Arabic source text

📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

📘 تلخيص المتشابه في الرسم (الخطيب البغدادي - ت 463 هـ)

📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، وَمُطَيِّنٌ، وَأَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجِيُّ السَّرْوِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْوَاسِطِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ مُطَرِّفٍ أَبَا غَسَّانَ الْمَدَنِيَّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلا كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ»

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ الرَّبَذِيُّ
مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ، وَهُوَ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ وَمُوسَى، سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ
حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ، لَفْظًا بِحُلْوَانَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ، بِجُرْجَانَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، نَا أَبُو عِصَامٍ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] قَالَ: " الْقُوَةُ: الرَّمْيُ "
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفُرَاتِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ، قَالَ:
তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি তাঁর সহিহ্ গ্রন্থে, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি, মুতাইয়্যিন, আসলাম বিন সাহল, আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন শুবা, আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াকিল এবং আরও অনেকে।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন শুআইব আর-রুয়ানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আস-সাররাজি আস-সারওয়ি, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবাদাহ বিন আল-বাখতারি আল-ওয়াসিতি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে মুতাররিফ আবু গাসসান আল-মাদানি—জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি সকালে বা সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে যায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে মেহমানদারির ব্যবস্থা করেন যতবার সে সকালে বা সন্ধ্যায় (মসজিদে) যায়»

‌‌মুহাম্মদ বিন উবাইদাহ এবং মুহাম্মদ বিন আবিদাহ
প্রথমজন ‘আইন’ অক্ষরে পেশ এবং ‘বা’ অক্ষরে জবর বিশিষ্ট, তিনি হলেন:

‌‌মুহাম্মদ বিন উবাইদাহ বিন নাশিত বিন উবাইদ বিন আল-হারিস আর-রাবাদি
বনু আমিরের মুক্তদাস, তিনি আব্দুল্লাহ ও মুসার ভাই। তিনি উকবাহ বিন আমির আল-জুহানি থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ বর্ণনা করেছেন।
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তালিব ইয়াহইয়া বিন আলি বিন আত-তাইয়িব আদ-দাসকারি হুলওয়ান নামক স্থানে মৌখিকভাবে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-গিতরিফ আল-আবদি জুরজান নামক স্থানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আমর বিন আলি বিন বাহর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন উবাইদাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ, তিনি বলেন: আমি উকবাহ বিন আমিরকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: {তোমরা তাদের (মোকাবিলার) জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করো} [আনফাল: ৬০], তিনি বললেন: "শক্তি হলো (তীর) নিক্ষেপ।"
আমি উবাইদুল্লাহ বিন আল-আব্বাস বিন আল-ফুরাতের কিতাবে পড়েছি, যা তিনি আব্বাস বিন আব্বাস বিন আল-মুগিরা আল-জাওহারি থেকে শুনেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদাইমি থেকে, তিনি বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)

بَيْنَ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ثَمَانُونَ سَنَةً، مُحَمَّدٌ أَكْبَرُ مِنْ مُوسَى بِثَمَانِينَ سَنَةً

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّغْلَبِيُّ
سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، رَوَى عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ ذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِي تَارِيخِهِ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْعَكِّيُّ، وَقِيلَ: الْكَعْبِيُّ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ يَزِيدَ بْنِ رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، هَكَذَا قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، فَسَمَّاهُ: زِيَادَ بْنَ عَبِيدَةَ
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نَا عُثْمَانُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْكَعْبِيُّ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ يَزِيدَ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «يُنْفَخُ فِي الصُّورِ النَّفْخَةُ الأُولَى مِنْ بَابِ إِيلِيَاءَ الشَّرْقِيِّ، أَوِ الْغَرْبِيِّ، وَالنَّفْخَةُ الثَّانِيَّةُ مِنَ الْبَابِ الآخَرِ»
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ، نَا أَبِي، قَالَ: نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُرَادِيُّ، ثَنَا حَرْمَلَةُ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبِيدَةَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «يُنْفَخُ فِي الصُّورِ النَّفْخَةُ الأُولَى مِنْ بَابِ إِيلِيَاءَ الشَّرْقِيِّ، أَوِ الْغَرْبِيِّ، وَالنَّفْخَةُ الثَّانِيَّةُ مِنَ الْبَابِ الآخَرِ»
মূসা ইবনে উবায়দাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাদির মাঝে আশি বছরের ব্যবধান রয়েছে, মুহাম্মদ মূসা অপেক্ষা আশি বছরের বড়।

‌‌এবং মুহাম্মদ ইবনে উবায়দাহ আত-তাগলিবি
তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে ফুরাত ইবনে আহনাফ বর্ণনা করেছেন। আবুল আব্বাস ইবনে উকদাহ তাঁর ইতিহাসে এটি উল্লেখ করেছেন।

‌‌এবং মুহাম্মদ ইবনে উবায়দাহ আল-আক্কি, আর বলা হয়েছে: আল-কাব্বি
তিনি মিশরের অধিবাসী ছিলেন, তিনি আবু ফিরাস ইয়াজিদ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব বর্ণনা করেছেন। আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি এভাবেই বলেছেন, তবে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব সাঈদ থেকে তাঁর বিপরীত বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন: জিয়াদ ইবনে উবায়দাহ।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আদ-দাক্কাক আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আল-হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দাব্বির সামনে পড়েছি, আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুলায়মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসমান—যিনি ইবনে আবু শায়বাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উবায়দাহ আল-কাব্বি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ফিরাস ইয়াজিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সিঙ্গায় প্রথম ফুঁৎকার ইলিয়ার (জেরুজালেম) পূর্ব দিকের দরজা অথবা পশ্চিম দিকের দরজা থেকে দেওয়া হবে এবং দ্বিতীয় ফুঁৎকার অন্য দরজা থেকে দেওয়া হবে।"
আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আর-রুইয়ানি আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল কারিম ইবনে ইব্রাহিম আল-মুরাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারমালাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব আমাকে খবর দিয়েছেন জিয়াদ ইবনে উবায়দাহ আল-গাফেকি থেকে, তিনি আবু ফিরাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সিঙ্গায় প্রথম ফুঁৎকার ইলিয়ার পূর্ব দিকের দরজা অথবা পশ্চিম দিকের দরজা থেকে দেওয়া হবে এবং দ্বিতীয় ফুঁৎকার অন্য দরজা থেকে দেওয়া হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ
شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يَرْوِي عَنْ مُنْذِرِ بْنِ الْجَهْمِ، حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْمُعَدِّلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ الْجَهْمِ، عَنْ عُمَر بْنِ خَلْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَلِيًّا يُنَادِي بِمِنًى: «إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ الْمِصِّيصِيُّ
حَدَّثَ بِجُرْجَانَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيِّ، وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، وَأَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْجُرْجَانِيَّانِ، وَنَسَبَاهُ إِلَى جَدِّهِ فِي بَعْضِ رِوَايَتِهِمَا عَنْهُ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ، إِمْلاءً، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: " {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]، قَالَ: الْحُدَيْبِيَةُ، {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2]، فَقَالُوا: هَنِيئًا مَرِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لَكَ فَمَا لَنَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [الفتح: 5] "، قَالَ شُعْبَةُ: فَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ، فَحَدَّثْتُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: ثُمَّ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ، فَأَتَيْتُ قَتَادَةَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَمَّا الأَوَّلُ فَعَنْ أَنَسٍ، وَأَمَّا الثَّانِي: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [الفتح: 5] فَعَنْ عِكْرِمَةَ
মুহাম্মাদ বিন উবাইদাহ
তিনি কূফার একজন শাইখ, মুনজির বিন আল-জাহম থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আল-খুরাইবী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাযী আবুল ফারাজ বিন আহমাদ বিন আল-হাসান আশ-শাফিঈ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ আল-মুআদ্দিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইউনুস আল-কুরাশী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ, তিনি মুহাম্মাদ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি মুনজির বিন আল-জাহম থেকে, তিনি উমার বিন খালদাহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে মিনায় এই ঘোষণা দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন যে: «নিশ্চয়ই এগুলো পানাহার এবং দাম্পত্য মিলনের দিনসমূহ»

মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ, আবু আব্দুল্লাহ আল-উমারী আল-মিসসীসী
তিনি জুরজানে মুহাম্মাদ বিন ইয়াযীদ আল-আসফাতী ও অন্যদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আদী এবং আবু বকর আল-ইসমাঈলী—এই দুই জুরজানী ব্যক্তি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা তাঁদের কোনো কোনো বর্ণনায় তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন গালিব, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আল-ইসমাঈলীর কাছে পাঠ করেছি, (যেখানে বলা হয়েছে) মুহাম্মাদ বিন উবাইদাহ আল-মিসসীসী শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে তোমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইয়াযীদ আল-আসফাতী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "{নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি} [আল-ফাতহ: ১], তিনি বলেন: এটি হলো হুদায়বিয়্যাহ, {যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ ত্রুটিসমূহ মার্জনা করে দেন} [আল-ফাতহ: ২], তখন তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য মোবারকবাদ ও আনন্দ সংবাদ, এটি তো আপনার জন্য, কিন্তু আমাদের জন্য কী রয়েছে? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত} [আল-ফাতহ: ৫]"। শু'বাহ বলেন: এরপর আমি কূফায় আসলাম এবং কাতাদাহ থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে তাঁদের নিকট এটি বর্ণনা করলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি বসরায় আসলাম এবং কাতাদাহর নিকট গিয়ে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: প্রথম অংশটি তো আনাসের সূত্রে, আর দ্বিতীয় অংশটি: {যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত} [আল-ফাতহ: ৫] তা ইকরিমাহর সূত্রে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)

وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْيَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ، أَبُو يُوسُفَ الْمَدَدِيُّ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيِّ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَغَيْرُهُ
أَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِهَا، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ أَبُو الدَّرْدَاءِ، بِمَدِينَةِ أَنْطَرَ طُوسَ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبِيدَةَ، نَا أَبِي، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاةَ الْفَجْرِ بِمِنًى، فَلَمَّا فَرِغَ مَنْ صَلاتِهِ إِذَا رَجُلانِ خَلَفَ النَّاسِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ، فَقَالَ: عَلَيَّ بِالرَّجُلَيْنِ، فَجِئَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: «أَمَا صَلَّيْتُمَا مَعَنَا»؟ فَقَالا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، وَظَنَنَّا أَنَّا لا نُدْرِكُ الصَّلاةَ، قَالَ: «فَلا تَفْعَلا، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الصَّلاةَ فَصَلِّيَا تَكُنْ لَكُمَا نَافِلَةً»، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ»، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ كَأَشَبِّ الرِّجَالِ وَأَقْوَاهُمْ، فَزَحَمْتُ النَّاسَ حَتَّى أَخَذْتُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُهَا عَلَى صَدْرِي، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا كَانَ أَبْرَدَ وَلا أَطْيَبَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ غَيْلانَ إِلا ابْنُ ذِي حِمَايَةٍ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْحَضْرَمِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
আর দ্বিতীয় জন, যা 'আইন' বর্ণে ফাতহ এবং 'ইয়া' বর্ণে কাসরা সহকারে উচ্চারিত, তিনি হলেন:

‌‌মুহাম্মদ ইবনে আবিদাহ, আবু ইউসুফ আল-মাদাদি আল-শামি
তিনি আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আল-বাহরানি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ইবরাহিম এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-ফারাজ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে শাহরিয়ার আল-আসবাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসবাহানে, আবু আল-কাসিম সুলায়মান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আল-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আশআস আবু আদ-দারদা আনতারা তুস শহরে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে আবদুল হামিদ ইবনে যি হিমায়াহ থেকে, তিনি গাইলান ইবনে জামে থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে ইয়াযিদ ইবনুল আসওয়াদ আস-সুওয়াই থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিদায় হজ আদায় করেছি। আমি তাঁর সাথে মিনায় ফজরের সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন দেখা গেল মানুষের পেছনে দুই ব্যক্তি যারা লোকেদের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি বললেন: "ওই দুই ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাদের নিয়ে আসা হলো আর তারা তখন ভয়ে কাঁপছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি আমাদের সাথে সালাত আদায় করোনি?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, আমরা আমাদের তাবুতে সালাত আদায় করে নিয়েছিলাম এবং আমরা ভেবেছিলাম যে আমরা সালাত পাব না।" তিনি বললেন: "এমনটা করো না; যখন তোমরা তোমাদের তাবুতে সালাত আদায় করবে, এরপর সালাত পেয়ে যাবে, তখন তোমরা সালাত আদায় করো; তা তোমাদের জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।" তাদের একজন বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করে দিন।" এরপর মানুষ আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর ভিড় করতে লাগল। আমি সেদিন যুবকদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ও সামর্থ্যবান ছিলাম। আমি মানুষের ভিড় ঠেলে অগ্রসর হলাম এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাত ধরলাম ও তা আমার বুকে রাখলাম। আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতের চেয়ে শীতল ও অধিক সুগন্ধময় আর কিছু দেখিনি।

আল-তাবারানি বলেন: ইবনে যি হিমায়াহ ব্যতীত অন্য কেউ গাইলান থেকে এটি বর্ণনা করেননি।

‌‌মুহাম্মদ ইবনে আবিদাহ আল-হাদরামি
কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)

أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْكِنْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى الْحَضْرَمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، يَقُولُ: وَلَدُ الزِّنَا يَذِيعُ السِّرَّ، وَلا يَكْتُمُ الْحَدِيثَ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ
كُوفِيٌّ أَيْضًا، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَابِشِيُّ، وَذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِي تَارِيخِهِ

‌‌‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْقَوْمَسِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبِيدَةَ الْقَوْمَسِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبِي، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ مَقْرُونَانِ لا يَفْتَرِقَانِ إِلا جَمِيعًا»، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلا مَالِكٌ، وَلا عَنْ مَالِكٍ إِلا أَبُو إِسْحَاقَ
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَبِيدَةَ

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ
أَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، حَدَّثَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ
أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْخَلالُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، نَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ لِي، قَالَ:
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাকে তার হাদিস সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আল-হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দাব্বি-এর কাছে পাঠ করেছি, আবু আব্বাস ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া আল-কিন্দি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আল-হাদরামি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবিদা আল-হাদরামি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হাদরামি থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু জাফরকে বলতে শুনেছি: জারজ সন্তান গোপন কথা প্রচার করে দেয় এবং কথা গোপন রাখতে পারে না।

‌‌মুহাম্মদ ইবনে আবিদা ইবনে আবি রাইতাহ
তিনিও কুফাবাসী, তিনি তার পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-ওয়াবশি বর্ণনা করেছেন এবং আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ তার ইতিহাস গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

‌‌‌‌وমুহাম্মদ ইবনে আবিদা আল-কাওমাসি
তিনি আবু ইসহাক আল-ফাজারি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার থেকে তার পুত্র আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শাহরিয়ার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদা আল-কাওমাসি বাগদাদে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-ফাজারি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «লজ্জা ও ঈমান পরস্পর সংযুক্ত, এগুলো কেবল একসাথেই বিচ্ছিন্ন হয়», সুলাইমান বলেন: শাবি থেকে মালিক ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর মালিক থেকে আবু ইসহাক ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
ইবনে আবিদা এটি বর্ণনায় একক ছিলেন।

এবং মুহাম্মদ ইবনে আবিদা
আমি তাকে বসরার অধিবাসী বলে মনে করি, তিনি হাইসাম ইবনে মুয়াবিয়া থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ আস-সাদুসি বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আলী আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে উমর আল-খাল্লাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবিদা আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক শায়খ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)

اجْتَمَعَ عُبَّادٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالُوا: انْحَدِرُوا بِنَا إِلَى الْبَصْرَةِ فَنَنْظُرُ إِلَى عِبَادَتِهِمْ، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: اغْدُوا بِنَا إِلَى فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، قَالَ: فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَحَدَّثَهُمْ سَاعَةً، فَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا يَعْقُوبَ، الْغَدَاءَ، فَقَالَ: إِنَّمَا طَوَّلْتُ حَدِيثِي لَكُمْ لِتَجُوعُوا، فَتَأْكُلُوا مِمَّا عِنْدِي، أَنْزِلُوا تِلْكَ الْقُفَةَ، فَأَخْرَجُوا مِنْهَا كِسَرَ خُبْزِ شَعِيرٍ أَسْوَدٍ، فَقَالُوا: مِلْحٌ يَا أَبَا يَعْقُوبَ، فَقَالَ: قَدْ طَرَحْنَا فِي الْعَجِينِ مِلْحًا مَرَّةً، فَلِمَ تُعِنُّونِي أَطْلُبُ لَكُمْ؟ 143

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْخَثْعَمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْعَسْقَلانِيِّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ
أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبِيدَةَ الْخَثْعَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ
حَدَّثَ عَنْ حَسَّانِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيِّ، رَوَى عَنْهُ مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَرَاشَانِيُّ، مَنْ أَهْلِ مَرْوَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ الْبَيْعُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، نَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَرَاشَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْمَرْوَزِيُّ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سَارِعُوا إِلَى تَعْلِيمِ الْعِلْمَ وَالسُّنَّةَ وَالْقُرْآنَ، وَاقْتَبِسُوهُنَّ مِنْ صَادِقٍ، مِنْ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْوَامٌ فِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي يَدْعُونَكُمْ إِلَى تَأْسِيسِ الْبِدْعَةَ وَالضَّلالَةَ،
কুফার একদল ইবাদতগুজার ব্যক্তি একত্রিত হয়ে বললেন: "আমাদের নিয়ে বসরায় চলুন, আমরা তাদের ইবাদত-বন্দেগি দেখব।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা একে অপরকে বললেন: "আমাদের নিয়ে ফারকাদ আস-সাবাখির কাছে চলুন।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা তার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাদের সাথে কিছুক্ষণ কথা বললেন। অতঃপর তারা তাকে বললেন: "হে আবু ইয়াকুব, দুপুরের খাবার (দিন)!" তিনি বললেন: "আমি আপনাদের সাথে দীর্ঘক্ষণ কথা বলেছি যাতে আপনারা ক্ষুধার্ত হন এবং আমার কাছে যা আছে তা খেতে পারেন। ওই ঝুড়িটি নামান।" তারা সেখান থেকে কিছু কালো যবের রুটির টুকরো বের করলেন। তারা বললেন: "হে আবু ইয়াকুব, সামান্য লবণ (হলে ভালো হতো)!" তিনি বললেন: "আমি তো আটার খামিরের মধ্যেই একবার লবণ দিয়েছিলাম, তবে কেন আপনারা আমাকে আপনাদের জন্য (আবার লবণ) খুঁজতে পরিশ্রান্ত করছেন?" ১৪৩

‌‌মুহাম্মদ বিন আবিদাহ আল-খাশআমি
তিনি রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ আল-আসকালানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে তার পুত্র আব্দুল জাব্বার বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর আল-বারকানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল জাব্বার বিন মুহাম্মদ বিন আবিদাহ আল-খাশআমি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ থেকে, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইসমদ (সুরমা) ব্যবহার করো, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তি উজ্জ্বল করে এবং চুল গজায়।"

‌‌মুহাম্মদ বিন আবিদাহ আল-মারওয়াযি
তিনি হাসসান বিন ইবরাহিম আল-কিরমানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে মার্ভের অধিবাসী মাহমুদ বিন আলী আল-কারাশানি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হাসনুন আন-নারসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মালিক আল-বায়্যি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-হামদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মাহমুদ বিন আলী আল-কারাশানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আবিদাহ আল-মারওয়াযি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাসসান বিন ইবরাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ বিন মাসরুক আস-সাওরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াযিদ বিন হাইয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যায়িদ বিন আরকাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আলী বিন আবি তালিবকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জ্ঞান, সুন্নাহ ও কুরআন শিখতে দ্রুত অগ্রসর হও এবং তা সত্যবাদীদের নিকট থেকে গ্রহণ করো—সেই সময় আসার পূর্বেই যখন আমার পর আমার উম্মতের মধ্যে এমন সব দলের উদ্ভব হবে যারা তোমাদের বিদআত ও পথভ্রষ্টতার ভিত্তি স্থাপনের দিকে আহ্বান জানাবে,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَبَابٌ مِنَ الْعِلْمِ مِنْ صَادِقٍ، خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ تُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ، وَمَنْ مَشَى فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ وَالسُّنَّةِ وَالْقُرْآنِ فَعَمِلَ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ، وَفِي سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا عَمِلَ بِذَلِكَ، فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةٌ، وَتُحَطُّ عَنْهُ سَيِّئَةٌ، وَتُرْفَعُ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ»

‌‌‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ النَّافِقَانِيُّ
أَظُنُّهُ الْمَرْوَزِيَّ الَّذِي ذَكَرْتُهُ آنِفًا حَدَّثَ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُوسَى، رَوَى عَنْهُ أَبُو رَجَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصِّدِّيقِ الْمَرْوَزِيُّ، نَا أَبُو رَجَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ، يَعْنِي النَّافَقَانِيَّ، نَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ: أَنْ يَعْرِفَ الصَّوْمَ وَالصَّلاةَ، وَالْحَرَامَ وَالْحُدُودَ وَالأَحْكَامَ "

وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ
حَدَّثَ عَنْ: سَيَّارِ بْنِ حَاتِمٍ الْعَنَزِيِّ، وَعُفَيْرَةَ الْعَابِدَةِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ، نَا سَيَّارٌ، نَا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: «آيَةُ الصَّدِّيقِينِ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ طَرِبَتْ قُلُوبُهُمْ إِلَى الآخِرَةِ»
قَالَ: " وَرَأَيْتُ مَالِكًا يَتَقَنَّعُ بِعَبَاءَتِهِ فِي مِحْرَابِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: إِلَهَ مَالِكٍ، قَدْ
অতএব যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, কোনো সত্যবাদীর কাছ থেকে প্রাপ্ত ইলমের একটি সারকথা তোমাদের জন্য সেই সোনা ও রুপার চেয়ে উত্তম যা তোমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে সঠিক পথনির্দেশনা ছাড়াই তাঁর পথে ব্যয় করো। আর যে ব্যক্তি ইলম, সুন্নাহ ও কুরআন শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে পথ চলে এবং আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করে, তবে সে যখন তা করবে, তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি রয়েছে, তার থেকে একটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে এবং জান্নাতে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে।

‌‌‌‌وমুহাম্মদ বিন উবাইদাহ আন-নাফেকানি
আমি তাকে মারওয়াযি মনে করি যাকে আমি ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। তিনি সাব্বাহ বিন মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু রাজা মুহাম্মদ বিন হামদাওয়াই আল-মারওয়াযি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-হিন্নাঈ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন আস-সিদ্দিক আল-মারওয়াযি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাজা মুহাম্মদ বিন হামদাওয়াই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদাহ—অর্থাৎ আন-নাফেকানি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাব্বাহ বিন মুসা, আব্দুর রহমান বিন ইয়াযিদ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইলম অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য ফরজ: (আর তা হলো) রোজা, নামাজ, হারাম বিষয়সমূহ, হদ (দণ্ডবিধি) এবং বিধানসমূহ সম্পর্কে অবগত হওয়া।"

এবং মুহাম্মদ বিন উবাইদাহ
তিনি সাইয়্যার বিন হাতেম আল-আনাযি এবং উফাইরাহ আল-আবিদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আহমাদ বিন ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান বিন আহমাদ আদ-দাক্কাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-বাররা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইব্রাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়্যার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর, তিনি বলেন: আমি মালিক বিন দিনারকে বলতে শুনেছি: "সিদ্দিকীনদের নিদর্শন হলো যখন তাদের সামনে কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তাদের অন্তর পরকালের আকাঙ্ক্ষায় উদ্বেলিত হয়।"
তিনি বলেন: "এবং আমি মালিককে তার মিহরাবে নিজের চাদর দিয়ে মাথা ও মুখ ঢাকা অবস্থায় দেখেছি, অতঃপর তিনি বলতেন: হে মালিকের ইলাহ, নিশ্চয়ই..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)

عَلِمْتَ سَاكِنَ الْجَنَّةِ مِنْ سَاكِنِ النَّارِ، فَأَيُّ الرَّجُلَيْنِ مَالِكٌ؟ وَأَيُّ الدَّارَيْنِ دَارُ مَالِكٍ؟ "

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ حَمَّادٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيُّ الْمَرْوَزِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَ الْبَيْكَنْدِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْمُسْنَدِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطَّانُ الْبُخَارِيُّ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ، بِبُخَارَى، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، نَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي رَجَبٍ سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ السِّجْزِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: «رُمِيتُ بِسَهْمٍ يَوْمَ أُحُدٍ بِعَيْنِي، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَتَفَلَ عَلَيْهَا حَتَّى إِنْ كَانَتْ لأَحْسَنَ عَيْنٍ وَأَحَدَّهَا بَصَرًا»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ يَزِيدَ
حَدَّثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ الأَقْطَعِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ الأَصْبَهَانِيُّ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ
আপনি জান্নাতবাসীকে জাহান্নামবাসী থেকে চিনেছেন, তাহলে এই দুই ব্যক্তির মধ্যে মালিক কে? আর এই দুই আবাসের মধ্যে মালিকের আবাস কোনটি?

‌‌এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদাহ ইবনে হাম্মাদ, আবু আব্দুল্লাহ আল-আজদী আল-মারওয়াজী
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-বাইকান্দি এবং আবু জাফর আল-মুসনাদি এবং তাদের ব্যতীত অন্যদের থেকে। তাঁর থেকে সাঈদ ইবনে জাফর আল-কাত্তান আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন।
হান্নাদ ইবনে ইব্রাহিম আন-নাসাফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বুখারায় মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উসমান সাঈদ ইবনে জাফর ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদাহ দুইশত পঁয়ষট্টি হিজরীর রজব মাসে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনুল জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ আস-সিজজী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা কাতাদাহ ইবনে নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «উহুদ যুদ্ধের দিন আমার চোখে একটি তীর বিদ্ধ হয়েছিল, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে তা যথাস্থানে ফিরিয়ে দিলেন এবং তাতে থুতু দিলেন, যার ফলে সেটি সবচেয়ে সুন্দর চোখ এবং দৃষ্টিশক্তিতে তীক্ষ্ণতম হয়ে গেল»

‌‌এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদাহ ইবনে ইয়াযীদ
তিনি সুলাইমান ইবনে উমর আর-রাক্কী আল-আকতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে আবু ইসহাক ইবনে হামযাহ আল-আসফাহানি বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামযাহ আল-আসফাহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)

بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ يَزِيدَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى يَقُولُ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا مِنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ»

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْمَازِنِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ: رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَعَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ، وَغَيْرَهُمَا رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى، وَبُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمَدَنِيِّينَ، وَجَاءَتْ بَعْضُ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ مَنْسُوبًا فِيهَا إِلَى جَدِّهِ، كَذَلِكَ:
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالا: أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الْعَدْلُ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ فَهُوَ:
...বিন উবাইদাহ বিন ইয়াযিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন উমর বিন খালিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাবী, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনার খাইফে থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি: «আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন যে আমার কথা শুনল, অতঃপর তা সংরক্ষণ করল যতক্ষণ না সে তা এমন ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দিল যে তা শোনেনি। কেননা অনেক ফিকহ বহনকারী নিজে ফকীহ নন এবং অনেক ফিকহ বহনকারী তা এমন ব্যক্তির নিকট নিয়ে যান যিনি তার চেয়েও অধিক ফকীহ।»

‌‌মুহাম্মদ বিন হাব্বান, মুহাম্মদ বিন হুব্বান এবং মুহাম্মদ বিন হিব্বান
প্রথমজন 'হা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) যোগে, তিনি হলেন:

‌‌মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান বিন মুনকিয বিন আমর আল-আনসারী, অতঃপর আল-মাযিনী
তিনি মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর উপনাম আবু আব্দুল্লাহ। তিনি রাফে বিন খাদীজ, তাঁর চাচা ওয়াসি বিন হাব্বান এবং অন্যদের নিকট থেকে (হাদীস) শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী, ইসমাঈল বিন উমাইয়া আল-কুরাশী, উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরী, আমর বিন ইয়াহইয়া, বুকাইর বিন মিসমার এবং একদল মদিনাবাসী। তাঁর থেকে বর্ণিত কিছু রেওয়ায়েতে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে উল্লেখ করা হয়েছে, এইভাবে:
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আবি তালিব এবং আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ, তাঁরা দুজনেই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাহির বিন মুহাম্মদ বিন শাহলাওয়াইহি আন-নাইসাবুরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন হাম্মাম বিন আহমদ বিন ইয়াযিদ আল-আদল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাহল বিন আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বুকাইর বিন মিসমার, মুহাম্মদ বিন হাব্বান থেকে, তিনি আবু সিরমাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে তাঁর ডান হাত তাঁর বাম হাতের তালুর ওপর রাখতেন।»
আর দ্বিতীয়জন 'হা' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) যোগে, তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حُبَّانَ بْنِ الأَزْهَرِ، أَبُو بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، نَزَلَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، وَأَبِي مَالِكٍ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِمْ، وَفِي حَدِيثِهِ نَكِرَةٌ، رَوَى عَنْهُ: الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْجِعَابِيِّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُبَّانَ الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، نَا مَخْلَدُ بْنُ هِلالٍ أَخُو خَالِدٍ الْحَذَّاءِ لِأُمِّهِ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ يُشِيرُ إِلَيْهِ»
وَأَمَّا الثَّالِثُ بِكَسْرِ الْحَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ، أَبُو حَاتِمٍ التَّمِيمِيُّ الْبُسْتِيُّ
نَزِيلُ سِجِسْتَانَ، وَلِيَ الْقَضَاءَ، بِسَمَرْقَنْدَ مُدَّةً، وَكَانَ قَدْ سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ، وَصَنَّفَ كُتُبًا وَاسِعَةً، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي خَلِيفَةَ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ الْجُمَحِيِّ، وَالْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيِّ، وَأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجِ النَّيْسَابُورِيِّ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَالشَّامِ، وَمِصْرَ، وَكَانَ ثِقَةً، ثَبْتًا، فَاضِلا، فَهِمًا، ثَنَا عَنْهُ أَبُو مُعَاذٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ، وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِغُنْجَارَ نَسَبَهُ، فَقَالَ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حِبَّانَ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ
মুহাম্মাদ বিন হুব্বান বিন আল-আযহার, আবু বকর আল-আবদি
তিনি বসরার অধিবাসী ছিলেন, বাগদাদে বসতি স্থাপন করেন এবং সেখানে আবু আসিম আন-নাবিল, আমর বিন মারযুক, আবু মালিক কাসীর বিন ইয়াহইয়া এবং অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত হাদিসে 'নাকারা' (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বিচারক আবু বকর বিন আল-জিয়াবি এবং পরবর্তী যুগের একাধিক ব্যক্তি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন শুআইব আল-রুয়ানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-মাদিনি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন হুব্বান আল-বসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিক কাসীর বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুখলাদ বিন হিলাল—যিনি খালিদ আল-হাযযার বৈমাত্রেয় ভাই—তিনি তাঁর ভাই খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের পিঠে চড়ে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন এবং সেটির দিকে ইশারা করছিলেন»
আর তৃতীয় ব্যক্তি, যার নাম 'হা' বর্ণে কাসরা বা যের দিয়ে (হিব্বান), তিনি হলেন:

মুহাম্মাদ বিন হিব্বান বিন আহমাদ, আবু হাতিম আত-তামীমি আল-বুস্তি
তিনি সিজিস্তানের বাসিন্দা ছিলেন, সমরকন্দে দীর্ঘকাল বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি প্রচুর সফর করেছেন, হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বিশাল বিশাল কিতাব রচনা করেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু খলিফা আল-ফাদল বিন আল-হুবাব আল-জুমাহি, আল-হাসান বিন সুফিয়ান আন-নাসায়ি, আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি, আবু বকর বিন খুযায়মাহ, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আস-সাররাজ আন-নায়সাবুরি এবং খুরাসান, ইরাক, সিরিয়া ও মিসরের অন্যান্যদের থেকে। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, ফযিলতসম্পন্ন ও বিজ্ঞ। তাঁর থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়ায আবদুর রহমান বিন মুহাম্মাদ আস-সিজিস্তানি। আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বুখারি—যিনি গুনজার নামে পরিচিত—তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন হিব্বান বিন আহমাদ বিন হিব্বান বিন মুয়ায বিন মা'বাদ বিন সাঈদ বিন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)

شَهِيدٍ التَّمِيمِيُّ، وَوَافَقَهُ غَيْرُهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَى مَعْبَدٍ، ثُمَّ قَالَ: ابْنُ هُدْبَةَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرِّ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ
أَنْبَا أَبُو مُعَاذٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِزْقٍ السِّجِسْتَانِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ الْجُمَحِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدقةٌ مِنْ مَالٍ، وَلا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلا عِزًّا وَلا تَوَاضَعَ لِلَّهِ أَحَدٌ إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ عز وجل»
أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ، بِبُخَارَى، قَالَ: مَاتَ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ، بِسِجِسْتَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَيُشْتَبَهُ فِي الْخَطِّ بِمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ هَذِهِ الأَسْمَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ بِالنُّونِ - وَسَنَذْكُرُهُمَا فِي مَوْضِعِهِمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُبَيِّبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْبَاءِ الأُولَى وَسُكُونِ الْيَاءِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْخَوْلانِيُّ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ الْقَعْقَاعِيُّ،
শাহীদ আত-তামিমী, এবং এ বিষয়ে অন্যরা মাবাদের সাথে একমত হয়েছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: ইবনে হুদবাহ ইবনে মুররাহ ইবনে সা'দ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে মুররাহ ইবনে যায়িদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দারিম ইবনে মালিক ইবনে হানযালাহ ইবনে মালিক ইবনে যায়িদ মানাত ইবনে তামিমি ইবনে মুর ইবনে উদ্দ ইবনে তাবিখা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার ইবনে মা'দ ইবনে আদনান।
আবু মুয়ায আব্দুর রহমান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রিযক আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হজ পালনকারী হিসেবে আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন। তিনি বলেন: আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে হিব্বান ইবনে আহমদ আত-তামিমি আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু খালিফা আল-ফাদল ইবনে হুবাব আল-জুমাহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে ইসমাইল আত-তাবুযাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সাদাকা বা দানে সম্পদের কোনো ঘাটতি হয় না; আর ক্ষমা করার কারণে আল্লাহ বান্দার সম্মান ও মর্যাদা বৃদ্ধি ছাড়া আর কিছুই করেন না। আর যে কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিনয় প্রকাশ করে, আল্লাহ তায়ালা তাকে অবশ্যই সমুন্নত করেন।"
আবু আল-ওয়ালিদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারবান্দি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল-হাফিজ বুখারাতে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি সিজিস্তানে তিনশত চুয়ান্ন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন। হস্তলিপিতে আমাদের উল্লেখিত এই নামগুলোর সাথে মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ান (দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' সহযোগে) এবং মুহাম্মদ ইবনে হান্নান (নুন সহযোগে) নামের সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হতে পারে; আমরা ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে এই দুইজনের নাম উল্লেখ করব।

‌‌মুহাম্মদ ইবনে হাবীব এবং মুহাম্মদ ইবনে খুবাইয়িব
তন্মধ্যে প্রথমজন 'হা' বর্ণে ফাতহা, প্রথম 'বা' বর্ণে কাসরা এবং 'ইয়া' বর্ণে সুকুন সহযোগে হলেন:

‌‌মুহাম্মদ ইবনে হাবীব আল-খাওলানি আশ-শামি
তিনি আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে আল-মুআল্লা ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-কা'কা'য়ি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)

أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الطَّبَرَانِيِّ، نَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، نَا الْمُعَلَّى الْقَعْقَاعِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْخَوْلانِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: " كُنْتُ قَائِلا فِي كَنِيسَةٍ بِأَرِيحَا، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مَسْجِدٌ يُصَلَّى فِيهِ، قَالَ: فَانْتَبَهَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ مِنْ نَوْمِهِ، وَإِذَا مَعَهُ فِي الْبَيْتِ أَسَدٌ يَمْشِي إِلَيْهِ، فَقَامَ فَزِعًا إِلَى سِلاحِهِ، فَقَالَ الأَسَدُ: مَهْ! إِنَّمَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكَ بِرِسَالَةٍ لِتُبَلِّغَهَا، قُلْتُ: مَنْ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ اللَّهُ عز وجل، تُعْلِمُ مُعَاوِيَةَ الدَّجَّالَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قُلْتُ: مَنْ مُعَاوِيَةُ؟ قَالَ: ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ "

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْعِجْلِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، رَوَى عَنْهُ جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ، ثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: «أَلا إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ ذُرْوَةٌ، وَإِنَّ ذُرْوَتَنَا جِنَانُ الْفِرْدَوْسِ فِي بُطْنَانِ الْفِرْدَوْسِ، قَصْرَانِ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ وَصَفْرَاءَ مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ، وَإِنَّ فِي الْبَيْضَاءِ سَبْعِينَ أَلْفَ قَصْرٍ مَنَازِلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَصَلُّوا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ الْحِمْصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَبِيبٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَلَمَةَ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ، نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَزَارِيُّ، مَنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَلِمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ أَبُو الْجُوَيْنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمِّي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صَالِحِ بْنِ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
আমি আবু নুয়াইম আল-হাফিয, সুলায়মান ইবনে আহমাদ আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়াযিদ আল-কারাতিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুআল্লা আল-কাকায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হাবিব আল-খাওলানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানি থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনে যায়িদ আল-আলহানি থেকে বর্ণিত, আওফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আরিহার এক গির্জায় মধ্যাহ্নকালীন বিশ্রামে ছিলাম, যা সেই সময়ে একটি মসজিদ ছিল যেখানে সালাত আদায় করা হতো।" তিনি বলেন: "এরপর আওফ ইবনে মালিক তার ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং দেখলেন যে ঘরের ভেতরে তার সাথে একটি সিংহ রয়েছে যা তার দিকে এগিয়ে আসছে। তিনি ভীত হয়ে দ্রুত তার অস্ত্রের দিকে ধাবিত হলেন। তখন সিংহটি বলল: থামো! আমি কেবল তোমার কাছে একটি বার্তা দিয়ে প্রেরিত হয়েছি যেন তুমি তা পৌঁছে দাও। আমি বললাম: তোমাকে কে পাঠিয়েছেন? সে বলল: মহান আল্লাহ আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন; তুমি মুয়াবিয়া আদ-দাজ্জালকে অবগত করো যে তিনি জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত। আমি বললাম: কোন মুয়াবিয়া? সে বলল: আবু সুফিয়ানের পুত্র।"

‌‌এবং মুহাম্মাদ ইবনে হাবিব আল-ইজলি আল-কুফি
তিনি ইব্রাহিম ইবনুল হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে জানদাল ইবনে ওয়ালিক বর্ণনা করেছেন।
আমি আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, উসমান ইবনে আহমাদ আদ-দাক্কাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুসাইন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জানদাল ইবনে ওয়ালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হাবিব আল-ইজলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত, যিয়াদ ইবনুল মুনযির থেকে বর্ণিত, আসবাগ ইবনে নুবাতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: "জেনে রেখো, প্রতিটি জিনিসেরই একটি শিখর থাকে, আর আমাদের শিখর হলো ফিরদাউসের উচ্চোদ্যানসমূহ যা ফিরদাউসের অভ্যন্তরে অবস্থিত; তা শ্বেত ও পীত বর্ণের মুক্তার দুটি প্রাসাদ যা একটি মূল থেকে উৎপন্ন। শ্বেত বর্ণের প্রাসাদের ভেতর সত্তর হাজার প্রাসাদ রয়েছে যা ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের বংশধরদের আবাসস্থল। সুতরাং যখন তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর দরুদ পাঠ করো, তখন ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের বংশধরদের ওপরও দরুদ পাঠ করো।"

‌‌এবং মুহাম্মাদ ইবনে হাবিব ইবনে সালিহ ইবনে শুরাহবিল ইবনে আস-সিমত আল-হিমসি
তিনি তার ভাই আব্দুল আজিজ ইবনে হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে তার পুত্র সালামাহ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে আলী আস-সুরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মাসরুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামেস্কের অধিবাসী মুহাম্মাদ ইবনে আবদুস সালাম ইবনে উসমান আল-ফাযারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাবিব ইবনে সালিহ আবু আল-জুওয়াইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার চাচা আব্দুল আজিজ ইবনে হাবিব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা সালিহ ইবনে শুরাহবিল ইবনে আস-সিমত থেকে, তিনি সালমান আল-ফারিসি থেকে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)

«رِبَاطُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُرَابِطٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُجِيرَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَنَمَا لَهُ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ مُحَمَّدِ الْجَارُودِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، وَعَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ اللَّهَبِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْمَرْوَزِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُلَيْلٍ الْعَنَزِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، نَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْجَارُودِيُّ الْبَصْرِيُّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا بِأَبِي طَلْحَةَ، فَقَامَ إِلَيْهِ، فَتَلَقَّاهُ، وَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّنِي لأَرَى السُّرُورَ فِي وَجْهِكَ، فَقَالَ: " أَجَلْ، أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مَرَّةً، أَوْ قَالَ: وَاحِدَةٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا بِهَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ "، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ: وَلا أَعْلَمُ إِلا قَالَ: «وَصَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ عَشْرَ مَرَّاتٍ» صلى الله عليه وسلم

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ صَاحِبُ كِتَابِ الْمُحَبَّرِ
حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيِّ، وَكَانَ عَالِمًا بِالنَّسَبِ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُرَابَةَ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّكَّرِيُّ النَّحْوِيُّ، وَأَبُو رَؤُبَةَ الْبَغْدَادِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ
«আল্লাহর পথে এক রাত পাহারাদারি করা এক মাস রোজা রাখা এবং (রাতে) ইবাদত করার চেয়ে উত্তম। আর যে ব্যক্তি এমতাবস্থায় মারা যায় যে সে আল্লাহর পথে পাহারাদারি রত ছিল, তাকে কবরের ফিতনা থেকে রক্ষা করা হবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার সেই আমল বৃদ্ধি পেতে থাকবে যা সে করত।»

‌‌এবং মুহাম্মদ বিন হাবিব বিন মুহাম্মদ আল-জারুদী আল-বাসরী
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল আজিজ বিন আবি হাজিম এবং আলী বিন আলী আল-লাহাবি থেকে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আলী আল-খাজ্জাজ, মুহাম্মদ বিন হিশাম বিন আল-বাখতারি আল-মারওয়াজি, হাসান বিন উলাইল আল-আনাজি এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউই।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবি জাফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওমর বিন ইবরাহিম আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাউই, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন হাবিব আল-জারুদী আল-বাসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ বিন আবি হাজিম, তার পিতা থেকে, তিনি সাহল বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন, হঠাৎ আবু তালহার সাথে দেখা হলো। তিনি তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে অভ্যর্থনা জানিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আল্লাহর শপথ, আমি আপনার চেহারায় খুশির আভা দেখতে পাচ্ছি। তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ, জিবরাঈল এইমাত্র আমার কাছে এসেছিলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, যে ব্যক্তি আপনার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে - বা বললেন: একটি - আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লিখে দেবেন, তার দশটি গুনাহ মিটিয়ে দেবেন এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন।" মুহাম্মদ বিন হাবিব বলেন: আমি কেবল এটাই জানি যে তিনি বলেছেন: «ফেরেশতারাও তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করবেন» সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

‌‌এবং মুহাম্মদ বিন হাবিব, কিতাবুল মুহাব্বার-এর লেখক
তিনি বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন মুহাম্মদ আল-কালবী থেকে, আর তিনি বংশবিদ্যায় অভিজ্ঞ ছিলেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবি উরাবাহ আল-কুফী, আবু সাঈদ হাসান বিন হুসাইন আস-সুক্কারি আন-নাহবী, আবু রাউবাহ আল-বাগদাদী এবং আরও অনেকে। তিনি অত্যন্ত পরিচিত ও প্রসিদ্ধ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ
صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، رَوَى عَنْ أَحْمَدَ مَسَائِلَ فِي الْفِقْهِ، وَحَدَّثَ أَيْضًا عَنْ: شُجَاعِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى السِّمْسَارِ، رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَابْنُ أَبِي الْعَنْبَرِ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ بُرَيْهٍ الْهَاشِمِيُّ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مَدِينَةِ السَّلامِ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَكْسُورَةِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حُبَيبِّبِ بْنِ حَبِيبٍ الْكُوفِيُّ، ابْنُ أَخِي حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ الْقَارِئِ
حَدَّثَ عَنْ كِتَابِ عَمِّهِ حَمْزَةَ، رَوَتْ عَنْهُ ابْنَتُهُ فَاطِمَةُ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيِّبٍ الزَّيَّاتِ، بِالْكُوفَةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: هَذِهِ كُتُبُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَكَانَ فِيهَا عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي بِالْمَدِينَةِ»

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْقَافِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ
رَوَى عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْكَلْبِيُّ
এবং মুহাম্মদ বিন হাবিব আবু আব্দুল্লাহ আল-বাজ্জাজ আল-বাগদাদি
তিনি আহমদ বিন হাম্বলের সাথী, তিনি আহমদ থেকে ফিকহী মাসআলাসমূহ বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন: শুজা বিন মাখলাদ এবং মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না আস-সিমসার থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান বিন আব্দুল ওয়াহহাব, ইবনুল আবিল আম্বার এবং আবু জাফর বিন বুরাইহ আল-হাশিমি। আমরা তাঁর কথা মাদিনাতুস সালাম (বাগদাদ) শহরের ইতিহাস গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। আর দ্বিতীয়জন, 'হা' বর্ণে পেশ, 'বা' বর্ণে জবর এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ ও যের সহযোগে (হুবাইয়িব), তিনি হলেন:

মুহাম্মদ বিন হুবাইয়িব বিন হাবিব আল-কুফি, ক্বারী হামজাহ আয-যাইয়্যাতের ভ্রাতুষ্পুত্র
তিনি তাঁর চাচা হামজাহর কিতাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর কন্যা ফাতিমা বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফাদল আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর বিন মুহাম্মদ বিন নুসায়ের আল-খুলদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন হুবাইয়িব আয-যাইয়্যাতের কন্যা ফাতিমা কুফায় আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এগুলো হামজাহ আয-যাইয়্যাতের কিতাবসমূহ। তাতে হামজাহর সূত্রে আসিম থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আমার ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের চুক্তি স্থাপন করেছিলেন»

মুহাম্মদ বিন আকীল এবং মুহাম্মদ বিন উকীল
প্রথমজন, 'আইন' বর্ণে জবর এবং 'ক্বাফ' বর্ণে যের সহযোগে (আকীল), তিনি হলেন:

মুহাম্মদ বিন আকীল বিন আবি তালিব বিন আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশিমি
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ এবং আবু জানাব ইয়াহইয়া বিন আবি হাইয়্যাহ আল-কালবি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)

أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا طَاهِرُ بْنُ عُمَرَةَ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، نَا أَبِي، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخٍ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَكْفِي مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ، وَمِنَ الْغُسْلِ الصَّاعُ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْخُزَاعِيُّ
مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ، حَدَّثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُمَا
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَبْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، بِبَغْدَادَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْخُزَاعِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ الأَزْهَرِ بْنِ عَقِيلٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الْبَلْخِيِّ، رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْخُرَاسَانِيِّينَ

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرْبَنْدِيُّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ، بِبُخَارَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ يَقُولُ: تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ الأَزْهَرِ بِبَلْخَ فِي شَوَّالٍ سَنَةِ سَتَّةَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনুল ফজল আস-সাইরাফি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাহির ইবনে উমারাহ ইবনুর রাবি ইবনে তারিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ফাররুখ, আবু জানাব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ওযুর জন্য এক মুদ এবং গোসলের জন্য এক সা’ পানিই যথেষ্ট।"

‌‌এবং মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনে খুওয়াইলিদ আল-খুজাঈ
নিশাপুরের অধিবাসী, তিনি হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবনে আবি দাউদ আস-সিজিস্তানি, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আন-নিশাপুরি এবং আরও অনেকে।
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-হারবি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আভহারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ আন-নিশাপুরি বাগদাদে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনে খুওয়াইলিদ আল-খুজাঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো চামড়া যখন পাক (দাবাগাত) করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।"

‌‌মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনুল আজহার ইবনে আকিল, আবু আব্দুল্লাহ আল-বালখি
তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আল-বালখি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে খোরাসানের একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন।

আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আদ-দারবান্দি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল-হাফিজ বুখারায়, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিসকে বলতে শুনেছি: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনুল আজহার ৩১৬ হিজরির শাওয়াল মাসে বালখ শহরে ইন্তেকাল করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ أَبُو بَكْرٍ الْهَمَذَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيَّيْنِ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، ذَكَرَهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْهَمَذَانِيُّ فِي كِتَابِ: طَبَقَاتِ أَهْلِ هَمَذَانَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُقْرِئِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ: " رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقَعُ فِي يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، فَقُلْتُ: تَقَعُ فِي مِثْلِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ؟ فَقَالَ: مَنْ جَرَّ ذُيُولَ النَّاسِ جَرُّوا ذَيْلَهُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْقَافِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، أَبُو سَعِيدٍ الْفِيرَيَابِيُّ
سَكَنَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَدَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عمر العدني، وأبي إبراهيم المزني، والربيع بن سليمان المرادي، روى عنه، أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ الْفِيرَيَابِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أُسْتَاذِي، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَقَالَ: سَمِعَ الشَّافِعِيُّ رَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ فِي الْكَلامِ، فَقَالَ: إِمَّا أَنْ تُحَاوِرَانَا بِخَيْرٍ وَإِمَّا أَنْ تَقُومَا
‌মুহাম্মদ ইবন আকীল আবু বকর আল-হামাদানি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম আর-রাযী থেকে, এবং ইবরাহীম ইবনুল হুসাইন ইবনে দীযীল থেকে। আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের নিকট সালিহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিয আল-হামাদানির পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার ‘তাবাকাতু আহলি হামাদান’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

‌মুহাম্মদ ইবন আকীল আল-বাগদাদি
আবু নুয়াইম আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর ইবনুল মুকরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন আকীল আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে হানি বলেছেন: "আমি আবু দাউদকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সমালোচনা করতে দেখেছি, তখন আমি বললাম: আপনি কি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের মতো ব্যক্তির সমালোচনা করছেন? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মানুষের কাপড়ের আঁচল ধরে টান দেয়, অন্যরাও তার আঁচল ধরে টান দেয়।"
আর দ্বিতীয়টি 'আইন' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহকারে (অর্থাৎ উকাইল), তিনি হলেন:

‌মুহাম্মদ ইবন উকাইল, আবু সাঈদ আল-ফিরইয়াবি
তিনি মিসরে বসবাস করতেন এবং সেখানে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, দাউদ ইবনে মিখরাক, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানি, আবু ইবরাহীম আল-মুযানী এবং রাবী' ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু তালিব আহমদ ইবনে নাসর ইবনে তালিব আল-হাফিয, আবু আল-কাসিম আত-তাবারানি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তালিব আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবন উকাইল আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আশ-শাফিঈকে বলতে শুনেছি: মালিক ইবনে আনাস আমার শিক্ষক। আবু নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবী' ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ইমাম শাফিঈ দুই ব্যক্তিকে কালাম শাস্ত্র (তত্ত্বীয় বিতর্ক) নিয়ে কথা বলতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: হয় তোমরা আমাদের সাথে ভালো কিছু নিয়ে আলোচনা করো, নতুবা তোমরা এখান থেকে উঠে যাও।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)

‌‌‌‌مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ،‌‌ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللامِ فَهُوَ:

مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ
رَأَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى النَّاجِي
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَهُمْ، قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى النَّاجِي، وَكَانَ فَاضِلا، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَصْفَرَ اللِّحْيَةِ»

وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ
أَبُو هِلالٍ الْبَصْرِيُّ، مَوْلَى بَنِي سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ، وَيُعْرَفُ بِالرَّاسِبِيِّ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا نَزَلَ فِيهِمْ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ، سَمِعَ: الْحَسَنَ وَمُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، وَقَتَادَةَ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وسليمان بن حرب، وغيرهما، وحديثه كثير، ورواياته معروفة

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النُّعْمَانِ، يَقُولُ: أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ مَوْلًى لِبَنِي أُسَامَةَ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي رَاسِبٍ
‌‌মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম,‌‌ এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালিম
প্রথমজন 'সীন' বর্ণে পেশ এবং 'লাম' বর্ণে জবর সহকারে (সুলাইম), তিনি হলেন:

মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম
তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখেছেন; তাঁর থেকে আবদুর রাহিম ইবনে মুসা আন-নাজি বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শাফিঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুআজ ইবনুল মুসান্না তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাহিম ইবনে মুসা আন-নাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তিনি একজন গুণী ব্যক্তি ছিলেন—তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু)-কে হলুদ দাড়ি বিশিষ্ট দেখেছি»

এবং মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম
আবু হিলাল আল-বাসরি, বনু সামাহ ইবনে লুয়াই-এর আযাদকৃত দাস, তিনি আল-রাসিবি নামে পরিচিত; তবে তিনি তাঁদের বংশোদ্ভূত ছিলেন না, বরং তিনি তাঁদের মধ্যে বসবাস করতেন বিধায় তাঁদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। তিনি হাসান, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন এবং কাতাদাহ থেকে শুনেছেন; তাঁর থেকে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, সুলাইমান ইবনে হারব এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত হাদিস অনেক এবং তাঁর বর্ণনাগুলো সুপরিচিত।

মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুসতুওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আন-নুমানকে বলতে শুনেছি: আবু হিলাল মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম বনু উসামার আযাদকৃত দাস ছিলেন, কিন্তু তিনি বনু রাসিবে বসবাস করতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)

‌‌‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ الْمَكِّيُّ
يُكَنَّى أَبَا هِلالٍ أَيْضًا، حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلِكِيَةَ، رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا وَكِيعٌ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَكِيَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»
أَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّاشِدِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ: شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ؟ فَقَالَ: مَكِّيٌّ، قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لا أَذْكُرُ

وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ
حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَرَاهُ ابْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا هَيَّاجُ بْنُ بَسْطَامٍ، نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اعْتَكَفَ عَشْرًا فِي رَمَضَانَ، يَعْنِي، عَدْلُ حَجَّتَيْنِ وَعُمْرَتَيْنِ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ
سَمِعَ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ، رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ الْمَوْصِلِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأَزْرَقِ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، نَا أَبِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، وَلَيْسَ بِابْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ:
‌‌‌و মুহাম্মদ ইবনে সালিম আল-মাক্কী
তিনি আবু হিলাল উপনামেও পরিচিত ছিলেন। তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা’দান ইবনে নাসর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি’, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, এমনকি তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হলেও»
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন বুশরা ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রূমী, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর আর-রাশিদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-আছরাম, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে অর্থাৎ আহমদ ইবনে হাম্বলকে বললাম: মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম নামে এক শাইখ, তাঁর থেকে কি ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: তিনি মক্কী। আমি বললাম: তাঁর থেকে কি অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার মনে পড়ছে না।

এবং মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম
তিনি আলী ইবনে আল-হুসাইন থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি মনে করি তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের বংশধর। তাঁর থেকে আমবাসা ইবনে আব্দুর রহমান আল-কুরাশী বর্ণনা করেছেন।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-হীরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইয়াজ ইবনে বাস্তাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমবাসা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আমবাসা ইবনে সাঈদ ইবনুল আস, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আলী ইবনে আল-হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করল, তা যেন দুটি হজ্জ এবং দুটি উমরার সমতুল্য»

‌‌و মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী
তিনি হাসান বসরী থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে জায়েদ ইবনে আবিয যারকা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবুল কাসিম আল-আযরাক, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন দালাজ ইবনে আহমদ, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আলী আল-আব্বার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে জায়েদ ইবনে আবিয যারকা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী, আর তিনি ইবনে মুসলিম নন, তিনি বলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)

سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ هَذَا الأَمِيرَ الأَعْظَمَ كَتَبَ إِلَى هَذَا الأَمِيرِ يَسْتَحْلِفُهُمْ بِالطَّلاقِ، قَالَ: لا تَحْلِفْ لَهُمْ وَإِنْ جَرروكَ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ
حَدَّثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، رَوَى عَنْهُ الْعَبَّاسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَوْصِلِيُّ
أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، أَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سُلَيْمٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخُرَاسَانِيُّ ثُمَّ الْبَلْخِيُّ
سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمَ، رَوَى عَنْهُ، زَهْدَمُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَكِّيُّ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيَّانِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَغْلانِيُّ، وَذَكَرَ قُتْيَبَةَ أَنَّهُ لَقِيَهُ بِمَكَّةَ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُكْرِمُهُ
أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، أَنَّ زَهْدَمَ بْنَ الْحَارِثِ الْخَيَّاطُ حَدَّثَهُمْ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمَ: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا} [الحجرات: 1]، فَقَالَ لِي: لا تَقَدَّمُوا

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْهَمَدَانِيُّ الْقَايِضِيُّ
كُوفِيٌّ، سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مُعَاوِيَةَ الثَّوْرِيُّ
একজন ব্যক্তি হাসানকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু সাঈদ, নিশ্চয়ই এই প্রধান আমীর ওই আমীরকে লিখে পাঠিয়েছেন যেন তিনি তাদের থেকে তালাকের শপথ গ্রহণ করেন। তিনি বললেন: তোমরা তাদের কাছে শপথ করো না, যদিও তারা তোমাদের টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যায়।

‌‌এবং মুহাম্মদ বিন সুলাইম
তিনি আমর বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আব্বাস বিন সুলাইম আল-মাওসিলি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়ায়েজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল বাকি বিন কানি' আল-কাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন গালিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন সুলাইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সুলাইম, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তি শুয়ে থাকা অবস্থায় এক পায়ের ওপর অন্য পা রাখতে নিষেধ করেছেন»

‌‌এবং মুহাম্মদ বিন সুলাইম আল-খুরাসানি, অতঃপর আল-বালখি
তিনি দাহহাক বিন মুজাহিম থেকে শুনেছেন। তার থেকে যাহদাম বিন আল-হারিস আল-মাক্কি, মিনজাব বিন আল-হারিস, এবং ইসমাইল বিন মুসা আল-কুফিদ্বয়, এবং কুতায়বা বিন সাঈদ আল-বাগলানি বর্ণনা করেছেন। কুতায়বা উল্লেখ করেছেন যে তিনি তার সাথে মক্কায় সাক্ষাৎ করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে উয়াইনা তাকে সম্মান করতেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফাদল আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দালাজ বিন আহমদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন যাইদ আস-সায়িগ যে, যাহদাম বিন আল-হারিস আল-খাইয়াত তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সুলাইম আল-বালখি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি দাহহাক বিন মুজাহিমের নিকট পাঠ করেছি: {হে ঈমানদারগণ, তোমরা অগ্রবর্তী হয়ো না} [আল-হুজুরাত: ১], তখন তিনি আমাকে বললেন: ‘তোমরা অগ্রবর্তী হয়ো না’।

‌‌এবং মুহাম্মদ বিন সুলাইম আল-হামদানি আল-কায়িযি
তিনি কুফি, হাসান বিন সালিহ বিন হাই থেকে শুনেছেন, তার থেকে ইয়াহইয়া বিন মুয়াবিয়া আস-সাওরি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْجَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُعَاوِيَةَ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْقَايِضِيُّ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ، وَجَاءَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَالَ: " يَا هَذَا، اصْبِرْ، فَإِنَّ غِبَّ الصَّبْرِ مَحْمُودٌ، فَإِنِّي مَا رَأَيْتُ الْخَيْرَ إِلا فِي الْكُرْهِ، ثُمَّ اسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ آيًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: اصْبِرْ يَا عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ: تَلَبَّثْ عَلَيَّ قَلِيلا، ثُمَّ دَخَلَ وَخَرَجَ إِلَيْهِ وَقَدْ نَزَعَ قَمِيصَهُ وَاتَّزَرَ بِمِئْزَرٍ صُوفٍ وَتَجَلَّلَ بِكِسَائِهِ، فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ تَحَشَّمَ، وَمَدَّ إِلَيْهِ يَدَهُ بِقَمِيصِهِ، فَقَبَضَ يَدَهُ، فَقَالَ حَسَنٌ: خُذْ رَحِمَكُ اللَّهُ فَتَأَبَّى، فَقَالَ حَسَنٌ: خُذْ، فَلَيْسَ يَرْجِعُ إِلَيَّ أَبَدًا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَذَهُ وَمَضَى، وَقَامَ فَدَخَلَ، فَلَقَدْ مَكَثَ مُدَّةً بِغَيْرِ قَمِيصٍ "

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي
بَغْدَادِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَكَانَ ضَعِيفًا تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ وَشَرَحْنَا أَمْرَهُ فِي كِتَابِ: تَارِيخِ مَدِينَةِ السَّلامِ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمُهَلَّبِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ عَسَلُ بْنُ ذَكْوَانَ، وَنَحْنُ نَذْكُرُ حَدِيثَهُ فِي بَابِ الاتِّفَاقِ فِي الآبَاءِ مَعَ الْخِلافِ فِي الأَسْمَاءِ بِهَذَا الْفَصْلِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى،

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو جَعْفَرٍ السَّرَّاجُ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَصْرَمَ بْنِ حَوْشَبٍ الْهَمْدَانِيِّ، وَحَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيِّ،
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আল-হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দাব্বীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল আব্বাস ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কায়স ইবনুল আশআস ইবনে কায়স আল-জাবিরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুআবিয়াহ আস-সাওরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আল-কায়িযী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন—তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে সালিহকে বলতে শুনেছি, যখন তার এক আত্মীয় তার নিকট এসে অভাব-অনটনের অভিযোগ করল, তখন তিনি বললেন: "হে ব্যক্তি, ধৈর্য ধরো; কেননা ধৈর্যের পরিণাম প্রশংসনীয়। আমি তো কষ্টের মধ্যেই কল্যাণ দেখেছি।" এরপর তিনি এর সপক্ষে মহান আল্লাহর কিতাব থেকে একটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর বান্দা, ধৈর্য ধরো।" তিনি আরও বললেন: "আমার জন্য সামান্য অপেক্ষা করো।" এরপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং বাইরে বেরিয়ে এলেন; এমতাবস্থায় যে তিনি তার জামাটি খুলে ফেলেছিলেন এবং একটি পশমি চাদর লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করেছিলেন ও নিজের চাদর দিয়ে শরীর ঢেকে নিয়েছিলেন। লোকটি যখন তাকে দেখল, তখন সে লজ্জাবোধ করল। হাসান তার দিকে নিজের জামাটি বাড়িয়ে দিলেন, কিন্তু লোকটি হাত গুটিয়ে নিল। হাসান বললেন: "এটি গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। হাসান তখন বললেন: "এটি গ্রহণ করো, কারণ এটি আমার কাছে আর কখনোই ফিরে আসবে না।" লোকটি যখন এটি দেখল, তখন সে তা গ্রহণ করল এবং চলে গেল। এরপর হাসান ভেতরে চলে গেলেন। এরপর তিনি দীর্ঘ সময় জামা ছাড়াই অতিবাহিত করেছিলেন।

‌‌মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম, আবু আব্দুল্লাহ আল-কাদী
তিনি বাগদাদী ছিলেন। তিনি ইব্রাহিম ইবনে সা’দ, জাফর ইবনে সুলাইমান, শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ, আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদী, হুশাইম ইবনে বশির এবং অন্যান্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে মুহাম্মাদ ইবনে সা’দ (ওয়াকিদীর লেখক) বর্ণনা করেছেন। তিনি দুর্বল ছিলেন; ইয়াহইয়া ইবনে মা’ইন তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। আমরা তার সম্পর্কে আলোচনা করেছি এবং তার বিষয়টি 'তারিখ মাদিনাতিল সালাম' গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি।

‌‌মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম ইবনে মুসলিম আল-মুহাল্লাবী
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আসাল ইবনে যাকওয়ান বর্ণনা করেছেন। আমরা এই পরিচ্ছেদে ইনশাআল্লাহ তাআলা পিতাদের নামের মিল এবং নামের ভিন্নতা অধ্যায়ে তার হাদিস উল্লেখ করব।

‌‌মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আবু জাফর আস-সাররাজ আল-বাগদাদী
তিনি আসরাম ইবনে হাওশাব আল-হামদানী এবং হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)