثنا حمادُ بن زيدٍ، عن أيوبَ، عن محمدِ بن سيرينَ، قال: سُئل أنسُ بن ماللث: أَقنَتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الصبح؟ قال: نعم، فقيل له: أوقنتَ قبلَ الركوعِ؟ قالَ: بعدَ الركوعِ يسيراً (2).
* * *
143 - اتِّصالُ روايتِنا بإبراهيمَ بن الأَدْهَمِ
قرأتُ علي بنتِ الحرستانيِّ: أخبركِ المشايخُ الثلاثةُ إجازةً: أنا المِزِّيُّ كذلك: أنا محمدُ بن الأَنماطيِّ كذلك: أنا أبو الحسنِ القرشيُّ سماعاً: أنا عبد الرحيمِ بن أبي الوفاءِ الحاجيُّ: أنا أبو عليِّ ابن الحداد: أنا أبو القاسمِ الفضلُ بن أحمدَ: أنا أبو عبد الله بن مَنْدَهْ: أنا محمدُ بن أحمدَ السَّرَخْسِيُّ: ثنا محمدُ بن أبي صالحٍ: ثنا معاذُ بن عيسى: ثنا سفيانُ: ثنا إبراهيمُ بن أَدْهَمَ، عن محمدِ بن زيادٍ، عن أبي هريرةَ، قال: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يصلّي جالساً، فقلتُ: يا رسولَ الله! أراكَ تصلّي جالساً، فما أصابكَ؟ قال: "الجُوعُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (888)، ورواه مسلم (875) من طريق حماد، به.
(2) رواه البخاري (956).
তিনি বললেন: "দাঁড়াও এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করো" (১)।
* * *
১৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে সিরীনের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং এর মাধ্যমে ইমাম বুখারী পর্যন্ত: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি ফজরের সালাতে কুনূত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: তিনি কি রুকুর আগে কুনূত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: রুকুর সামান্য পরে (২)।
* * *
১৪৩ - ইবরাহীম ইবনুল আদহামের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি বিনতে আল-হারাসতানিয়ার নিকট পাঠ করেছি: তিন জন শাইখ ইজাযতসূত্রে আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আল-মিযযীও অনুরূপভাবে সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল আনমাতিও অনুরূপভাবে সংবাদ দিয়েছেন: আমি আবুল হাসান আল-কুরাশীর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে সংবাদ পেয়েছি: আমাকে আব্দুর রাহিম ইবনে আবিল ওয়াফা আল-হাজ্জী সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবু আলী ইবনুল হাদ্দাদ সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবুল কাসিম আল-ফাদল ইবনে আহমাদ সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মানদাহ সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আস-সারখাসি সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুয়ায ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবনুল আদহাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এমতাবস্থায় যে, তিনি বসে সালাত আদায় করছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে বসে সালাত আদায় করতে দেখছি, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: "ক্ষুধা..."--------------------------------------------
(১) বুখারী (৮৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৮৭৫) হাম্মাদের সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৯৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
يا أبا هُرَيْرَةَ"، فبكيتُ، فقال: "لا تَبْكِ يا أبا هُرَيْرَةَ، فَإِنَ شِدَّةَ الحِسَابِ لا تُصِيبُ الجَائِعَ إِذَا احْتَسَبَ" (1).
* * *
144 - اتِّصالُ روايتِنا بشَقيقٍ البَلْخِيِّ
وبهِ إلى ابن مَنْدَهْ: ثنا عبد الله بن محمدِ بن الحرب: ثنا أحمدُ بن صالحٍ: ثنا أحمدُ بن يعقوبَ: ثنا شقيقُ بن إبراهيمَ: ثنا أبو حنيفةَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ، قالت: ما شبعْنا ثلاثةَ أيامٍ من خُبْزِ بُرٍّ متتابِعاً حتى فارقَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم الدنيا، وما زالتِ الدنيا كَدِرَةً عَسِرَةً علينا حتى فارقَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم الدنيا، فلما فارقَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم الدنيا، صُبَّتْ عَلينا صَبّاً.
* * *
145 - اتِّصالُ روايتِنا بمالكِ بن دينارٍ
وبه إلى ابن مندَهْ: أنا عبد الله بن محمدٍ الرازيُّ: ثنا محمدُ بن فارس البلخيُّ: ثنا حاتمٌ الأصمُّ البلخيُّ، عن شقيقٍ البلخيِّ، عن إبراهيمَ بن أدهمَ، عن مالكِ بن دينار، عن أبي مسلم الخولانيِّ، عن عمرَ بن الخطابِ، قال: قالَ رسولُ الله: "لَوْ صَليْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا--------------------------------------------
(1) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (7/ 109)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (3/ 155)، من طريق سفيان، به.
"হে আবু হুরায়রা", তখন আমি কেঁদে ফেললাম। তিনি বললেন: "হে আবু হুরায়রা, কেঁদো না; কেননা হিসাবের কঠোরতা সেই ক্ষুধার্ত ব্যক্তিকে স্পর্শ করবে না যে (সওয়াবের আশায়) ধৈর্য ধারণ করে।" (১)।
* * *
১৪৪ - শাকিক আল-বালখীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনে মানদাহ পর্যন্ত: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারব বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে সালেহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট শাকিক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু হানিফা বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথিবী ছেড়ে চলে যাওয়া পর্যন্ত আমরা টানা তিন দিন গমের রুটি খেয়ে তৃপ্ত হইনি। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথিবী ছেড়ে চলে যাওয়া পর্যন্ত আমাদের কাছে দুনিয়া অত্যন্ত ক্লেশকর ও কঠিন ছিল। অতঃপর যখন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুনিয়া থেকে বিদায় নিলেন, তখন আমাদের ওপর (দুনিয়ার নেয়ামতসমূহ) প্রবলভাবে বর্ষিত হতে লাগল।
* * *
১৪৫ - মালেক বিন দিনারের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনে মানদাহ পর্যন্ত: আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আর-রাজি সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ফারেস আল-বালখি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাতেম আল-আসাম আল-বালখি বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকিক আল-বালখি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে আদহাম থেকে, তিনি মালেক বিন দিনার থেকে, তিনি আবু মুসলিম আল-খাওলানি থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যদি এত অধিক সালাত আদায় করো যার ফলে তোমরা হয়ে যাও...--------------------------------------------
(১) এটি আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৭/ ১০৯) গ্রন্থে এবং আল-খতিব 'তারিখে বাগদাদ' (৩/ ১৫৫) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
كَالحَنَايَا، وَصُمْتُمْ حَتَّى تكُونُوا كَالأَوتادِ، ثُمَّ كَانَ الإثْنَانِ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ الوَاحِدِ، لَمْ تَبْلُغُوا الإِسْتِقَامَةَ " (1).
* * *
146 - اتِّصالُ روايتِنا بمنصورِ بن عَمَّارٍ
وبه إلى ابن مندَهْ: أنا أبو الطيبِ الرَّوذَبارِيّ: ثنا إسحاقُ بن الحسنِ الحربيُّ: ثنا سليمُ بن منصورِ بن عمارٍ: ثنا أبي، عن بشيرِ بن طلحةَ، عن خالدِ بن دريدٍ، عن يعلي بن مُنيةَ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "تَقُولُ النَّارُ لِلمُؤْمِنِ يَوْمَ القِيَامَةِ: جُزْ يا مُؤْمِنُ؛ فَقَدْ أَطْفَأَ نُوركَ لَهَبِي" (2).
* * *
147 - اتِّصالُ روايتِنا بسُفيانَ بن عُيَيْنَةَ
قرأتُ على الشيخِ موسى الطَّيِّبِ: أخبركم ابن المحبرةِ: أنا الشيخُ تاجُ الدينِ عبد الواحدِ ذي النونِ: أنا أبو الحسنِ الواني: أنا أبو القاسمِ بن مَكِّيٍّ: أنا جَدِّي لأمي السِّلَفِيُّ: أنا أبو الحسنِ مكيُّ ابن منصورٍ: ثنا أبو بكرٍ الجيزيُّ: ثنا أبو العباس المعقلِيُّ: ثنا أبو يحيى المروزيُّ: ثنا سفيانُ بن عيينةَ، عن ابن المنكدرِ، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن جُبيرِ بن الحويرثِ، قال: رأيتُ أبا بكرٍ رضي الله عنه على قروحٍ وهو يقول: أَيُّها الناس! أصبحوا، أيها الناسُ! أصبحوا، ثم--------------------------------------------
(1) ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (23/ 132).
(2) ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (22/ 258).
...ধনুকের ন্যায় [নত হওয়া পর্যন্ত], এবং তোমরা সিয়াম পালন করো যতক্ষণ না তোমরা খুঁটির ন্যায় [ক্ষীণকায়] হয়ে যাও, অতঃপর তোমাদের নিকট একজনের চেয়ে দুইজন যদি অধিক প্রিয় হয়, তবে তোমরা ইস্তেকামাত (অটলতা) অর্জন করতে পারোনি (১)।
* * *
১৪৬ - মানসুর ইবনে আম্মারের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সনদে ইবনে মানদাহ পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাইয়্যেব আর-রাওদাবারি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইম ইবনে মানসুর ইবনে আম্মার: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বাশির ইবনে তালহা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে দুরাইদ থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নাম মুমিনকে বলবে: হে মুমিন! তুমি পার হয়ে যাও; কারণ তোমার নূর আমার অগ্নিশিখাকে নিভিয়ে দিয়েছে" (২)।
* * *
১৪৭ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি শায়খ মুসা আত-তাইয়্যেবের নিকট পাঠ করেছি: ইবনুল মুহাব্বিরাহ তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ তাজউদ্দীন আব্দুল ওয়াহিদ যুন-নুন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আল-ওয়ানি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইবনে মাক্কি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার মাতামহ আস-সিলাফি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান মাক্কি ইবনে মানসুর: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-জিজি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-মাকিলি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবু থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে জখম অবস্থায় দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: হে লোকসকল! তোমরা ভোরে উপনীত হও, হে লোকসকল! তোমরা ভোরে উপনীত হও, অতঃপর--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" (২৩/ ১৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) এবং এটি তাবারানি "আল-মুজামুল কাবীর" (২২/ ২৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
دفعَ، إني لأنظرُ إلى فَخِذه قد انكشفَتْ مما يحرِّشُ بعيرَه بمِحْجَنِه (1).
* * *
148 - اتِّصالُ روايتِنا بأبي عبد الله محمدِ بن إدريسَ الشافعيِّ
قرأتُ علي بنتِ الحرستانيِّ: أخبركِ المشايخُ الثلاثةُ إجازةً: أنا المِزِّيُّ كذلك: أنا أبو العباسِ بن عبادةَ: أنا الطغرليُّ: أنا الثقفيُّ ح.
قال المِزِّيُّ: وأنا إبراهيمُ بن الدرجيِّ: أنا عِدَّةٌ من شيوخنا إجازةً، منهم: أبو عبد الله بن القاضي، قالوا: أخبرتنا فاطمةُ بنتُ محمدٍ البغداديةُ: أنا أبو أحمدَ بن محموب الثقفيُّ: أنا أبو بكرٍ المقرئُ: أنا أبو بكرٍ الزبيريُّ: ثنا عبد الله بن عبد الحَكَمِ: ثنا الشافعيُّ: ثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن عامر بن ربيعةَ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا رَأَيْتُمُ الجَنَازَةَ، فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ، أَوْ تُوضَعَ" (2).
* * *
149 - اتِّصالُ روايتِنا بإمامِ السنَّة أبي عبد الله أحمد بن حنْبَلٍ
قرئَ على جدِّي وأنا أسمعُ: أخبركم الصلاحُ بن أبي عمرَ: أنا الفخرُ بن البخاريِّ: أنا حنبلٌ الرصافيُّ: أنا أبو الحصينِ: أنا التميميُّ: أنا القَطيعيُّ: أنا عبد الله بن أحمدَ: ثنا أبي: ثنا عبيدُ الله بن عمر:--------------------------------------------
(1) ورواه الإمام الشافعي في "مسنده" (ص: 373).
(2) رواه الشافعي في "مسنده" (ص: 162)، ورواه البخاري (1245)، ومسلم (958)، من طريق سفيان، به.
তিনি দ্রুত চললেন, আমি তাঁর উরুর দিকে তাকাচ্ছিলাম যা অনাবৃত হয়ে পড়েছিল যখন তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি দিয়ে তাঁর উটকে তাড়া দিচ্ছিলেন (১)।
* * *
১৪৮ - আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইদরিস আশ-শাফিয়ীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি বিনতে আল-হারিস্তানির নিকট পাঠ করেছি: তিন জন শাইখ আপনাকে ইজাযাতসূত্রে অবহিত করেছেন: আল-মিযযি আমাকে অনুরূপভাবে অবহিত করেছেন: আবুল আব্বাস বিন উবাদাহ আমাকে অবহিত করেছেন: আত-তুগরুলি আমাকে অবহিত করেছেন: আস-সাকাফি আমাকে অবহিত করেছেন (হা)।
আল-মিযযি বলেন: এবং ইবরাহিম বিন আদ-দারাজি আমাকে অবহিত করেছেন: আমাদের শাইখদের মধ্যে একদল ইজাযাতসূত্রে আমাকে অবহিত করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু আবদুল্লাহ বিন আল-কাদি। তাঁরা বলেন: ফাতেমা বিনতে মুহাম্মদ আল-বাগদাদিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আহমাদ বিন মাহবুর আস-সাকাফি আমাকে অবহিত করেছেন: আবু বকর আল-মুকরি আমাকে অবহিত করেছেন: আবু বকর আজ-যুবাইরি আমাকে অবহিত করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আশ-শাফিয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমির বিন রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন জানাজা দেখবে, তখন তার জন্য দাঁড়িয়ে যাবে যতক্ষণ না তা তোমাদের অতিক্রম করে যায় অথবা নামিয়ে রাখা হয়" (২)।
* * *
১৪৯ - ইমামুস সুন্নাহ আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন হাম্বলের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমার দাদার নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম: আস-সালাহ বিন আবি উমর আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-ফাখর বিন আল-বুখারি আমাকে অবহিত করেছেন: হাম্বল আর-রুসাফি আমাকে অবহিত করেছেন: আবুল হুসাইন আমাকে অবহিত করেছেন: আত-তামিমি আমাকে অবহিত করেছেন: আল-কাতিয়ি আমাকে অবহিত করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আহমদ আমাকে অবহিত করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: উবায়দুল্লাহ বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) এবং ইমাম শাফিয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন (পৃ. ৩৭৩)।
(২) শাফিয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন (পৃ. ১৬২), এবং বুখারি (১২৪৫) ও মুসলিম (৯৫৮) সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
حدثني عثمانُ بن عمرَ: ثنا عمرانُ بن حديرٍ، عن عبد الملكِ بن عبيدٍ، عن حمرانَ بن أبانَ، عن عثمانَ بن عفانَ: أَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاةَ حَقٌّ وَاجبٌ، دَخَلَ الجَنَّةَ" (1).
* * *
150 - اتِّصالُ روايتِنا بالإمامِ أحمدَ، عن الشافعيِّ، عن مالك
قرأتُ على فاطمةَ بنتِ الحرستانيِّ: أخبركِ المشايخُ الثلاثةُ إجازةً: أنا المِزِّيُّ كذلك: أخبرتنا زينبُ بنتُ الكمالِ: قال ابن البالِسِيِّ: وأخبرتنا زينبُ إجازةً، قالت: أخبرنا يوسفُ بن خليلٍ: أنا أبو منصورٍ العكبريُّ: أنا أبو القاسمِ هبةُ الله بن محمدٍ الكاتبُ: أنا أبو عليِّ بن المُذْهبِ: أنا أبو بكرٍ القَطيعيُّ: ثنا عبد الله بن أحمدَ: ثنا أبي: ثنا محمدُ بن إدريس -يعني: الشافعيَّ-: ثنا مالكٌ، عن محمدِ بن يحيى ابن حبانَ، وأبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامَسَةِ والمنابَذَةِ (2).
* * *
151 - اتِّصالُ روايتِنا بسَلْمِ بن ميمونٍ الخَوَّاصِ
قرأتُ على فاطمةَ بنتِ الحرستانيِّ: أخبركِ المشايخُ الثلاثةُ إجازةً:--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 65).
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (2/ 379)، ورواه البخاري (5483)، ومسلم (1511) من طريق مالك، به.
উসমান বিন উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইমরান বিন হুদাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক বিন উবাইদ থেকে, তিনি হুমরান বিন আবান থেকে, তিনি উসমান বিন আফফান থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই জ্ঞান রাখে যে সালাত একটি অপরিহার্য সত্য ও ওয়াজিব, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (১)
* * *
১৫০ - ইমাম আহমাদ, তাঁর সূত্রে শাফিঈ এবং তাঁর সূত্রে মালিকের সাথে আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিক সংযোগ
আমি ফাতিমা বিনতে আল-হারাসতানির নিকট পাঠ করেছি: তিনজন শাইখ আপনাকে অনুমতিক্রমে সংবাদ দিয়েছেন: আল-মিযযীও একইভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: যায়নাব বিনতে আল-কামাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল বালিসী বলেছেন: এবং যায়নাব আমাদের অনুমতিক্রমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ বিন খালিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু মানসুর আল-আকবরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-কাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আলী বিন আল-মুযহিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু বকর আল-কাতিয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইদরীস —অর্থাৎ আশ-শাফিঈ— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান এবং আবুল যিনাদ থেকে, তাঁরা আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুলামাসাহ (স্পর্শ করে ক্রয়-বিক্রয়) এবং মুনাবাদাহ (পণ্য নিক্ষেপ করে ক্রয়-বিক্রয়) নিষিদ্ধ করেছেন। (২)
* * *
১৫১ - সালম বিন মাইমুন আল-খাওওয়াসের সাথে আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিক সংযোগ
আমি ফাতিমা বিনতে আল-হারাসতানির নিকট পাঠ করেছি: তিনজন শাইখ আপনাকে অনুমতিক্রমে সংবাদ দিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (১/ ৬৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (২/ ৩৭৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং মালিকের সূত্র ধরে এটি বুখারী (৫৪৮৩) ও মুসলিম (১৫১১) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
أنا المِزِّيُّ كذلك: أنا ابن الأَنماطيِّ كذلك: أنا أبو الحسنِ القرشيُّ سماعاً: أنا عبد الرحيمِ الحاحي: أنا أبو عليٍّ الحدادُ: أنا أبو القاسمِ الفضلُ بن أحمدَ: أنا أبو عبد الله بن مَنْدَهْ: أنا محمدُ بن يعقوبَ: ثنا عبيدُ الله بن عبد الرحمن الدمياطيُّ: حدثني أبي: ثنا سلمُ بن ميمونٍ الخواصُ، وكان بالرمْلَة، عن زافرِ بن سليمانَ، عن المثنى بن الصَّبَّاحِ، عن عمرِو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه عبد الله بن عمرٍو، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ، فَلْيَكُنْ أَمْرُهُ بِمَعْرُوفٍ" (1).
* * *
152 - اتِّصالُ روايتِنا بأحمدَ بن أبي الحَوَارِيِّ
وبه إلى ابن مَنْدَهْ: أنا أبو عمرانَ البيروتيُّ: أنا أبو عبد الملكِ محمدُ بن أحمدَ الصوليُّ: ثنا أحمدُ بن أبي الحواريِّ: ثنا عبد الله بن إدريسَ، قال: حدثنا ابن جريجٍ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ، قال: قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالشُّفْعَة والجوارِ إذا كان طريقُهما واحداً، وإن كان غائباً، يُنْتَظَرُ.
* * *
153 - اتِّصالُ روايتِنا بسَرِيِّ السَّقطِيِّ
وبه إلى ابن مندَهْ: أنا أبو الحسنِ العبديُّ: ثنا الحسنُ بن عليٍّ--------------------------------------------
(1) ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (7603) من طريق الدمياطي، به.
আমি একইভাবে মিজ্জি; আমি একইভাবে ইবনুল আনমাতি; আমি শ্রবণের মাধ্যমে আবুল হাসান আল-কুরাশি; আমি আবদুর রহিম আল-হাহি; আমি আবু আলি আল-হাদ্দাদ; আমি আবুল কাসিম আল-ফাদল বিন আহমাদ; আমি আবু আব্দুল্লাহ বিন মানদাহ; আমি মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আদ-দামইয়াতি; আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালাম বিন মাইমুন আল-খাওওয়াস—যিনি রামলাতে ছিলেন—তিনি জাফির বিন সুলাইমান থেকে, তিনি মুসান্না বিন আস-সাব্বাহ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সৎকাজের নির্দেশ দেয়, সে যেন তা সৎভাবেই (ন্যায়সঙ্গতভাবে) প্রদান করে।" (১)
* * *
১৫২ - আহমাদ বিন আবু আল-হাওয়ারীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
একই সনদে ইবনে মানদাহ পর্যন্ত: আমি আবু ইমরান আল-বাইরুতি; আমি আবু আব্দুল মালিক মুহাম্মদ বিন আহমাদ আস-সুলি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আবু আল-হাওয়ারী; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইদরিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুফআ (অগ্রক্রয়) এবং প্রতিবেশীর হকের ফয়সালা করেছেন যখন তাদের পথ অভিন্ন হয়; আর যদি সে অনুপস্থিত থাকে, তবে তার জন্য অপেক্ষা করা হবে।
* * *
১৫৩ - সারী আস-সাকাতীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
একই সনদে ইবনে মানদাহ পর্যন্ত: আমি আবুল হাসান আল-আবদি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আলি...--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' (৭৬০৩)-এ দামইয়াতির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
الرَّقِّيّ: ثنا السريّ بن المغلسِ السقطيُّ: ثنا ابن الفضيلِ، عن مختارٍ، عن أنسِ بن مالكٍ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الله عز وجل قَالَ: إِنَّ النَّاسَ لا يَزَالُونَ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُون: هذا الله خَلَقَ النَّاسَ، فَمَنْ خَلَقَ الله؟ " (1).
* * *
154 - اتِّصالُ روايتِنا ببِشْرِ بن الحارِثِ
وبه إلى ابن مَنْدَهْ: أنا محمدُ بن الحسنِ الشيبانيُّ: ثنا عمرُ بن موسى، قال: سمعتُ بشرَ بن الحارثِ يقول: سمعتُ إبراهيمَ بن سعدٍ ذاك للزهريِّ، يحدثُ عن الزهريِّ، عن أنسِ بن مالكٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اتخذَ خاتماً، فلبسَه، ثم رمى به (2).
* * *
155 - اتِّصالُ روايتِنا بعبدِ الرزاقِ بن هَمَّامِ
أنا جماعةٌ من شيوخنا: أنا الصلاحُ: أنا الفخرُ بن البخاريِّ: أنا حنبلٌ الرصافيُّ: أنا أبو الحصينِ: أنا التميميُّ: أنا أبو بكرٍ القَطيعيُّ: أنا عبد الله بن أحمدَ: ثنا أبي: ثنا عبد الرزاقِ: أنا معمرٌ، عن أيوبَ، عن--------------------------------------------
(1) ورواه مسلم (136)، من طريق محمّد بن فضيل، به. ورواه البخاري (6866) من طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
(2) رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (7/ 68)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق (10/ 178)، من طريق بشر، به.
রাক্কী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: সারিয়্য ইবনুল মুগাল্লিস আস-সাকাতী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: ইবনুল ফুদ্বাইল মুখতার থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মানুষ সর্বদা একে অপরকে প্রশ্ন করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা বলবে: এই তো আল্লাহ মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তবে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন?" (১)।
* * *
১৫৪ - বিশর ইবনুল হারিসের সাথে আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
এবং এই একই সনদে ইবনে মানদাহ পর্যন্ত: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: উমর ইবনে মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বিশর ইবনুল হারিসকে বলতে শুনেছি: আমি ইবরাহীম ইবনে সা'দকে যুহরীর সূত্রে বলতে শুনেছি, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি আংটি গ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর সেটি পরিধান করেছিলেন, তারপর তা ছুড়ে ফেলেছিলেন (২)।
* * *
১৫৫ - আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মামের সাথে আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
আমাদের একদল শিক্ষক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আস-সালাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-ফাখর ইবনুল বুখারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: হাম্বল আর-রুসাফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আত-তামিমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু বকর আল-কাতিয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: মা'মার আইয়ুব থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (১৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে ফুদ্বাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী (৬৮৬৬) আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" (৭/৬৮) এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেস্ক" (১০/১৭৮)-এ বিশরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)
نافعٍ، عن نبيهِ بن وهبٍ، قال: أرسلَ عمرُ بن عُبيدِ الله إلى أبانَ بن عثمانَ: أَيَكْحُلُ عينيه وهو محرمٌ، أو بأيِّ شيءٍ يكحلُهما وهو محرمٌ؟ فأرسلَ إليه أن يضمدهما بالصَّبُرِ؟ فإني سمعتُ عثمانَ بن عفانَ يحدِّثُ ذلك عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم (1).
* * *
156 - اتِّصالُ روايتِنا بالسُّدّيِّ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا إسحاقُ بن يوسفَ، عن شريكٍ، عن السديِّ، عن عبد خيرٍ، قال: رأيتُ عليّا رضي الله عنه دعا بماءٍ ليتوضأ، فتمسَّح به تمسحاً، ومسح على ظهرِ قدميه، ثم قال: هذا وضوءُ مَنْ لم يُحْدِثْ، ثم قال: لولا أني رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مسحَ على ظهر قدميه، رأيتُ أَن بطونَهما أحقُّ، ثم شربَ فضلَ وضويه وهو قائمٌ، ثم قال: أين الذين يزعمون أنه لا ينبغي لأحدٍ أَن يشربَ قائماً؟ (2).
* * *
157 - اتِّصالُ روايتِنا بهشامِ بن عُرْوَةَ
وبهِ إلى الإمامِ أحمدَ: ثنا إسحاقُ بن عيسى: حدثني مسلمٌ، عن هشامِ بن عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ: أن رجلاً ابتاعَ غلاماً، فاستعمله، ثم وجدَ أو رأى بهِ عيباً، فردَّهُ بالعيبِ، فقال البائعُ: غَلَّتُه--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 59).
(2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 116).
নাফে' থেকে, তিনি নাবিহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ্ আবান ইবনে উসমানের নিকট লোক পাঠালেন (জিজ্ঞাসা করার জন্য): ইহরাম পরিহিত অবস্থায় কি সে তার চোখে সুরমা লাগাবে, অথবা ইহরাম অবস্থায় সে কী দিয়ে চোখে সুরমা লাগাবে? তখন তিনি তার নিকট উত্তর পাঠালেন যে, তিনি যেন তাতে ‘সাবির’ (তিতা ভেষজ) দিয়ে পটি বাঁধেন। কেননা আমি উসমান ইবনে আফফানকে এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি (১)।
* * *
১৫৬ - আস-সুদ্দীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আর তাঁর মাধ্যমে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত (আমাদের সূত্র): ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আস-সুদ্দী থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে ওযু করার জন্য পানি চাইতে দেখলাম। তিনি সেই পানি দিয়ে হালকাভাবে অঙ্গ মার্জনা করলেন এবং তাঁর দুই পায়ের উপরিভাগে মাসাহ করলেন। এরপর তিনি বললেন: “এটি এমন ব্যক্তির ওযু যার ওযু নষ্ট হয়নি।” অতঃপর তিনি বললেন: “আমি যদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর দুই পায়ের উপরিভাগে মাসাহ করতে না দেখতাম, তবে আমি মনে করতাম যে পায়ের নিচের দিক মাসাহ করাই অধিক যুক্তিসঙ্গত।” এরপর তিনি তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি দাঁড়িয়ে পান করলেন এবং বললেন: “তারা কোথায় যারা ধারণা করে যে কারও জন্য দাঁড়িয়ে পানি পান করা উচিত নয়?” (২)।
* * *
১৫৭ - হিশাম ইবনে উরওয়ার সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আর তাঁর মাধ্যমে ইমাম আহমাদ পর্যন্ত (আমাদের সূত্র): ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুসলিম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি একজন গোলাম ক্রয় করল এবং তাকে কাজে নিয়োগ করল। অতঃপর সে তাতে কোনো খুঁত বা দোষ দেখতে পেল, ফলে সে তাকে সেই দোষের কারণে ফেরত দিল। তখন বিক্রেতা বলল: তার উপার্জিত মুনাফা...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি ‘আল-মুসনাদ’-এ বর্ণনা করেছেন (১/৫৯)।
(২) ইমাম আহমাদ এটি ‘আল-মুসনাদ’-এ বর্ণনা করেছেন (১/১১৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)