📘 আন-নিহায়াহ ফি ইত্তিসালির রিওয়ায়াহ (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

২৭০ - খতীব আবু বকর বিন ইসমাইল বিন আলী আন-নিশাপুরী পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তার মাধ্যমে আশ-শাহরাজুরী পর্যন্ত: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নিশাপুরী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাদিক বিন শাযান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-আসাম্ম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন শায়বান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি উমাইরা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক
চতুর্থাংশ দীনারের বিনিময়ে (চুরির দণ্ডস্বরূপ হাত) কাটতেন (১)।
* * *

‌২৭১ - ফকীহ হাম্বলী আবু আলী বিন আল-বান্না পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আন-নিযামের সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম: ইবনুল মুহিব্ব তোমাদেরকে ইজাযতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুতয়িম ও অন্যান্যরা: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল লাত্তী: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ বিন ইয়াসুব: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব আল-কাযযায: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী বিন আল-বান্না: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ফাতহ বিন আবিল ফাওয়ারিস: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আস-সাওয়াফ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ঈসা: ইবনে লাহিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-খুতালী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নীরব থাকল, সে মুক্তি পেল" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) এটি বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮/ ২৫৪) গ্রন্থে আবুল আব্বাসের সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনুল বান্না 'আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকূত' (১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম আহমাদ 'আল-মুসনাদ' (২/ ১৫৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

২৭২ - আবু আল-হুসাইন বিন বিশরানের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং তার মাধ্যমেই ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে বিশরান: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আলী আস-সাফফার: আমাদের বর্ণনা করেছেন আর-রামাদি: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক: আমাদের খবর দিয়েছেন মা’মার, যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে" (১)।
* * *

২৭৩ - আবু আলী আস-সাফফারের সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং তার মাধ্যমেই ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া আস-সুক্কারি: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসমাইল আস-সাফফার: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্বাস আদ-দুরি: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, মুহাম্মাদ বিন আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে" (২)।
* * *

২৭৪ - আবু আল-হাসান বিন রিজকাওয়াইহ-এর সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
এবং তার মাধ্যমেই ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনে রিজকাওয়াইহ: আমাদের খবর দিয়েছেন আস-সাফফার: আমাদের বর্ণনা করেছেন আর-রামাদি: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি: আমাদের বর্ণনা করেছেন [আমর বিন] আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ি: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আমর--------------------------------------------
(১) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাহ আল-মুগনিইয়াহ আনিল সুকুত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২), আব্দুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থে (১৯৭৪৬)।
(২) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাহ আল-মুগনিইয়াহ আনিল সুকুত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩)।

আশ-শায়বানী থেকে, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা বলি তার সবকিছুর জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন: "তোমার মা তোমাকে হারাক হে ইবনে জাবাল! মানুষের জিহ্বার অর্জিত ফসল ছাড়া আর কী তাদের জাহান্নামে উপুড় করে (নাকের ওপর) নিক্ষেপ করবে?" (১)।
* * *

‌‌২৭৫ - আবু আলী ইবনে শাযানের সাথে আমাদের বর্ণনার সূত্র
এবং সেই একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনে শাযান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর ইবনে সাম্মাক: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-খাইয়াত: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন: আমি ফুযাইল ইবনে আইয়াযকে বলতে শুনেছি: শেষ যুগে তোমরা নির্জন ইবাদতখানা আঁকড়ে ধরো। আমরা বললাম: নির্জন ইবাদতখানা কী? তিনি বললেন: ঘরসমূহ; কারণ সেই সময়ের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য থেকে কেবল মনোনীতরাই মুক্তি পাবে।
তিনি আরও বলতেন: এটি কথা বলার সময় নয়, এটি হচ্ছে নীরব থাকার এবং ঘরে অবস্থান করার সময় (২)।
* * *

‌‌২৭৬ - আবুল ফাওয়ারিস ইবনে আবুল ফাওয়ারিসের সাথে আমাদের বর্ণনার সূত্র
এবং সেই একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাওয়ারিস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আস-সাওয়াফ: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-মুগীরা আল-হিমসি: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাফওয়ান ইবনে আমর: কায়েস ইবনে আমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আসেম ইবনে হুমাইদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকুত" (৫)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) দেখুন: "আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকুত" (১৬ - ১৭)।

তিনি বললেন: আমি মুয়াজকে বলতে শুনেছি: তোমরা দুনিয়াতে বিপদ ও ফিতনা ছাড়া কিছুই দেখবে না, আর পরিস্থিতি কেবল কঠিনতরই হবে। তোমরা শাসকদের পক্ষ থেকে কঠোরতা ছাড়া কিছুই দেখবে না। আর তোমরা এমন কোনো বিষয় দেখবে না যা তোমাদের আতঙ্কিত করবে এবং তোমাদের ওপর কঠোর হবে, কিন্তু তার পরবর্তী বিষয়টি তাকে তুচ্ছ করে দিবে যা তার চেয়েও বেশি কঠোর হবে।
আহমাদ বিন হাম্বল (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বললেন: হে আল্লাহ, আমাদের সন্তুষ্ট রাখুন, দুইবার (১)।
* * *

‌‌২৭৭ - আবু মুহাম্মাদ আল-খাল্লাল এবং আবু হাফস বিন শাহীনের সাথে আমাদের বর্ণনার সংযোগ
এবং এর মাধ্যমে ইবনুল বান্নার সূত্রে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-খাল্লাল: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শাহীন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাগাউয়ি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবুশ শাওয়ারিব: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম, আবু কাবশাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু মুসা আল-াশআরীকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সামনে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনা রয়েছে। সেখানে একজন লোক সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। সেই ফিতনার সময় উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি দ্রুত ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।"
তারা বললেন: তবে আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন?
তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরের আসবাবপত্রের (চট বা চাটাইয়ের) মতো হয়ে যাও (অর্থাৎ ঘরে অবস্থান করো)" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকুত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২০)।
(২) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকুত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২৭)।

২৭৮ - আবু বকর আল-আজুররি আল-হাম্বলির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম ইবনে বিশরান: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-আজুররি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে সুলায়মান, ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অচিরেই এমন ফিতনা আসবে যাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, এবং দণ্ডায়মান ব্যক্তি পদচারণাকারীর চেয়ে উত্তম হবে, আর পদচারণাকারী ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। যে ব্যক্তি সেই ফিতনার দিকে উঁকি দেবে, ফিতনা তাকে গ্রাস করবে। আর যে ব্যক্তি সেই ফিতনা থেকে কোনো আশ্রয়স্থল বা নিরাপদ স্থান পাবে, সে যেন তাতে আশ্রয় গ্রহণ করে।" (১)।
* * *

২৭৯ - আবু আলী ইবনে শিহাব আল-উকবরি এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনে বাত্তাহ আল-হাম্বলি দ্বয়ের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং তাঁর মাধ্যমে ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব আল-উকবরি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ ইবনে বাত্তাহ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুলওয়ানি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইউসুফ আল-বাগদাদি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ ইবনে আবদুর রসাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্বিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির ইসলামের অন্যতম সৌন্দর্য হলো তার জন্য অনর্থক বিষয় বর্জন করা।" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকুত" (২৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনুল বান্না এটি "আর-রিসালাতুল মুগনিয়া আনিস সুকুত" (৩৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

২৮০ - আবুল ফাতহ হিলাল বিন মুহাম্মাদ আল-হাফফার পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং এই একই সূত্রে ইবনুল বান্না পর্যন্ত: আবুল ফাতহ আল-হাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: উমর বিন আহমাদ আমাদের জানিয়েছেন: আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: যাকারিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আল-আসমাঈ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়দ বিন আলী তাঁর পুত্রকে লক্ষ্য করে বলেছেন: হে প্রিয় বৎস! অনর্থক বিষয় বর্জনের মাধ্যমে তোমার জন্য যা কল্যাণকর তা সন্ধান করো; কেননা অনর্থক বিষয় বর্জনের মধ্যেই রয়েছে কল্যাণকর বিষয় লাভের উপায়। জেনে রেখো যে, তুমি যা আগে পাঠিয়েছ তার দিকেই তুমি অগ্রসর হচ্ছ, আর যা তুমি পেছনে ফেলে রেখে গিয়েছ তার দিকে তুমি অগ্রসর হচ্ছ না। সুতরাং কাল কিয়ামতের দিন যা তুমি পাবে তাকে এমন জিনিসের ওপর প্রাধান্য দাও যা তুমি আর কখনও দেখবে না (১)।
* * *

‌২৮১ - আবু জাফর আত-তহাভী পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি ইবনাতুল হুরস্তানিয়্যাহর কাছে পাঠ করেছি: তিনজন শায়খ আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল মুহিব্বও একইভাবে আমাদের জানিয়েছেন: আবু আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আমাদের জানিয়েছেন: ইবনু লুকমাহ আমাদের জানিয়েছেন: আবুল কাসিম আস-সুসি আমাদের জানিয়েছেন: আবু আল-ফারাজ আল-ইসফারায়িনি আমাদের জানিয়েছেন: আবু আবদুল্লাহ আন-নাক্বিদ আমাদের জানিয়েছেন: আবু আত-তৈয়িব আল-হারিরি আমাদের জানিয়েছেন: আবু জাফর আত-তহাভী আমাদের জানিয়েছেন: ইবরাহিম বিন মারজুক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: সাবিত ও হুমায়িদ আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি উবাদাহ বিন সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জানাতে চেয়েছিলেন, তখন দুইজন লোক ঝগড়ায় লিপ্ত হলো, ফলে তাঁর নিকট থেকে (সেই জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হলো। তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিতে বেরিয়েছিলাম, কিন্তু দুইজন লোক ঝগড়ায় লিপ্ত হওয়ায় আমার নিকট থেকে তা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। হতে পারে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তোমরা তা শেষ দশকে অনুসন্ধান করো: নবম, সপ্তম ও পঞ্চম রাতে" (২)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল বান্না এটি 'আর-রিসালাতুল মুগনিয়াহ আনিস সুকুত' (৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-বায়হাকি এটি 'শুআবুল ঈমান' (৩৬৭৯) গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

২৮২ - আবু মুহাম্মাদ জাফর ইবনে আহমাদ আস-সাররাজ পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
ইবনে জাওয়ারিশের সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম যে, ইবনুল মুহিব্ব অনুমতিক্রমে (ইজাজাতান) আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুদ দায়িম এবং অন্যান্যেরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে আবদুদ দায়িম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু ফজল আত-তূসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু জাফর আস-সাররাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু ইয়ালা আল-মুকরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম আস-সাইদালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ আন-নিশাপুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ও মালিক ইবনে আনাস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফে-এর সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মোচ ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি লম্বা করো।" (১)।
* * *

‌২৮৩ - আবুল কাসিম ইবনুস সামারকান্দী পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
আমি আল-হারাসতানির কন্যার সামনে পাঠ করেছি: তিনজন মাশায়েখ (শায়খগণ) আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন: অনুরূপভাবে আল-মিযযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবদুর রহীম ইবনে আবদুল মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-কিন্দী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম ইবনুস সামারকান্দী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আহমাদ ইবনুন নাকূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম ইবনে হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তালূত ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ফাযাল ইবনে জুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু উমামা (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহের মধ্যে প্রথমটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৫৫৪) এবং মুসলিম (২৫৯), উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৮০২২) গ্রন্থে এবং ইবনে আদী 'আল-কামিল ফীদ্-দুয়াফা' (৬/২১) গ্রন্থে তালূতের সূত্রে।

২৮৪ - ইবনুন নাকূরের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে ইবনুস সামারকান্দী পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুন নাকূর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন আলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর আল-ওয়ারকানী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মায়সারা, আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন তাতে চারটি তাকবীর দিতেন। আর নিশ্চয়ই তিনি হামযা রাদিয়াল্লাহু আনহুর জানাযায় সত্তরটি তাকবীর দিয়েছিলেন (১)।
* * *

‌২৮৫ - আস-সুরাইফীনীর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে ইবনুস সামারকান্দী পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদ বিন মুহাম্মাদ আস-সুরাইফীনী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর বিন ইবরাহীম আল-কিনানী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ আল-হাদরামী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন আবি ইসরাঈল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসীর বিন আবদুল্লাহ, আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়" (২)।
* * *

‌২৮৬ - মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-মুখলিসের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং উক্ত সূত্রের মাধ্যমে সামারকান্দী পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সুরাইফীনী এবং ইবনুন নাকূর, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-মুখলিস: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ আল-হাদরামী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনুল জাওযী এটি বর্ণনা করেছেন "আত-তাহকীক ফী আহাদীসিল খিলাফ" (২/ ৯) গ্রন্থে, ইবনুন নাকূরের সূত্রে।
(২) এবং খতীব এটি বর্ণনা করেছেন "তারীখ বাগদাদ" (৫/ ২২২) গ্রন্থে, আবু হামিদের সূত্রে।

ঈসা ইবনে মুসাওয়ির: আমাদের নিকট ইয়াগনাম (১) ইবনে সালিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অন্ধ ব্যক্তিকে চল্লিশ কদম পথ দেখিয়ে নিয়ে যাবে, জাহান্নামের আগুন তার মুখমণ্ডল স্পর্শ করবে না" (২)।
* * *

‌‌২৮৭ - আল-কাজী আবু ইয়া'লার পুত্র আবু হুসাইনের সাথে আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
আমি আমাদের শাইখ ইবনে যায়েদের নিকট পাঠ করেছি: শাইখ দাউদ আপনাকে ইজাযাত প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে ইবনে রাজাব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আর আমাকে ইবনে রাজাব ইজাযাত সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবুল ফাতহ আল-মাইদুমি সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে আবুল ফারাজ আল-হাররানী সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবু আলী জিয়া সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আল-কাজী আবু হুসাইন সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে ইবনে হামিদ সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবু বকর আল-মুকরি সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবুল কাসিম আল-খিরাকী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সোনা ও রূপার পাত্রে ওযু করা অপছন্দনীয় (মাকরূহ), তবে যদি কেউ তা করে, তবে তার ওযু আদায় হয়ে যাবে (৩)।
* * *

‌‌২৮৮ - আবুল খাত্তাব আল-কালওয়াযানীর সাথে আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
আমি নিজামের নিকট পাঠ করেছি: ইবনে আল-মুহিব্ব আপনাদেরকে ইজাযাত প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবু যাকারিয়া আল-মাকদিসি সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে আবুল হাসান ইবনুল মুকাইয়ার সংবাদ দিয়েছেন: আমাকে আবুল ফাদল আস-সালামী ইজাযাত প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল খাত্তাব স্বীয় উচ্চারণে নিজের রচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: "নুআইম"।
(২) ইবনুল জাওযী এটি 'আল-মাওদু'আত' (২/ ৯১-৯২) গ্রন্থে আস-সারিফীনির সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৩) দেখুন: "মুখতাসার আল-খিরাকী" (পৃষ্ঠা: ১৬)।

হিংসুকরা আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়েছে, তবে তারা মূলত … একজন অপরাজেয় সংকল্পবদ্ধ বীরের বিরুদ্ধেই ষড়যন্ত্র করেছে।
তারা তাদের মূর্খতা ও হিংসার বশবর্তী হয়ে আমার বক্তব্য সম্পর্কে ধারণা করেছে যে, … তা রদওয়া পাহাড়কে হেলিয়ে দেবে কিংবা শামাম পাহাড়কে টলিয়ে দেবে।
বিজলি বা ক্ষণিক আলোকছটা সূর্যের কী ক্ষতি করতে পারে? … আর কুকুরের ঘেউ ঘেউ কি পূর্ণিমার চাঁদের কোনো অপকার করতে পেরেছে?
আমার ভেতরেও হিংসুকদের মতো সেই দহন বিদ্যমান, … কারণ তাদের মাঝে এমন কেউ নেই যে আমার স্থলাভিষিক্ত হতে পারে।
যখন সংশয় ও অস্পষ্টতার অন্ধকার ঘনীভূত হয়, আমি কি সেই ব্যক্তি নই … যে তা নিয়ে সচেষ্ট হয় এবং আমার বক্তব্যের মাধ্যমে তা দূরীভূত হয়?
যখন থেকে আমি আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছি, তখন থেকেই আমি … তাদের সম্মান রক্ষার্থে সংগ্রাম ও প্রতিরক্ষা করে চলেছি।
কোনো জাগতিক লালসা আমাকে সত্যের সাহায্য করা থেকে বিরত রাখতে পারেনি, … আর আমি কখনও বিবাদপ্রিয় যিনদীক (ধর্মত্যাগী) ছিলাম না।
আমার সামনে কতবার পানের উৎস (সুযোগ) এসেছে কিন্তু আমি তা পরিহার করেছি, … যদিও তীব্র পিপাসায় আমি প্রায় প্রাণ হারাচ্ছিলাম।
লাঞ্ছনার বিনিময়ে অর্জিত এই দুনিয়ায় কোনো কল্যাণ নেই, … আর ব্যাধি ও যাতনায় আচ্ছন্ন জীবনেও কোনো মঙ্গল নেই।
যে ব্যক্তি লোভ-লালসা থেকে দূরে থাকে সে সম্মানিত হয়, আর মানুষের … হীনতা তো কেবল নশ্বর পার্থিব সম্পদ অন্বেষণের মধ্যেই নিহিত।

২৮৯ - আবদুল আজিজ আদ-দুলাবির সাথে আমাদের বর্ণনার সূত্র-সংযোগ
আমি নিযামের নিকট পাঠ করেছি: ইবনুল মুহিব্ব ইজাজাত হিসেবে তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-মিযযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল বুখারি, ইবনে শায়বান এবং যয়নব বিনতে মক্কি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা বলেছেন: ইবনে তাবারযাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম ইবনে আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আলি ইবনুল মুসলিমাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান ইবনুল হামামি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন: আবু তাহির ইবনুল মুকরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন: আবদুল আজিজ আদ-দুলাবি তার নিজের রচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
আমি দেখছি মানুষ বিদ্রোহ, সংশয় এবং বিভ্রান্তিতে লিপ্ত হয়েছে … যখন কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি মানুষকে বিচার-বিশ্লেষণ করে।
তারা বিরোধের পথ আঁকড়ে ধরেছে, ফলে তাদের সকলেই … সৃষ্টির চোখে যা কিছু দোষণীয়, তার দিকেই ঝুঁকে পড়েছে।
তাদের মাঝে কোনো ব্যক্তিই অপবাদ থেকে মুক্ত নয় … আর না তাদের কেউ অন্যের নিন্দা করা থেকে বিমুখ থাকে।
যখনই তারা কোনো কল্যাণ দেখে, তখন তা সন্দেহের তীরে বিদ্ধ করে … আর যদি কোনো গোপন ত্রুটি দেখতে পায়, তবে প্রত্যেকে তা প্রকাশে লিপ্ত হয়।
সে যদি জ্ঞানবান হয়, তবে তারা তাকে বিদআতের অপবাদ দেয় … তারা তাকে যিন্দিক (ধর্মত্যাগী) বলে ডাকে এবং বলে সে একজন চাটুকার।
যদি সে দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ) হয়, তবে তারা বলে: সে কেবল … তার মিথ্যা দুনিয়াবিমুখতা দিয়ে লোক দেখাচ্ছে এবং প্রতারণা করছে।
আর সে যদি মন্দ স্বভাবের হয়, তবে তার মায়ের জন্য দুর্ভোগ! … তার সম্পর্কে যা বর্ণনা করা হয় অথবা মজলিসগুলোতে যা আলোচিত হয় তার কারণে।

আর যদি সে সম্পদশালী হয়, তবে তারা বলে তার সম্পদ … অবৈধ উপার্জন থেকে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং তা অতি নিকৃষ্ট খাদ্য।
যদি সে দানশীল হয়, তবে তারা বলে সে অমিতব্যয়ী ও অপব্যয়কারী … আর যদি সে দান না করে, তবে তারা বলে সে অতি কৃপণ ও বখিল।
আর যদি সে সম্পদ লাভ করে, তবে তারা বলে সে তো পশুর ন্যায় … যার নিকট নির্ধারিত রিযিক ও দান এসে পৌঁছেছে।
আর সেই মিসকিন যদি অল্পে তুষ্ট থাকে, তবে তারা বলে এটি হীনম্মন্যতা … ও নীচতা যা মন্দ স্বভাবের জন্য যথেষ্ট হয়েছে।
আর যদি সে অল্পে তুষ্ট না হয়, তবে তারা বলে সে কেবল … তা-ই দাবি করছে যা তাকে দেওয়া হয়নি এবং সে লড়ছে।
আর যদি সে সাহসী হয়, তবে তারা বলে সে অবিবেচক … আর যদি সে ভীরু হয়, তবে তারা বলে সে পলায়নকারী।
আর যদি সে কোনো বংশের অধিকারী হয়, তবে তারা বলে সে কেবল .... মৃতদের নিয়ে এবং যা কিছু নশ্বর তা নিয়ে গর্ব করছে।
আর যদি সে অখ্যাত হয়, তবে তাদের নিকট সে … ছাইয়ের মাঝে থাকা ডিমের মতো, যার উৎস সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না।
আর যদি সে নারী অনুরাগী হয়, তবে তারা তাকে পাপাচারী বলে অভিহিত করে … আর যদি সে পবিত্র থাকে, তবে বলে ওটি তার খবিসি ও ভণ্ডামি।
আর যদি সে বালকদের অনুরাগী হয়, তবে তারা তাকে দুশ্চরিত্র বলে … আর যদি তারা মার্জিত ভাষায় বলে, তবে বলে সে কেবল সঙ্গ দেয়।

আর যদি সে কোনো বিষয়ের সংকল্প করে, তবে তারা তার কর্মের কারণে তাকে নিরুৎসাহিত করে … যদিও তাতে তার ধ্বংস ও প্রাণঘাতী বিষয় নিহিত থাকে।
যদি সে সফল হয়, তবে তারা বলে: "এটি আমাদের মাধ্যমে এবং আমাদের সুচিন্তিত মতামতের ফলেই হয়েছে" … আর যদি সে সফল না হয়, তবে একজন প্রতিপক্ষ ও তিরস্কারকারী তার সম্মুখীন হয়।
আর যদি সে নীরবতা অবলম্বন করে, তবে তারা বলে: সে তো এক জড় মূর্তিমাত্র … যে কি না বাকহীনতায় আক্রান্ত, নাকি সে একজন মূর্খ?
আর যদি সে কথা বলে, তবে তারা বলে: জ্ঞানের এক বিস্ময় উপস্থিত হয়েছে … যেন ইতিপূর্বে কোনোদিন কোনো কথা বলার লোকই ছিল না।
আর যদি সে কোনোদিন অসুস্থ হয়, তবে তারা বলে: এটি তার কৃত … মন্দ কর্ম ও আচরণের শাস্তি।
আর যদি সে মারা যায়, তবে তারা বলে: সে স্বাভাবিক মৃত্যুবরণ করেনি … বরং সে ছিল মন্দ আহার গ্রহণকারী।
সুতরাং বর্তমানের কেউ তাকে মানুষের সমালোচনা থেকে বাঁচাতে পারবে না … আর ভবিষ্যৎ তাকে মৃত্যু থেকে রক্ষা করতে পারবে না।
* * *

‌‌২৯০ - আবু গালিব আল-মাওয়ার্দীর সাথে আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
আমি ইবনে শরীফাহ-র নিকট পাঠ করেছি: তিনজন শাইখ আপনাকে ইজাযাত হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন: আল-মিযযীও অনুরূপভাবে সংবাদ দিয়েছেন: আবু আল-আব্বাস আল-হাররানী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আহমাদ বিন আব্দুল দায়িম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু গালিব আল-মাওয়ার্দী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু আলী আত-তুসতারী আস-সাফাতী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম আত-তাউযী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু ইসহাক আল-হুজাইমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:

মুহাম্মাদ ইবনে যাকারিয়া আল-কিল্লাবি: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুওয়াস যিলহজ্জের দশ দিনে কুরবানির পশু কেনার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন মিরবাদ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন জনৈক বেদুঈন তার একটি বকরি নিয়ে যাচ্ছে যার অগ্রভাগে একটি হৃষ্টপুষ্ট দুম্বা রয়েছে। তিনি মনে মনে বললেন: আমি অবশ্যই এই বেদুঈনকে পরীক্ষা করব এবং দেখব তার বুদ্ধিমত্তা কেমন; কারণ আমার মনে হচ্ছে সে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি। অতঃপর আবু নুওয়াস বললেন:

হে বকরির মালিক, যাকে তুমি তাড়িয়ে নিয়ে আসছ … ওই অগ্রবর্তী দুম্বাটির দাম কত?

অতঃপর বেদুঈন তার দিকে তাকালেন এবং হেসে বললেন:

আমি তোমার কাছে এটি বিক্রি করব যদি তুমি তা কেনার ইচ্ছা রাখো … আর যদি তুমি পরিহাসকারী না হও, তবে এর দাম বিশ দিরহাম।

আবু নুওয়াস বললেন:

আল্লাহ তোমাকে হিদায়াত দান করুন, তুমি চমৎকার উত্তর দিয়েছ … এখন আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করো যদি তুমি মহানুভবতা প্রদর্শন করতে চাও।

বেদুঈন বললেন:

আমি বিশ দিরহাম থেকে পাঁচ দিরহাম কমিয়ে দিচ্ছি, কারণ … আমি তোমাকে একজন মার্জিত রুচিসম্পন্ন ব্যক্তি হিসেবে দেখছি, সুতরাং এটি সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করো।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে পনের দিরহাম প্রদান করলেন এবং এমন একটি দুম্বা গ্রহণ করলেন যার মূল্য ছিল ত্রিশ দিরহাম।

২৯১ - আবুল খাত্তাব বিন আন-নজর পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং একই সূত্রে আবু গালিব আল-মাওয়ার্দি পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল খাত্তাব: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন রিজকোয়াইহি: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আল-খাওয়াছ: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ আত-তুসি: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আলী সাবিত: মুহাম্মদ বিন আবি রাজা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-জুরহুমি আমাকে কবিতাটি শুনিয়েছেন:
যার কাছে আপনি উপকারের আশা করেন সে যদি আপনার প্রতি কৃপণতা করে … তবে তাকে ছেড়ে দিন, কারণ পৃথিবীতে রিজিক প্রশস্ত।
দুনিয়া যার কামনা ও চিন্তার বিষয় হয় … আকাঙ্ক্ষা তাকে বন্দি করে এবং লোভ তাকে দাসে পরিণত করে।
যে বুদ্ধিমান সে লজ্জা পায় এবং নিজের নফসকে সম্মানিত করে … আর যে অল্পে তুষ্ট থাকে সে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়, তবে আপনি কি অল্পে তুষ্ট হবেন? (১)
* * *

২৯২ - আবু মুহাম্মদ রিজকুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামিমি পর্যন্ত আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং একই সূত্রে আল-মাওয়ার্দি পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আত-তামিমি: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ বিন মানসুর: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মা’মার, তিনি হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) ইবনুল জাওজি 'আত-তাবসিরাহ' গ্রন্থে (২/১৬৬) কবিতাগুলো কারো নাম উল্লেখ না করেই উদ্ধৃত করেছেন।

"ছোটরা যেন বড়দের সালাম দেয়, পথচারী যেন উপবিষ্ট ব্যক্তিকে সালাম দেয় এবং অল্পসংখ্যক লোক যেন অধিকসংখ্যক লোককে সালাম দেয়" (১)।
* * *

‌‌২৯৩ - আবদুল্লাহ বিন আউন আল-হিলালির সাথে আমাদের বর্ণনার সূত্র-সংযুক্তি
আমি ইবনে আল-শারিফাহর নিকট পাঠ করেছি: তিনি বলেছেন: তিন জন শাইখ ইজাযত হিসেবে আপনাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন: আল-মিজ্জিও একইভাবে (সংবাদ দিয়েছেন): ইবনুল বুখারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফুতুহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল মুজাল্লা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হুসাইন বিন আল-মুহতাদি বিল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু বকর আল-আল্লাফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবদুল্লাহ বিন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদাহ বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: উবাইদুল্লাহ বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজাশির জানাযার সালাত আদায় করেছেন এবং তাতে তিনি চারবার তাকবির দিয়েছেন (২)।
* * *

‌‌২৯৪ - আবু বকর আল-ফিরইয়াবীর সাথে আমাদের বর্ণনার সূত্র-সংযুক্তি
আমি ইবনাতুল হারাসতানিয়্যার নিকট পাঠ করেছি: তিনি বলেছেন: তিন জন শাইখ ইজাযত হিসেবে আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন: আল-মিজ্জিও একইভাবে (সংবাদ দিয়েছেন): আবুল ফিদা বিন আল-ফাররা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আল-বাহা আল-মাকদিসি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হুসাইন আল-ইউসুফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আমার চাচা আবু তালিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আল-ফিরইয়াবী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আলা থেকে, তিনি সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট খাবার ভর্তি একটি বড় পাত্র আনা হলো, অতঃপর তাঁরা একে একে পর্যায়ক্রমে সেটি গ্রহণ করতে লাগলেন--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক এটি "আল-মুসান্নাফ" (১৯৪৪৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) এবং আবু ইয়া'লা তাঁর "মু'জাম" (২১৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আউনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

সকাল থেকে যোহর পর্যন্ত একদল লোক দাঁড়ায় এবং অন্যরা বসে পড়ে। তখন সামুরাকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কি দীর্ঘায়িত করা হতো? তিনি বললেন: তুমি কীসে অবাক হচ্ছো? এটি তো এখান থেকেই দীর্ঘায়িত করা হতো—এবং তিনি আসমানের দিকে ইশারা করলেন (১)।
* * *

‌‌২৯৫ - আবুল হাসান আল-হাম্মামির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি ইবনে আশ-শারিফাহর নিকট পড়েছি: তিন শাইখ আপনাকে ইজাজাত হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন: আমি ইবনুল মুহিব্বও একইভাবে (পড়েছি): আমি আবুল ফিদা ইবনুল ফারা, আবু আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি এবং আবুল আব্বাস আস-সুরি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লুকমাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মাআলি আল-কুরাশি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আল-মাসসিসি: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান বিন আল-হাম্মামি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নাজ্জাদ: হাসান বিন মুকরামের নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আসিম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্ধা এবং হিশাম বিন হাসসান, মুহাম্মাদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাতের জন্য আসবে, তখন সে যেন দৌড়ে না আসে, বরং ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে হেঁটে আসে। এরপর সে (জামাতের) যতটুকু অংশ পাবে তা পড়বে, আর যা এটি ছুটে গেছে তা পূর্ণ করবে" (২)।
* * *

‌‌২৯৬ - আবু আবদুল্লাহ বিন মানদাহ এবং তাঁর পুত্র আবু আল-কাসিমের সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি নিজামের নিকট পড়েছি: ইবনুল মুহিব্ব আপনাকে ইজাজাত হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন: আমি আবুল আব্বাস বিন--------------------------------------------
(১) এটি বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৯৩) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি মুসলিম (৬০২) হিশাম বিন হাসসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তায়মিয়্যাহ: আমি মুহাম্মদ ইবনুল আনমাতি থেকে ইজাযত সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছি: ইবনু সসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আলি, যিনি আবু মানসুরের নাতি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আল-আব্বাস আল-বাগবান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসেম আব্দুর রহমান বিন আবি আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন মানদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ বিন মানদাহ আল-হাফিয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: উসমান বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ বিন গানাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন বিন মাহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: প্রবৃত্তিকে কেবল এই জন্যই ‘হাওয়া’ (প্রবৃত্তি/পতন) নামকরণ করা হয়েছে; কারণ তা এর অধিকারীকে জাহান্নামে নিপতিত করে।
এবং তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো নামে নিজের পরিচয় দেয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আমাদের ‘মুসলিম’ নামকরণ করেছেন। আল্লাহ আমাদের প্রতিপালক, ইসলাম আমাদের দ্বীন, কুরআন আমাদের ইমাম (পথপ্রদর্শক), মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নবী এবং কাবা আমাদের কিবলা। সুতরাং যে ব্যক্তি এর বাইরে অন্য কিছুর ওপর থাকবে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।
* * *

‌‌২৯৭ - আল-খতিব আল-বাগদাদির সাথে আমাদের বর্ণনার যোগসূত্র
আমি নিজামের নিকট পাঠ করেছি: ইবনুল মুহিব্ব তোমাদেরকে ইজাযত সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন: মুহাম্মদ বিন আবি নাসর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল বুখারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আল-খশুয়ি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু মুহাম্মদ আস-সুলামি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আহমদ বিন আলি বিন সাবিত আল-খতিব আল-বাগদাদি ইজাযত সূত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান আল-হামাদানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবুল আব্বাস আল-কিন্দি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: ইয়াহইয়া বিন ইসমাইল আল-কাযউইনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: জাফর বিন আমির আদ-দাবয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার ভাই ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন: হে হাওয়ারী (শিষ্য) সম্প্রদায়! তোমরা দুনিয়া থেকে সতর্ক থাকো যেন তা তোমাদের জাদুমুগ্ধ না করে। আল্লাহর কসম, এটি হারুত ও মারুত অপেক্ষা অধিক জাদুকরী। আর জেনে রেখো যে, দুনিয়া প্রস্থানকারী, আর আখিরাত..."

অগ্রসরমান; এবং এই দুটির প্রত্যেকটিরই সন্তান রয়েছে। অতএব তোমরা পরকালের সন্তান হও, দুনিয়ার সন্তান হয়ো না। কারণ আজ আমলের সময়, হিসাবের নয়; আর কাল হবে হিসাবের সময়, আমলের নয়।" (১)।
* * *

‌‌২৯৮ - আবুল কাসিম আল-মাসামিরি-র সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমাদের একদল শায়খ আমাদের ইজাজাতক্রমে সংবাদ দিয়েছেন: ইবনুল মুহিব্বও একইভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: হাসান ইবনে সসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল আব্বাস ইবনে সসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল মাকারিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইবনে আবদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল কাসিম আল-মাসামিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: শরীফ আবুল ফাওয়ারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আস-সুফি আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তবে তিনি কবির নাম উল্লেখ করেননি:
মানুষ এক গভীর সমুদ্র, আর তাদের থেকে দূরত্ব বজায় রাখাই হলো জাহাজ ... আমি তোমাকে উপদেশ দিলাম, সুতরাং তোমার এই অসহায় নফসের জন্য কোনো উপায় অবলম্বন করো।
* * *

‌‌২৯৯ - মারিস্তানের বিচারক কাযী আবু বকর আল-আনসারির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
আমি ইবনুল বাউনি-র নিকট পাঠ করেছি: ইবনে নাসির আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফাতহ আল-মাইদুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফারাজ ইবনুল সাইকাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু আহমদ ইবনে সাকিনাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন: কাযী আবু বকর আল-আনসারি আমাদের বর্ণনা করেছেন: আবুল গানায়েম আদ-দাজাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান আল-বাযযার আমাদের বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম আমাদের বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-আতারিদি আমাদের বর্ণনা করেছেন: তিনি বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) খতিব 'রুওয়াতু মালিক' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সুয়ূতী 'আদ-দুররুল মানসুর' (১/২৪৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।

আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অন্তরের উদাহরণ হলো নির্জন মরুভূমিতে পড়ে থাকা একটি পালকের মতো, যাকে বাতাস উল্টেপাল্টে দেয়" (১)।
* * *

‌‌৩০০ - আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারীর সাথে আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
এবং তাঁর মাধ্যমে কাযী আবু বকর পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারী এবং ইজাযতসূত্রে আবু আল-কাসিম আত-তানুখী: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আস-সুলি: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু যাকওয়ান: আমার কাছে তিনি বর্ণনা করেছেন যিনি ইমাম শাফিয়ীকে বলতে শুনেছেন: "আমি বাগদাদ ছাড়া এমন কোনো শহরে কখনোই প্রবেশ করিনি যেখানে আমার সফরের নিয়ত ছিল না; কিন্তু যখন আমি বাগদাদে প্রবেশ করলাম, তখন আমি একে স্বদেশ হিসেবে গণ্য করলাম" (২)।
* * *

‌‌৩০১ - আবু ইসহাক আল-বারমাকীর সাথে আমাদের বর্ণনার ধারাবাহিকতা
এবং তাঁর মাধ্যমে কাযী আবু বকর পর্যন্ত: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে মাসি: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু জাফর আল-খাররাজ: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু জানাব আল-কাসসাব, তিনি বলেন: যুরারাহ ইবনে আউফা আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: {অতঃপর যখন শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে} [আল-মুদ্দাসসির: ৮], তখন তিনি একটি দীর্ঘশ্বাস (বা আর্তনাদ) ছাড়লেন এবং ইন্তেকাল করলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল জাওযী এটি 'যাম্মুল হাওয়া' (পৃষ্ঠা: ৭৪)-তে আবু আল-গানাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-খতিব এটি 'তারিখ বাগদাদ' (১/ ৪৬)-এ আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে মাসি এটি তাঁর 'ফাওয়াইদ' (পৃষ্ঠা: ১০১)-এ বর্ণনা করেছেন।