📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন সুবাইহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে, তিনি বলেন: «জীবিত ব্যক্তির ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেওয়া হয়», তখন আমি মুহাম্মদ বিন সিরীনকে জিজ্ঞেস করলাম: এটি কে বলেছেন? তিনি বললেন: ইমরান বিন হুসাইন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফজল, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর, আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হিলাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন সুবাইহ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে, তিনি বলেন: সামুরা অত্যন্ত আমানতদার ও হাদীস বর্ণনায় সত্যবাদী ছিলেন, তিনি ইসলাম ও এর অনুসারীদের ভালোবাসতেন।

‌‌এবং আবদুল্লাহ বিন সুবাইহ
আমি তাকে কুফাবাসীদের একজন মনে করি, তিনি আবদুল্লাহ বিন জাবির আস-সিজিস্তানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আবু মারিয়াম আবদুল গাফফার বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন।
আমাকে মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসনুন আন-নারসি সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে মুহাম্মদ বিন উমর বিন মুহাম্মদ আল-বাযযায সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবুল আব্বাস বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান আল-কাতা ওয়ানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর বিন হুসাইন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মারিয়াম বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন সুবাইহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবদুল্লাহ বিন জাবির আস-সিজিস্তানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। আর যদি লোকসকল কোনো উপত্যকায় বা গিরিপথে চলে, আর আনসাররা অন্য কোনো উপত্যকায় বা গিরিপথে চলে, তবে আমি আনসারদের উপত্যকাতেই চলতাম।»

আব্দুল্লাহ ইবনে সাবিহ আল-কুফি
তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে উদহাফির বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইসমাইল আদ-দাউদি এবং আবু কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আস-সাইরাফি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিজ আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে উসমান আস-সাকাফি আল-খাজ্জায, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উদহাফির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সাবিহ আমার নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, «রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি কসমের ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইরাকে এর মাধ্যমেই ফয়সালা করতেন»

আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর এবং আব্দুর রহমান ইবনুল যুবায়ের
প্রথমজন 'যা' বর্ণের ফাতহাহ (জবর) এবং 'বা' বর্ণের কাসরাহ (জের) যোগে (যাবীর), তিনি হলেন:

আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর আল-মাদানি
তিনি সাহাবি ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি বনু কুরাইজা গোত্রের যাবীর ইবনে বাতা-এর পুত্র। যাবীর ইহুদি ছিলেন এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান ইসলাম গ্রহণ করেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর ইবনে যাইদ ইবনে উমাইয়া ইবনে যাইদ ইবনে মালিক ইবনে আউফ ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে মালিক, আউস গোত্রীয়। তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর হাদিস মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন মিসওয়ার ইবনে রিফাআহ থেকে, তিনি তাঁর পুত্র যুবায়ের ইবনে আব্দুর রহমান থেকে।

বিচারক আবু বকর আহমদ বিন হাসান আল-হারশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের অবহিত করেছেন, মালিক বিন আনাস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মিসওয়ার বিন রিফায়া আল-কুরাজি থেকে, তিনি জুবায়ের বিন আবদুর রহমান বিন জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রিফায়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁর স্ত্রী তামিমা বিনতে ওয়াহাবকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। এরপর আবদুর রহমান বিন জুবায়ের তাকে বিয়ে করেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে বিমুখ হন এবং তাঁর সাথে সহবাস করতে সক্ষম হননি। অতঃপর তিনি তাকে স্পর্শ না করেই তালাক দেন। তখন রিফায়া তাকে পুনরায় বিয়ে করতে চাইলেন, যিনি আবদুর রহমানের আগে তাঁর স্বামী ছিলেন এবং তাকে তালাক দিয়েছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি তাকে বিয়ে করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: "সে তোমার জন্য বৈধ হবে না যতক্ষণ না সে মধুর স্বাদ (সহবাসের স্বাদ) গ্রহণ করবে।"
আর দ্বিতীয় জন যার নামের শুরুতে 'যা' বর্ণে পেশ এবং 'বা' বর্ণে জবর (জুবাইর), তিনি হলেন:

আবদুর রহমান বিন জুবাইর
তিনি নুমান বিন জুবাইর আল-সান'আনির ভাই। তিনি খাল্লাদ বিন আবদুর রহমান বিন জুনদাহ আল-সান'আনি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন হাসান বিন আতিশ আল-সান'আনি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন রিজক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করার অনুমতি আমার রয়েছে, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-নিসাবুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-সাকাফি আমাদের অবহিত করেছেন, আবু ইয়াহইয়া অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ বিন আবদুর রহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আলি বিন বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন হাসান বিন আতিশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদের শায়খ আবদুর রহমান বিন জুবাইর—যিনি নুমান বিন জুবাইরের ভাই—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি খাল্লাদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি জাবের বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা পঙ্গপালকে গালি দিও না, কারণ এটি আল্লাহর সর্ববৃহৎ বাহিনী অথবা আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বাহিনী।"

আবদুর রহমান বিন বুহাইর এবং আবদুল্লাহ বিন বাহীর
প্রথম জন যার নামের শুরুতে 'বা' বর্ণে পেশ এবং 'হা' বর্ণে জবর (বুহাইর), তিনি হলেন:

আব্দুর রহমান বিন বুহায়র আল-ইয়াশকুরি আল-বাসরি
তাঁর উপনাম আবু সিরাজ। তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে হাদীস শুনেছেন। তাঁর থেকে আসওয়াদ বিন শায়বান এবং বিশর বিন আল-মুফাদদ্বাল বর্ণনা করেছেন। মানুষের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর নাম ‘জিম’ বর্ণ সহযোগে আব্দুর রহমান বিন বুজায়র বলেন।
আবুল হাসান বুশরা বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমি আমাকে অবহিত করেছেন যে, আহমাদ বিন জাফর বিন হামদান আমাদের বলেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের বলেছেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন, আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের বলেছেন, আল-আসওয়াদ আমাদের বলেছেন, আব্দুর রহমান আল-আনাজি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেন: আর আব্দুস সামাদ বলেছেন: আব্দুর রহমান বিন বুজায়র বলেছেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবকে বললাম, "হে আবু মুহাম্মাদ, আমি এই নাবীজ পান করি।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কিসের মধ্যে?" আমি বললাম, "মাটির মটকায়।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমার মটকা ভেঙে দিন।" আমি বললাম, "সীসার পাত্রে।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমার সীসার পাত্র ভেঙে দিন।" আমি বললাম, "কাঁচের পাত্রে।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমার কাঁচের পাত্র ভেঙে দিন।" আমি বললাম, "খুফ-এ।" তিনি বললেন, "খুফ কী?" আমি বললাম, "তিনটি পায়ার ওপর রাখা চামড়ার মশক।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তার পায়াগুলো ভেঙে দিন।" আমি বললাম, "আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, আমি তাহলে কিসের মধ্যে পান করব?" তিনি বললেন, "এমন মশকে যার মুখ রশি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়।"
আবুল কাসিম আল-আজহারি আমাকে অবহিত করেছেন, হাফেজ আলী বিন উমর আমাদের বলেছেন, হামজাহ বিন আল-কাসিম আমাদের বলেছেন, হাম্বল বিন ইসহাক আমাদের বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ আমাদের বলেছেন, আব্দুর রহমান আমাদের বলেছেন, আসওয়াদ বিন শায়বান আমাদের কাছে এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যাকে আব্দুর রহমান বিন বুহায়র—অথবা বুজায়র—আল-বাসরি বলা হয়।

আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আবদুর রহমান ইবনে বুহাইর বসরি, তার উপনাম আবু সিরাজ আল-ইয়াশকারি, তিনি আনযাহ গোত্রের। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যার নামের শুরুতে 'বা' বর্ণে ফাতহ (যবর) এবং 'হা' বর্ণে কাসরা (যের) রয়েছে, তিনি হলেন:

‌‌আবদুর রহমান ইবনে বাহির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে বাহির ইবনে রাইসান আল-হিমইয়ারি
তার থেকে তার পুত্র মুহাম্মদ ইমাম মালিক ইবনে আনাস থেকে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন, যার দায়ভার তার পুত্রের ওপরই বর্তায়। এর মধ্যে একটি হলো:
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মিসরি আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে বাহির আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাতাত্তর হিজরি সালে এটি আমার কাছে শ্রুতিলিপি লিখিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন কোনো মুমিন অসুস্থ হয়, তখন তা তাকে এমনভাবে পরিশুদ্ধ করে যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়»

‌‌‌‌আলী ইবনে বুহাইর এবং আলী ইবনে বাহির
প্রথম ব্যক্তি, যার নামের শুরুতে 'বা' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'হা' বর্ণে ফাতহ (যবর) রয়েছে, তিনি হলেন:

আলী ইবনে বুহাইর
তিনি একজন তাবিঈ শায়খ, তিনি হারিস ইবনে শুরাইহ আল-জুওয়ালিকি থেকে বর্ণনা করেন। তার থেকে আয়িয ইবনে রাবিয়াহ আল-কুরাইয়ি বর্ণনা করেছেন।
হাসান ইবনে আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুসতুওয়াইহি আমাদের জানিয়েছেন, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমাকে আবূল মুগাল্লিস আবদু রাব্বিহি ইবন খালিদ ইবন আবদিল মালিক ইবন কুদামা আন-নুমায়রী হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আইয ইবন রাবীআ আল-কুরায়ঈ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আব্বাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি কুররা ইবন দামূস থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন ইসলাম আসলো, তখন বনূ নুমায়র ইসলাম গ্রহণ করতে চাইল। তখন মুদার ইবন জানাব বলল: হে বনূ নুমায়র, তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো না যতক্ষণ না আমি কিছু সম্পদ অর্জন করি। অতঃপর সে তাঁর নিকট ইসলাম গ্রহণ করল এবং তিনি একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন। হাদীসের শেষে তিনি বলেন: আইয ধারণা করেছেন যে, আলী ইবন বুহায়র তাকে হারিস ইবন শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যাত্রা করলেন এবং মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত মসজিদে তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। যখন সে তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে তাকে সালামের উত্তর দেয় ঠিক তেমনভাবে যা দিয়ে সে তাকে অভিবাদন জানিয়েছে, অথবা তার চেয়ে উত্তমভাবে। আর যখন সে তার কাছে পরামর্শ চায়, সে তাকে সদুপদেশ দেয়। যখন সে শত্রুদের বিরুদ্ধে তার কাছে সাহায্য চায়, সে তাকে সাহায্য করে। যখন সে তার কাছে সঠিক পথের দিশা চায়, সে তার জন্য পথ সহজ করে দেয় এবং তাকে পথ বাতলে দেয়। যখন সে শত্রুর বিরুদ্ধে ব্যবহারের জন্য ধারালো অস্ত্র ধার চায়, সে তাকে ধার দেয়। আর যখন সে মুসলিমের বিরুদ্ধে ব্যবহারের জন্য ধারালো অস্ত্র ধার চায়, সে তাকে ধার দেয় না। যখন সে তার কাছে ঢাল ধার চায়, সে তাকে ধার দেয় এবং সে তাকে প্রয়োজনীয় গৃহস্থালি সরঞ্জাম (মাউন) প্রদানে বাধা দেয় না।» তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, মাউন কী? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «মাউন হলো পাথরের ক্ষেত্রে, পানির ক্ষেত্রে এবং

লোহার ক্ষেত্রে।» তারা বলল: লোহা কোনটি? তিনি বললেন: «তামার ডেকচি এবং কুঠারের লোহা যা তারা ব্যবহার করে।» তারা বলল: তাহলে এই পাথর কোনটি? তিনি বললেন: «পাথরের তৈরি রান্নার পাত্র।»
আর দ্বিতীয়টি 'বা' বর্ণে ফাতহা এবং 'হা' বর্ণে কাসরা যোগে, তিনি হলেন:

‌‌আলী ইবন বাহীর ইবন যাখির ইবন আমির আল-মাআফিরী আল-মিসরী
তিনি বর্ণনা করেন: তাঁর পিতা থেকে এবং আমর ইবন ইয়াযীদ আল-খাওলানী থেকে। তাঁর থেকে ইবরাহীম ইবন নাশীত আল-ওয়ালানী হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আবূ সাঈদ আবদুর রহমান ইবন আহমাদ ইবন ইউনুস ইবন আবদিল আলা আস-সাফাদী মিশরীয়দের ইতিহাস গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন।

‌‌আবদুল আযীয ইবন রাবী' এবং আবদুল আযীয ইবন রুবায়্যি'
প্রথমজন 'রা' বর্ণে ফাতহা, 'বা' বর্ণে কাসরা এবং 'ইয়া' বর্ণে সুকুন যোগে, তিনি হলেন:

আব্দুল আজিজ বিন রবি বিন সাবরা বিন মাবাদ আল-জুহানি আল-হিজাজি
তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দাল, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউলাজ বিন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন আলি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ বিন রবি বিন সাবরা বিন মাবাদ। তিনি বলেন: আমি আমার পিতা রবি বিন সাবরাকে তাঁর পিতা সাবরা বিন মাবাদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: "আল্লাহর নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর সাহাবিদের নারীদের সাথে মুতআ করার আদেশ দিয়েছিলেন। সাবরা বলেন: আমি এবং সুলাইম গোত্রের আমার এক সাথী বের হলাম, শেষ পর্যন্ত আমরা বনু আমির গোত্রের এক যুবতীকে পেলাম। আমরা তার নিকট বিয়ের প্রস্তাব দিলাম এবং আমাদের চাদর দুটি তার সম্মুখে পেশ করলাম। তখন সে তাকাতে শুরু করল এবং দেখল যে আমি আমার সাথীর চেয়ে অধিক সুন্দর, আর আমার সাথীর চাদরটি আমার চাদরের চেয়ে অধিক উত্তম। সে কিছুক্ষণ নিজের মনে চিন্তা করল, তারপর আমার সাথীর পরিবর্তে আমাকেই পছন্দ করল। ফলে আমি তিন দিন তার সাথে ছিলাম, এরপর আল্লাহর নবি আমাদের তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার নির্দেশ দিলেন।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি—যাঁর নাম 'রা' বর্ণে পেশ, 'বা' বর্ণে জবর এবং তাশদিদযুক্ত 'ইয়া' বর্ণে জের সহকারে—তিনি হলেন:

আব্দুল আজিজ বিন রুবায়্যি আবু আল-আওয়াম আল-বাহিলি আল-বাসরি
তিনি আতা বিন আবি রাবাহ এবং আবুয যুবাইর আল-মাক্কি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আন-নাদর বিন শুমাইল আল-মাজিনি, আল-মিনহাল বিন বাহর আল-কুশাইরি এবং আবু গাসসান ইয়াহইয়া বিন কাসির আল-আনবারি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস বিন ইয়াকুব আল-আসাম, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হিলাল বিন...

আল-আলা, তিনি বলেন মিনহাল ইবনে বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল আযীয ইবনে রুবাই' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বৃহস্পতি ও সোমবার আমলসমূহ পেশ করা হয়। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ক্ষমা প্রার্থনাকারীদের ক্ষমা করেন এবং তাওবাকারীদের তাওবা কবুল করেন, আর বিদ্বেষ পোষণকারীদের তাদের বিদ্বেষসহ ছেড়ে দেন।" হিলাল মিনহাল ইবনে বাহর থেকে এভাবেই মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে অন্য বর্ণনাকারীগণ একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসান ইবনে আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আল-ওয়াসিতী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন মিনহাল ইবনে বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আর আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল আল-মাহামিলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আবুল কাসিম উমর ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-খুতুল্লী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইব্রাহিম আল-হারবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইবনুল আবু রুবাই' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন মিনহাল ইবনে বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল আযীয ইবনে রুবাই' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "বৃহস্পতি ও সোমবার আমলসমূহ পেশ করা হয়, যাতে ক্ষমা প্রার্থনাকারীদের ক্ষমা করা হয় এবং তাওবাকারীদের তাওবা কবুল করা হয়, আর বিদ্বেষ পোষণকারীদের তাদের বিদ্বেষসহ ছেড়ে দেওয়া হয়।" আর মিনহালের কাছে আব্দুল আযীযের সূত্রে এই একই সনদে অপর একটি হাদীসও রয়েছে।
আবু সাঈদ আস-সাইরাফী আমাদের এ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হিলাল ইবনুল আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন মিনহাল ইবনে বাহর আল-কুশাইরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল আযীয ইবনে রুবাই' আল-বাহিলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুইটি বিষয় অপরিহার্যকারী: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরীক না করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে ব্যক্তি তাঁর সাথে শরীক করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

‌আইয়ুব ইবনে বাশীর এবং আইয়ুব ইবনে বুশাইর
প্রথমজন ‘বা’ বর্ণের ফাতহা এবং ‘শীন’ বর্ণের কাসরা যোগে (বাশীর), তিনি হলেন:

আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-মাদিনি আল-আনসারি অতঃপর আল-মুয়াবি
তিনি আউস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। বলা হয়: তাঁর উপনাম আবু সুলাইমান। তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ এবং মুসা ইবনে ঈসা ইবনে আল-মুনজির আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং মিম্বরে উঠলেন। অতঃপর তিনি উহুদ যুদ্ধে শহীদদের কথা উল্লেখ করে তাদের জন্য জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং অধিক পরিমাণে দোয়া করলেন। তারপর তিনি বললেন: «আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া এবং তাঁর নিকট যা আছে—এই দুইয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, অতঃপর সে আল্লাহর নিকট যা আছে তা-ই বেছে নিয়েছে»। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ব্যতীত আর কেউ এই কথাটি উপলব্ধি করতে পারেননি। তিনি বললেন: আমরা আমাদের পিতা ও মাতাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: «হে আবু বকর, শান্ত হও; মানুষের মধ্যে সাহচর্য এবং তার হাতের সম্পদের ক্ষেত্রে আমার নিকট ইবনে আবু কুহাফাই সবচেয়ে বেশি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী»। আবু নুয়াইম আমাদের নিকট এই হাদিসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি ভুল এবং এতে শব্দগত বিকৃতি (তাসহিফ) ঘটেছে। কারণ ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি বনু মুয়াবিয়া গোত্রের জনৈক আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। সেখানে 'বনু মুয়াবিয়ার জনৈক' (আহাদু বানি মুয়াবিয়া) শব্দটিকে বিকৃত করে 'মুয়াবিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানি মুয়াবিয়া) বানিয়ে দেওয়া হয়েছে। অথচ সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাখমি এটি ইবনে ইসহাক থেকে সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন। আর উকাইল ইবনে খালিদ এটি জুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক নামহীন সাহাবি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে ইসহাক থেকে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণিত হাদিসটি হলো:

হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুজাফ্ফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে খুরাইম আদ-দিমাশকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশীর ইবনে আন-নুমান ইবনে আক্কাল আল-আনসারী থেকে—যিনি বনী মুআবিয়া গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার ওপর বিভিন্ন কূপের সাত মশক পানি ঢালো, যাতে আমি লোকজনের কাছে বের হয়ে তাদের প্রতি অসিয়ত করতে পারি।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাথায় পট্টি বাঁধা অবস্থায় তাদের নিকট বের হলেন এবং মিম্বরে উঠলেন। এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন, অতঃপর উহুদের শহীদদের কথা স্মরণ করলেন এবং তাদের জন্য সালাত (দোয়া) পাঠ করলেন ও তা অধিক পরিমাণে করলেন। তারপর তিনি বললেন: "হে মুহাজির সম্প্রদায়! তোমরা সংখ্যায় বৃদ্ধি পাচ্ছ, কিন্তু আনসাররা তাদের বর্তমান অবস্থাতেই রয়েছে, তারা বৃদ্ধি পাচ্ছে না। তারা আমার সেই বিশেষ জন যাদের কাছে আমি আশ্রয় গ্রহণ করেছি। অতএব, তোমরা তাদের মধ্যকার সজ্জনদের সম্মান করবে এবং তাদের মধ্যকার ত্রুটিবিচ্যুতি কারীদের ক্ষমা করে দেবে।" তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া এবং তাঁর কাছে যা রয়েছে তার মধ্যে একটিকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আর সে তাঁর কাছে যা আছে তা-ই গ্রহণ করেছে।" আবু বকর ব্যতীত আর কেউ এর নিহিতার্থ বুঝতে পারল না। তিনি কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: আমরা আমাদের পিতা ও মাতাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। তিনি বললেন: "হে আবু বকর, শান্ত হও। নিশ্চয়ই সাহচর্য এবং অর্থ-সম্পদ ব্যয়ের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে আমার নিকট ইবনে আবু কুহাফাই সবচেয়ে অগ্রগণ্য। তোমরা মসজিদের দিকে উন্মুক্ত এই দরজাগুলো বন্ধ করে দাও, কেবল আবু বকরের দরজা ছাড়া; কারণ তার ওপর নূর রয়েছে।" আর উকাইলের হাদিস, যা যুহরী থেকে বর্ণিত:
আবু আল-হুসাইন ইবনে বিশরান আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আত-তিরমিযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-লায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে বাশীর আল-আনসারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মিম্বরের ওপর উঠলেন, তখন তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন। যখন তিনি তাশাহহুদ শেষ করলেন, তখন তিনি সর্বপ্রথম যে কথাটি বললেন তা হলো উহুদের দিন যারা শহীদ হয়েছিলেন তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা। তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর রবের কাছে যা আছে তার মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে, আর সে তাঁর রবের কাছে যা আছে তা-ই পছন্দ করে নিয়েছে।" তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে আবু বকর (আল্লাহর রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সবার আগে এটি অনুধাবন করলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, তিনি (রাসূল) নিজেকেই উদ্দেশ্য করছেন। তখন আবু বকর কাঁদতে লাগলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কেন কাঁদছ? শান্ত হও। তোমরা মসজিদের দিকে উন্মুক্ত এই দরজাগুলো বন্ধ করে দাও, কেবল আবু বকরের দরজা ছাড়া। আর আমি আমার সাহাবীদের মধ্যে আবু বকরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে জানি না।"

আবু আল-হাসান আলী বিন আহমদ বিন ইবরাহিম আল-বাজ্জাজ বসরায় আমাদের অবহিত করেছেন যে, আবু আলী আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-ফাসাওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন মাসলামা এবং সাঈদ বিন আবি মারিয়াম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল বিন আবি সালিহ আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন মুকমিল থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বাশির আল-মুয়াবি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো যদি তিনটি কন্যা বা তিনটি বোন থাকে এবং সে তাদের সাথে সদাচরণ করে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আবদুল আজিজ এটি বর্ণনায় খালিদ বিন আবদুল্লাহ আত-তাহহান আল-ওয়াসিতির অনুসরণ করেছেন এবং তিনি এটি সুহাইল থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: সাঈদ আল-আ'শা থেকে, এবং তিনি তার পিতার নাম উল্লেখ করেননি। অন্যদিকে হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ তাদের দুজনের বিরোধিতা করেছেন এবং তারা সুহাইল থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বাশির থেকে, তিনি সাঈদ আল-আ'শা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই সঠিক বিষয়টি সবচাইতে ভালো জানেন।

‌‌এবং আইয়ুব বিন বাশির আল-ইজলি আশ-শামি
তিনি শুফাই বিন মাতি' আল-আসবাহি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে সা'লাবা বিন মুসলিম আল-খাশ'আমি বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ আমাদের অবহিত করেছেন, উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী আন-নাক্বিদ আমাদের অবহিত করেছেন, আহমদ বিন আল-হাসান আস-সুফি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-হাইসাম বিন খারিজাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের বর্ণনা করেছেন সা'লাবা বিন মুসলিম থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বাশির থেকে, তিনি শুফাই বিন মাতি' থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনটি বিষয় মহান রহমানের হুজজাহ (কোমরের কাপড়)-এর সাথে ঝুলন্ত রয়েছে: নেয়ামত, আমানত এবং আত্মীয়তার বন্ধন। নেয়ামত বলে: আমি আপনার পক্ষ থেকে, আমাকে যেন অস্বীকার করা না হয়। আমানত বলে: আমি আপনার পক্ষ থেকে, আমার সাথে যেন বিশ্বাসঘাতকতা করা না হয়। আর আত্মীয়তার বন্ধন বলে: আমি আপনার পক্ষ থেকে, আমাকে যেন ছিন্ন করা না হয়। এর মূল ভিত্তি কাবায়; সে বলে: যে আমাকে যুক্ত রাখবে আল্লাহ তাকে যুক্ত রাখবেন, আর যে আমাকে ছিন্ন করবে তার থেকে আল্লাহর রহমত ছিন্ন হয়ে যাবে।"

‌‌আইয়ুব ইবনে বশীর আল-আনসারী
ফুযাইল ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে মূসা। ইমাম বুখারী এটি উল্লেখ করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফজল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ফারিস তাঁর থেকে। আর দ্বিতীয় জন (নামের ক্ষেত্রে) ‘ইয়া’ বর্ণে পেশ এবং ‘শীন’ বর্ণে জবর বিশিষ্ট (অর্থাৎ বুশাইর), তিনি হলেন:

‌‌আইয়ুব ইবনে বুশাইর ইবনে কাব আল-আদাভী আল-বাসরী
তিনি আব্দুল্লাহ আল-আনাযী থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-হুসাইন খালিদ ইবনে যাকওয়ান এবং সিমাক আল-মিরবাদী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আবুল হুসাইন থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বুশাইর থেকে অথবা অন্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি মিশরের বিচারক অথবা অন্য কোনো বিচারক থেকে বর্ণনা করেছেন—আবু বিশর ইউনুস ইবনে হাবীব এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন—যে তিনি আবু যার-কে জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আপনাদের সাথে মুসাফাহা করতেন যখন আপনারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন? তিনি বললেন: "তিনি যতবারই আমার সাথে দেখা করেছেন ততবারই তিনি আমার সাথে মুসাফাহা করেছেন। একবার আমি আসলাম এবং আমাকে বলা হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে খুঁজছেন। তখন আমি তাঁর নিকট এলাম এবং তিনি আমাকে আলিঙ্গন করলেন, আর তা ছিল অত্যন্ত চমৎকার এবং আরও বেশি উত্তম।" মূসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী এটি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর সনদে কোনো সন্দেহ করেননি।
বাসরায় তাঁর নিকট বিচারক আবু উমর আল-কাসিম ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমী এসেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে

আহমদ ইবনে আমর আল-লুলুয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন অর্থাৎ খালিদ ইবনে জাকওয়ান, আইয়ুব ইবনে বুশাইর ইবনে কা’ব আল-আদাউয়ি থেকে, তিনি আনাযা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু যার (রা.)-কে বলেছিলেন যখন তাকে সিরিয়া থেকে নিয়ে আসা হয়েছিল: আমি আপনাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসসমূহ থেকে একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই। তিনি বললেন: তবে আমি তোমাকে তা বলব যদি না সেটি কোনো গোপন বিষয় হয়। আমি তাকে বললাম: এটি কোনো গোপন বিষয় নয়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাদের সাথে মুসাফাহা করতেন যখন আপনারা তাঁর সাথে দেখা করতেন? তিনি বললেন: «আমি যখনই তাঁর সাথে দেখা করেছি তিনি আমার সাথে মুসাফাহা করেছেন। একদিন তিনি আমার নিকট লোক পাঠালেন, আর আমি তখন আমার পরিবারে ছিলাম না। যখন আমি আসলাম আমাকে জানানো হলো যে তিনি আমার নিকট লোক পাঠিয়েছিলেন, তখন আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তিনি তাঁর খাটের উপর ছিলেন, এরপর তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন, আর সেটি ছিল অত্যন্ত চমৎকার ও অতি উত্তম।» আর বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল এটি খালিদ ইবনে জাকওয়ান থেকে উত্তমরূপে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাজিম উমর ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম আল-আবদাওয়ি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাতার আল-আদল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাহলি, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে জাকওয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বুশাইর আল-আদাউয়ি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-আনাযি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু যার (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যখন কোনো ব্যক্তির সাথে দেখা করতেন তখন তার সাথে মুসাফাহা করতেন এবং তার হাত ধরতেন? তিনি বললেন: «তুমি এক অভিজ্ঞ ব্যক্তির নিকট পৌঁছেছ, আমি যখনই তাঁর সাথে দেখা করেছি তিনি আমার হাত ধরেছেন, কেবল একবার ব্যতীত; আর সেটিই ছিল তাদের মধ্যে সবচেয়ে চমৎকার। তিনি তাঁর সেই অসুস্থতার সময় আমার কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন। আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি শায়িত ছিলেন, আমি তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লাম, তখন তিনি তাঁর দুই হাত উঠিয়ে আমাকে জড়িয়ে ধরলেন।»

‌‌মুসা ইবনে আলী এবং মুসা ইবনে উলাই
প্রথমটি হলো আইন অক্ষরে ফাতহা এবং লাম অক্ষরে কাসরা যোগে, তাঁদের মধ্যে একটি দল রয়েছেন:

‌‌মুসা ইবনে আলী আল-কুরাশি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু বখতারি ওয়াহাব ইবনে ওয়াহাব আল-কাদি থেকে, এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর মুক্তদাস কানবার ইবনে আহমদ ইবনে কানবার থেকে,

তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে কাবিছা আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাসান আস-সিমসার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাফস উমর ইবনে আহমদ ইবনে হারুন আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল কাসিম উমর ইবনে আহমদ ইবনে হারুন আল-আসকারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে কাবিছা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে আলী আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল বাখতারি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি বলল ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), সে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করল, আর আল্লাহর যিম্মায় তাকে ক্ষমার মাধ্যমে সন্তুষ্ট করা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট রইল না»

‌‌এবং মুসা ইবনে আলী ইবনে উসমান, আবু ইমরান আল-হামাদানি
তিনি বুখারার অধিবাসী ছিলেন। তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-বাইকান্দি আল-কাবীর, মিনজাব ইবনুল হারিস, হিব্বান ইবনে মুসা, জুব্বারাহ ইবনে মুগাল্লিস, আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবু বকর আজ-জুহরী, আহমদ ইবনে হারব আল-বুখারী এবং অন্যান্যদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আহমদ ইবনে ইউনুস ইবনুল জুনাইদ আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন। হাসান ইবনে মুহাম্মদ আবু ওয়ালীদ আদ-দারবান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-হাফিয বুখারায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন,

আবু হাফস আহমদ ইবনে আহমদ ইবনে হিমদান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে ইউনুস ইবনুল জুনাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন—তিনি এভাবেই বলেছেন—তিনি বলেন: আবু ইমরান মুসা ইবনে আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদান ইবনে উসমান ইবনে জাবালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে,

তিনি বলেন: যখন আবু হানিফা ও সুফিয়ান কোনো বিষয়ে একমত হন, তখন যে ব্যক্তি তাঁদের বিরোধিতা করবে সে অহেতুক কষ্টকারী। মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর বলেন: আবু ইমরান মুসা ইবনে আলী আল-হামাজানি ২৪৭ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌এবং মুসা ইবনে আলী আবু ঈসা আল-খুত্তুলি
তিনি বর্ণনা করেছেন: রাজা ইবনে সাঈদ, দাউদ ইবনে রুশাইদ, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান এবং আসমায়ীর সঙ্গী আবু ইয়ালা আল-মিনকারি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবনে মিকসাম আল-মুকরি, আবু আলী ইবনুল সাওয়াফ, হাসান ইবনে আহমদ ইবনে সালিহ আস-সাবিঈ এবং অন্যান্যরা।
আমাকে অবহিত করেছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আর-রাজজাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে ইয়াকুব ইবনে মিকসাম আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আলী আল-খুত্তুলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাকারিয়া আল-আসমায়ী, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনুল মুগিরাকে বর্ণনা করতে শুনেছি ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি বলেন: পৃথিবীতে এমন দুটি বস্তু রয়েছে যার চেয়ে দুর্লভ আর কিছু নেই এবং যা কেবল হ্রাসই পেতে থাকে: হালাল উপার্জনের এমন দিরহাম যা তার সঠিক খাতে ব্যয় করা হয়, এবং ইসলামের এমন একজন ভাই যার নিকট প্রশান্তি লাভ করা যায়। জাবির। আর দ্বিতীয় জন, যাঁর নামের ‘আইন’ বর্ণে পেশ এবং ‘লাম’ বর্ণে জবর রয়েছে, তিনি হলেন:

‌‌মুসা ইবনে উলাই ইবনে রাবাহ আল-লাখমি
তিনি মিসরের অধিবাসী ছিলেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার, লাইস ইবনে সাদ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি এবং অন্যান্যরা। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, ইরাকবাসীরা তাঁর পিতার নামের ‘আইন’ বর্ণে পেশ প্রদান করতেন (উলাই), এবং মিসরবাসীরা তাতে জবর প্রদান করতেন (আলী); কারণ তিনি ‘ইবনে উলাই’ বলাকে অপছন্দ করতেন এবং কেউ তা বললে তাকে কঠোরভাবে বারণ করতেন।

মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-মাতুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালামাহ বিন শাবিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুর রহমান আল-মুকরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুসা বিন উলাইকে কেবল এই নামেই ডাকা হতো কারণ উমাইয়াদের যুগে যখনই কোনো নবজাতকের নাম ‘আলী’ রাখা হতো, তারা তাকে হত্যা করত।
আলী বিন আবি আলী আল-বাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন ইব্রাহিম আল-বাজজাজ এবং মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আদ-দাহাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আস-সুক্কারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়ালা আল-মিনকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, মুসা বিন উলাইয়ের পরিবার ‘উলাই’ বলতে অপছন্দ করতেন এবং তাঁরা বলতেন যে তিনি হলেন ‘আলী’।

আমরা আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আল-হাসান বিন মানসুর আত-তাবারির নিকট পাঠ করেছি, তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুআইম আন-নিশাপুরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল ফাদল মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-মুযাক্কিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ বিন সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আসলামকে বললাম, আমি কুতাইবা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি লাইস বিন সাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুসা বিন উলাই বিন রাবাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: যে ব্যক্তি আমাকে ‘উলাই’ বলবে সে আমার গীবত (পরনিন্দা) করল। তখন মুহাম্মদ বিন আসলাম বললেন: আমি আল-মুকরিকে বলতে শুনেছি, আমি মুসা বিন উলাই বিন রাবাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: যে ব্যক্তি আমাকে ‘উলাই’ বলবে আমি তাকে ক্ষমা করব না। এরপর ইবনে আসলাম বললেন: একে কুতাইবা থেকে বর্ণিত বর্ণনার সাথে যুক্ত করো, তাহলে তোমার কাছে একজন সাক্ষীর চেয়ে দুইজন সাক্ষী হওয়া অধিক উত্তম হবে। এ কথা বলে মুহাম্মদ বিন আসলাম মুচকি হাসলেন।

‌‌ইয়াহইয়া বিন মুসলিম এবং ইয়াহইয়া বিন মুসাল্লাম
প্রথমজন সীনের সুকুন এবং লামের কাসরা (জের) যোগে, তাঁরা সংখ্যায় একাধিক, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:

ইয়াহইয়া বিন মুসলিম আশ-শামী
তিনি আবু ইদরীস আল-খাওলানী থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে আরতায়াহ বিন আল-মুনজির বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ আস-সুরি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল-হুসাইন বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কামিল আল-কায়সি আমাদের জানিয়েছেন, খাইসামাহ বিন সুলাইমান আল-কুরাশি আমাদের জানিয়েছেন, আবু উতবাহ আহমদ বিন আল-ফারাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইসাম বিন খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আরতায়াহ বিন আল-মুনজির আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন মুসলিম থেকে, তিনি এটি আবু ইদরীস আইজুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মসজিদের কোনো এক প্রান্তে আগুন জ্বলতে দেখা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় এমন একটি বিদআত দেখার চেয়ে, যা পরিবর্তন করার মতো কেউ নেই।"

এবং ইয়াহইয়া বিন মুসলিম আবু মুসলিম আল-বাক্কা আল-বাসরি
তিনি শুনেছেন: আবদুল্লাহ বিন উমর এবং হাসান বিন আবিল হাসান থেকে। তাঁর থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদ এবং আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-আকবার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আল-খাযযায আমাদের বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন সাঈদ আস-সুসি আমাদের জানিয়েছেন, আব্বাস বিন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি:

ইয়াহইয়া বিন আল-বাক্কা হলেন ইয়াহইয়া বিন মুসলিম
এবং ইয়াহইয়া বিন মুসলিম আবু ওয়াকি আশ-শামী
তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ বিন উমরের বক্তব্য শুনেছেন, তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন উমর আল-মাহারি বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ বিন আবুল হাসান আস-সাহিলি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মিসরে আল-খাসীব বিন আব্দুল্লাহ আল-কাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল কারীম বিন আহমাদ বিন শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইমরান বিন বক্কার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন সালিহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন উমর—অর্থাৎ আল-মাহরি—আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ওয়াকি ইয়াহইয়া বিন মুসলিম আমাকে বর্ণনা করেছেন; তার বর্ণিত হাদিসটি হলো যে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে মাগরিবের সালাত আদায় করেনি, অতঃপর সে মসজিদে প্রবেশ করে লোকদের সালাতে রত পেয়ে তাদের সাথে শামিল হলো, অথচ সেটি ছিল ইশার সালাত, এমতাবস্থায় সে কী করবে? তিনি (সালিম) বললেন: সে যা করেছে তা অত্যন্ত মন্দ। অতঃপর আমি পুনরায় তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি প্রতিবারই বললেন: সে যা করেছে তা অত্যন্ত মন্দ, এর বেশি তিনি আর কিছু বললেন না।

‌‌এবং ইয়াহইয়া বিন মুসলিম
তিনি আতা ও হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন; তার থেকে বর্ণনা করেছেন আমর বিন ফাঈদের জামাতা আব্দুল মুনইম বিন নুআইম আর-রিয়াহি।
আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আলী আল-ওয়াররাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান বিন আল-মুবারক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমর বিন ফাঈদের জামাতা আব্দুল মুনইম আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন মুসলিম হাসান ও আতা থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে বলেছেন: «হে বিলাল, তোমার আযান ও ইকামতের মাঝে এমন বিরতি রাখো যেন আহারকারী তার খাবার থেকে, পানকারী তার পানীয় থেকে এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণকারী তার প্রয়োজন থেকে অবসর হতে পারে। আর তোমরা ততক্ষণ দাঁড়াবে না যতক্ষণ না আমাকে দেখতে পাও।’»

‌‌এবং ইয়াহইয়া বিন মুসলিম আশ-শামি
তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস ইকরিমা এবং আবু যুবাইর আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আইয়াশ এবং বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ।
আলী বিন আহমাদ বিন ইবরাহিম আল-বাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-ফাসাউয়ি আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব বিন...

সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বাকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে সম্মান করল, সে যেন মহান আল্লাহকেই সম্মান করল», ঈসা ইবনে সালিম আশ-শাশীও বাকিয়্যাহ থেকে একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে হারুন ইবনে মুসা আল-মুস্তামলী তাদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম ও আবু যুবায়েরের মাঝখানে বাহর ইবনে কুনাইয আস-সাক্কা-কে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
একইভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে তালহা ইবনে মুহাম্মদ আল-মুকরি এবং আহমদ ইবনে উমর ইবনে রাওহ আন-নাহরাওয়ানী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আন-নাকিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাজিয়াহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে মুসা ইবনে রাশিদ আল-মুস্তামলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম, বাহর আস-সাক্কা থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে সম্মান করল, সে যেন মহান আল্লাহকেই সম্মান করল»

‌‌এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক আল-হামদানী আল-কুফী
তিনি বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে ওয়াহাব এবং আশ-শা'বী থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবী এবং ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ। বুখারী তাঁর ইতিহাসে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর পিতা থেকেও এবং আসিম ইবনে কুলাইব আল-জারমী থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আরও বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে রাবিয়া আল-কিলাবী এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আল-আবসী
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শাফিঈ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়ায ইবনুল মুসান্না, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ, ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-জাবিরী থেকে বর্ণনা করেন যে: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বিড়াল পাত্র থেকে পানি পান করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: «বিড়ালের উচ্ছিষ্টে কোনো সমস্যা নেই»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-আকবার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি:

ওয়াকী' তাঁর একজন দুর্বল শায়খ থেকে বর্ণনা করতেন যাকে ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম বলা হতো, এবং তিনি কূফী ছিলেন। আর ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক আল-জাবিরী আল-কূফী থেকে সালেহ ইবনে সালেহ ইবনে হাই-এর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। ফলে হয়তো এটি সেই ব্যক্তিই যাকে আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদের সূত্রে যার হাদিস বর্ণনা করেছি, নতুবা তিনি এমন অন্য কেউ যার নাম, উপনাম এবং পিতার নাম তাঁর নামের সাথে মিলে গেছে। আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ আল-হারবী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সিরাজ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্বাদ ইবনে সাবিত, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী এবং হাসান —সালেহ-এর দুই পুত্র— এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক আল-জাবিরী। তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালেহ ইবনে সালেহ আল-হামদানী, তিনি বলেন: আমি শা'বীর কাছে ছিলাম, তখন খোরাসানের অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আবু আমর, আমাদের ওখানকার খোরাসানের লোকেরা বলে থাকে যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে দেয় এবং এরপর তাকে বিয়ে করে, তবে সে যেন তার নিজের কুরবানির পশুর পিঠে আরোহণকারীর মতো। তখন শা'বী বললেন: আমাকে আবু বুর্দাহ ইবনে আবু মুসা তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির ব্যক্তিকে তাঁদের প্রতিদান দ্বিগুণ দেওয়া হবে: আহলে কিতাবের অন্তর্ভুক্ত সেই ব্যক্তি যে তার নবীর ওপর ঈমান এনেছে এবং এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেয়েছে ও তাঁর অনুসরণ করেছে। আর সেই ব্যক্তি যার কাছে একজন দাসী ছিল, যাকে সে উত্তম আহার্য প্রদান করেছে ও উত্তমরূপে আহার করিয়েছে, এবং তাকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছে ও উত্তমরূপে শিক্ষিত করেছে, এরপর তাকে মুক্ত করে দিয়ে বিয়ে করেছে। আর সেই মালিকানাধীন দাস যে আল্লাহর হক আদায় করেছে এবং তার মনিবদের হকও আদায় করেছে।" এরপর শা'বী বললেন: এই হাদিসটি কোনো বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করো, অথচ এর চেয়ে সামান্য বিষয়ের জন্যও মানুষ মদিনা পর্যন্ত সফর করত।

আর ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম
ওয়াকদান-এর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন; যদি এই ওয়াকদান আবু ইয়াফুর আল-আবদী না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে।