نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَا الْغِنَى؟ قَالَ: «الإِيَاسُ مِمَّا فِي يَدَيِ النَّاسِ»، وَقَالَ ابْنُ عُقْدَةَ: أَيْدِي النَّاسِ "، وَزَادَ، قَالَ الْحَضْرَمِيُّ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ: هَذَا رَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ؟ فَغَضِبَ، وَقَالَ: تَقُولُ لِي هَذَا!
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو إِسْحَاقَ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَأَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ، وَسَوَادَةُ بْنُ عَلِيٍّ الأَحْمَسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ أَبُو إِسْحَاقَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَنْيَةَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا «إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَد»
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمُؤَدِّبُ
حَدَّثَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْهَرَوِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمُعَلِّمُ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا صَالِحٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُهَا وَهِيَ طَامِثٌ، وَعَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ "
وَأَمَّا الثَّانِي - بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ - فَهُوَ:
আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সচ্ছলতা কী? তিনি বললেন: «মানুষের হাতে যা আছে তা থেকে নিরাশ হওয়া», এবং ইবনে উকদাহ বলেছেন: «মানুষের হাতসমূহ», এবং তিনি আরও বর্ধিত করেছেন, হাজরামি বলেন: আমি ইব্রাহিম বিন যিয়াদকে বললাম: আপনি কি এটি স্বপ্নে দেখেছেন? এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আপনি আমাকে এ কথা বলছেন!
এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ বিন ইব্রাহিম, আবু ইসহাক আস-সাইগ আল-বাগদাদি
তিনি ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, আবু বকর বিন আইয়াশ, আব্দুল্লাহ বিন নুমায়ের, আবু উসামাহ এবং আসওয়াদ বিন আমির থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআ এবং আবু হাতিম আর-রাযিয়্যান, সাওয়াদাহ বিন আলী আল-আহমাসী, আহমদ বিন আমর বিন আব্দুল খালিক আল-বাযযার এবং ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আযহারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আস-সাইগ আবু ইসহাক, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, আবান বিন তাগলিব ও অন্যান্যদের থেকে, হাকাম থেকে, আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা «যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে নামাজ পড়তাম, আমাদের কেউ পিঠ বাঁকাতো না যতক্ষণ না আমরা তাঁকে সিজদাহ করতে দেখতাম»
এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আল-মারওয়াযি আল-মুয়াদ্দিব
তিনি নাদর বিন শুমাইল থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আসাদ আল-হারাবি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আল-মুয়াল্লিম, আমাদের বর্ণনা করেছেন নাদর বিন শুমাইল, আমাদের বর্ণনা করেছেন সালিহ, ইবনে শিহাব থেকে, নাবহান থেকে, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাথে একত্রে থাকতেন (মেলামেশা করতেন) যখন তিনি ঋতুমতী ছিলেন, আর তাঁর পরনে হাঁটু পর্যন্ত ইযার (পোশাক) ছিল।
আর দ্বিতীয়টি—'যা' বর্ণে ফাতহা এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে—তা হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَيَّادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ سَلامَةُ بْنُ سَعِيدٍ
أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدُ، نَا أَبُو عَمْرٍو سَلامَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدٌ، وَعَمِّي إِبْرَاهِيمُ قَالا: نَا أَبُونَا زَيَّادُ، عَنْ أَبِيهِ فَائِدٍ، عَنْ جَدِّهِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي، وَيَصْبِرْ عَلَى بَلائِي، فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا سِوَايَ»
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْقَافِ فَهُوَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهِ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ الْيَمَانِيِّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَزَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيَّانِ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإيَادِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارُ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، نَا أَبُو هِشَامٍ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ»؟، قَالَ: نَعَمْ
ইবরাহীম বিন যিয়াদ বিন ফায়েদ বিন যিয়াদ বিন আবু হিন্দ আদ-দারি
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র সালামাহ বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন শুআইব আর-রুয়ানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আহমদ আল-মুফিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর সালামাহ বিন সাঈদ বিন যিয়াদ বিন ফায়েদ বিন যিয়াদ বিন আবু হিন্দ আদ-দারি; তিনি বলেন, আমার পিতা সাঈদ এবং আমার চাচা ইবরাহীম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন। তাঁরা উভয়েই বলেন: আমাদের নিকট আমাদের পিতা যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা ফায়েদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা যিয়াদ বিন আবু হিন্দ আদ-দারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার ফয়সালায় সন্তুষ্ট নয় এবং আমার বিপদে ধৈর্য ধারণ করে না, সে যেন আমি ব্যতীত অন্য কাউকে রব হিসেবে খুঁজে নেয়»।
ইবরাহীম বিন আকীল এবং ইবরাহীম বিন উকাইল
প্রথমজন যার নাম আইনের উপরে ফাতহাহ (যবর) এবং ক্বাফের নিচে কাসরাহ (যের) সহকারে (আকীল), তিনি হলেন:
ইবরাহীম বিন আকীল বিন মাকিল বিন মুনাব্বিহ, যিনি ওহাব বিন মুনাব্বিহ আল-ইয়ামানি এর ভাই
তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আহমদ বিন হাম্বল, এবং দুই সানআনি ব্যক্তি—ইসমাঈল বিন আব্দুল কারীম ও যায়দ বিন মুবারাক বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-ইয়াদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারিস বিন মুহাম্মদ বিন আবু উসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হিশাম—যিনি হলেন ইসমাঈল বিন আব্দুল কারীম বিন মাকিল বিন মুনাব্বিহ আস-সানআনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন আকীল, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওহাব থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে: «তোমাদের কেউ যখন তার ভাইকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেয়, সে যেন তাতে সাড়া দেয়। তারপর সে চাইলে খেতে পারে অথবা চাইলে ছেড়ে দিতে পারে»? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ جَيْشِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ النَّحْوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْمُكَبِّرِيِّ
مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ الشَّرَابِيَّ الدِّمَشْقِيَّ، كَتَبْتُ عَنْهُ وَكَانَ صَدُوقًا
أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ النَّحْوِيُّ بِدِمَشْقَ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّرَابِيُّ، أَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَطْرَابُلْسِيُّ، نَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، نَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً»
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْقَافِ فَهُوَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ الأَيْلِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عُقَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ صَاحِبُ الطَّعَامِ
كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمْشَقِيُّ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الصُّوفِيُّ عَنْهُ قَالَ: أَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكِنْدِيُّ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُهِهِنَّ فِي
ইবরাহীম বিন আকীল বিন জায়শ বিন মুহাম্মদ, আবু ইসহাক আল-কুরাশী আন-নাহবী, যিনি আল-মুকাব্বিরী নামে পরিচিত
তিনি দামেস্কের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আলী বিন আহমদ আশ-শারাবী আদ-দিমাশকী থেকে (হাদীস) শুনেছেন। আমি তাঁর থেকে লিখেছি এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন।
দামেস্কে ইবরাহীম বিন আকীল আন-নাহবী আমাদের খবর দিয়েছেন, আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শারাবী আমাদের খবর দিয়েছেন, খাইসামাহ বিন সুলাইমান আল-আতরবুলুসী আমাদের খবর দিয়েছেন, আবু আলী আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবিল খানাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ একশটি উটের ন্যায়, যার মধ্যে তুমি একটিও সওয়ারিযোগ্য উট খুঁজে পাও না।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটির নামের উচ্চারণ ‘আইন’ বর্ণে পেশ এবং ‘কাফ’ বর্ণে যবর যোগে; তিনি হলেন:
ইবরাহীম বিন উকাইল বিন খালিদ আল-আইলী
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র উকাইল বিন ইবরাহীম এবং খাদ্য ব্যবসায়ী আলী বিন আল-কাসিম বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রহমান বিন উসমান আদ-দিমাশকী আমার নিকট লিখেছেন এবং আব্দুল আযীয বিন আবু তাহের আস-সুফী তাঁর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-কিন্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসমান বিন খুররাযাদ আল-আনতাকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আল-কাসিম আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম বিন উকাইল বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান বিন সালিহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, হাসান বিন মুসলিম তাঁকে বর্ণনা করেছেন, সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ বিন উসমান তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.)-কে মহিলার মাথায় পরচুলা বা আলগা চুল লাগানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: মুহাজির ও আনসার নারীদের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, দ্বীনের গভীর বুঝ অর্জনে তারা কতই না দৃঢ় ছিলেন!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
الدِّينِ، وَأَحْرَصَهِنَّ عَلَى آخَرَتِهِنَّ! لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] عَمَدْنَ إِلَى كُثُفِ مُرُوطِهِنَّ يَشْقُقْنَ خُمُرًا، ثُمَّ أَبَتْ عَائِشَةُ أَنْ تُحَدِّثَهَا عَمَّا سَأَلَتْهَا، ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ: أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ، فَتَمَزَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا، وَقَدْ أَرَادَ زَوْجَهَا أَنْ يَجْمَعَهَا إِلَيْهِ، أَفَأَضَعْ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا أُجَمِّلُهَا بِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ»
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصَرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِسُكُونِ الصَّادِ - فَهُوَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، أَبُو إِسْحَاقَ التِّرْمِذِيُّ، وَاسْمُ أَبِي اللَّيْثِ نَصْرٌ
سَكَنَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَشْجَعِيِّ صَاحِبِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَعَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَادَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ الْوَصِيفِيُّ
أَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ الْخُتُلِّيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ الوُصَيْفِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
দীনের ব্যাপারে, এবং তাদের আখিরাতের প্রতি সবচেয়ে বেশি আগ্রহী! যখন এই আয়াত নাজিল হলো {এবং তারা যেন তাদের ওড়না দিয়ে তাদের বক্ষদেশ ঢেকে রাখে} [আন-নূর: ৩১], তারা তাদের মোটা চাদরগুলোর দিকে মনোযোগ দিল এবং ওড়না হিসেবে ব্যবহার করার জন্য সেগুলো ছিঁড়ে ফেলল। অতঃপর আয়েশা তাকে সে সম্পর্কে বলতে অস্বীকৃতি জানালেন যা তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তারপর আয়েশা বললেন: একজন নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার মেয়ের বিয়ে দিয়েছি, কিন্তু সে অসুস্থ হয়ে পড়েছে, যার ফলে তার মাথার চুল পড়ে গেছে। তার স্বামী তাকে তার কাছে তুলে নিতে চাচ্ছে, এমতাবস্থায় আমি কি তার মাথায় কোনো কিছু সংযোগ করে তাকে সজ্জিত করতে পারি? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহ লানত করেছেন সেই নারীর ওপর যে চুলে আলগা চুল সংযোগ করে এবং যে নারী তা সংযোগ করিয়ে নেয়।”
ইব্রাহিম বিন নাসর এবং ইব্রাহিম বিন নাসার
প্রথমজন - ‘সাদ’ বর্ণের ওপর সুকুনসহ - তিনি হলেন:
ইব্রাহিম বিন আবিল লাইস, আবু ইসহাক আত-তিরমিজি, এবং আবিল লাইসের নাম হলো নাসর
তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং সেখানে সুফিয়ান আস-সাওরির সাথী উবাইদুল্লাহ আল-আশজায়ি, হুশাইম বিন বাশির এবং আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মুহারিবির নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল, তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ, আলি বিন আল-মাদিনি, ইয়াজিদ বিন আল-হাইসাম আল-বাদা এবং মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল বিন সালামাহ আল-ওসিফি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বুশরা বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন সালাম আল-খুতাল্লি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল বিন সালামাহ আল-ওসিফি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইব্রাহিম বিন নাসর, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-আশজায়ি, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
«مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ»
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْكِنْدِيُّ
بَغْدَادِيٌّ، حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَعَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَقَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ إِسْحَاقُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي خَازِمٍ الْعَبْدِيّ قَالا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْكِنْدِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الصَّكَّاكُ الْبُخَارِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى، غُنْجَارٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ حَمَّادٍ الْبُخَارِيُّ
أَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ، بِبُخَارَى، أَنَّ خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ أَحْمَدَ بْنَ حَاتِمِ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ نَصْرٍ جَارَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْجُويَبَارِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ عِيسَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنَّ لِي مَنْزِلا بِبُخَارَى، وَقَالَ: فَضْلُ بُخَارَى بَيِّنٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ} [التوبة: 123]
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ
نَزَلَ نَهَاوَنْدَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيِّ، وَأَبِي
«যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা হস্তগত করার আগে বিক্রি না করে।»
এবং ইবরাহীম বিন নাসর আবু ইসহাক আল-কিন্দি
তিনি বাগদাদের অধিবাসী। তিনি হাসান বিন কুতাইবা, আফফান বিন মুসলিম এবং কাবীসা বিন উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র ইসহাক, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি এবং আহমদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুনাদি।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবু জাফর আল-কাতিয়ি এবং আলী বিন আবু খাযিম আল-আবদি; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ মুহাম্মদ বিন মুজাফফর। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহীম বিন নাসর আল-কিন্দি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন কুতাইবা। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী, সুহাইল বিন আবু সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আল্লাহর পথে একটি সকাল বা একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।»
এবং ইবরাহীম বিন নাসর, আবু ইসহাক আস-সাক্কাক আল-বুখারী
তিনি ঈসা বিন মুসা গুনজার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন হাতিম বিন হাম্মাদ আল-বুখারী।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুজাফফর বিন ইবরাহীম আন-নাসাফি। আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান (বুখারায়), খালাফ বিন মুহাম্মদ বলেন: আমি আবু হাফস আহমদ বিন হাতিম বিন হাম্মাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন নাসরকে (যিনি আবু ইবরাহীম আল-জুয়াইরীর প্রতিবেশী ছিলেন) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আহমদ ঈসা বিন মুসাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যদি বুখারায় আমার একটি বাড়ি থাকত! এবং তিনি বলেন: বুখারার শ্রেষ্ঠত্ব আল্লাহর কিতাবে সুস্পষ্ট। আল্লাহ তাআলার বাণী: {হে ঈমানদারগণ! কাফেরদের মধ্যে যারা তোমাদের নিকটবর্তী তাদের সাথে যুদ্ধ কর।} [আত-তাওবাহ: ১২৩]
এবং ইবরাহীম বিন নাসর বিন আব্দুল আজিজ, আবু ইসহাক আর-রাজি
তিনি নাহাওয়ান্দি বসবাস করতেন এবং সেদিকেই তাঁর সম্বন্ধ করা হতো। তিনি আবু নুয়াইম আল-ফজল বিন দুকাইন, আব্দুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কানাবি, আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, আব্দুল্লাহ আল-গুদানি এবং আবু...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ الْوَاشِحِيِّ، وَحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ الأَنْمَاطِيِّ، وَأَبِي حُذَيْفَةَ النَّهْدِيِّ، وَأَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيِّ، رَوَى عَنْهُ: الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ وَغَيْرُهُمَا ، وَكَانَ ثِقَةً، صَنَّفَ السُّنَّةَ، وَأَكْثَرَ حَدِيثِهِ عِنْدَ الْهَمَذَانِيِّينَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ النَّهَاوَنْدِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَعْظَمُهَا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ "
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُبَارَكِ
أَظُنُّهُ خُرَاسَانِيًّا، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِصَامِ بْنِ الْوَضَّاحِ، رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوفُ بِالنَّجَّادِ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأَزْرَقُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْمُسْتَمْلِي، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُبَارَكِ، نَا أَبِي، حَدَّثَنَا عِصَامٌ، نَا الْمُسَيَّبُ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْذَنَ فِي الْبَيْتِ مَا كَانَ الرَّجُلُ فِيهِ»
وَأَمَّا الثَّانِي - بِحَرَكَةِ الصَّادِ وَفَتْحِهَا - فَهُوَ:
সালামাহ আত-তাবূযাকী, আমর ইবনে মারযূক আল-ওয়াশিহী, হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আল-আনমাতি, আবু হুযায়ফাহ আন-নাহদী, আবু গাসসান মালিক ইবনে ইসমাঈল আল-কুফী এবং আহমাদ ইবনে ইউনুস আল-ইয়ারবুয়ী হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-কাসিম ইবনে আবি সালিহ আল-হামাযানী এবং আলী ইবনে ইব্রাহীম ইবনে সালামাহ আল-কাযভীনি ও আরও অনেকে। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন, তিনি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থ সংকলন করেন এবং তাঁর অধিকাংশ হাদীস হামাযানবাসীদের নিকট বিদ্যমান।
আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইব্রাহীম আল-কাযভীনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইব্রাহীম ইবনে সালামাহ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক ইব্রাহীম ইবনে নাসর ইবনে আব্দুল আযীয আন-নাহাওয়ান্দী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান—যিনি ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরূক আস-সাওরী—সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানের ষাটের অধিক অথবা সত্তরটি শাখা রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই), আর এর সর্বনিম্ন স্তর হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা। আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।"
এবং ইব্রাহীম ইবনে নাসর ইবনে আল-মুবরাক
আমি মনে করি তিনি খোরাসানি ছিলেন। তিনি তাঁর পিতার নিকট হতে, তিনি ইসাম ইবনে আল-ওয়াদদাহ হতে বর্ণনা করেন। তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইব্রাহীম আল-মুস্তামলী, যিনি আন-নাজ্জাদ নামে পরিচিত।
মুহাম্মাদ ইবনে আবি আল-কাসিম আল-আযরাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইব্রাহীম ইবনে ঈসা আল-মুস্তামলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহীম ইবনে নাসর ইবনে আল-মুবরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুসাইয়্যাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইদরীস ইবনে ইয়াযীদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "স্বামী ঘরে থাকা অবস্থায় স্ত্রীর জন্য (কাউকে) অনুমতি প্রদান করার অধিকার নেই।"
আর দ্বিতীয় জন—সদ (ص) বর্ণের হারাকাত ও ফাতহা যোগে—তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصَرِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ جَرِيرٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الضَّبِّيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، وَيُوسُفَ بْنِ عِيسَى الْمَرَاوِزَةِ، وَأَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْعَتَكِيِّ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ كَبُوذَنْجَكْثَ نَاحِيَّةٍ مِنْ نَوَاحِي سَمَرْقَنْدَ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو سَعِيدِ بْنُ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَتٍّ الإِشْتِيخَنِيُّ، وَعِيسَى بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ النَّسَفِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاجِبٍ الْكُشَانِيُّ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ بِنَيْسَابُورَ أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصَرٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى فَقَالَ: أَعْرِفُهُ، وَهُوَ ثِقَةٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرَوَيْهِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَتٍّ الإِشْتِيخَنِيُّ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصَرِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ جَرِيرٍ يَعْنِي الضَّبِّيَّ السَّمَرْقَنْدِيَّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ دَعَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ، وَسَفَكُوا دِمَاءَهُمْ»
قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَاجِبِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصَرٍ - بِحَرَكَةِ الصَّادِ
عَامِرُ بْنُ عَبَدَةَ، وَعَامِرُ بْنُ عَبْدَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِنَصْبِ الْبَاءِ - فَهُوَ:
ইবরাহীম বিন নাসার বিন আনবার বিন জারীর, আবু ইসহাক আদ-দব্বী আস-সামারকান্দী
তিনি আলী বিন খাশরাম, মুহাম্মাদ বিন আলী বিন হাসান বিন শাকীক, ইউসুফ বিন ঈসা আল-মারওয়াযী এবং আহমদ বিন নাসর আল-আতাকী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি সামারকান্দের উপকণ্ঠের কাবুযানজাকাস নামক অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ বিন রুমাইহ আন-নাসাবী, মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন মাত আল-ইশতীখানী, ঈসা বিন হুসাইন বিন রাবী আন-নাসাফী এবং ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন হাজিব আল-কুশানী।
নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সাররাজ, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন রুমাইহ আন-নাসাবী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন নাসার আদ-দব্বী, তিনি বলেন: আমি আলী বিন খাশরামকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি ওয়াকী'কে ফাদল বিন মুসা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: আমি তাকে চিনি, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য এবং সুন্নাহর অনুসারী ব্যক্তি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন ইবরাহীম বিন নাসরাওয়াইহ আস-সামারকান্দী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন মাত আল-ইশতীখানী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন নাসার বিন আনবার বিন জারীর অর্থাৎ আদ-দব্বী আস-সামারকান্দী, তিনি আলী বিন খাশরাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা জুলুম থেকে বেঁচে থাকো, কেননা কিয়ামতের দিন জুলুম আল্লাহর কাছে অন্ধকার হিসেবে গণ্য হবে। আর তোমরা অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহ অশ্লীল ও কটুভাষী ব্যক্তিকে অপছন্দ করেন। আর তোমরা কৃপণতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ কৃপণতা তোমাদের পূর্ববর্তীদের প্ররোচিত করেছিল, ফলে তারা তাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছিল এবং একে অপরের রক্ত প্রবাহিত করেছিল»।
আলী বিন ইবরাহীম আমাদের বলেছেন: আমি ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আল-হাজিবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে বলতে শুনেছি: আমি ইবরাহীম বিন নাসার—'সদ' অক্ষরের হরকত (যবর) সহ।
আমির বিন আবদাহ এবং আমির বিন আবদাহ
প্রথমজন—'বা' বর্ণের যবর (ফাতহা) সহ—তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
عَامِرُ بْنُ عَبَدَةَ أَبُو إِيَاسَ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَوَى عَنْهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ قَالا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نَا أَبُو يَحْيَى يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ قَالَ: نَا الأَعْمَشُ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبَدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «إِذَا قُضِيَتْ مُنْيَةُ الرَّجُلِ بِبَلْدَةٍ جُعِلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةٌ»
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُحْتَسِبُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيَّ يَقُولُ: عَامِرُ بْنُ عَبَدَةَ الْبَجَلِيُّ يُكَنَّى أَبَا إِيَاسَ وَأَمَّا الثَّانِي - بِسُكُونِ الْبَاءِ - فَهُوَ:
عَامِرُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ الْكُوفِيُّ
আমির বিন আবদাহ আবু ইয়াস আল-বাজালি আল-কুফি
তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আল-মুসাইয়াব বিন রাফি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান আল-হিরি এবং আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন মুহাম্মদ আদ-দুরি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া অর্থাৎ আল-হিমমানি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, তিনি আল-মুসাইয়াব বিন রাফি থেকে, তিনি আমির বিন আবদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তির মৃত্যু কোনো নির্দিষ্ট জনপদে নির্ধারিত থাকে, তখন সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন তৈরি করে দেওয়া হয়।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন আল-মুহতাসিব। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-ফারাজ বিন মানসুর আল-ওয়াররাক। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস আদ-দুরি। তিনি বলেন: আমি আবু মুসলিম আল-মুস্তামলিকে বলতে শুনেছি: আমির বিন আবদাহ আল-বাজালির উপনাম হলো আবু ইয়াস। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি—যার নামের 'বা' বর্ণটি সুকুনযুক্ত—তিনি হলেন:
আমির বিন আবদাহ আল-বাহিলি আল-বাসরি
তিনি আবুল মালিহ আল-হুজালি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা আল-কুফি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، نَا أَحْمَدُ بْنُ فَارِسٍ، نَا الْبُخَارِيُّ، قَالَ: عَامِرُ بْنُ عَبْدَةَ، سَمِعَ أَبَا الْمَلِيحِ، رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ فِي الْبَصْرِيِّينَ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: نَا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَصَابَنَا بُغَيْشٌ مِنْ مَطَرٍ، فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ: «إِنَّ مَنْ شَاءَ يُصَلِّي فِي رَحْلِهِ فَلْيَفْعَلْ»
سَلَمَةُ بْنُ أسْلَمَ وَسَلَمَةُ بْنُ أسْلُمَ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِفَتْحِ اللامِ - فَهُوَ:
سَلَمَةُ بْنُ أَسْلَمَ بْنِ حَرِيسِ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، أَبُو سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الأَوْسِيُّ
شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقُتِلَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ جِسْرِ أَبِي عُبَيْدٍ
قَرَأْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ: سَلَمَةُ بْنُ أَسْلَمَ. . . .
আমি ইবনুল ফজল আল-কাত্তান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইবরাহিম আল-মুস্তামলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি, তিনি বলেন: আমির ইবনে আবদাহ, তিনি আবুল মালিহ থেকে শুনেছেন, তার থেকে হাম্মাদ ইবনে উসামা বসরীদের মধ্যে বর্ণনা করেছেন।
আমি বিচারক আবু বকর আল-হিরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, আমির ইবনে আবদাহ আল-বাহিলি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মালিহ আল-হুজালি, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, তখন আমরা সামান্য বৃষ্টির সম্মুখীন হলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন—এমতাবস্থায় যে আমরা সফরে ছিলাম—: «যে ব্যক্তি চায় তার আবাসস্থলে সালাত আদায় করতে, সে যেন তা করে»
সালামাহ ইবনে আসলাম এবং সালামাহ ইবনে আসলুম
প্রথমজন — লাম বর্ণে ফাতহাহ (যবর) যোগে — তিনি হলেন:
সালামাহ ইবনে আসলাম ইবনে হারিস ইবনে মাজদাআ ইবনে হারিসা ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-খাজরাজ, আবু সাদ আল-আনসারি অতঃপর আল-আওসি
তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব-এর খেলাফতকালে আবু উবাইদের সেতুর যুদ্ধের (ইয়াওমুল জিসর) দিনে নিহত হন।
আমরা আবু সাইদ মুহাম্মদ ইবনে মুসা আস-সায়রাফি-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল আব্বাস আল-আসাম থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-উতারিদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে আনসারদের মধ্যে যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন তাদের নামকরণের ক্ষেত্রে, অতঃপর বনু আবদিল আশহাল গোত্র থেকে: সালামাহ ইবনে আসলাম. . . .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، نَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الثَّلْجِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ فِي خَبَرِ وَفَاةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْحُصَيْنِ هَكَذَا كَانَ فِي أَصْلِ كِتَابِ أَبِي عُمَرَ، وَفِي نُسْخَةِ غَيْرِهِ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ حَرِيسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عَلَى الْبَابِ نُرِيدُ أَنْ نَدْخُلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلا سَعْدٌ مُسَجًّى، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَتَخَطَّى، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ يَتَخَطَّى، وَقَفْتُ، وَأَوْمَأَ إِلَيَّ: قِفْ! فَوَقَفْتُ وَرَدَدْتُ مَنْ وَرَائِي، وَجَلَسَ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا وَقَدْ رَأَيْتُكَ تَتَخَطَّى! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا قَدَرْتُ عَلَى مَجْلِسٍ حَتَّى قَبَضَ لِي مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ أَحَدَ جَنَاحَيْهِ فَجَلَسْتُ»، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «هَنِيئًا لَكَ أَبَا عَمْرٍو، هَنِيئًا لَكَ أَبَا عَمْرٍو!»
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، نَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: وَسَلَمَةُ بْنُ أَسْلَمَ بْنِ حَرِيسٍ أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ حُلَفَاءِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَيُكَنَّى أَبَا سَعْدٍ، قُتِلَ يَوْمَ جِسْرِ أَبِي عُبَيْدٍ سَنَةَ أَرْبَعِ عَشْرَةَ، وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَأَمَّا الثَّانِي - بِضَمِّ اللامِ - فَهُوَ:
سَلَمَةُ بْنُ أَسْلُمَ الرَّبَعِيُّ - وَقِيلَ: الْجُهَنِيُّ
مَدَنِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَسْدِيُّ الْهَمَذَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
আমি হাসান বিন আলী আল-জাওহারী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উমর মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাজ্জায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আবি হাইয়্যাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন শুজা আস-সালজি, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদি সাদ বিন মুয়াযের ইন্তেকালের বর্ণনায়—তিনি বলেন: আমার কাছে সুলাইমান বিন দাউদ বর্ণনা করেছেন হুসাইন থেকে, আবু উমরের মূল কিতাবে এমনই ছিল; তবে অন্যদের পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুলাইমান বিন দাউদ বিন আল-হুসাইন তার পিতা থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ বিন আসলাম বিন হারীস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যখন আমরা দরজার সামনে ছিলাম এবং তাঁর পিছু পিছু প্রবেশ করতে চাচ্ছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন অথচ ঘরে চাদরাবৃত সাদ ব্যতীত কেউ ছিল না। তিনি বলেন: আমি তাঁকে পা বাড়িয়ে ডিঙিয়ে চলতে দেখলাম। যখন আমি তাঁকে ডিঙিয়ে চলতে দেখলাম, আমি থেমে গেলাম। তিনি আমাকে ইশারা করলেন: থেমে যাও! তখন আমি থেমে গেলাম এবং আমার পেছনে যারা ছিল তাদেরও থামিয়ে দিলাম। তিনি কিছুক্ষণ বসলেন, তারপর বের হয়ে আসলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো কাউকে দেখলাম না, অথচ আপনাকে দেখলাম পা বাড়িয়ে ডিঙিয়ে চলছেন! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি বসার জায়গা পাচ্ছিলাম না, যতক্ষণ না জনৈক ফেরেশতা তার একটি ডানা আমার জন্য গুটিয়ে নিলেন এবং আমি বসলাম», আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: «তোমার জন্য শুভ সংবাদ হে আবু আমর, তোমার জন্য শুভ সংবাদ হে আবু আমর!»
আমি আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন সাফওয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবিদ দুনিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাদ, তিনি বলেন: সালামাহ বিন আসলাম বিন হারীস বনী হারিসার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বনী আব্দুল আশহালের মিত্র ছিল। তাঁর উপনাম ছিল আবু সাদ। তিনি চৌদ্দ হিজরী সনে আবু উবাইদের সেতুর যুদ্ধের (জিসর) দিন নিহত হন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। আর দ্বিতীয়জন—লাম বর্ণে পেশ যোগে—তিনি হলেন:
সালামাহ বিন আসলুম আল-রাবাঈ—কারো মতে: আল-জুহানী
তিনি মদিনাবাসী, আনাস বিন মালিক এবং মুয়াবিয়া বিন হুদাইজ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন রিজকওয়াইহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাজী আবুল কাসিম আব্দুর রহমান, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-আসাদী আল-হামাযানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন আল-হামাযানী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
الْجَعْفَرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلُمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَجَدَهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَوْلا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُكَ حَتَّى تَأْكُلَكَ الْعَوَافِي، وَتُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا»، ثُمَّ كَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِنْ خَمَّرَ بِهَا رَأْسَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ، وَإِنْ خَمَّرَ بِهَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَتْ عَنْ رَأْسِهِ "، قَالَ أَنَسٌ: وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى الشُّهَدَاءِ، وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ، دَفَنَهُمْ بِدِمَائِهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ بِجِرَاحِهِمْ وَقَالَ: «أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاءِ»
خَالِدُ بْنُ مُخَلَّدٍ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ اللامِ فَهُوَ فِي نَسَبِ الأَنْصَارِ ثُمَّ فِي الْخَزْرَجِ مِنْهُمْ، وَهُوَ:
خَالِدُ بْنُ مُخَلَّدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ مَالِكِ غَضْبِ بْنِ جُشْمِ بْنِ الْخَزْرَجِ
جَدُّ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، شَهِدُوا بَدْرًا، مِنْهُمْ: قَيْسُ بْنُ مِحْصَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُخَلَّدٍ، وَأَبُو خَالِدِ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُخَلَّدٍ، وَجُبَيْرُ بْنُ إِيَاسَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُخَلَّدٍ، وَأَبُو عُبَادَةَ سَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُخَلَّدٍ، وَأَخُوهُ عُقْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ قَيْسِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُخَلَّدٍ، ذَكَرَ أَسْمَاءَهُمْ فِي الْبَدْرِيِّينَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ
আল-জাফরি, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ তার পিতা সালামাহ ইবনে আসলুম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন হামযাহর লাশের পাশে দাঁড়ালেন এবং তাকে ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় পেলেন। তখন তিনি বললেন: «আল্লাহর শপথ! সাফিয়্যাহ যদি মনে কষ্ট পাওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি তোমাকে এভাবেই রেখে দিতাম যাতে হিংস্র পশু-পাখি তোমাকে খেয়ে ফেলে এবং তুমি তাদের পেট থেকে পুনরুত্থিত হও।» এরপর তিনি তাকে একটি ডোরাকাটা চাদর দিয়ে কাফন পরালেন। যদি তা দিয়ে তার মাথা ঢাকা হতো তবে তার পা দুটি বেরিয়ে পড়ত, আর যদি তা দিয়ে তার পা দুটি ঢাকা হতো তবে তার মাথা উন্মোচিত হয়ে পড়ত। আনাস বলেন: তিনি শহীদদের জানাজা পড়াননি এবং তাদের গোসলও দেননি। বরং তাদের পরিহিত কাপড় এবং ক্ষতবিক্ষত রক্তসহই তাদের দাফন করেছেন এবং বলেছেন: «আমি এদের জন্য সাক্ষী।»
খালিদ বিন মুখাল্লাদ এবং খালিদ বিন মাখলাদ
প্রথমজন (মুখাল্লাদ), 'মীম' বর্ণে পেশ, 'খা' বর্ণে জবর এবং 'লাম' বর্ণে তাসদীদসহ। তিনি আনসারদের বংশোদ্ভূত, তাদের মধ্যে খাযরাজ গোত্রের। আর তিনি হলেন:
খালিদ বিন মুখাল্লাদ বিন আমির বিন যুরাইক বিন আমির বিন হারিসাহ বিন মালিক গযব বিন জুশাম বিন আল-খাযরাজ
তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবীর দাদা, যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: কায়স বিন মিহসান বিন খালিদ বিন মুখাল্লাদ, আবু খালিদ আল-হারিস বিন কায়স বিন খালিদ বিন মুখাল্লাদ, জুবায়ের বিন ইয়াস বিন খালিদ বিন মুখাল্লাদ, আবু উবাদাহ সাদ বিন উসমান বিন খালিদ বিন মুখাল্লাদ এবং তার ভাই উকবাহ বিন উসমান, এবং যাকওয়ান বিন আবদে কায়স বিন খালিদ বিন মুখাল্লাদ। মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের তালিকায় তাদের নাম উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
وَأَنَا بِذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، فِي مَا قَرَأْنَاهُ عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَسْكِينِ الْخَاءِ وَفَتْحِ اللامِ الْخَفِيفَةِ فَهُوَ:
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْهَيْثَمِ الْكُوفِيُّ وَيُعْرَفُ بِالْقَطَوَانِيِّ
سَمِعَ، مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ بِلالٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيَّ، وَنَافِعَ بْنَ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِيَّ، وَيَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعَمْرِيَّ، وَمُوسَى بْنَ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيَّ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَمَةَ الْعِجْلِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
আর আমাকে এই বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুসা আস-সায়রাফি, আমরা তাঁর নিকট যা পাঠ করেছি তদানুযায়ী, তিনি আবু আব্বাস আল-আসাম থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল জব্বার আল-উতারিদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর, ইবনে ইসহাক থেকে। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি—যার নামের মিম বর্ণে ফাতহাহ (যবর), খা বর্ণে সুকুন (জযম) এবং হালকা লাম বর্ণে ফাতহাহ (যবর) রয়েছে—তিনি হলেন:
খালিদ ইবনে মাখলাদ আবু হাইসাম আল-কুফি, তিনি আল-কাতাওয়ানি নামে পরিচিত
তিনি শ্রবণ করেছেন মালেক ইবনে আনাস, সুলাইমান ইবনে বিলাল, আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাখরামি, নাফে ইবনে আবু নুআইম আল-কারি, ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক আন-নাওফালি, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি এবং মুসা ইবনে ইয়াকুব আজ-জাময়ি থেকে। তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি, মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ আল-ইজলি, আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, আহমদ ইবনে হাজিম ইবনে আবু গারাযাহ আল-গিফারি এবং অন্যান্যরা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ، ثُمَّ قَالَ «إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ»
عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَخْفِيفِ الْوَاوِ فَهُوَ فِي نَسَبِ الأَنْصَارِ ثُمَّ فِي الْخَزْرَجِ مِنْهُمْ، وَهُوَ:
عَمْرُو بْنُ سَوَادِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَسَدِ بْنِ سَارِدَةَ بْنِ تَزِيدَ بْنِ جُشَمِ بْنِ الْخَزْرَجِ
جَدُّ أَبِي الْيَسَرِ الْبَدْرِيِّ، وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَوَادٍ، شَهِدَ أَبُو الْيَسَرِ بَدْرًا وَالْعَقَبَةَ وَالْمَشَاهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شُعَيْبٍ الْمَدَائِنِيُّ، بِمِصْرَ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: أَبُو الْيَسَرِ اسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَوَادٍ، وَذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ تُوُفِّي سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ بِالْمَدِينَةِ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ بَدْرٍ وَفَاةً، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِهِ»، قَالَ أَبُو الْيَسَرِ: أُمْتِعُوا بِي لِعُمْرِي حَتَّى كُنْتُ مِنْ آخِرِهِمْ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাররাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দুরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব পাথরটি (হাজরে আসওয়াদ) চুম্বন করলেন, অতঃপর বললেন, “আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তুমি কেবল একটি পাথর, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।”
আমর ইবনে সাওয়াদ এবং আমর ইবনে সাওয়্যাদ
প্রথমজন ‘ওয়াও’ বর্ণের হালকা উচ্চারণে (তাশদীদ ছাড়া), তিনি আনসারদের বংশোদ্ভূত, অতঃপর তাদের মধ্য থেকে খাযরাজ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। আর তিনি হলেন:
আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনে গানম ইবনে কাব ইবনে সালামাহ ইবনে সাদ ইবনে আলী ইবনে আসাদ ইবনে সারিদাহ ইবনে তাযীদ ইবনে জুশাম ইবনে খাযরাজ
তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আবু আল-ইয়াসারের দাদা, আর তার নাম হলো কাব ইবনে আমর ইবনে আব্বাদ ইবনে আমর ইবনে সাওয়াদ। আবু আল-ইয়াসার বদর, আকাবাহ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সকল যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত ছিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবিল ফাতহ আল-ফারিসী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফ্ফার আল-হাফিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শুআইব আল-মাদায়িনী, মিসরে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহীম আল-বারকী, তিনি বলেন: আবু আল-ইয়াসারের নাম হলো কাব ইবনে আমর ইবনে আব্বাদ ইবনে আমর ইবনে সাওয়াদ। হাদিস বিশারদদের কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি মদিনায় পঞ্চান্ন হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন, এবং তিনি ছিলেন বদরবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি। আর আল্লাহই ভালো জানেন। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করেছিলেন: “হে আল্লাহ, আপনি তার মাধ্যমে আমাদের উপকৃত করুন (তাকে দীর্ঘায়ু দান করুন)।” আবু আল-ইয়াসার বলেন: আমার জীবনের কসম, তারা আমার মাধ্যমে দীর্ঘকাল উপকৃত হয়েছে এমনকি আমি তাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি হিসেবে অবশিষ্ট ছিলাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ فَهُوَ:
عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرْحِيُّ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، وَأَشْهَبَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُؤَمَّلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيَّانِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ وَغَيْرُهُمْ، وَكَانَ ثِقَةً
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمُ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالا: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ وَمَا يَلِيهِ فَيَأْتِيهِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ»
الصَّلْتُ بْنُ حُكَيْمٍ وَالصَّلْتُ بْنُ حَكِيمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْكَافِ فَهُوَ:
الصَّلْتُ بْنُ حُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ الْقُرَشِيُّ الْمُطَّلِبِيُّ
ذَكَرَهُ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ فِي
আর দ্বিতীয়জন, ‘ওয়াও’ বর্ণে তাশদীদসহ, তিনি হলেন:
আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ আবু মুহাম্মাদ আস-সারহি
তিনি মিসরের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আশহাব ইবনে আবদুল আজিজ এবং মুয়াম্মাল ইবনে আবদুর রহমান আস-সাকাফি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি, মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আন-নিশাপুরি, আবু আবদুর রহমান এবং আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান আন-নাসাউয়ি দ্বয়, মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগান্দি এবং অন্যান্যরা। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আমাকে আবু আল-কাসিম আল-আজহারি সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফফর আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ ইবনে আবদিল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম এমন অবস্থায় যখন সূর্য সতেজ (উজ্জ্বল) থাকত। এরপর কোনো গমনকারী কুবায় বা এর নিকটবর্তী এলাকায় যেত এবং সে সেখানে পৌঁছাত এমন অবস্থায় যখন সূর্য উঁচুতে থাকত।”
আস-সালত ইবনে হুকাইম এবং আস-সালত ইবনে হাকিম
প্রথমজন, ‘হা’ বর্ণে পেশ এবং ‘কাফ’ বর্ণে জবরসহ, তিনি হলেন:
আস-সালত ইবনে হুকাইম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কায়স ইবনে মাখরামা আল-কুরাশি আল-মুত্তালিবি
তাঁকে আবু সাঈদ আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আস-সাদাফি উল্লেখ করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
تَارِيخِ الْمِصْرِيِّينَ، وَقَالَ: رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَمَّازٍ، كَذَا يَقُولُ الْمُقْرِئُ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ: صَلْتُ بْنُ الْحُكَيْمِ، وَابْنُ وَهْبٍ، يَقُولُ: الْحُكَيْمُ بْنُ الصَّلْتِ
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطِّيبِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا سَلِمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ جَمَّازٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ حُكَيْمٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِي صَلاتِكُمْ، وَلا عَلَى جَنَائِزِكُمْ سُفَهَاءَكُمْ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ فَهُوَ:
الصَّلْتُ بْنُ حَكِيمٍ
شَيْخٌ صَاحِبُ أَخْبَارٍ وَحِكَايَاتٍ فِي الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ، يَرْوِي عَنْ: سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، وأبي عاصم العباداني، وعامر بن يساف، ودرست بن زياد، ومحمد بن صبيح بن السماك، وغيرهم، حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا الصَّلْتُ بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ، وَأَظُنُّهُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الصَّمْتُ فَهْمُ الْفِكْرَةِ، وَالْفِكْرَةُ مِفْتَاحُ الْمَنْطِقِ، وَالْقَوْلُ بِالْحَقِّ دَلِيلٌ عَلَى الْجَنَّةِ»
وَفِي الرُّوَاةِ نَظِيرٌ لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ فِي صُورَةِ الْخَطِّ، وَهُوَ: الصُّلْبُ بْنُ حَكِيمٍ بِضَمِّ الصَّادِ وَالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ، وَسَنَذْكُرُهُ بَعْدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
مُعَاوِيَةُ بْنُ حَكِيمٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حُكَيْمٍ
মিশরীয়দের ইতিহাস, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবন জাম্মাজ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, মুকরি হারমালাহ ইবন ইমরান থেকে অনুরূপভাবে বলেছেন: সালত ইবনুল হুকাইম, এবং ইবন ওয়াহব বলেন: হুকাইম ইবনুল সালত
আল-হাসান ইবন আবি বকর আমাদের তার হাদিস সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন ইসহাক ইবন নীখাব আত-তিবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবন আবিল আলা আয-যা’ফরানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবন শাবীব আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, হারমালাহ ইবন ইমরান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবন জাম্মাজ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সালত ইবন হুকাইম আল-কুরাশি থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের সালাতে এবং তোমাদের জানাজায় তোমাদের মধ্যকার নির্বোধদের সামনে এগিয়ে দিও না»
আর দ্বিতীয়জন (হা-বর্ণে ফাতহাহ এবং কাফ-বর্ণে কাসরাহ সহ) হলেন:
সালত ইবন হাকীম
তিনি একজন শাইখ, যিনি যুহদ এবং রাকায়েক বিষয়ক সংবাদ ও কাহিনীর পারদর্শী ছিলেন। তিনি সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহ, জাফর ইবন সুলাইমান আদ-দুবায়ী, আবু আসিম আল-আবাদানি, আমির ইবন ইয়াসাফ, দুরুস্ত ইবন যিয়াদ, মুহাম্মদ ইবন সুবাইহ ইবন আস-সাম্মাক এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বুরজুলানি এবং আলী ইবনুল হাসান ইবন আবি মারইয়াম
মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন রিযক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবন মুহাম্মদ ইবন নুসাইর আল-খুলদি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন মাসরুক আত-তুসি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাদের বর্ণনা করেছেন, সালত ইবন হাকীম আমাদের বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবন সুলাইমান আদ-দুবায়ী আমাদের বর্ণনা করেছেন সানআর জনৈক ব্যক্তি থেকে—আমি তাকে আব্দুল সামাদ ইবন মাকিল বলে মনে করি—যে তিনি বলতেন: «নীরবতা হলো চিন্তাশক্তির উপলব্ধি, চিন্তা হলো বাণীর চাবিকাঠি, আর সত্য কথা বলা জান্নাতের পথপ্রদর্শক»
রাবীদের মধ্যে লেখার আকৃতিতে এই দুই ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ একজন রয়েছেন, তিনি হলেন: সুলব ইবন হাকীম (সোয়াদ-বর্ণে যম্মাহ এবং এক নুকতা বিশিষ্ট বা-বর্ণ সহ), ইনশাআল্লাহ আমরা পরবর্তীতে যথাস্থানে তাকে উল্লেখ করব
মুয়াবিয়া ইবন হাকীম এবং মুয়াবিয়া ইবন হুকাইম
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ فَهُوَ:
مُعَاوِيَةُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنَ رِزْقَوَيْهِ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانَ الْقَزَّازُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا شُؤْمَ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْكَافِ فَهُوَ:
مُعَاوِيَةُ بْنُ حُكَيْمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ الْكُوفِيُّ
مَوْلَى بَجِيلَةَ، حَدَّثَ عَنْ: يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَبْزَارِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ الْبَجَلِيِّ الْكُوفِيَّيْنِ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ الْمُحَمَّدِيُّ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مُجَالِدِ الْبَجَلِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَبْزَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مَعْنٍ، يَقُولُ:
প্রথমজন যার নামের 'হা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং 'কাফ' বর্ণে কাসরাহ (যের) রয়েছে, তিনি হলেন:
মুয়াবিয়া বিন হাকিম বিন মুয়াবিয়া আন-নুমাইরি আশ-শামি
তিনি তাঁর চাচা হাকিম বিন মুয়াবিয়া থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াহইয়া বিন জাবির আত-তায়ি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন রিযকওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সিনান আল-কাযযা্য, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইদরিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আয়্যাশ, সুলাইমান বিন সুলাইম আল-কিনানি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন জাবির থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন হাকিম থেকে, তিনি তাঁর চাচা হাকিম বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অশুভ লক্ষণ বলতে কিছু নেই, তবে অশুভ বা মন্দ কিছু থাকতে পারে নারী, ঘর এবং ঘোড়ার মধ্যে।"
আর দ্বিতীয়জন যার নামের 'হা' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) রয়েছে, তিনি হলেন:
মুয়াবিয়া বিন হুকাইম বিন মুয়াবিয়া বিন আম্মার আদ-দুহনি আল-কুফি
বাজিলা গোত্রের মুক্ত দাস; তিনি ইউসুফ বিন আবদুর রহমান আল-আবজারি এবং আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউনুস বিন ইয়াকুব আল-বাজালি আল-কুফিয়াইন থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র আহমাদ বিন মুয়াবিয়া এবং আলি বিন হাসান বিন ফাযযাল।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন যাইদ বিন জাফর বিন আল-হুসাইন বিন আলি বিন আল-হুসাইন আল-আলাভি আল-মুহাম্মাদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুজালিদ বিন বিশর বিন মুজালিদ আল-বাজালি কুফাতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন হাসান বিন ফাযযাল, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন হাকিম, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ বিন আবদুর রহমান আল-আবজারি, তিনি বলেন: আমি কাসিম বিন মা'ন-কে বলতে শুনেছি:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
كُنْتُ مَعَ أَبِي حَنِيفَةَ حِينَ سَأَلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَمْ يَنْكَحُ الْعَبْدُ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: «يَنْكَحُ اثْنَتَيْنِ وَطَلاقُهُ اثْنَتَيْنِ»
عُقْبَةُ بْنُ أَسِيدٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ أُسَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الأَلِفِ وَكَسْرِ السِّينِ فَهُوَ:
عُقْبَةُ بْنُ أسيد
حَدَّثَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي رَاشِدٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَزَّازُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُنَادِي، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي رَاشِدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَقْبَةَ بْنِ أَسِيدٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ نَائِلَةَ بِنْتِ الْفَرَافِصَةِ الْكَلْبِيَّةِ امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَتْ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ، رَأَى قَبْلَ قَتْلِهِ بِيَوْمٍ، ظَلَّ صَائِمًا، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ سَأَلَهُمُ الْمَاءَ الْعَذْبَ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ، وَقَالُوا: دُونَكَ ذَاكَ الرَّكِيُّ، قَالَتْ: وَرَكِيٌّ فِي الدَّارِ يُلْقَى فِيهِ النَّتَنُ، قَالَتْ: فَبَاتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْطِرَ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ السَّحَرِ أَتَيْتُ جَارَاتٍ لِي عَلَى أَجَاجِيرَ مُتَوَاصِلَةٍ، فَسَأَلْتُهُمُ الْمَاءَ الْعَذْبَ، فَأَعْطُونِي كُوزًا مِنْ مَاءٍ، فَجِئْتُ بِهِ، فَنَزَلْتُ، فَإِذَا عُثْمَانُ قَدْ وَضَعَ رَأْسَهُ أَسْفَلَ الدَّرَجَةِ وَهُوَ نَائِمٌ يَغُطُّ، فَحَرَّكْتُهُ، فَانْتَبَهَ، فَقُلْتُ: هَذَا مَاءٌ عَذْبٌ أَتَيْتُكَ بِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَنَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ، فَقَالَ: إِنِّي أَصْبَحْتُ صَائِمًا، قُلْتُ: وَمِنْ أَيْنَ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَتَاكَ بِطَعَامٍ وَلا شَرَابٍ؟! فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اطَّلَعَ عَلَيَّ مِنْ هَذَا السَّقْفِ وَمَعَهُ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ: «اشْرَبْ يَا عُثْمَانُ»، فَشَرِبْتُ حَتَّى رُوِيتُ، ثُمَّ قَالَ: «ازْدَدْ»، فَشَرِبْتُ حَتَّى نَهِلْتُ، ثُمَّ قَالَ: "
أَمَّا إِنَّ الْقَوْمَ
আমি আবু হানিফার সাথে ছিলাম যখন জাফর বিন মুহাম্মদ জিজ্ঞাসা করলেন: একজন দাস কয়টি বিবাহ করতে পারে? তিনি বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আলী বলেছেন: «সে দুইজনকে বিবাহ করতে পারবে এবং তার তালাকও হবে দুইবার»
উকবা বিন আসীদ এবং উকবা বিন উসাইদ
প্রথমজন আলিফ-এর ফাতহা (যবর) এবং সীন-এর কাসরা (যের) যোগে, তিনি হলেন:
উকবা বিন আসীদ
তিনি নুমান বিন বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইয়াহইয়া বিন আবু রাশিদ বর্ণনা করেছেন।
আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদী আল-বায্যায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুনাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবা বিন সাওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস ইয়াহইয়া বিন আবু রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবা বিন আসীদ থেকে, এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুর রহমান আল-জুরাশী থেকে, তিনি নুমান বিন বশীর থেকে, তিনি উসমান বিন আফফানের স্ত্রী নাইলা বিনতে ফারাফিসা আল-কালবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন উসমান অবরুদ্ধ হলেন, তার শাহাদাতের একদিন আগে তিনি দেখলেন যে তিনি রোজা পালন করছেন। যখন তার ইফতারের সময় হলো, তিনি তাদের নিকট মিষ্টি পানি চাইলেন, কিন্তু তারা তাকে দিতে অস্বীকার করল এবং বলল: তোমার জন্য ঐ কুপটিই যথেষ্ট। তিনি (নাইলা) বললেন: সেটি ছিল ঘরের ভেতরের একটি কুপ যাতে ময়লা-আবর্জনা ফেলা হতো। তিনি বললেন: ফলে তিনি ইফতার না করেই রাত কাটালেন। যখন সাহরির সময় হলো, আমি ছাদ সংলগ্ন আমার প্রতিবেশীদের কাছে গেলাম এবং তাদের কাছে মিষ্টি পানি চাইলাম। তারা আমাকে এক পাত্র পানি দিল, আমি তা নিয়ে নিচে নামলাম। তখন দেখলাম উসমান সিঁড়ির নিচে মাথা রেখে ঘুমাচ্ছেন এবং নাক ডাকছিলেন। আমি তাকে নাড়া দিলাম, তিনি জেগে উঠলেন। আমি বললাম: এই যে আমি আপনার জন্য মিষ্টি পানি নিয়ে এসেছি। তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং ফজরের দিকে তাকিয়ে বললেন: আমি রোজা রাখার নিয়ত করেছি। আমি বললাম: কোথা থেকে, আমি তো কাউকে আপনার কাছে খাবার বা পানীয় নিয়ে আসতে দেখিনি?! তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি এই ছাদ থেকে আমার দিকে উঁকি দিলেন এবং তাঁর সাথে একটি পানির বালতি ছিল। তিনি বললেন: «হে উসমান, পান করো», ফলে আমি পান করলাম যতক্ষণ না আমার তৃষ্ণা মিটল। এরপর তিনি বললেন: «আরও নাও», ফলে আমি পান করলাম যতক্ষণ না আমি পরিতৃপ্ত হলাম। এরপর তিনি বললেন: "
জেনে রেখো, নিশ্চয়ই সম্প্রদায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
سَيَكْثُرُ، أَوْ قَالَ: سَيَكْثُرُونَ - عَلَيْكَ، فَإِنْ قَاتَلْتُهُمْ ظَفَرْتَ، وَإِنْ تَرَكْتُهُمْ أَفْطَرْتَ عِنْدَنَا "، قَالَتْ: فَدَخَلُوا عَلَيْهِ مِنْ يَوْمِهِ، فَقَتَلُوهُ رضي الله عنه
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الأَلِفِ وَفَتْحِ السِّينِ فَهُوَ:
عُقْبَةُ بْنُ أُسَيْدٍ الصَّدَفِيُّ
تَابِعِيٌّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، نَا أَبِي، قَالَ: عُقْبَةُ بْنُ أُسَيْدٍ الصَّدَفِيُّ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَوَى عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بضَمِّ الْعَيْنِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا يُوسُفُ هُوَ ابْنُ مُوسَى، ح وَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ مَعْرُوفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، وَسَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ، يَقُولُ: هُوَ ثِقَةٌ،
"তারা সংখ্যায় বৃদ্ধি পাবে — অথবা তিনি বললেন: তারা তোমার বিরুদ্ধে সংখ্যায় বৃদ্ধি পাবে। যদি তুমি তাদের সাথে লড়াই করো তবে তুমি বিজয়ী হবে, আর যদি তুমি তাদের (অবস্থায়) ছেড়ে দাও তবে তুমি আমাদের নিকট ইফতার করবে।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা সেদিনই তার নিকট প্রবেশ করল এবং তাকে হত্যা করল (আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন)।"
আর দ্বিতীয় জন আলিফে পেশ এবং সীনে যবর যোগে, তিনি হলেন:
উকবাহ বিন উসাইদ আস-সাদাফি
তিনি মিসরবাসীদের অন্তর্ভুক্ত একজন তাবেয়ি।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আবু জাফর আল-কাতিয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন ইউনুস বিন আব্দুল আলা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: উকবাহ বিন উসাইদ আস-সাদাফি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন, আর তার থেকে হারিস বিন ইয়াজিদ ও ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ বিন উবাদাহ এবং মুহাম্মাদ বিন আবাদাহ
প্রথমজন আইনের উপর পেশ যোগে, তিনি হলেন:
মুহাম্মাদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত
তিনি তার পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুস্তুওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ—তিনি হলেন ইবনে মুসা; (হাদিসের অন্য সূত্র:) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আবু জাফর—আর শব্দাবলি তারই—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আল-মুজাফফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ মারুফ বিন মুহাম্মাদ বিন জিয়াদ বিন মারুফ আল-জোরজানি, তিনি বলেন: আমাকে ইসহাক বিন মিহরান আর-রাজি বর্ণনা করেছেন এবং আমি আবু হাতিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: তিনি বিশ্বস্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
قَالا: نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ مَنْ طَلَبَهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَهِيَ لَيْلَةُ وَتْرٍ ثَالِثَةٌ، أَوْ خَامِسَةٌ، أَوْ سَابِعَةٌ، أَوْ تَاسِعَةٌ، مِنْ أَمَارَاتِهَا، لَيْلَةٌ لا حَارَةٌ، وَلا بَارِدَةٌ، كَأَنَّ فِيهَا قَمَرَ، وَتَطْلُعُ الشَّمْسُ لا شُعَاعَ لَهَا لا يَحِلُّ لِنَجْمٍ أَنْ يُرْمَى بِهِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ»
وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ
حَدَّثَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، رَوَى عَنْهُ السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ
أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، يَعْنِي بْنَ عُتْبَةَ الْكِنْدِيَّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا وَكِيعٌ، نَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَحْسِرِ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ»
السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ هَذَا وَاسِطِيٌّ، شَارَكَ وَكِيعًا فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ، وَلأَهْلِ مِصْرَ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ: السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ التُّجِيبِيُّ يُكَنَّى: أَبَا عُثْمَانَ، حَدَّثَ عَنْ: أُمِّهِ، وَعَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ، رَوَى عَنْهُ: حَيَوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، مَاتَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَقَدْ وَهِمَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فَجَعَلَهُ وَالْوَاسِطِيَّ وَاحِدًا، وَتَابَعَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ عَلَى قَوْلِهِ، وَلا أَحْسَبُ أَبَا حَاتِمٍ إِلا قَلَّدَ الْبُخَارِيَّ فِي ذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَعَافِرِيُّ
مِصْرِيٌّ، وَيَرْوِي عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، حَدَّثَ عَنْ هَانِئِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ
তারা উভয়ই বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন সুলায়মান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া বিন ইয়াহইয়াকে যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «লাইলাতুল কদর রমজান মাসে। যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় তা অনুসন্ধান করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এটি একটি বিজোড় রাত; তৃতীয়, পঞ্চম, সপ্তম অথবা নবম। এর লক্ষণসমূহের মধ্যে রয়েছে যে, রাতটি অত্যধিক গরম বা অত্যধিক ঠাণ্ডা হবে না, যেন তাতে চাঁদ উজ্জ্বল হয়ে আছে। আর সেদিন সূর্য উদিত হবে এমন অবস্থায় যে তার কোনো রশ্মি থাকবে না। সেই রাতে (উল্কা হিসেবে) কোনো তারকা নিক্ষেপ করা বৈধ হয় না।»
মুহাম্মাদ বিন উবাদাহ
তিনি মাহমুদ বিন রাবী’ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আস-সাকান বিন আবি কারীমা বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট আবু মানসুর আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আদ-দাক্কাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আল-হুসাইন বিন হারুন আদ-দব্বী-এর নিকট পড়েছি, তিনি আবুল আব্বাস বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন উবাইদ অর্থাৎ ইবনে উতবাহ আল-কিন্দি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আস-সাকান বিন আবি কারীমা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন উবাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন রাবী’ থেকে এবং তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, সে যেন তার কপাল থেকে পাগড়ি সরিয়ে নেয়।»
এই আস-সাকান বিন আবি কারীমা হলেন ওয়াসিত শহরের অধিবাসী। তার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে ওয়াকি’-এর সাথে মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আল-মুযানী অংশীদার হয়েছেন। আর মিসরীয়দের একজন শাইখ রয়েছেন যাকে আস-সাকান বিন আবি কারীমা বিন ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কাইস বিন আল-হারিস আত-তুজীবী বলা হয়; তার উপনাম হলো আবু উসমান। তিনি তার মা এবং হাসান বিন আতিয়্যাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার এবং আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন। তিনি একশ বিয়াল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি একে এবং ওয়াসিত অধিবাসীকে একই ব্যক্তি মনে করে ভ্রম করেছেন। আবু হাতিম আর-রাযীও এই বিষয়ে তার মতের অনুসরণ করেছেন। আমার ধারণা আবু হাতিম এই বিষয়ে বুখারিকে অন্ধভাবে অনুসরণ করা ছাড়া আর কিছুই করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
মুহাম্মাদ বিন উবাদাহ বিন যিয়াদ আল-মাআফিরি
তিনি একজন মিসরীয় এবং তিনি আবু শুরাইহ আব্দুর রহমান বিন শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন। তার থেকে হানি বিন আল-মুতাওয়াক্কিল আল-ইসকান্দরানি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، بِمِصْرَ، نَا أَبِي، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الرَّشِيدِيُّ، نَا هَانِئُ بْنُ مُتَوَكِّلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَعَافِرِيُّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي شُرَيْحٍ، وَكَثُرَتِ الْمَسَائِلُ، فَقَالَ أَبُو شُرَيْحٍ: «قَدْ دَرَنَتْ قُلُوبُكُمْ مُنْذُ الْيَوْمَ فَقُومُوا إِلَى أَبِي حُمَيْدٍ، فَاصْقِلُوا قُلُوبَكُمْ، وَتَعَلَّمُوا هَذِهِ الرَّغَائِبَ، فَإِنَّهَا تُجَدِّدُ الْعِبَادَةَ، وَتُورِثُ الزُّهَادَةَ، وَتَجُرُّ الصَّدَاقَةَ، وَأَقِلُّوا الْمَسَائِلَ إِلا مَا نَزَلَ فَإِنَّهَا تُقَسِّي الْقَلْبَ، وَتُورِثُ الْعَدَوَاةَ»
وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي عَطِيَّةَ رَوْقِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَمَذَانِيُّ الْكُوفِيُّ
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَبِشْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيَّ، رَوَى عَنْهُ: الْفَضْلُ بْنُ مُوَفَّقٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ الطَّائِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، مَعْرُوفُ الْحَدِيثِ، ذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِيمَا أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الشَّاهِدُ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بِهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ فَاثْنَانِ: أَحَدُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ بْنِ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَنَصْرَ بْنَ مُزَاحِمَ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى، ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عُقْدَةَ فِيمَا: أَخْبَرَنِي بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ وَالآخَرُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، أَوْ جَعْفَرُ الْعِجْلِيُّ الْوَاسِطِيُّ
سَمِعَ: يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَأَبَا أُسَامَةَ حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ، وَعَاصِمَ بْنَ عَلِيٍّ، وَيَعْقُوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيَّ
আমি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-রুয়ানি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন ইউনুস বিন আবদুল আলা আস-সাফাদি মিসরে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-রশিদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হানি বিন মুতাওয়াক্কিল, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাদাহ বিন যিয়াদ আল-মাআফিরি, তিনি বলেন: আমরা আবু শুরাইহর নিকট ছিলাম, তখন মাসআলার (প্রশ্নের) আধিক্য দেখা দিল। তখন আবু শুরাইহ বললেন: "আজ থেকে তোমাদের অন্তর কলুষিত হয়ে গিয়েছে, সুতরাং তোমরা আবু হুমাইদের কাছে যাও এবং তোমাদের অন্তরকে পরিচ্ছন্ন করো। আর এই উৎসাহব্যঞ্জক বিষয়গুলো শেখো, কারণ এগুলো ইবাদতকে পুনরুজ্জীবিত করে, দুনিয়াবিমুখতা তৈরি করে এবং ভালোবাসা বয়ে আনে। আর তোমরা প্রশ্ন করা কমিয়ে দাও, তবে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা ভিন্ন; কেননা তা অন্তরকে কঠোর করে ফেলে এবং শত্রুতা তৈরি করে।"
এবং মুহাম্মদ বিন উবাদাহ বিন আবি আতিয়্যাহ রওক বিন আল-হারিস আল-হামদানি আল-কুফি
তিনি শুনেছেন: তাঁর পিতা এবং বিশর বিন আবদুল্লাহ আল-খাসআমি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ফজল বিন মুওয়াফফাক, মুহাম্মদ বিন হানি আত-তয়ি এবং আরও অনেকে। তিনি হাদীস বর্ণনায় সুপরিচিত। আবু আব্বাস বিন উকদাহ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, যা আমাকে আলি বিন আবি আল-হুসাইন আশ-শাহিদ সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন হারুন, তিনি আবু আব্বাস থেকে তাঁর সূত্রে। আর দ্বিতীয় প্রকার, যা 'আইন' বর্ণে ফাতহা দিয়ে (আবাদাহ), সেখানে দুইজন ব্যক্তি আছেন। তাঁদের একজন কুফার অধিবাসী, তিনি হলেন:
মুহাম্মদ বিন আবাদাহ বিন জিয়াদ আল-আসাদি
তিনি শুনেছেন: তাঁর পিতা, নাসর বিন মুযাহিম এবং উবাইদুল্লাহ বিন মুসা থেকে। ইবনে উকদাহ তা উল্লেখ করেছেন, যা আমাকে আলি বিন আবি আল-হুসাইন সংবাদ দিয়েছেন এবং হুসাইন বিন হারুন তাঁর থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। আর অন্যজন হলেন:
মুহাম্মদ বিন আবাদাহ বিন আল-বাখতারি, অথবা জাফর আল-ইজলি আল-ওয়াসিতি
তিনি শুনেছেন: ইয়ায়িদ বিন হারুন, আবু উসামাহ হাম্মাদ বিন উসামাহ, আসিম বিন আলি এবং ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ আজ-যুহরি থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
