Arabic source text

📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

📘 تلخيص المتشابه في الرسم (الخطيب البغدادي - ت 463 هـ)

📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ سَلْمِ الْخُتُّلِيِّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نَا سَيْفٌ، وَابْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ وَقْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الأَشْجَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَسْجِدِ لَيَالِيَ الْفِتْنَةِ، فَأَتَى أَعْظَمَ مَجْلِسٍ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَمٌّ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُونِي؟ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَأَلْقَى الْعِمَامَةَ وَالْتَثَمَ وَقَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمْ مَعَ رَجُلٍ جَمْعًا يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ، وَيُفَرِّقَ جَمْعَهُمْ فَاقْتُلُوهُ»، وَاللَّهِ مَا اسْتَثْنَى أَحَدًا
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:

‌‌أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ
أَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُلَبِّي»

‌‌الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسَلَّمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسُكُونِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ فَهُوَ:
আবু বকর আল-বারকানি আমাদের কাছে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ সালম আল-খুত্তুলি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে আলী আল-আববার আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাইফ এবং ইবনে জুহাইর বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ওয়াকদান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর আল-আশজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ফিতনার রাতগুলোতে মসজিদে এসে বললেন, অতঃপর তিনি মসজিদের সবচেয়ে বড় মজলিসে আসলেন যখন তিনি পাগড়ি দিয়ে মুখ ঢাকা অবস্থায় ছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে চেনো? তারা তাঁর দিকে তাকাল, তখন তিনি পাগড়ি সরিয়ে মুখ খুললেন এবং বললেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর, আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি এবং আমার জন্য তাঁর ওপর মিথ্যা আরোপ করা উচিত নয়, আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা যখন দেখবে কোনো ব্যক্তির সাথে এমন কোনো দল আছে যারা মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ শক্তিতে ফাটল ধরাতে চায় এবং তাদের জামাতকে বিচ্ছিন্ন করতে চায়, তবে তোমরা তাকে হত্যা করো।" আল্লাহর কসম, তিনি কাউকেই এর ব্যতিক্রম করেননি।
আর দ্বিতীয়জন, সীন-এ ফাতহাহ (যবর) এবং লাম-এ তাশদীদ ও ফাতহাহ (যবর) সহকারে, তিনি হলেন:

‌‌আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মুসাল্লাম ইবনে আবদি রাব্বিহি আল-বাগদাদি
তিনি ওয়াহাব ইবনে জারীর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আদ-দুরি বর্ণনা করেছেন
আবু উমর আবদুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাহদী আল-বাযযায আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মুসাল্লাম ইবনে আবদি রাব্বিহি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কায়েস ইবনে সাদকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে তার উট তাকে পদদলিত করে (ঘাড় ভেঙে দেয়), তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও, এবং তার মাথা ঢেকে দিও না, কারণ কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তালবিয়া পাঠ করা অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন»

‌‌আল-হাসান ইবনে মুসলিম এবং আল-হাসান ইবনে মুসাল্লাম
প্রথমজন, সীন-এ সুকুন (জযম) এবং লাম-এ কাসরাহ (যের) সহকারে, তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)

‌‌الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ الْمَكِّيُّ
سَمِعَ: طَاوُسَ بْنَ كَيْسَانَ، وَمُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ، وَصَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ، رَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْخُطَبِيُّ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ، قَالا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَسَأَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ لَحْمِ طَيْرٍ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ وَقَالَ: «إِنَّا حُرُمٌ»، كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: «عَنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ» وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مَعْنَاهُ
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عِلانَ الْوَرَّاقُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: حَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ كَانَ مِنْ أَعْلَى أَصْحَابِ طَاوُسٍ، وَمَاتَ قَبْلَ طَاوُسٍ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ وَطَاوُسٌ شَاهِدٌ، وَقَدْ بَقِيَ أَبُوهُ مُسْلِمُ بْنُ يَنَّاقٍ حَتَّى سَمِعَ مِنْهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ

‌‌وَالَحَسنُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهُذَلِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهُذَلِيُّ، سَمِعَ مَكْحُولا قَوْلَهُ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَيُقَالُ: ابْنُ عِمْرَانَ، مُرْسَلٌ
‌আল-হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাক আল-মাক্কী
তিনি শুনেছেন: তাউস ইবনে কাইসান, মুজাহিদ ইবনে জাবর এবং সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমর ইবনে মুররাহ এবং ইবনে জুরাইজ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবনে আলী ইবনে উসমান আল-খুতাবী এবং আবু মানসুর মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আস-সাওওয়াক, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হিমদান আল-কাতী'য়ী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মুসলিম ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বসরী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আসিম, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আল-হাসান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যাইদ ইবনে আরকাম আসলেন, তখন ইবনে আব্বাস তাঁকে পাখির গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপহার পাঠানো হয়েছিল যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তা ফেরত দিলেন এবং বললেন: «আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি»। আহমাদ ইবনে জাফর আল-কাতী'য়ী হাদীসটি আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু আসিম থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। হাফস ইবনে গিয়াস এটি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি বলেছেন: «বন্য গাধার গোশত সম্পর্কে»। আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান ইবনে জুরাইজ থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে ইলান আল-ওয়াররাক যে, আহমাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খাল্লাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাজী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনুল মাদীনীকে বলতে শুনেছি: হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাক ছিলেন তাউসের শ্রেষ্ঠ সাথীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাউসের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করতেন অথচ তাউস উপস্থিত (জীবিত) ছিলেন। আর তাঁর পিতা মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাক দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন এমনকি শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ তাঁর থেকে হাদীস শুনেছেন।

‌এবং হাসান ইবনে মুসলিম আল-হুযালী
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইবরাহীম আল-মুস্তামলী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আহমাদ ইবনে ফারিস, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী, তিনি বলেন: হাসান ইবনে মুসলিম আল-হুযালী, তিনি মাকহুল-এর উক্তি শুনেছেন। তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। আর বলা হয়: ইবনে ইমরান; এটি মুরসাল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ: وَلَمْ أَرَ لِشُعْبَةَ عَنْهُ رِوَايَةً إِلا وَقَدْ سَمَّى أَبَاهُ فِيهَا عِمْرَانَ، لا مُسْلِمًا وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْعَزْلِ، وَرَوَى عَنْهُ حَدِيثًا آخَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَلَمْ يُتِمَّ التَّكْبِيرَ، وَذَكَرَ شُعْبَةُ أَنَّهُ شَامِيٌّ عَسْقَلانِيٌّ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:

‌‌الْحَسَنُ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ الطَّبِيبِ الصَّنْعَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَبِيحٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِهَا، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ الطَّبِيبِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ صَبِيحٍ، نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ "، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ إِلا يُونُسُ

‌‌‌‌يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسُكُونِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ فَهُوَ:

يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ
شَيْخٌ قَدِيمٌ غَيْرُ مَشْهُورٍ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيِّ،
আবু বকর আল-হাফিজ বলেন: আমি শু'বাহকে তার থেকে কোনো বর্ণনা করতে দেখিনি যেখানে তিনি তার পিতার নাম ইমরান উল্লেখ করেননি, তিনি তাকে মুসলিম বলেননি। শু'বাহ তার সূত্রে মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এবং তিনি তার সূত্রে সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অপর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের পেছনে সালাত আদায় করেছেন এবং তিনি তাকবির পূর্ণ করেননি। শু'বাহ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি শামী আসকালানি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি সীন-এর ফাতহা এবং লাম-এর তাশদীদ ও ফাতহা যোগে, তিনি হলেন:

‌‌আল-হাসান ইবনে মুসাল্লাম ইবনে আত-তাবীব আস-সানআনি
তিনি আবদুল হামিদ ইবনে সাবিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার থেকে আবুল কাসিম আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন।
আবুল ফারাজ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে শাহরিয়ার আল-আসবাহানি আমাদের সেখানে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের জানিয়েছেন যে, আল-হাসান ইবনে মুসাল্লাম ইবনে আত-তাবীব আস-সানআনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল হামিদ ইবনে সাবিহ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনে আরকাম, তিনি হারুন ইবনে সাদ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার বংশধর, আর তারা কখনও একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না তারা হাওযে আমার কাছে উপস্থিত হবে।" সুলাইমান বলেন: ইউনুস ছাড়া আর কেউ হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেননি।

‌‌‌‌ইউসুফ ইবনে মুসলিম এবং ইউসুফ ইবনে মুসাল্লাম
প্রথমজন সীন-এর সুকুন এবং লাম-এর কাসরা যোগে, তিনি হলেন:

ইউসুফ ইবনে মুসলিম
তিনি একজন প্রাচীন শাইখ, যিনি প্রসিদ্ধ নন; তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানম আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)

رَوَى حَدِيثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَسَّانِ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمِمِّيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا احْتِسَابًا وَإِيمَانًا، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِهِ وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ حِينَ يصْبِحُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمِنْ حِينَ يُمْسِي حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَأَنَّمَا كَانَ عِنْدَهُ فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:

‌‌يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسَلَّمٍ الْمصِّيصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: حَجَّاجِ بْنِ الأَعْوَرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى بْنِ نَجِيحٍ الطَّبَّاعِ، رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، وَنَسَبَهُ بَعْضُ مَنْ رَوَى عَنْهُ إِلَى جَدِّهِ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْكَرَجِيُّ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ الْمِصِّيصِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া আল-মিসরি, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া থেকে, তিনি তাঁর থেকে।
আলী ইবনে আবি আলী আল-মুআদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে হাসান ইবনুল কাসিম আদ-দিমিম্মি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, কামিল ইবনে তালহা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইউসুফ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম আল-আশআরি থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায়, ঈমানের সাথে এবং আল্লাহর কিতাবকে সত্য জ্ঞান করে কোনো রোগীকে দেখতে যায়, তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয় যারা সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত এবং সন্ধ্যা থেকে সকাল পর্যন্ত তার জন্য দোয়া করতে থাকে, আর সে যেন জান্নাতের ফল আহরণস্থলে অবস্থান করে।»
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি—যাঁর নামের 'সীন' বর্ণে ফাতহা এবং 'লাম' বর্ণে তাশদীদসহ ফাতহা রয়েছে—তিনি হলেন:

‌‌ইউসুফ ইবনে সাঈদ ইবনে মুসাল্লাম আল-মিসসিসি
তিনি হাজ্জাজ ইবনুল আওয়ার, মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আল-কারকাসানি এবং ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনে নাজিহ আত-তাব্বা' থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আন-নিশাপুরি এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়ায়েজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে লু'লু' আল-ওয়াররাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-কারজি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইউসুফ ইবনে মুসলিম আল-মিসসিসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইসরাইল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, খালিদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)

«مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي النِّصْفِ الثَّانِي»

‌‌صَالِحُ بْنُ سَعِيدٍ وَصَالِحُ بْنُ سُعَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ فَهُوَ:

‌‌صَالِحُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَكِّيُّ
حَدَّثَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، أَوْ سُعَيْدٍ، هَكَذَا فِي حَدِيثِ سُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا قَصِيرٌ، وَلا طَوِيلٌ، عَظِيمَ الرَّأْسِ، عَظِيمَ الْجَبْهَةِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ، عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ
«যে ব্যক্তি বিবাহ করল, সে তার দ্বীনের অর্ধেক অংশ সংরক্ষণ করল; অতএব সে যেন বাকি অর্ধেকের ক্ষেত্রে আল্লাহকে ভয় করে।»

‌‌সালিহ ইবনে সাঈদ এবং সালিহ ইবনে সুআইদ
প্রথমজন 'সীন' বর্ণে ফাতহা এবং 'আইন' বর্ণে কাসরা যোগে উচ্চারিত, তিনি হলেন:

‌‌সালিহ ইবনে সাঈদ আল-মাক্কি
তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে তালহা ইবনে মুহাম্মদ আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আন-নাক্বিদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাজিয়াহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, সালিহ ইবনে সাঈদ থেকে; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি এবং আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওহারি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান ইবনে মালিক আল-ক্বাতীঈ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন সুরাইজ ইবনে ইউনুস, আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ি, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে সাঈদ অথবা সুআইদ থেকে—সুরাইজের হাদিসে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে—তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেঁটেও ছিলেন না এবং দীর্ঘকায়ও ছিলেন না; তিনি ছিলেন বড় মস্তক বিশিষ্ট, প্রশস্ত ললাট বিশিষ্ট, তাঁর চেহারার রং ছিল লালিমা মিশ্রিত, তাঁর বুকের পশমরাজী ছিল দীর্ঘ, তিনি ছিলেন বড় হাড়ের জোড়া বিশিষ্ট এবং তাঁর হাতের তালু দুটি ছিল পুরু ও মাংসল।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)

وَالْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَهْبِطُ مِنْ صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ، وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ، صلى الله عليه وسلم»، هَذَا آخِرُ حَدِيثِ سُرَيْجٍ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى وَزَادَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَكَانَ مَشْبُوحَ الصَّدْرِ قَالَ: وَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «تَضْرِبُ أَشْفَارُهُ وَجَنَاتِهِ»

‌‌وَصَالِحُ بْنُ سَعِيدٍ
عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ، مُرْسَلٌ، ذَكَرَ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ: سَمِعَ مِنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ

‌‌وَصَالِحُ بْنُ سَعِيدٍ الْيَمَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْمَاطِيُّ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَاوِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْمَكِّيُّ، وَرَّاقُ الْحُمَيْدِيِّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نَا صَالِحُ بْنُ سَعِيدٍ الْيَمَانِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا مِنَ الْيَمَنِ قَدِمُوا مُعْتَمِرِينَ، فَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَضَوْا مَنَاسِكَهُمْ، ثُمَّ رَكِبُوا رَوَاحِلَهُمْ وَرَجَعُوا، فَقَالَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْمُعْتَمِرِينَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَؤُلاءِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ فَهُوَ:
এবং উভয় পা; যখন তিনি হাঁটতেন, সামনের দিকে ঝুঁকে চলতেন যেন তিনি কোনো ঢালু স্থান থেকে নিচে নামছেন। আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। এটি সুরাইজের হাদীসের শেষ অংশ, আর শব্দবিন্যাস সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়ার হাদীস অনুযায়ী। তিনি তাঁর বর্ণিত হাদীসে আরও বৃদ্ধি করেছেন যে, আব্দুল মালিক বলেছেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: "তিনি ছিলেন প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট।" তিনি বলেন: ইবনুল জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তাঁর চোখের পাপড়ি তাঁর গণ্ডদেশ স্পর্শ করত।"

‌‌এবং সালিহ ইবনে সাঈদ
হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে; এবং আবু সাহল থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, এটি মুরসাল। ইমাম বুখারী এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইসহাক ইবনে সুলাইমান তাঁর থেকে শুনেছেন।

‌‌এবং সালিহ ইবনে সাঈদ আল-ইয়ামানি
তিনি সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে আবু বকর আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন।
আবুল হাসান আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুজাফ্ফর ইবনে মুসা আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তাহাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আল-মাক্কী, যিনি হুমাইদীর পাণ্ডুলিপি লেখক ছিলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে সাঈদ আল-ইয়ামানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়ামেনের একদল লোককে দেখলেন যারা উমরাহ করতে এসেছিলেন। তাঁরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সায়ী সম্পন্ন করলেন এবং তাঁদের ইবাদতের কার্যাদি সমাপ্ত করলেন। এরপর তাঁরা তাঁদের সওয়ারিতে আরোহণ করে ফিরে গেলেন। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি প্রকৃত উমরাহ পালনকারীদের দেখতে চায়, সে যেন এদের দিকে তাকায়।"
আর দ্বিতীয়টি সীন বর্ণে পেশ এবং আইন বর্ণে যবর সহযোগে, তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)

‌‌صَالِحُ بْنُ سُعَيْدٍ
شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَوْلَهُ، حَدَّثَ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي أَصْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، بِخَطِّهِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ كِتَابِ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، يَتَحَدَّثُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ، وَيَقُولُونَ: ابْنُ سَعِيدٍ، وَالصَّوَابُ: ابْنُ سُعَيْدٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «الإِمَامُ يَجْمَعُ حَيْثُ كَانَ»

‌‌أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ، وَأَوْسُ بْنُ حُجْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْجِيمِ فَهُوَ:

‌‌أَوْسُ بْنُ حَجَرِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ نُمَيْرِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرَّةَ الشَّاعِرُ
جَاهِلِيٌّ مَشْهُورٌ فِي شِعْرِهِ مَعْرُوفٌ، اسْتَشْهَدَ الْعُلَمَاءُ بِشِعْرِهِ وَدَوَّنُوهُ فِي كُتُبِهِمْ
সালেহ ইবনে সুআইদ
তিনি একজন শায়খ যিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের উক্তি বর্ণনা করেন, তাঁর নিকট থেকে সাঈদ ইবনুল সায়িব বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আস-সাইরাফি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয। তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদের স্বহস্তে লিখিত মূল পাণ্ডুলিপিতে পাঠ করেছি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে হিব্বান তাঁর পিতার কিতাব থেকে। তিনি বলেন: আবু যাকারিয়া—যিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন—বলেছেন, লোকেরা সাঈদ ইবনুল সায়িবের সূত্রে সালেহ ইবনে সুআইদ থেকে বর্ণনা করে এবং তারা বলে 'ইবনে সাঈদ', কিন্তু সঠিক হলো 'ইবনে সুআইদ'। আব্দুর রহমান বলেন, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেছেন: "ইমাম যেখানেই থাকুন না কেন তিনি জুমুআ কায়েম করবেন।"

আউস ইবনে হাজার এবং আউস ইবনে হুজর
প্রথম ব্যক্তিটি হা এবং জিম বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে (অর্থাৎ হাজার), তিনি হলেন:

আউস ইবনে হাজার ইবনে আত্তাব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে নুমাইর ইবনে উসাইদ ইবনে আমর ইবনে তামীম ইবনে মুররা আল-শা'ইর
তিনি জাহেলী যুগের একজন প্রসিদ্ধ ও সুপরিচিত কবি, আলেমগণ তাঁর কাব্য থেকে দলিল গ্রহণ করেছেন এবং তাঁদের গ্রন্থসমূহে তা লিপিবদ্ধ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَهْمِ التَّنُّوخِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ، قَالَ: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ النَّحْوِيُّ، قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ مِنْ قُدَمَاءِ الشُّعَرَاءِ، وَكَانَ شَاعِرَ مُضَرٍ الْمُقَدَّمَ حَتَّى قَالَ الشِّعْرَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى فَسَقَطَ، وَعَلا زُهَيْرٌ عَلَيْهِ فِي الشِّعْرِ، وَكَانَ زُهَيْرٌ رَاوِيَتَهُ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَكِّيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلاءِ، يَقُولُ: «كَانَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ فَحْلَ عِلْمِ الْعَرَبِ، فَلَمَّا نَشَأَ النَّابِغَةُ طَأْطَأَ مِنْهُ» وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ وَتَسْكِينِ الْجِيمِ فَهُوَ:

‌‌أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ أَبُو تَمِيمٍ الأَسْلَمِيُّ
كَانَ يَسْكُنُ الْعَرْجَ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَفْتَحُ الْحَاءَ وَالْجِيمَ مِنِ اسْمِ أَبِيهِ كَالأَوَّلِ سَوَاءٌ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ أَنَّهُ أَسْلَمَ بَعْدَ قُدُومِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ
كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَشَّابُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: «أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ أَبُو تَمِيمٍ الأَسْلَمِيُّ، أَسْلَمَ بَعْدَ أَنْ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَهُوَ أَرْسَلَ غُلامَهُ مَسْعُودَ بْنَ هُنَيْدَةَ مِنَ الْعَرْجِ عَلَى قَدَمَيْهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُهُ بِقُدُومِ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ وَمَا مَعَهُمْ مِنَ الْعَدَدِ وَالْعُدَّةِ وَالْخَيْلِ وَالسِّلاحِ لِيَوْمِ أُحُدٍ»
বিচারক আবুল কাসিম আলী ইবনুল মুহসিন ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিল ফাহম আত-তানুখি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উবায়দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুসা আল-মারজুবানি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক আন-নাহবি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে ইসহাক তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আউস ইবনে হাজার প্রাচীন কবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি মুদার গোত্রের অগ্রগণ্য কবি ছিলেন, যতক্ষণ না জুহাইর ইবনে আবি সুলমা কবিতা বলা শুরু করলেন, ফলে তিনি পিছিয়ে পড়লেন এবং জুহাইর কবিতার ক্ষেত্রে তাঁর ঊর্ধ্বে চলে গেলেন, আর জুহাইর তাঁর কবিতার বর্ণনাকারী ছিলেন।

আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-বাজজাজ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া ইবনে হাইয়্যাওয়াইহ আল-খাজজাজ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মাক্কি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কাসিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আসমাঈ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আমর ইবনুল আলাকে বলতে শুনেছি: "আউস ইবনে হাজার আরবের বিজ্ঞজনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুরুষ ছিলেন, কিন্তু যখন আন-নাবিগাহ বিকশিত হলেন, তখন তিনি তাঁর সামনে মস্তক অবনত করলেন।" আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যাঁর নামে 'হা' বর্ণে পেশ এবং 'জিম' বর্ণে সুকুন রয়েছে (হুজর), তিনি হলেন:

‌‌আউস ইবনে হুজর আবু তামিম আল-আসলামি
তিনি আল-আরজে বসবাস করতেন। মানুষের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর পিতার নামের 'হা' এবং 'জিম' বর্ণে জবর (হাজার) দিয়ে পড়েন প্রথমটির মতোই। ওয়াকিদির লেখক মুহাম্মদ ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসার পর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
একইভাবে হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-খাজজাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে মারুফ আল-খাশ্শাব আমাদের জানিয়েছেন, হুসাইন ইবনে ফাহম আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন: "আউস ইবনে হুজর আবু তামিম আল-আসলামি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসার পর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আল-আরজ থেকে তাঁর দাস মাসউদ ইবনে হুনাইদাহকে তাঁর দুই পায়ে হেঁটে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠিয়েছিলেন, তাঁকে উহুদ যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে কুরাইশদের আগমন এবং তাদের সাথে থাকা সৈন্যসংখ্যা, রসদ, ঘোড়া ও অস্ত্রশস্ত্র সম্পর্কে সংবাদ দিতে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)

وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَافِظِ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ حَبِيبُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: " أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ الأَسْلَمِيُّ حَمَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَمَلٍ لَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَبَعَثَ مَعَهُ غُلامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ: مَسْعُودُ بْنُ هُنَيْدَةَ "، قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ: وَوَلَدُهُ يَقُولُونَ: هُوَ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرٍ، وَيَرْوُونَ عَنْهُ حَدِيثًا
أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرٍ الأَسْلَمِيُّ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْعَرْجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَاهُ إِيَاسَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَا أَبَاهُ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ أَوْسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرٍ، مَرَّ بهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَهُمَا مُتَوَجِّهَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِنَجْدَاوَاتٍ أَوْ بَحَدْوَاتٍ بَيْنَ الْجُحْفَةِ وَهَرْشٍ وَهُمَا عَلَى جَمَلٍ وَاحِدٍ فَحَمَلَهُمَا عَلَى فَحْلِ إِبِلِهِ ابْنُ الْبَرِّيِّ، وَبَعَثَ مَعَهُمَا غُلامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ: مَسْعُودٌ، فَقَالَ لَهُ: اسْلُكْ بِهِمَا حَيْثُ تَعْلَمُ مِنْ مَخَارِمَ الطَّرِيقِ، وَلا تُفَارِقْهُمَا حَتَّى يَقْضِيَا حَاجَتَهُمَا مِنْكَ وَمِنْ جَمَلِكَ، فَسَلَكَ بِهِمَا ثَنِيَّةَ الرَّمْحَاءِ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهِمَا أَحْيَاءً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمَا ثَنِيَّةَ
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আহমদ ইবনে আব্দুল হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হাবিব ইবনুল হুসাইন ইবনে দাউদ আল-কাযযায, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: "আউস ইবনে হুজর আল-আসলামি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর একটি উটের পিঠে চড়িয়ে মদিনার দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে মাসউদ ইবনে হুনাইদাহ নামক তাঁর এক গোলামকে পাঠিয়েছিলেন।" হাফিজ আবু বকর বলেন: আর তাঁর সন্তানরা বলেন যে, তিনি হলেন আউস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুজর, এবং তাঁরা তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেন।
তা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাযী আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ আল-হারাশি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ আল-আসাম্ম, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ফায়জ ইবনে ওয়াসিক, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাখর ইবনে মালিক ইবনে ইয়াস ইবনে মালিক ইবনে আউস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুজর আল-আসলামি, যিনি আরজ অঞ্চলের একজন প্রবীণ ব্যক্তি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক ইবনে ইয়াস ইবনে মালিক, যে তাঁর পিতা ইয়াস ইবনে মালিক তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা মালিক ইবনে আউস তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে: তাঁর পিতা আউস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুজর-এর নিকট দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অতিক্রম করেন এবং তাঁর সাথে আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন, যখন তাঁরা উভয়ে নাজিদাওয়াত অথবা হাদওয়াত নামক স্থানে মদিনার অভিমুখে যাচ্ছিলেন যা জুহফা ও হারশার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। তাঁরা তখন একটি উটের ওপর সওয়ার ছিলেন, ফলে তিনি (আউস) ইবনুল বাররি নামক তাঁর একটি শক্তিশালী উটের ওপর তাঁদের আরোহণ করান এবং তাঁদের সাথে মাসউদ নামক তাঁর এক গোলামকে পাঠান। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "তুমি তাঁদের নিয়ে পাহাড়ের পরিচিত পথগুলো দিয়ে চলো এবং তাঁদের সঙ্গ ত্যাগ করো না যতক্ষণ না তাঁরা তোমার ও তোমার উটের মাধ্যমে তাঁদের প্রয়োজন পূরণ করেন।" অতঃপর সে তাঁদের নিয়ে রামহা গিরিপথ দিয়ে পথ চলল, এরপর সে তাঁদের নিয়ে জনবসতির দিকে এগিয়ে চলল, তারপর সে তাঁদের নিয়ে গিরিপথ দিয়ে পথ চলল...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)

الْمَرَّةِ، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمَا طَرْفَ صَخْرَتِهَا، ثُمَّ أَتَى بِهِمَا مِنْ شُعْبَةٍ ذَاتِ كِشْتٍ، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمَا الْمَدْلَجَةَ، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمَا الْعِثْيَانَةَ، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمَا ثَنِيَّةَ رَكُوبَةَ حَتَّى أَدْخَلَهُمَا الْمَدِينَةَ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُمَا مِنْهُ وَمِنْ جَمَلِهِ، ثُمَّ وَجَّهَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسْعُودًا إِلَى سَيِّدِهِ أَوْسِ

بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرٍ، وَكَانَ مُغْفِلا لا يَسِمُ الإِبِلَ، «فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسْعُودًا أَنْ يَأْمُرَ سَيِّدَهُ أَوْسًا أَنْ يَسِمَهَا فِي أَعْنَاقِهَا قَيْدَ فَرَسٍ»، قَالَ صَخْرٌ: فَهِيَ سِمَتُنَا إِلَى الْيَوْمِ، وَوَصَفَ لِي صَخْرٌ قَيْدَ الْفَرَسِ: حَلَّقَ حَلْقَتَيْنِ وَمَدَّ بَيْنَهُمَا مَدًّا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

‌‌مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ
قَالَ: أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ أَبُو الضُّحَى الْكُوفِيُّ
مَوْلَى آلِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْقُرَشِيِّ، سَمِعَ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ
আবার, তারপর তিনি তাদের উভয়কে নিয়ে সেই পাথরের এক পাশ দিয়ে চললেন, অতঃপর তিনি তাদের উভয়কে ঝোপঝাড়পূর্ণ এক গিরিপথ দিয়ে নিয়ে এলেন, তারপর তাদের নিয়ে মাদলাজাহ পথে চললেন, তারপর তাদের নিয়ে ইসিয়ানা পথে চললেন, তারপর তাদের নিয়ে রকুবা গিরিপথ দিয়ে চললেন, অবশেষে তিনি তাদের উভয়কে মদীনায় প্রবেশ করালেন। ইতোমধ্যে তিনি তাদের ও তার উটের প্রয়োজন পূরণ করেছিলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসউদকে তার মনিব আউস বিন আব্দুল্লাহ বিন হুজরের নিকট পাঠালেন। তিনি অত্যন্ত উদাসীন ছিলেন, উটের গায়ে কোনো চিহ্ন দিতেন না। "অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসউদকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন তার মনিব আউসকে আদেশ করে যাতে সে সেগুলোর (উটগুলোর) ঘাড়ে ঘোড়ার বেড়ির মতো চিহ্ন দেয়।" সাখর বলেন: এটি আজও আমাদের বৈশিষ্ট্যসূচক চিহ্ন। সাখর আমার নিকট ঘোড়ার বেড়ির চিহ্নের বর্ণনা দিয়েছেন: দুটি বৃত্ত অঙ্কন করা এবং তার মাঝখানে একটি রেখা টেনে দেওয়া। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারের ওপর।

‌‌মুসলিম বিন সুবাইহ এবং মুসলিম বিন সাবিহ
তিনি বলেন: প্রথম জন ‘সাদ’ বর্ণে পেশ এবং ‘বা’ বর্ণে জবর যোগে (সুবাইহ), তিনি হলেন:

‌‌মুসলিম বিন সুবাইহ আবু আদ-দুহা আল-কুফি
সাঈদ বিন আস আল-কুরাশীর বংশের আযাদকৃত দাস, তিনি শুনেছেন: আব্দুল্লাহ বিন উমর এবং আব্দুল্লাহ বিন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

عَبَّاسٍ، وَالنُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، وَغَيْرَهُمْ، رَوَى عَنْهُ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ»

‌‌وَمُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ
شَيْخٌ فِي عِدَادِ الْمَجْهُولِينَ، حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَوَى حَدِيثَهُ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلالُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قَرَاءَةً، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ ، وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثَنَا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَاسِينَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَنَوِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابِي، فَجَعَلَهُمْ أَصْحَابِي وَأَصْهَارِي، وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَنْتَقِصُونَهُمْ، فَلا تُجَالِسُوهُمْ، وَلا تُنَاكِحُوهُمْ، وَلا تُصَلُّوا مَعَهُمْ، وَلا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ»

‌‌وَمُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادَ بْنِ سَلَمَةَ، وَحَزْمِ بْنِ مِهْرَانَ الْقُطَعِيِّ، رَوَى عَنْهُ لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيُّ
أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ، أنبا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
আব্বাস, নুমান ইবনে বশীর এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মনসুর ইবনুল মুতামির, সুলাইমান আল-আমাশ এবং মুগীরা ইবনে মিকসাম।
আবু কাসেম আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাররাজ নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হামিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারাওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান দিকে সালাম ফিরাতেন যতক্ষণ না তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত এবং তাঁর বাম দিকে সালাম ফিরাতেন যতক্ষণ না তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত: "আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ"।

এবং মুসলিম ইবনে সুবাইহ
তিনি অপরিচিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত একজন শাইখ। তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে মারওয়ান আল-খাল্লাল, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আজ-যুহরী থেকে, তিনি তাঁর থেকে।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আশ-শাফিয়ী পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াসিন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং হাসান ইবনে আবু বকর তাঁর মূল কিতাব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শাফিয়ী শ্রুতলিপির মাধ্যমে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসিন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আমর আল-গানাবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে মারওয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে মনোনীত করেছেন এবং আমার জন্য আমার সাহাবীগণকে মনোনীত করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে আমার সঙ্গী এবং বৈবাহিক আত্মীয় বানিয়েছেন। অচিরেই তাঁদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আগমন ঘটবে যারা তাঁদের দোষত্রুটি খুঁজবে। সুতরাং তোমরা তাঁদের সাথে বসো না, তাঁদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করো না, তাঁদের সাথে সালাত আদায় করো না এবং তাঁদের জানাযার সালাতও পড়ো না»

এবং মুসলিম ইবনে সুবাইহ, আবু উসমান আল-বাসরী
তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং হাযম ইবনে মিহরান আল-কুতাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে উসমান ইবনে খুররাযাদ আল-আনতাকী তাঁদের উভয়ের অভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন।
আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-হারবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ আলী ইবনে উমর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে... আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)

إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ أَبُو عُثْمَانَ، فِي مَسْجِدِ حَرْمِيِّ بْنِ حَفْصٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ حَيْضِهَا نَقَضَتْ شَعْرَهَا نَقْضًا وَغَسَلَتْهُ بِخَطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ، فَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ صَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ وَعَصَرَتْهُ»
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الطَّائِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، إِجَازَةً، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُرَيْثٍ الْكَاتِبُ عَنْهُ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الطَّائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: " خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَفَتًى مِنَ الْعَرَبِ امْرَأَةً، وَكَانَ الْفَتَى طَرِيرًا، جَمِيلا، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَتْ: إِنَّكُمَا قَدْ خَطَبْتُمَانِي، وَلَسْتُ أُجِيبُ أَحَدًا مِنْكُمَا دُونَ أَنْ أَرَاهُ وَأَسْمَعَ كَلامَهُ، فَاحْضَرَا إِنْ شِئْتُمَا، فَحَضَرَا، فَأَجْلَسَتْهُمَا حَيْثُ تَرَاهُمَا، وَتَسْمَعُ كَلامَهُمَا، فَلَمَّا رَآهُ الْمُغِيرَةُ وَنَظَرَ إِلَى جَمَالِهِ وَشَبَابِهِ وَهَيْئَتِهِ أَيِسَ مِنْهَا وَعَلِمَ أَنَّهَا لَهُ مُؤْثِرَّةٌ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَى الْفَتَى، فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ أُوتِيتَ جَمَالا وَحُسْنًا وَبَيَانًا، فَهَلْ عِنْدَكَ سِوَى ذَلِكَ قَالَ: نَعَمْ، فَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ، ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: كَيْفَ حِسَابِكَ؟ قَالَ: مَا يَسْقُطُ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنِّي لأَسْتَدْرِكُ مِنْهُ أَدَقَّ مِنَ الْخَرْدَلَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: لَكِنِّي أَضَعُ الْبَدْرَةَ فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ، فَيُنْفِقُهَا أَهْلِي عَلَى مَا يُرِيدُونَ، فَلا أَعْلَمُ بِنَفَادِهَا حَتَّى يَسْأَلُونِي غَيْرَهَا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ
ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে খুররাযাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে সুবাইহ আবু উসমান, হারমি ইবনে হাফসের মসজিদে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নারী যখন তার ঋতুস্রাব থেকে গোসল করবে, তখন সে তার চুলের বেণী সম্পূর্ণ খুলে ফেলবে এবং তা খতমী ও উশনান দিয়ে ধৌত করবে। আর যখন সে জানাবাত থেকে গোসল করবে, তখন সে তার মাথায় পানি ঢালবে এবং তা নিংড়াবে।"
আলী ইবনে উমর বলেন: সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি একটি গরীব হাদীস। মুসলিম ইবনে সুবাইহ হাম্মাদ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা এই একটি সূত্র ছাড়া এটি লিপিবদ্ধ করিনি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নামের 'সাদ' বর্ণের উপর ফাতাহ এবং 'বা' বর্ণের নিচে কাসরা রয়েছে, তিনি হলেন:

‌‌মুসলিম ইবনে সাবিহ আল-কুফি
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আত-তায়ি বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব উমর ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-ফকিহ, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান, ইজাযাহ সূত্রে, এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুরাইস আল-কাতিব তার সূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আত-তায়ি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম ইবনে সাবিহ আল-কুফি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "মুগীরা ইবনে শু'বাহ এবং আরবের এক যুবক এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। যুবকটি ছিল তেজস্বী ও অত্যন্ত সুন্দর। তখন নারীটি তাদের নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: নিশ্চয় আপনারা দুজনেই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন, আর আমি আপনাদের দেখা ও আপনাদের কথা শোনা ব্যতীত কারো প্রস্তাবে সাড়া দেব না। সুতরাং আপনারা চাইলে উপস্থিত হতে পারেন। ফলে তারা উভয়ে উপস্থিত হলেন এবং নারীটি তাদের এমন স্থানে বসালেন যেখান থেকে তিনি তাদের দেখতে পান এবং তাদের কথা শুনতে পান। মুগীরা যখন তাকে দেখলেন এবং তার সৌন্দর্য, যৌবন ও অবয়বের দিকে তাকালেন, তখন তিনি ওই নারী সম্পর্কে নিরাশ হয়ে পড়লেন এবং বুঝতে পারলেন যে নারীটি যুবকটিকেই তার উপর অগ্রাধিকার দেবেন। তখন তিনি যুবকটির দিকে মনোনিবেশ করে তাকে বললেন: তোমাকে সৌন্দর্য, লাবণ্য ও সাবলীল ভাষা দান করা হয়েছে; এর বাইরে কি তোমার মাঝে আর কিছু আছে? সে বলল: হ্যাঁ। এরপর সে তার গুণাবলি বর্ণনা করল এবং তারপর চুপ হলো। মুগীরা তাকে বললেন: তোমার হিসাব-নিকাশ জ্ঞান কেমন? সে বলল: হিসাবের কোনো কিছুই আমার নজর এড়ায় না, এবং আমি সরিষার দানার চেয়েও সূক্ষ্ম হিসাব সংরক্ষণ করি। তখন মুগীরা বললেন: কিন্তু আমি তো ঘরের এক কোণে দিরহামের থলি রেখে দেই, আমার পরিবার তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী তা খরচ করে; তা শেষ হয়ে যাওয়ার কথা আমি ততক্ষণ জানতে পারি না যতক্ষণ না তারা আমার কাছে পুনরায় চায়। তখন নারীটি বললেন: আল্লাহর কসম..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)

الشَّيْخُ الَّذِي لا يُحَاسِبُنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَذَا الَّذِي يُحْصِي عَلَيَّ مِثْلَ صَغِيرِ الْخَرْدَلِ، فَتَزَوَّجَتِ الْمُغِيرَةَ "

‌‌‌‌‌‌سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيَّادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الزَّايِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ فَهُوَ:

سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ
لَمْ نَعْرِفْ مَا فَوْقَ هَذَا مِنْ نَسَبِهِ، حَدَّثَ عَنْ: جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَرَاهُ مُرْسَلا، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلالٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الإِسْلامِ، أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هُدُوءِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ بَثَّهُنَّ فِي الأَرْضِ، فَمَنْ سَمِعَ نُبَاحَ كَلْبٍ، أَوْ نُهَاقَ حِمَارٍ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لا تَرَوْنَ»

سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْمُطَّلِبِيُّ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، بِهَا، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السَّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَيْسِ بْنِ حَفْصٍ الْمَصْرِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَوْ أَبِي الدَّرْدَاءِ:
সেই শাইখ যিনি আমার হিসাব নেন না, তিনি আমার কাছে তার চেয়ে বেশি প্রিয় যিনি আমার ওপর সরিষার দানার মতো ছোট বিষয়েরও হিসাব কষেন। অতঃপর তিনি মুগিরাকে বিবাহ করলেন।

‌‌‌‌‌‌সাঈদ ইবনে যিয়াদ, এবং সাঈদ ইবনে যাইয়াদ
প্রথমজন যার 'যা' বর্ণে কাসরা (ই-কার) এবং 'ইয়া' বর্ণে হালকা উচ্চারণ (তাশদিদবিহীন), তিনি হলেন:

সাঈদ ইবনে যিয়াদ
আমরা তাঁর বংশপরিচয় এর চেয়ে বেশি কিছু জানতে পারিনি। তিনি বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে—আমি মনে করি এটি মুরসাল—এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে। তাঁর থেকে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল বর্ণনা করেছেন।
আমাদের খবর দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনুল হুসাইন ইবনুল আব্বাস আন-নিআলি, আমাদের খবর দিয়েছেন আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খাল্লাদ আন-নাসিবি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিলহান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, খালিদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «হে মুসলিম সম্প্রদায়! মানুষের পা স্থির হওয়ার পর (চলাচল স্তিমিত হলে) বাইরে বের হওয়া কমিয়ে দাও। কেননা মহান আল্লাহর এমন কিছু বিচরণশীল প্রাণী রয়েছে যাদের তিনি পৃথিবীতে ছড়িয়ে দেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কুকুরের ডাক অথবা গাধার ডাক শুনবে, সে যেন শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। কারণ তারা এমন কিছু দেখতে পায় যা তোমরা দেখতে পাও না।»

সাঈদ ইবনে যিয়াদ
তিনি আবুল শা'সা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার আল-মুত্তালিবি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দিমাশকি—সেখানেই, আমাদের খবর দিয়েছেন আমার দাদা আবু বকর ইবনে আহমদ ইবনে উসমান আস-সালামি, আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল আজিজ ইবনে কায়স ইবনে হাফস আল-মাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মারজুক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবুল শা'সা থেকে, তিনি আবু যার অথবা আবু দারদা থেকে:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)

«أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَالَ إِلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ أَخَذَ نَوَاةً فَوَضَعَهَا عَلَى ذَكَرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ»

‌‌وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الْمَدِينِيُّ الْمُكْتِبُ، وَيُقَالُ: الْمُؤَذِّنُ
مَوْلَى بَنِي زَهْرَةَ، حَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ، رَوَى عَنْهُ زِيَادُ بْنُ يُونُسَ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الْمُكْتِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ مُسْلِمُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَسْتَغْفِرُ؟ قَالَ: " قُولُوا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»

‌‌وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الأُمَوِيُّ
رَوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَوْلَهُ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: " رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ بِعُكْنَةٍ مِنْ عُكَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ فَغَمَزَهَا، وَقَالَ: إِنِّي لأَرْجُو الشَّفَاعَةَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

‌‌وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الشَّيْبَانِيُّ الْمَكِّيُّ
حَدَّثَ عَنْ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ، وَزِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيِّ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى
«নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সওয়ারির দিকে মুখ করে প্রস্রাব করলেন, অতঃপর একটি খেজুরের আঁটি নিলেন এবং তা তিনবার তাঁর পুরুষাঙ্গে ছোঁয়ালেন।»

‌‌এবং সাঈদ বিন যিয়াদ আল-মাদিনী আল-মুকতিব, তাকে আল-মুয়াজ্জিনও বলা হয়
বনী জাহরার আযাদকৃত দাস। তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার এবং উসমান বিন আব্দুর রহমান আত-তাইমী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যিয়াদ বিন ইউনুস এবং খালিদ বিন মাখলাদ আল-কাতাওয়ানী বর্ণনা করেছেন।
আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন বিন সাফওয়ান আল-বারযাঈ আমাদের জানিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন বিন সুফিয়ান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন যিয়াদ আল-মুকতিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান বিন ইয়াসারকে মুসলিম বিন আস-সাইব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করব? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: «হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করুন, আমাদের প্রতি দয়া করুন এবং আমাদের তাওবা কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি পরম তাওবা কবুলকারী, দয়ালু»"

‌‌এবং সাঈদ বিন যিয়াদ আল-উমাবী
তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজের বাণী বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে আবু আহমাদ আজ-যুবাইরী বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মাদ আল-ওয়ায়িজ আমাদের জানিয়েছেন, আহমাদ বিন জাফর বিন হামদান আমাদের জানিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহমাদ আজ-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন যিয়াদ আল-উমাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উমর বিন আব্দুল আজিজকে আব্দুল্লাহ বিন হাসানের পেটের ভাঁজগুলোর একটি ভাঁজ ধরতে এবং তাতে মৃদু চাপ দিতে দেখেছি, আর তিনি বলছিলেন: আমি এর মাধ্যমে কিয়ামতের দিন সুপারিশের আশা রাখি।"

‌‌এবং সাঈদ বিন যিয়াদ আশ-শাইবানী আল-মাক্কী
তিনি তাউস বিন কাইসান এবং যিয়াদ বিন সুবাইহ আল-হানাফী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)

بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ، بِهَا، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْحَرِيرِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ، نَا يُوسُفُ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، نَا وَكِيعٌ، نَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى خَاصِرَتِي، فَضَرَبَ يَدِي، فَلَمَّا صَلَّى، قَالَ: «لِلَّهِ هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلاةِ! كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَي عَنْهُ»

أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُشْنَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قُلْتُ لَهُ: سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ وَكِيعٌ مَنْ هُوَ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ

‌‌وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ
سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، رَوَى عَنْهُ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِيُّ
أَنَا عَلِيُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ، قَالا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: " إِنِّي طَلَبْتُ هَذَا الْقَدَرَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدْتُهُ فِي: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} [القمر: 1]، {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ {52} وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر: 52 - 53] "

‌‌وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ حَبِيبٍ الْوَاسِطِيُّ
رَأَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَشُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ، حَكَى ذَلِكَ عَنْهُ بَحْشَلٌ الْوَاسِطِيُّ فِي تَارِيخِهِ
ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইয়াজিদ ইবনে হারুন, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ এবং মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম।
আহমদ ইবনে উমর ইবনে রাওহ আন-নাহরাওয়ানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সেখানে আলী ইবনে আমর ইবনে সাহল আল-হারীরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে খুশাইশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ অর্থাৎ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জিয়াদ ইবনে সুবাইহ আল-হানাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইবনে উমরের পাশে সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমি আমার হাত আমার কোমরের ওপর রাখলাম। তিনি আমার হাতে আঘাত করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: 'সালাতে এই কোমরে হাত রাখা আল্লাহর অপছন্দনীয়! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি নিষেধ করতেন'।"

নিশাপুরে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-উশনানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস আত-তারাইফীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম, সাঈদ ইবনে জিয়াদ—যার থেকে ওয়াকি বর্ণনা করেন—তিনি কে? তিনি বললেন: "নির্ভরযোগ্য" (সিকাহ)।

‌‌এবং সাঈদ ইবনে জিয়াদ আল-কুরাশী
তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজী থেকে শুনেছেন, তালুত ইবনে আব্বাদ আল-জাহদারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-বাজজায এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাততুসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তালুত ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জিয়াদ আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজীকে বলতে শুনেছি: "আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে এই তকদির (পূর্বনির্ধারণ) অনুসন্ধান করেছি। অতঃপর আমি তা পেয়েছি: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে} [আল-কামার: ১], {এবং তারা যা কিছু করেছে তা আমলনামায় রয়েছে। ছোট-বড় সবকিছুই লিপিবদ্ধ আছে} [আল-কামার: ৫২-৫৩]।"

‌‌এবং সাঈদ ইবনে জিয়াদ ইবনে হাবীব আল-ওয়াসিতী
তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী এবং শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজকে দেখেছেন। বাহশাল আল-ওয়াসিতী তাঁর ইতিহাসে তাঁর পক্ষ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلِ بْنِ زِيَادِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَرُبَّمَا صَفَّرَ وَحَضَرْتُ جِنَازَتَهُ، وَرَأَيْتُ شُعْبَةَ بِالْبَصْرَةِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ وَأَمَّا الثَّانِي - بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ - فَهُوَ:

‌‌سَعِيدُ بْنُ زَيَّادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ أَبُو عُثْمَانَ الشَّامِيُّ
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ نُسْخَةً حَدَّثَ بِهَا عَنْهُ ابْنُهُ سَلامَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ عَنْهُ، عَنْ طَاهِرِ بْنِ رَوْحٍ الْجُذَامِيِّ
حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الْعَجْلِيُّ الدَّسْكَرِيُّ لَفْظًا بِحُلْوَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ نَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ زَيَّادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي زَيَّادُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ أَبِيهِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَبَقٌ مِنْ زَبِيبٍ مُغَطًّى، فَكَشَفَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: «كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ، نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّبِيبُ، يَشُدُّ الْعَصَبَ، وَيَذْهَبُ بِالْوَصَبِ، وَيُطْفِئُ الْغَضَبَ، وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ، وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ، وَيُصَفِّي اللَّوْنَ»، وَذَكَرَ خِصَالا تَمَامُ الْعَشْرِ، وَلَمْ يَحْفَظْهَا سَعِيدٌ

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زَيَّادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِكَسْرِ الزَّايِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ - فَهُوَ:
আবু নুয়াইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবন জাফর ইবন আহমদ ইবনুল লাইস আল-ওয়াসিতি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আসলাম ইবন সাহল ইবন যিয়াদ ইবন হাবিব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সুফইয়ান আস-সাওরিকে বসরায় দেখেছি, তার মাথার চুল এবং দাড়ি ছিল সাদা, আর সম্ভবত তিনি হলুদ খিজাব ব্যবহার করতেন এবং আমি তার জানাজায় উপস্থিত ছিলাম, আর আমি শু'বাকে বসরায় দেখেছি এবং তার পরনে ছিল ময়লা কাপড়। আর দ্বিতীয় জন — 'যা' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে — তিনি হলেন:

‌‌সাঈদ ইবন যাইয়াদ ইবন ফায়িদ ইবন যাইয়াদ ইবন আবি হিন্দ আদ-দারি আবু উসমান আশ-শামি
তিনি তার পিতার সূত্রে তার দাদা থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেন যা তার থেকে তার পুত্র সালামাহ ইবন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবন কুতাইবাহ আল-আসকালানি, আর ইয়াহইয়া ইবন আব্দুল বাকি আল-আদানি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাহির ইবন রাওহ আল-জুহামি থেকে। আবু তালিব ইয়াহইয়া ইবন আলি ইবনুত তায়্যিব আল-ইজলি আদ-দাসকারি হুলওয়ানে আমাকে মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর ইবনুল মুকরি আসবাহানে আমাদের জানিয়েছেন যে, ইবন কুতাইবাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবন যাইয়াদ ইবন ফায়িদ ইবন যাইয়াদ ইবন আবি হিন্দ আদ-দারি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমার পিতা যাইয়াদ ইবন ফায়িদ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তার পিতা ফায়িদ ইবন যাইয়াদ থেকে, তার পিতা থেকে, তার দাদা আবু হিন্দ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ঢাকনাযুক্ত এক পাত্র কিশমিশ উপহার দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে ঢাকনা সরালেন এবং বললেন: «তোমরা আল্লাহর নামে খাও, কিশমিশ কতই না চমৎকার খাবার, এটি স্নায়ুকে মজবুত করে, রোগ-ব্যাধি দূর করে, রাগ প্রশমিত করে, নিঃশ্বাসকে সুগন্ধযুক্ত করে, কফ দূর করে এবং গায়ের রং উজ্জ্বল করে», এবং তিনি আরও কিছু গুণের কথা উল্লেখ করেছেন যা সব মিলিয়ে দশটি পূর্ণ হয়, তবে সাঈদ সেগুলো মুখস্থ রাখতে পারেননি।

‌‌ইব্রাহিম ইবন যিয়াদ এবং ইব্রাহিম ইবন যাইয়াদ
প্রথমজন — 'যা' বর্ণে কাসরাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদহীন — তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ
حَدَّثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَنُوحِ بْنِ زَاذَانَ، وَالصُّبَيِّ بْنِ الأَشْعَثِ السَّلُولِيِّ وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ مَخْلَدُ بْنُ عُمَرَ، وَخَازِمُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ الْبُخَارِيُّ الْمَعْرُوفُ بِغُنْجَارَ فِي تَارِيخِهِ، وَيُقَالُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ هَذَا مَاتَ بِبُخَارَى

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ
مِنْ أَهْلِ سُمَيْسَاطَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ
أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّغْلِبِيُّ، بِدِمَشْقَ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلانَ الْحَرَّانِيُّ، أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَرْدُوَانِيِّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ هَجَرَ الْفِرَاشَ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ، وَجَعَلَ الْعَشَاءَ سَحُورًا»

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ الشَّامِيُّ
كَانَ يَنْزِلُ بِبَغْدَادَ، وَحَدَّثَ عَنْ خَصِيفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيِّ، وَخَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ السُّلَمِيِّ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ الرُّصَافِيُّ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْمُطَّوِعِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: ثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي
ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ ইবনে মারওয়ান, আবু ইসমাইল
তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ, নূহ ইবনে জাযান, আস-সুবাই ইবনুল আশআস আস-সালুলি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন মাখলাদ ইবনে উমর এবং খাজিম ইবনে খুজায়মাহ। আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান হাফেজ বুখারি—যিনি গুঞ্জার নামে পরিচিত—তার ইতিহাসের কিতাবে তার কথা উল্লেখ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, এই ইব্রাহিম বুখারায় মৃত্যুবরণ করেছেন।

এবং ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আন-নাহবি
তিনি সুমাইসাত অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবুয যুবাইর আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-হাসান আলী ইবনুল হুসাইন আত-তাগলিবি দামেস্কে আমাকে তার হাদিস সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনুল হাসান ইবনে আল্লান আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আরুবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনুল কারদুওয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আন-নাহবি থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রমজানের শেষ দশ দিন প্রবেশ করত, তখন বিছানা ত্যাগ করতেন, কোমরবন্ধ শক্ত করে বাঁধতেন এবং রাতের খাবারকে সাহরি হিসেবে গ্রহণ করতেন।»

এবং ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আল-কুরাশি আশ-শামি
তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। তিনি খাসিফ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জাজারি, খালিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ আস-সুলামি এবং সুলাইমান আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার ইবনে আর-রাইয়ান আর-রুসাফি।
আবু আল-কাসিম আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশরান আল-ওয়ায়িজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ আবু আল-হুসাইন আব্দুল বাকি ইবনে কানি’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ আল-মুত্তাভিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি সত্যবাদী ও সত্যবাদী হিসেবে স্বীকৃত—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন: «তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টি একত্রিত করা হয়...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)

بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ»، ثُمَّ. . . . .، ذَكَرَهُ بِطُولِهِ

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْبَجَلِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الرَّقِّيِّ الْمَيْمُونِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ، إِمْلاءً، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْبَجَلِيُّ يَنْزِلُ مَدِينَةَ أَبِي جَعْفَرِ قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَكَا أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَمْرًا فَقَدَهُ مِنَ الْخَزَانَةِ، فَقَالَ: " ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ فَارْصُدْهُ، فَإِذَا سَمِعْتَ الْحَرَكَةَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ. . . "، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِسَبَلانَ
سَمِعَ الْفَرَجَ بْنَ فَضَالَةَ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، وَهُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ، وَعَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ
(মায়ের) গর্ভে চল্লিশ দিন, এরপর তদ্রূপ রক্তপিণ্ড হয়, এরপর তদ্রূপ মাংসপিণ্ড হয়, এরপর... তিনি এটি পূর্ণাঙ্গরূপে উল্লেখ করেছেন।

‌‌এবং ইব্রাহিম বিন জিয়াদ আল-বাজালি
তিনি মুহাম্মদ বিন জিয়াদ আর-রাক্কি আল-মায়মুনি থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আহমাদ বিন আবি আউফ আল-বুজুরি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবুল আলা মুহাম্মদ বিন আলী বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-ওয়াসিতি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন আইয়ুব শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আবি আউফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন জিয়াদ আল-বাজালি যিনি আবু জাফর শহরে বসবাস করতেন। তিনি বললেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন জিয়াদ আর-রাক্কি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মায়মুন বিন মিহরান, ইবনে আব্বাস থেকে। তিনি বলেন: আবু আইয়ুব আল-আনসারি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তার ভাণ্ডার থেকে খেজুর হারিয়ে যাওয়ার অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন: "সেটি শয়তানের কাজ, অতএব তুমি তার অপেক্ষায় থাকো। যখন তুমি কোনো নড়াচড়া শুনতে পাবে, তখন বলবে: বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে), আল্লাহর রাসূলের ডাকে সাড়া দাও..."। আর তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌এবং ইব্রাহিম বিন জিয়াদ আবু ইসহাক আল-বাগদাদি যিনি সাবলান নামে পরিচিত
তিনি আল-ফারাজ বিন ফাদালাহ, হাম্মাদ বিন যায়েদ, হুশাইম বিন বাশির এবং আব্বাদ বিন আব্বাদ থেকে শ্রবণ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)

الْمُهَلَّبِيُّ، رَوَى عَنْهُ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَارِسِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، وَكَانَ ثِقَةً، مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ
أَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ، نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ الزَّيَّاتُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ، نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهلَّبِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِمَكَّةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الْخَيَّاطُ
بَغْدَادِيٌّ أَيْضًا، حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، وَسَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَلامٍ السَّوَّاقِ، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى الأَسْدِيِّ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْخَيَّاطُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ غَدَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَعْجَبَتْكَ حُلَّتُكَ هَذِهِ؟ كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَ مَنَادِيلَ الشُّهَدَاءِ فِي الْجَنَّةِ؟ لَعَلِمْتُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِثْلَ حُلَّتِكَ هَذِهِ!»، فَقَالَ: شُهَدَاءُ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لا! قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ، الشَّهِيدُ مِنْهُمْ بِسَبْعِينَ شَهِيدًا مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ، وَسَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ غَيْرِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ، هُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ، وَأَهْلُ الْجَمَاعَةِ مِنْ أُمَّتِي، وَإِنَّ الْقُرْآنَ فِي قُلُوبِهِمْ أَرْسَخُ مِنَ الْجِبَالِ الرَّاسِيَّاتِ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَيْهِمْ كَمَا تَشْتَاقُ النَّاقَةُ إِلَى وَلَدِهَا، وَلأَنَا أَعْرَفُ بِهِمْ وَبِأَسْمَاءِ قَبَائِلِهِمْ مِنَ الْوَالِدِ بِوَلَدِهِ، مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَئِذٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَإِنِّي مِنْهُ بَرِئٌ، وَهُمْ مِنِّي بِرَاءٌ»، قَالَ جَرِيرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُدْرِكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ؟ قَالَ: «لا»! قَالَ: فَأَقُدِّرَ لِي بِأَنْ أَعْمَلَ عَمَلا أُدْرِكَ فَضْلَ ذَلِكَ الزَّمَانِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَا جَرِيرُ، لَوْ تَقَرَّبَتَ إِلَى اللَّهِ بِجَمِيعِ عَمَلِ

الْعَابِدِينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ عَسَى أَنْ تُدْرِكَ نَائِمَهُمْ سَاعَةً وَاحِدَةً فِي رِبَاطِهِمْ»
আল-মুহাল্লাবী; তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন মুহাম্মদ আদ-দুরী, মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ আন-নাইসাবুরী, হাসান বিন আলী বিন আল-ওয়ালিদ আল-ফারিসি, আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল, আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আবদিল জাব্বার আস-সুফি এবং অন্যান্যরা। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তিনি দুই শত আটাশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মুয়াদ্দিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইউনুস আজ-জায়্যাত, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আবদিল জাব্বার আস-সুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন যিয়াদ সাবলান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ বিন আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর এবং তার ভাই আবদুল্লাহ বিন উমর মক্কায় একশত চুয়াল্লিশ হিজরি সনে, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের নামসমূহের মধ্যে আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় হলো আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান»

‌‌এবং ইবরাহীম বিন যিয়াদ, আবু ইসহাক আল-খাইয়্যাত
তিনিও বাগদাদী; তিনি ইবরাহীম বিন সা'দ, আবু আওয়ানাহ, শারীক বিন আবদুল্লাহ, আল-ফারাজ বিন ফাদালাহ, সাওয়ার বিন মুসআব এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। হাসান বিন সালাম আস-সাওয়াক এবং বিশর বিন মুসা আল-আসাদী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আবদুল আযীয বিন জাফর আল-আত্তার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আহমাদ বিন আবদুল্লাহ আদ-দাক্কাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন সালাম আস-সাওয়াক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন যিয়াদ আল-খাইয়্যাত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর, তিনি আবদুল্লাহ বিন জুনাদাহ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি জারীর বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একদিন সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং তাঁর পরনে একটি সুন্দর পোশাক ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: «তোমার এই পোশাকটি কি তোমাকে মুগ্ধ করেছে? জান্নাতে শহীদদের রুমালগুলো যদি তুমি দেখতে তবে কেমন হতো? তুমি নিশ্চিতভাবে জানতে পারতে যে সেগুলো তোমার এই পোশাকের মতো নয়!» তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কি বদরের শহীদগণ? তিনি বললেন: «না! বরং আমার উম্মতের এমন একদল লোক যারা শেষ জামানায় আসবে, তারা সমুদ্রে সফর করবে। তাদের মধ্য থেকে একজন শহীদ বদরের সত্তর জন শহীদের সমতুল্য এবং বদরের শহীদ নয় এমন সত্তর হাজার শহীদের সমতুল্য। তারা হলো আমার উম্মতের আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত। সুদৃঢ় পাহাড়ের চেয়েও তাদের অন্তরে কুরআন অধিক মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত। উট যেমন তার সন্তানের প্রতি ব্যাকুল হয়, জান্নাতও তাদের জন্য তেমনি ব্যাকুল হয়। পিতা যেমন তার সন্তানকে চেনে, আমি তাদের এবং তাদের গোত্রের নামগুলো তাদের চেয়েও বেশি চিনি। সে সময় ওজর ব্যতীত আমার উম্মতের মধ্যে যারা তাদের থেকে পিছিয়ে থাকবে, আমি তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও আমার থেকে মুক্ত।» জারীর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি সেই সময় পাব? তিনি বললেন: «না!» তিনি বললেন: তবে কি আমার জন্য এমন কোনো আমল নির্ধারিত আছে যা দ্বারা আমি সেই সময়ের শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করতে পারি? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: «হে জারীর, তুমি যদি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল ইবাদতকারীর আমল দিয়ে আল্লাহর নিকট নৈকট্য চাও, তবুও সম্ভবত তাদের সীমান্তে পাহারা দেওয়ার অবস্থায় এক ঘণ্টা ঘুমের ফজিলতও তুমি অর্জন করতে পারবে না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصِّيصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِيرَيَابِيُّ وَنَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ
أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الزَّيْنَبِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِيرَيَابِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمِصِّيصِيُّ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: لَعَلَّ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ!؟ فَيَقُولَ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: فَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا "

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ
شَيْخُ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ، أَرَاهُ مَدَنِيًّا، يَرْوِي عَنْ أَبِي طَلْحَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَانِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ الزُّبَيْرُ فِي كِتَابِ النَّسَبِ

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْعِجْلِيُّ
يُعْرَفُ بِالْمَالِحَانِيِّ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، رَوَى عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْجُعْفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانِ الْمَعْرُوفُ بِ مُطَيَّنٍ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَادَا، أَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، ثَنَا مُطَيَّنٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمَالِحَانِيُّ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ الْوَرَّاقُ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ،
ইব্রাহিম ইবনে উসমান ইবনে জিয়াদ আল-মিসসিসি
তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন। জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরিয়াবি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে আহমদ আল-বারমাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জাফর আজ-জাইনাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরিয়াবি আমাদের বলেছেন, ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আল-মিসসিসি আমাদের বলেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের বলেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ জান্নাতবাসীদের বলবেন: হে জান্নাতবাসী! তখন তারা বলবে: আমরা আপনার দরবারে হাজির, হে আমাদের রব, আমরা আপনার আজ্ঞাবহ। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে: আমাদের কী হয়েছে যে আমরা সন্তুষ্ট হব না, অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির অন্য কাউকে দান করেননি!? তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদের এর চেয়েও শ্রেষ্ঠ কিছু দান করব। তারা বলবে: এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবধারিত করছি, এরপর আমি আর কখনো তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হব না।"

এবং ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ
তিনি জুবায়ের ইবনে বাক্কারের শায়খ। আমি তাকে মদিনাবাসী মনে করি। তিনি আবু তালহা মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মারওয়ানি থেকে বর্ণনা করেন। জুবায়ের তাঁর থেকে 'নাসাব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আল-ইজলি
তিনি আল-মালিহানি নামে পরিচিত, কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ফজল ইবনে ইউসুফ আল-জুফি এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান—যিনি মুতাইয়্যিন নামে পরিচিত—বর্ণনা করেছেন।
আবু হুসাইন আহমদ ইবনে আলি ইবনে হাসান আল-বাদা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল বাকি ইবনে কানি' আল-কাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুতাইয়্যিন আমাদের বলেছেন, ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আল-মালিহানি আমাদের বলেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আল্লান আল-ওয়াররাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ আবু ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-আজদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ আমাদের বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আমাদের বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)