وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُذَافِرَ
أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدَّاوُدِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُذَافِرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ، وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ رضي الله عنه بِالْعِرَاقِ»
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ الْمَدِينِيُّ
لَهُ صُحْبَةٌ، يُقَالُ إِنَّهُ ابْنُ الزَّبِيرِ بْنِ بَاطَا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، كَانَ الزَّبِيرُ يَهُودِيًّا، وَأَسْلَمَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، مِنَ الأَوْسِ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى حَدِيثَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ ابْنِهِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَدَّثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُذَافِرَ
أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدَّاوُدِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُذَافِرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ، وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ رضي الله عنه بِالْعِرَاقِ»
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ الْمَدِينِيُّ
لَهُ صُحْبَةٌ، يُقَالُ إِنَّهُ ابْنُ الزَّبِيرِ بْنِ بَاطَا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، كَانَ الزَّبِيرُ يَهُودِيًّا، وَأَسْلَمَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، مِنَ الأَوْسِ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى حَدِيثَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ ابْنِهِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
আব্দুল্লাহ ইবনে সাবিহ আল-কুফি
তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে উদহাফির বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইসমাইল আদ-দাউদি এবং আবু কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আস-সাইরাফি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিজ আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে উসমান আস-সাকাফি আল-খাজ্জায, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উদহাফির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সাবিহ আমার নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, «রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি কসমের ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইরাকে এর মাধ্যমেই ফয়সালা করতেন»
আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর এবং আব্দুর রহমান ইবনুল যুবায়ের
প্রথমজন 'যা' বর্ণের ফাতহাহ (জবর) এবং 'বা' বর্ণের কাসরাহ (জের) যোগে (যাবীর), তিনি হলেন:
আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর আল-মাদানি
তিনি সাহাবি ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি বনু কুরাইজা গোত্রের যাবীর ইবনে বাতা-এর পুত্র। যাবীর ইহুদি ছিলেন এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান ইসলাম গ্রহণ করেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর ইবনে যাইদ ইবনে উমাইয়া ইবনে যাইদ ইবনে মালিক ইবনে আউফ ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে মালিক, আউস গোত্রীয়। তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর হাদিস মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন মিসওয়ার ইবনে রিফাআহ থেকে, তিনি তাঁর পুত্র যুবায়ের ইবনে আব্দুর রহমান থেকে।
তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে উদহাফির বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইসমাইল আদ-দাউদি এবং আবু কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আস-সাইরাফি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিজ আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে উসমান আস-সাকাফি আল-খাজ্জায, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উদহাফির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সাবিহ আমার নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, «রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি কসমের ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইরাকে এর মাধ্যমেই ফয়সালা করতেন»
আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর এবং আব্দুর রহমান ইবনুল যুবায়ের
প্রথমজন 'যা' বর্ণের ফাতহাহ (জবর) এবং 'বা' বর্ণের কাসরাহ (জের) যোগে (যাবীর), তিনি হলেন:
আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর আল-মাদানি
তিনি সাহাবি ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি বনু কুরাইজা গোত্রের যাবীর ইবনে বাতা-এর পুত্র। যাবীর ইহুদি ছিলেন এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান ইসলাম গ্রহণ করেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনুল যাবীর ইবনে যাইদ ইবনে উমাইয়া ইবনে যাইদ ইবনে মালিক ইবনে আউফ ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে মালিক, আউস গোত্রীয়। তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর হাদিস মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন মিসওয়ার ইবনে রিফাআহ থেকে, তিনি তাঁর পুত্র যুবায়ের ইবনে আব্দুর রহমান থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)