أَيُّوبُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ الْمَدِينِيُّ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْمُعَاوِيُّ
مِنَ الأَوْسِ، يُقَالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو سُلَيْمَانَ، حَدَّثَ عَنْ: عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، وَمُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَذَكَرَ قَتْلَى أُحُدٍ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ، فَأَكْثَرَ الصَّلاةَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ»، فَلَمْ يُلَقَّهَا إِلا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَحْنُ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، فَقَالَ: «عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدِي فِي الصُّحْبَةِ وَذَاتِ يَدِهِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ»، كَذَا رَوَى لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ خَطَأٌ وَقَعَ فِيهِ تَصْحِيفٌ ذَلِكَ، أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ رَوَاهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ، أَحَدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا، فَصُحِّفَ أَحَدُ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَجُعِلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَلَى الصَّوَابِ، وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ مُسَمًّى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَّا
حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ
مِنَ الأَوْسِ، يُقَالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو سُلَيْمَانَ، حَدَّثَ عَنْ: عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، وَمُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَذَكَرَ قَتْلَى أُحُدٍ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ، فَأَكْثَرَ الصَّلاةَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ»، فَلَمْ يُلَقَّهَا إِلا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَحْنُ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، فَقَالَ: «عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدِي فِي الصُّحْبَةِ وَذَاتِ يَدِهِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ»، كَذَا رَوَى لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ خَطَأٌ وَقَعَ فِيهِ تَصْحِيفٌ ذَلِكَ، أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ رَوَاهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ، أَحَدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا، فَصُحِّفَ أَحَدُ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَجُعِلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَلَى الصَّوَابِ، وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ مُسَمًّى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَّا
حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ
আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-মাদিনি আল-আনসারি অতঃপর আল-মুয়াবি
তিনি আউস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। বলা হয়: তাঁর উপনাম আবু সুলাইমান। তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ এবং মুসা ইবনে ঈসা ইবনে আল-মুনজির আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং মিম্বরে উঠলেন। অতঃপর তিনি উহুদ যুদ্ধে শহীদদের কথা উল্লেখ করে তাদের জন্য জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং অধিক পরিমাণে দোয়া করলেন। তারপর তিনি বললেন: «আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া এবং তাঁর নিকট যা আছে—এই দুইয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, অতঃপর সে আল্লাহর নিকট যা আছে তা-ই বেছে নিয়েছে»। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ব্যতীত আর কেউ এই কথাটি উপলব্ধি করতে পারেননি। তিনি বললেন: আমরা আমাদের পিতা ও মাতাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: «হে আবু বকর, শান্ত হও; মানুষের মধ্যে সাহচর্য এবং তার হাতের সম্পদের ক্ষেত্রে আমার নিকট ইবনে আবু কুহাফাই সবচেয়ে বেশি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী»। আবু নুয়াইম আমাদের নিকট এই হাদিসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি ভুল এবং এতে শব্দগত বিকৃতি (তাসহিফ) ঘটেছে। কারণ ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি বনু মুয়াবিয়া গোত্রের জনৈক আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। সেখানে 'বনু মুয়াবিয়ার জনৈক' (আহাদু বানি মুয়াবিয়া) শব্দটিকে বিকৃত করে 'মুয়াবিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানি মুয়াবিয়া) বানিয়ে দেওয়া হয়েছে। অথচ সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাখমি এটি ইবনে ইসহাক থেকে সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন। আর উকাইল ইবনে খালিদ এটি জুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক নামহীন সাহাবি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক থেকে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণিত হাদিসটি হলো:
তিনি আউস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। বলা হয়: তাঁর উপনাম আবু সুলাইমান। তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ এবং মুসা ইবনে ঈসা ইবনে আল-মুনজির আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং মিম্বরে উঠলেন। অতঃপর তিনি উহুদ যুদ্ধে শহীদদের কথা উল্লেখ করে তাদের জন্য জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং অধিক পরিমাণে দোয়া করলেন। তারপর তিনি বললেন: «আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া এবং তাঁর নিকট যা আছে—এই দুইয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, অতঃপর সে আল্লাহর নিকট যা আছে তা-ই বেছে নিয়েছে»। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ব্যতীত আর কেউ এই কথাটি উপলব্ধি করতে পারেননি। তিনি বললেন: আমরা আমাদের পিতা ও মাতাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: «হে আবু বকর, শান্ত হও; মানুষের মধ্যে সাহচর্য এবং তার হাতের সম্পদের ক্ষেত্রে আমার নিকট ইবনে আবু কুহাফাই সবচেয়ে বেশি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী»। আবু নুয়াইম আমাদের নিকট এই হাদিসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি ভুল এবং এতে শব্দগত বিকৃতি (তাসহিফ) ঘটেছে। কারণ ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি বনু মুয়াবিয়া গোত্রের জনৈক আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। সেখানে 'বনু মুয়াবিয়ার জনৈক' (আহাদু বানি মুয়াবিয়া) শব্দটিকে বিকৃত করে 'মুয়াবিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানি মুয়াবিয়া) বানিয়ে দেওয়া হয়েছে। অথচ সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাখমি এটি ইবনে ইসহাক থেকে সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন। আর উকাইল ইবনে খালিদ এটি জুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে বাশির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক নামহীন সাহাবি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক থেকে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণিত হাদিসটি হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)