كَانَ وَكِيعٌ يَرْوِي عَنْ شَيْخٍ لَهُ ضَعِيفٍ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، وَهُوَ كُوفِيٌّ، وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي الضَّحَّاكِ الْجَابِرِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا وَسُقْنَا حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ عَنْهُ، وَإِلا فَهُوَ آخَرُ وَافَقَهُ فِي اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سِرَاجٍ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ، ثَنَا عَلِيٌّ، وَحَسَنُ ابْنَا صَالِحٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الضَّحَّاكِ الْجَابِرِيُّ، قَالُوا: ثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو، إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجَرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّبَعَهُ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ "، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ: خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ، لَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا دُونَهُ
وَيَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ
حَدَّثَ عَنْ وَقْدَانَ، إِنْ لَمْ يَكُنْ وَقْدَانَ أَبَا يَعْفُورَ الْعَبْدِيَّ فَلا أَدْرِي مَنْ هُوَ،
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سِرَاجٍ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ، ثَنَا عَلِيٌّ، وَحَسَنُ ابْنَا صَالِحٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الضَّحَّاكِ الْجَابِرِيُّ، قَالُوا: ثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو، إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجَرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّبَعَهُ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ "، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ: خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ، لَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا دُونَهُ
وَيَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ
حَدَّثَ عَنْ وَقْدَانَ، إِنْ لَمْ يَكُنْ وَقْدَانَ أَبَا يَعْفُورَ الْعَبْدِيَّ فَلا أَدْرِي مَنْ هُوَ،
ওয়াকী' তাঁর একজন দুর্বল শায়খ থেকে বর্ণনা করতেন যাকে ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম বলা হতো, এবং তিনি কূফী ছিলেন। আর ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক আল-জাবিরী আল-কূফী থেকে সালেহ ইবনে সালেহ ইবনে হাই-এর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। ফলে হয়তো এটি সেই ব্যক্তিই যাকে আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদের সূত্রে যার হাদিস বর্ণনা করেছি, নতুবা তিনি এমন অন্য কেউ যার নাম, উপনাম এবং পিতার নাম তাঁর নামের সাথে মিলে গেছে। আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ আল-হারবী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সিরাজ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্বাদ ইবনে সাবিত, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী এবং হাসান —সালেহ-এর দুই পুত্র— এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক আল-জাবিরী। তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালেহ ইবনে সালেহ আল-হামদানী, তিনি বলেন: আমি শা'বীর কাছে ছিলাম, তখন খোরাসানের অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আবু আমর, আমাদের ওখানকার খোরাসানের লোকেরা বলে থাকে যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে দেয় এবং এরপর তাকে বিয়ে করে, তবে সে যেন তার নিজের কুরবানির পশুর পিঠে আরোহণকারীর মতো। তখন শা'বী বললেন: আমাকে আবু বুর্দাহ ইবনে আবু মুসা তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির ব্যক্তিকে তাঁদের প্রতিদান দ্বিগুণ দেওয়া হবে: আহলে কিতাবের অন্তর্ভুক্ত সেই ব্যক্তি যে তার নবীর ওপর ঈমান এনেছে এবং এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেয়েছে ও তাঁর অনুসরণ করেছে। আর সেই ব্যক্তি যার কাছে একজন দাসী ছিল, যাকে সে উত্তম আহার্য প্রদান করেছে ও উত্তমরূপে আহার করিয়েছে, এবং তাকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছে ও উত্তমরূপে শিক্ষিত করেছে, এরপর তাকে মুক্ত করে দিয়ে বিয়ে করেছে। আর সেই মালিকানাধীন দাস যে আল্লাহর হক আদায় করেছে এবং তার মনিবদের হকও আদায় করেছে।" এরপর শা'বী বললেন: এই হাদিসটি কোনো বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করো, অথচ এর চেয়ে সামান্য বিষয়ের জন্যও মানুষ মদিনা পর্যন্ত সফর করত।
আর ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম
ওয়াকদান-এর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন; যদি এই ওয়াকদান আবু ইয়াফুর আল-আবদী না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ আল-হারবী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সিরাজ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্বাদ ইবনে সাবিত, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী এবং হাসান —সালেহ-এর দুই পুত্র— এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আবু আদ-দাহহাক আল-জাবিরী। তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালেহ ইবনে সালেহ আল-হামদানী, তিনি বলেন: আমি শা'বীর কাছে ছিলাম, তখন খোরাসানের অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আবু আমর, আমাদের ওখানকার খোরাসানের লোকেরা বলে থাকে যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে দেয় এবং এরপর তাকে বিয়ে করে, তবে সে যেন তার নিজের কুরবানির পশুর পিঠে আরোহণকারীর মতো। তখন শা'বী বললেন: আমাকে আবু বুর্দাহ ইবনে আবু মুসা তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির ব্যক্তিকে তাঁদের প্রতিদান দ্বিগুণ দেওয়া হবে: আহলে কিতাবের অন্তর্ভুক্ত সেই ব্যক্তি যে তার নবীর ওপর ঈমান এনেছে এবং এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেয়েছে ও তাঁর অনুসরণ করেছে। আর সেই ব্যক্তি যার কাছে একজন দাসী ছিল, যাকে সে উত্তম আহার্য প্রদান করেছে ও উত্তমরূপে আহার করিয়েছে, এবং তাকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছে ও উত্তমরূপে শিক্ষিত করেছে, এরপর তাকে মুক্ত করে দিয়ে বিয়ে করেছে। আর সেই মালিকানাধীন দাস যে আল্লাহর হক আদায় করেছে এবং তার মনিবদের হকও আদায় করেছে।" এরপর শা'বী বললেন: এই হাদিসটি কোনো বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করো, অথচ এর চেয়ে সামান্য বিষয়ের জন্যও মানুষ মদিনা পর্যন্ত সফর করত।
আর ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম
ওয়াকদান-এর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন; যদি এই ওয়াকদান আবু ইয়াফুর আল-আবদী না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)