وَيَحْيَى بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْكَرْمَانِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعِ، وَعَمَّارِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ السَّرَّاجُ، نَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَلا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا»، ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ق: 39]
وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمَاهِرَ، أَبُو الْحَسَنِ الْعَسْقَلانِيُّ
نَزَلَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ، وَنَحْوِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ، وأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، قَالا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمَاهِرَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِهِ: " {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ} [الفتح: 29]: أَبُو بَكْرٍ، {أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ} [الفتح: 29]: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، {تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا} [الفتح: 29]: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، {يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} [الفتح: 29]: طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَالزُّبَيْرُ، {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29]: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَسَعِيدٌ، {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي
এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবু বকর আল-কারমানি, ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা, আম্মার ইবনে আব্দুল জাব্বার এবং অন্যান্যরা। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ এবং মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উমর ইবনে মাহদি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম আস-সাররাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়েস ইবনে আবি হাজিম থেকে, তিনি জারির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি পূর্ণিমার রাতে চাঁদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে যেমন তোমরা এই চাঁদকে দেখছ, তাঁর দর্শনে তোমরা কোনো ভিড়ের সম্মুখীন হবে না। অতএব তোমরা যদি সূর্যোদয়ের আগের সালাত এবং সূর্যাস্তের আগের সালাতের ব্যাপারে পরাজিত না হতে (অর্থাৎ সালাতগুলো আদায় করতে) সক্ষম হও, তবে তা করো।» অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর আপনার রবের প্রশংসার তাসবিহ পাঠ করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে।} [ক্বাফ: ৩৯]
এবং মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে জামাহির, আবুল হাসান আল-আসকালানি
তিনি মিশরে আগমন করেন এবং সেখানে মুহাম্মাদ ইবনে আবি আস-সাররি ও তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলি ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসরি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-বাযযার এবং আবু আল-হুসাইন আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-মিসরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে জামাহির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবি আস-সাররি আল-আসকালানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি, সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে: "{মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে} [ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ আবু বকর, {তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর} [ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ উমর ইবনে আল-খাত্তাব, {নিজেদের মধ্যে দয়ালু} [ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ উসমান ইবনে আফফান, {আপনি তাদের রুকু ও সিজদাবনত অবস্থায় দেখবেন} [ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ আলি ইবনে আবি তালিব, {তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে} [ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং যুবাইর, {তাদের চেহারায় সিজদার চিহ্ন রয়েছে} [ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং সাঈদ, {তাওরাতে তাদের উদাহরণ এটি এবং তাদের উদাহরণ...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)
الإِنْجِيلِ} [الفتح: 29]: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ} [الفتح: 29]: بِأَبِي بَكْرٍ، {فَاسْتَغْلَظَ} [الفتح: 29]: بِعُمَرَ، {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ} [الفتح: 29]: يَعْنِي عُثْمَانَ، {لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} [الفتح: 29]: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 9]: أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِمْ {مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29] "
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ فَاثْنَانِ، أَحَدُهُمَا: كُوفِيٌّ ذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، فَقَالَ فِيمَا
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ أَبُو زَيْدٍ الْهَمَدَانِيُّ النَّاعِطِيُّ الْكُوفِيّ سَمِعَ أَبَا إِسْحَاقَ، رَوَى عَنْهُ حَسَنُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ السَّبِيعِيُّ وَالآخَرُ:
مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَبِيُّ
مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، حَدَّثَ عَنْ: شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيِّ، وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ، وَمُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحِ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، وَمُضُرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ السُّلَمِيُّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: ثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبِيدَةَ، قَالَ: نَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
ইঞ্জিল} [আল-ফাতহ: ২৯]: আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ, {চারাগাছের মতো যা তার অঙ্কুর বের করেছে, অতঃপর তাকে শক্তিশালী করেছে} [আল-ফাতহ: ২৯]: আবু বকর দ্বারা, {অতঃপর তা পুষ্ট হয়েছে} [আল-ফাতহ: ২৯]: উমর দ্বারা, {অতঃপর তা স্বীয় কাণ্ডের ওপর সোজা হয়ে উঠে দাঁড়িয়েছে যা কৃষকদেরকে মুগ্ধ করে} [আল-ফাতহ: ২৯]: অর্থাৎ উসমান, {যাতে তিনি তাদের দ্বারা কাফিরদের ক্রোধান্বিত করতে পারেন} [আল-ফাতহ: ২৯]: আলী ইবনে আবু তালিব, {আল্লাহ প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তাদের যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে} [আল-মায়িদাহ: ৯]: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং তাদের ওপর {রয়েছে তাদের মধ্য থেকে ক্ষমা ও মহা প্রতিদান} [আল-ফাতহ: ২৯] "
আর দ্বিতীয়টি, যা 'সিন' বর্ণে ফাতহ এবং 'লাম' বর্ণে কাসরা যোগে গঠিত (সালীম), তারা হলেন দুজন। তাদের একজন: কুফী, যাকে আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ উল্লেখ করেছেন। তিনি যা আমাকে
সংবাদ দিয়েছেন তাতে বলেছেন, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন বলেছেন: আমরা আল-হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দব্বী-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল আব্বাস ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সালীম আবু যাইদ আল-হামাদানী আন-নাআতী আল-কুফী; তিনি আবু ইসহাক থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে হাসান ইবনে আবিল আওয়াম আস-সাবিঈ বর্ণনা করেছেন। আর অন্যজন হলেন:
মুহাম্মদ ইবনে সালীম ইবনে মুসলিম আবু আব্দুল্লাহ আল-হাজাবী
মক্কাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি বর্ণনা করেছেন: শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুফী, মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জানজি, মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান, সাঈদ ইবনে সালিম আল-কাদ্দাহ এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে যাইদ আস-সায়িগ, মুদার ইবনে মুহাম্মদ আল-আসাদি, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি এবং মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আস-সুলামি।
আল-হাসান ইবনে আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউলাজ ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে যাইদ আস-সায়িগ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালীম আল-মাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুমামাহ ইবনে উবাইদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-জুবাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)
«يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنْ وَلِيتُمْ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أيَّ حِينٍ كَانَ»
مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ الْقُرَشِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَدْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، نُسْخَةً كُلُّهَا مَنَاكِيرُ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَعْرَةَ النُّعْمَانِ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، وَهَذَانِ الْمُحَمَّدَانِ جَمِيعًا مَجْهُولانِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ
قَالَ: أَمَّا الأَوَّلُ بِتَشْدِيدِ اللامِ:
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْخُزَاعِيُّ
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ وَالرَّجُلَ يُصْبِحُ فِي غَضَبِ اللَّهِ.
رَوَاهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ، ذَكَرَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ: لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
«হে বনী আবদিল মুত্তালিব, হে বনী আবদে মানাফ! যদি তোমরা দুনিয়াবি কোনো বিষয়ের দায়িত্বভার লাভ করো, তবে এই ঘর তওয়াফকারী এবং যেকোনো সময়ে সালাত আদায়কারী কাউকেই বাধা দিও না।»
মুহাম্মদ বিন সালিম আল-কুরাশি
তিনি আবু হুদবাহ ইবরাহিম বিন হাদবাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন যার পুরোটাই মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। মা'ররাত আন-নু'মান অঞ্চলের মুহাম্মদ বিন হাম্মাম নামক জনৈক শায়খ এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই দুই মুহাম্মদই অজ্ঞাত (মাজহুল)।
মুহাম্মদ বিন সালাম এবং মুহাম্মদ বিন সাল্লাম
তিনি বলেন: প্রথমজন ‘লাম’ অক্ষরে তাশদীদসহ:
মুহাম্মদ বিন সাল্লাম আল-খুযাঈ
তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে পশুর সাথে মৈথুন করে এবং সেই ব্যক্তি যে (পুরুষের নিকট কামলিপ্সায় আসে); সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে সকাল করে।
এটি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন ইবরাহিম দুহায়ম আদ-দিমাশকি, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবু ফুদায়েক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সাল্লাম থেকে। মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই বর্ণনায় তাকে অনুসরণ করা হয় না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَالِمٍ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ الْجُمَحِيِّ
وَهُوَ صَاحِبُ كِتَابِ «طَبَقَاتِ الشُّعَرَاءِ»، حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَزَائِدَةَ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثَعْلَبٌ، وَيَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْمُطَّوِعِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْمُطَّوِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ: " بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ: فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ "
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانَ الَّذِي يُعْجِبُهُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ إِسْلامَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، وَقِيلَ: إِنَّهُ وَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْبُخَارِيُّ
شَيْخٌ فِي عِدَادِ الْمَجْهُولِينَ، حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ، رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ النَّهْدِيُّ الْكُوفِيُّ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدِّلُ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الْجُشَمِيُّ الْمُطَرِّزُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْخَزَّازُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ هِشَامٍ النَّهْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اطْلُبُوا الْعِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطَالِبِهِ»
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম বিন উবাইদ বিন সালিম আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরি, যিনি কুদামা বিন মাজউন আল-জুমাহির আযাদকৃত গোলাম
তিনি ‘তাবাকাতুশ শুআরা’ (কবিদের জীবনী) গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ, আবু আওয়ানাহ, মুবারক বিন ফাদালাহ, যায়েদাহ বিন আবু রুখাদ এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু খাইসামাহ, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল, আহমাদ বিন আলি আল-আব্বার, আবু আব্বাস আহমাদ বিন ইয়াহইয়া (সা’লাব) এবং ইয়াকুব বিন ইউসুফ আল-মুত্তাউয়ি।
মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন রিজওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আল-মুত্তাউয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন সালাম আল-জুমাহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুগিরাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাম বলেন: "জারির বিন আব্দুল্লাহ প্রস্রাব করলেন, এরপর অজু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করলেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: 'আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি করতে দেখেছি'।"
ইবরাহিম বলেন: "এই বর্ণনার বিষয়টি তাঁদের (তাবেয়ীদের) নিকট আশ্চর্যজনক হওয়ার কারণ ছিল এই যে, জারির (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হওয়ার পর।" আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি মুগিরাহ থেকে—এই সূত্রে মুহাম্মদ বিন সালাম এককভাবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তবে বলা হয়েছে যে, এতে তাঁর কিছুটা ভ্রম হয়েছে। সঠিক হলো: আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম আল-বুখারি
তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল) স্তরের একজন শাইখ। তিনি উসমান বিন আব্দুর রহমান আল-হাররানি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন রাবি আল-নাহদি আল-কুফি।
আলি বিন আবু আলি আল-মুয়াদ্দিল তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইমরান আল-জুশামি আল-মুতাররিয আমাদের অবহিত করেছেন, আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন বিশর আল-খাযযায আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুলাইমান বিন রাবি বিন হিশাম আল-নাহদি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন সালাম আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান বিন আব্দুর রহমান আল-হাররানি থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তাবিল থেকে এবং তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সোমবার দিন জ্ঞান অন্বেষণ করো, কেননা অন্বেষণকারীর জন্য সেদিন জ্ঞানার্জন সহজসাধ্য হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْمَنْبِجِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ بَحْرٍ الْعَسْكَرِيُّ
أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَرَّاطُ، بِأَصْبَهَانَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْمَنْبِجِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ مَعْدَانَ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ، فَارْتَفَعْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى أَحَدِهِمَا، فَقَالَ الآخَرُ: يَذْهَبُ بِأَرْضِي، قَالَ: «فَإِنَّهُ إِنْ حَلَفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا»، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَقَالَ فِيهِمَا قَوْلا شَدِيدًا
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ
حَدَّثَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ الْحَاجِبِ، رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ خَبَرًا لِعِمَارَةَ بْنِ حَمْزَةَ، يَجِئُ ذِكْرِهِ فِي فَصْلِ النَّوَادِرِ قُرْبَ آخِرِ الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَمْرَاوِيُّ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ حَدِيثًا مُنْكَرًا
أَخْبَرَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرْذَعِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السِّمْنَانِيُّ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَسْوَانِيُّ الْفَقِيهُ، فِي جَامِعِ أَسْوَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، قَالا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَمْرَاوِيُّ الأَصْفَرُ، بِالْفُسْطَاطِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبًا لا تُكَفِّرُهَا الصَّلاةُ، وَلا الْوُضُوءُ، وَلا الْحَجُّ، وَلا
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম আল-মানবিজি
তিনি ঈসা বিন ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আহমাদ বিন আন-নাজর বিন বাহর আল-আসকারি বর্ণনা করেছেন।
ইসফাহানে আবু আহমাদ আল-হাইসাম বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাররাত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ বিন আন-নাজর আল-আসকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন সালাম আল-মানবিজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আউন থেকে, তিনি আশ-শা'বি থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আশআস বিন কায়স থেকে বর্ণনা করেন যে, মা'দানের সঙ্গে জনৈক ব্যক্তির একটি জমি নিয়ে বিবাদ ছিল, অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি পেশ করলাম। তিনি তাদের একজনের ওপর কসমের ফয়সালা দিলেন। তখন অপরজন বলল: সে তো আমার জমি নিয়ে যাবে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে যদি আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম করে—" ইবনে আউন বলেন: অতঃপর তিনি তাদের বিষয়ে কঠোর কথা বললেন।
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম
তিনি হাজিব আল-ফজল বিন আর-রাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-হাশেমি ইমারা বিন হামজার একটি সংবাদ বর্ণনা করেছেন, ইনশাআল্লাহ কিতাবের শেষের দিকে বিরল ঘটনাবলির পরিচ্ছেদে তার উল্লেখ আসবে।
وমুহাম্মদ বিন সালাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হামরাবি
তিনি মিশরের অধিবাসী ছিলেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন বুকাইর থেকে একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন।
উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল আজিজ বিন জাফর আল-বারযাঈ আমাকে এটি অবহিত করেছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সিমনানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ফকিহ আবু জাফর আহমাদ বিন আব্দুর রহিম আল-আসওয়ানি আসওয়ান জামে মসজিদে এবং আব্দুল্লাহ বিন আবি সুফিয়ান আল-মাওসেলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ বিন সালাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হামরাবি আল-আসফার ফুসতাতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর আল-মাখজুমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলকামা থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই গুনাহসমূহের মধ্যে এমন কিছু গুনাহ রয়েছে যা সালাত, ওজু কিংবা হজ মিটিয়ে দেয় না, এবং..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)
الْعُمْرَةُ»، قِيلَ: فَمَا يُكَفِّرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكَفِّرُهَا الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ»
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
إِنْ لَمْ يَكُنِ الْحَمْرَاوِيَّ هَذَا فَلا أَعْرِفُهُ
أَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ، بِحَلَبٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الأُسَامِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، نَا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو، نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، نَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنَّمَا «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْتُلَ الْكِلابَ الأَهْلِيَّةَ لأَنَّهَا تُرَوِّعُ الْمُؤْمِنِينَ»
قَالَ ابْنُ عَمْرٍو: الشُّرْطِيُ وَالْحَارِسُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ الأَهْلِيِّ
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامِ بْنِ السَّكَنِ الْبِيكَنْدِيُّ الصَّغِيرُ
حَدَّثَ عَنِ: الْحَسَنِ بْنِ سَوَّارٍ الْبَغَوِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ الْبَغْدَادِيِّ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ وَاصِلٍ الْبُخَارِيُّ، وَيُقَالُ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَلامٍ هَذَا مَاتَ بِمِصْرَ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ، بِبُخَارَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَابِرِ بْنِ كَاتِبٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ وَاصِلٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامِ بْنِ السَّكَنِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو الْعَلاءِ، نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَةٍ، لا ضَرْبَ، وَلا طَرْدَ، وَلا إِلَيْكَ، إِلَيْكَ»
উমরাহ। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এর কাফফারা কিসে হবে? তিনি বললেন: "জীবিকা অন্বেষণের দুশ্চিন্তা এর কাফফারা করে দিবে।"
এবং মুহাম্মাদ বিন সালাম, আবু আব্দুল্লাহ
তিনি যদি এই আল-হামরাওয়ী না হন, তবে আমি তাকে চিনি না।
তার বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে আমাকে অবহিত করেছেন আবু আল-ফাতহ আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ আন-নাহহাস, হালাব শহরে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন বিন আলী আল-উসামি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুর রহমান আল-কাদি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সালাম; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আলা বিন আমর; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাদ বিন আব্বাদ, উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে গৃহপালিত কুকুর হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন, কারণ সেগুলো মুমিনদের আতঙ্কিত করে।"
ইবনে আমর বলেন: পুলিশ এবং পাহারাদার গৃহপালিত কুকুরের সমপর্যায়ের।
এবং মুহাম্মাদ বিন সালাম বিন আস-সাকান আল-বাইকান্দি আস-সাগির
তিনি বর্ণনা করেছেন হাসান বিন সাওয়ার আল-বাগাওয়ী এবং আলী বিন আল-জাদ আল-বাগদাদী থেকে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন ওয়াসিল আল-বুখারী। বলা হয় যে, এই মুহাম্মাদ বিন সালাম মিসরে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আদ-দারবান্দি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ মুহাম্মাদ বিন আবু বকর বুখারা শহরে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সাবির বিন কাতিব; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন ওয়াসিল; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন সালাম বিন আস-সাকান; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন সাওয়ার আবু আল-আলা; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমাহ বিন আম্মার, দামদাম বিন জাওস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হানজালা বিন আর-রাহিব থেকে বর্ণনা করেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি উটের ওপর আরোহণ করে বাইতুল্লাহ তওয়াফ করতে দেখেছি, যেখানে কাউকে প্রহার করা হচ্ছিল না, কাউকে তাড়িয়ে দেওয়া হচ্ছিল না এবং ‘সরে যাও, সরে যাও’ এমন সম্বোধনও করা হচ্ছিল না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ السَّائِحُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْفَلْوِ الْوَاعِظُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الشِّكْلِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ السَّائِحُ:
الصَّبْرُ أَدَّبَنِي وَالْيَأْسُ أَحْيَانِي … وَالْفِقْهُ قَنَّعَنِي وَالْحُكْمُ رَبَّانِي
وَأَدَّبَتْنِي مِنَ الأَحْوَالِ مَعْرِفَةٌ … حَتَّى نَهَيْتُ الَّذِي قَدْ كَانَ يَنْهَانِي
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الأَدَمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، ثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللَّخْمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الأَدَمِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: سَلَّمَ ذَرٌّ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ عَلَى سَعِيدٍ بِمَكَّةَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، قَالَ شَرِيكٌ: لأَنَّهُ كَانَ مُرْجِئًا
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الصُّوفِيُّ
بَغْدَادِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ الْجُنَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ فِي كِتَابِ تَارِيخِ الصُّوفِيَّةِ وَأَمَّا الثَّانِي بِتَخْفِيفِ اللامِ فَهُوَ:
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম আস-সাইইহ
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আল-হাসান বিন উসমান বিন আল-ফালওয়াল ওয়া’ইজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন জাফর বিন হামদান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস বিন ইউসুফ আশ-শিকলি, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সালাম আস-সাইইহ আমাকে এই কবিতাটি পাঠ করে শুনিয়েছেন:
ধৈর্য আমাকে আদব শিখিয়েছে এবং নিরাশা আমাকে জীবন দান করেছে … আর ফিকহ (গভীর জ্ঞান) আমাকে তুষ্ট করেছে ও প্রজ্ঞা আমাকে গড়ে তুলেছে।
বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অবস্থা থেকে প্রাপ্ত জ্ঞান আমাকে শিষ্টাচার শিখিয়েছে … যার ফলে আমি এমন বিষয়গুলো থেকে বিরত হয়েছি যা ইতিপূর্বে আমাকে বিরত রাখত।
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম আল-আদামি
তিনি বিশর বিন আল-ওয়ালিদ আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে আবু আত-তৈয়িব মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন হুমায়িদ বিন আর-রাবি আল-কুফি বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আত-তৈয়িব মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-লাখমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সালাম আল-আদামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুগিরাহ থেকে, তিনি বলেন: যর ইবরাহিমকে সালাম দিলেন কিন্তু তিনি তাঁর সালামের উত্তর দেননি, এবং তিনি মক্কায় সা'ঈদকে সালাম দিলেন তিনিও উত্তর দেননি। শারিক বলেন: কারণ তিনি (যর) ছিলেন একজন মুরজিয়া।
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম আস-সুফি
তিনি বাগদাদের অধিবাসী এবং জুনাইদ বিন মুহাম্মদের অন্যতম সাথী। আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি আন-নাইসাবুরি তাঁর ‘তারিখুস সুফিয়্যাহ’ গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। আর দ্বিতীয় নামটি ‘লাম’ বর্ণে হালকা উচ্চারণে (তাসদিদ ব্যতীত), তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامِ بْنِ الْفَرَجِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبِيكَنْدِيُّ السُّلَمِيُّ
مَوْلاهُمْ، مِنْ أَهْلِ بُخَارَى، سَمِعَ: أَبَا الأَحْوَصِ سَلامَ بْنَ سَلِيمٍ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيَّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، وَمُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، وَوَكِيعًا، أَبَا مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا، حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَسَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبُخَارِيَّانِ، وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَّهُ مَاتَ فِي يَوْمِ الأَحَدِ لِسَبْعٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، نَا فَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي عَنْ عِيسَى يَعْنِي الْغُنْجَارَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا فَضْلٌ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ، نَا أَبِي، نَا عِيسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: ثَنَا حُجَيَّةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، وَسُئِلَ عَنِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ»
أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْبَلْخِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عُمَرَ الأَدِيبَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ الْمُتَوَكِّلِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَلامٍ، يَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، بِالتَّخْفِيفِ، وَلَيْسَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: وَكَذَلِكَ ذَكَرَ لِي بَعْضُ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ
মুহাম্মদ ইবন সালাম ইবন আল-ফারাজ, আবু আবদুল্লাহ আল-বিকান্দি আস-সুলামি
তাঁদের মুক্ত করা দাস, বুখারা অধিবাসী। তিনি শুনেছেন: আবু আল-আহওয়াস সালাম ইবন সালিম, মুহাম্মদ ইবন সালামাহ আল-হাররানি, ইসমাইল ইবন জাফর, সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ, আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক, মুহাম্মদ ইবন ফুদায়েল ইবন গাজওয়ান, এবং ওয়াকি ও আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির থেকে। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র ইব্রাহিম, মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল এবং সাহল ইবন আল-মুতাওয়াক্কিল আল-বুখারিদ্বয়। মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল উল্লেখ করেছেন যে, তিনি দুই শত পঁচিশ হিজরি সনের সফর মাসের সাত দিন অবশিষ্ট থাকতে রোববারে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর ইবন আবদুল ওয়াহিদ আল-হাশেমি বসরা নগরীতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাসান আলি ইবন ইসহাক আল-মাদারায়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফদল ইবন আল-আব্বাস আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হুসাইন, তিনি বলেন: আমি আমার দাদার কিতাবে ঈসা—অর্থাৎ আল-গুনজার—সূত্রে পেয়েছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফদল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন সালাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা, আবু হামজাহ থেকে, তিনি রাকাবাহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুজিয়্যাহ, তিনি বলেন: আমি আলিকে বলতে শুনেছি—যখন তাঁকে গাভী (কুরবানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তখন তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন আমরা যেন (কুরবানির পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে দেখে নিই।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ওয়ালিদ আল-বালখি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান আল-বুখারি, তিনি বলেন: আমি খালাফ ইবন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মদ ইবন উমর আল-আদিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবন আল-মুতাওয়াক্কিলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন সালামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আমি মুহাম্মদ ইবন সালাম (লঘু উচ্চারণে), আমি মুহাম্মদ ইবন সাল্লাম নই।" আবু আল-ওয়ালিদ বলেন: মুহাম্মদ ইবন সালামের সন্তানদের কেউ কেউ আমার কাছে এমনই উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التِّرْيَاقِيُّ
مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضِ التِّرْيَاقِيُّ الْمَقْدِسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ، وَلَقِيتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، لا أُعَذِّبُ مَنْ قَالَهَا "
رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ الْمَعْبَدِيُّ، عَنْ وَالِدِ هَذَا الشَّيْخِ، فَقَالا: نَا سَلامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ الْحَافِظُ، فَقَالَ: نَا سَلامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَبَا طَالِبٍ رَخَّمَ اسْمَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَمِّرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ الأُولَى وَسُكُونِ الْعَيْنِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ الْعُجَيْفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا.
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ:
এবং মুহাম্মদ বিন সালাম বিন মুহাম্মদ বিন নাহিদ, আবু আব্দুল্লাহ আত-তিরইয়াকি
তিনি বায়তুল মাকদিসের অধিবাসী ছিলেন, নিজ পিতার সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তার নিকট থেকে আবু আল-মুফাযযাল আশ-শায়বানী বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহ বিন আবিল ফাতহ আল-ফারিসী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-ফাযল মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সালাম বিন মুহাম্মদ বিন নাহিদ আত-তিরইয়াকি আল-মাকদিসি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরয়াবী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম বিন আয়ান আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল বিন ইয়াহইয়া আত-তায়মী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আর আমি বায়তুল মাকদিসে ইসমাঈল বিন ইয়াহইয়ার সাথে সাক্ষাৎ করেছি এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ বিন সা’দ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতের দরজায় লিখিত আছে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যে ব্যক্তি এটি বলবে আমি তাকে শাস্তি দেব না।"
সুলাইমান বিন আহমদ আত-তাবারানী এবং মুহাম্মদ বিন ফারিস আল-মাবাদি এই শায়খের পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: সালামাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু তালিব আহমদ বিন নাসর বিন তালিব আল-হাফিয তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সালাম বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে আবু তালিব তার নামকে সংক্ষেপ করেছেন, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
মুহাম্মদ বিন মা’মার এবং মুহাম্মদ বিন মু’আম্মার
প্রথমজন, প্রথম মীমে ফাতহাহ (যবর) এবং আইনে সুকুন (জযম) বিশিষ্ট, তিনি হলেন:
মুহাম্মদ বিন মা’মার বিন উমর আল-উজাইফি
তিনি আবু মুয়াবিয়া আব্দুর রহমান বিন কাইস আয-যাফরানী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তার নিকট থেকে আবু বকর বিন আবিদ দুনইয়া বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন রিযক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন সালমান আন-নাজ্জাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবিদ দুনইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْعُجَيْفِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، نَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتِتْمَامُ الْمَعْرُوفِ خَيْرٌ مِنَ ابْتَدَائِهِ»
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ
وَيُعْرَفُ بِالْبَحْرَانِيِّ، رَوَى التَّفْسِيرَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ، وَكَانَ ثِقَةً، حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا الصَّحِيحَيْنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الأَصْبَهَانِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَّةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ شُعْبَةَ الأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ جَبَلَةَ، بِالْبَصْرَةِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ، نَا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَبُو الْجَهْمِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحْسَنَ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: «مَنْ إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ عز وجل»
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عِمْرَانَ السَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَفْصٍ ابْنِ أَخِي هِلالٍ الْكُوفِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ وَسُقْنَا رِوَايَتَهُ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مَدِينَةِ السَّلامِ
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ نَاصِحٍ، أَبُو مُسْلِمٍ الذُّهْلِيُّ
مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ، سَمِعَ: أَحْمَدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، وَيُوسُفَ بْنَ
মুহাম্মদ ইবনে মামার আল-উজাফী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবনে কাইস আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, সালিহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সৎকাজ সম্পন্ন করা তা শুরু করার চেয়ে উত্তম»
এবং মুহাম্মদ ইবনে মামার ইবনে রিবঈ আবু আব্দুল্লাহ আল-কাইসী আল-বাসরী
তিনি আল-বাহরানী নামেও পরিচিত ছিলেন, তিনি রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে তাফসির বর্ণনা করেছেন এবং মুসনাদ গ্রন্থ সংকলন করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী এবং মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ আন-নিশাপুরী তাঁদের সহিহ গ্রন্থদ্বয়ে, আবু বকর ইবনে আবি আসিম আল-আসবাহানী, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাজিয়্যাহ, আবু বকর ইবনে আবি দাউদ আস-সিজিস্তানী এবং অন্যান্যরা।
আবু বকর আল-বারকানী আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনে আহমদ ইবনে উসমান আল-ওয়ায়িজ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাইদ, আল-হাসান ইবনে শু'বাহ আল-আনসারী এবং মুহাম্মদ ইবনে গাসসান ইবনে জাবালাহ বসরার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: মুহাম্মদ ইবনে মামার আল-কাইসী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবিল খুওয়ার আবু আল-জাহম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কুরআনের ক্ষেত্রে কার কণ্ঠস্বর সবচেয়ে সুন্দর? তিনি বললেন: «যাঁর তিলাওয়াত শুনলে তুমি অনুভব করবে যে সে মহান আল্লাহকে ভয় করে»
এবং মুহাম্মদ ইবনে মামার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে ইমরান আস-সামী
তিনি কুফার হিলালের ভ্রাতুষ্পুত্র ইয়াহইয়া ইবনে হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আদ-দুরী বর্ণনা করেছেন। আমরা তাঁর কথা উল্লেখ করেছি এবং তাঁর বর্ণনা 'তারিখে মাদিনাতুস সালাম' গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে নিয়ে এসেছি।
এবং মুহাম্মদ ইবনে মামার ইবনে নাসিহ, আবু মুসলিম আজ-যুহলী
আসবাহানের অধিবাসী, তিনি শ্রবণ করেছেন: আহমদ ইবনে আমর ইবনে আবি আসিম আন-নাবিল এবং ইউসুফ ইবনে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)
يَعْقُوبَ الْقَاضِي، وَمُوسَى بْنَ هَارُونَ الْحَافِظَ الْبَغْدَادِيَّ، وَنَحْوَهُمْ، ثَنَا عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيَّانِ
نَا أَبُو نُعَيْمٍ، إِمْلاءً، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»
قَالَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ: تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ فِي صَفَرٍ سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَأَمَّا الثَّانِي - بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْمِيمُ بَعْدَهَا مُشَدَّدَةٌ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ مُعَمَّرٍ
يَحْكِي عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ حِكَايَةً رَوَاهَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ الشَّامَةِ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَمَّرٍ، قَالَ: «سَأَلَ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ رَبَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُ الأَمَلَ، فَذَهَبَ عَنْهُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ، ثُمَّ دَعَا رَبَّهُ تَعَالَى، فَرَدَّ عَلَيْهِ الأَمَلَ فَرَجَعَ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ»
وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَمَّرٍ الْعَتَّابِيُّ
رَوَى أَبُو سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّخَعِيِّ عَنْهُ فِي الأَخْبَارِ وَالنَّوَادِرِ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ
ইয়াকুব আল-কাদি, মুসা ইবনে হারুন আল-হাফিজ আল-বাগদাদি এবং তাঁদের ন্যায় ব্যক্তিত্বগণ; আমাদের নিকট তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জাফর আল-আসবাহানিদ্বয়।
আবু নুয়াইম শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মা’মার, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি আসিম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস এবং আবু উসামা, তাঁরা বুরাইদ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য একটি ইমারত সদৃশ, যার এক অংশ অপর অংশকে শক্তিশালী করে।”
আবু নুয়াইম আমাকে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে মা’মার ৩৫৫ হিজরি সনের সফর মাসে ইন্তেকাল করেন। আর দ্বিতীয়জন—যাঁর নামের মিম বর্ণটি পেশযুক্ত, আইন বর্ণটি জবরযুক্ত এবং পরবর্তী মিম বর্ণটি তাশদিদযুক্ত—তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবনে মুআম্মার
তিনি মুফাদদাল ইবনে ফাদালাহ থেকে একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন যা তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস সাহিবুশ শামাহ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযায়ি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদ দুনইয়া, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুআম্মার, তিনি বলেন: “মুফাদদাল ইবনে ফাদালাহ তাঁর মহান রবের নিকট প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাঁর থেকে আশা (দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা) দূর করে দেন, ফলে তাঁর খাদ্য ও পানীয়ের রুচি চলে গেল। অতঃপর তিনি পুনরায় তাঁর মহান রবের নিকট দোয়া করলেন, তখন আল্লাহ তাঁর নিকট সেই আশা ফিরিয়ে দিলেন এবং তিনি পুনরায় খাদ্য ও পানীয় গ্রহণে ফিরে এলেন।”
এবং মুহাম্মদ ইবনে মুআম্মার আল-আত্তাবি
আবু সাহল ইবনে যিয়াদ তাঁর থেকে আখবার ও নাওয়াদির বিষয়ক বর্ণনায় ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আন-নাখায়ি’র সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আবি বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّخَعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَمَّرٍ الْعَتَّابِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَلاءِ، أَبُو هَذَا المعنى الَّذِي تَغَنَّى بِهِ الْمُعَتْضِدُ بِاللَّهِ لِنَفْسِهِ:
لَقَدْ عَقَدَ الشَّيْخُ الَّذِي غَرَّ آدَمًا … وَأَخْرَجَهُ مِنْ جَنَّةٍ وَحَدَائِقِ
لِوَاءَيْ فُنُونٍ لِلْقَرِيضِ وَلِلْغِنَا … وَأَقْسَمَ لا يُعْطِيهِمَا غَيْرَ حَاذِقِ
فَأَعْطَى امْرَأَ الْقَيْسِ بْنَ حُجْرٍ لِوَاءَهُ … وَأَعْطَى لِوَاءً ثَانِيًا لِمُخَارِقٍ
মুহাম্মদ বিন আহমদ আন-নাখয়ী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুয়াম্মার আল-আত্তাবি, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ বিন আবিল আলা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, যিনি এই ভাবার্থের রচয়িতা যা মুতাদিদ বিল্লাহ নিজের জন্য গেয়েছিলেন:
নিশ্চয়ই সেই বৃদ্ধ যে আদমকে প্ররোচিত করেছিল … এবং তাকে জান্নাত ও উদ্যানসমূহ থেকে বের করে দিয়েছিল,
সে কাব্য ও সংগীতের শিল্পের দুই ঝাণ্ডা বেঁধেছে … এবং শপথ করেছে যে কোনো নিপুণ ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কাউকে তা দিবে না,
অতঃপর সে ইমরুল কায়েস বিন হুজরকে তার একটি ঝাণ্ডা প্রদান করেছে … এবং দ্বিতীয় ঝাণ্ডাটি মুখারিককে দান করেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)
بَابُ الاتِّفَاقِ فِي الآبَاءِ مَعَ الْخِلافِ فِي الأَسْمَاءِ
مُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ، وَمِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ فَهُوَ:
مُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْدِيُّ الْكَاهِلِيُّ
لَهُ صُحْبَةٌ، وَيُرْوَى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ وَاحِدٌ
أَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنْ مُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ آيَةً، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا؟» قَالَ: كُنْتُ أَرَاهَا نُسِخَتْ،
পিতাদের নামের ক্ষেত্রে মিল থাকা সত্ত্বেও নিজেদের নামের ক্ষেত্রে পার্থক্যের পরিচ্ছেদ
মুসাওয়ার ইবনে ইয়াজিদ এবং মিসওয়ার ইবনে ইয়াজিদ
প্রথমজন হচ্ছেন মীমে পেশ, সীনে জবর এবং ওয়াও-তে তাশদীদ সহকারে, তিনি হলেন:
মুসাওয়ার ইবনে ইয়াজিদ আল-আসাদী আল-কাহিলী
তিনি সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
হাফেজ আবু নুয়াইম এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে ফারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-আবদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আল-কাহিলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসাওয়ার ইবনে ইয়াজিদ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উপস্থিত ছিলাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে কিরাত পড়লেন এবং একটি আয়াত ছেড়ে গেলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি অমুক অমুক আয়াতটি ছেড়ে দিয়েছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তুমি কেন আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিলে না?» তিনি বললেন: আমি ভেবেছিলাম আয়াতটি রহিত হয়ে গেছে,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)
هَكَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ مُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ
وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ، أَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُسَوَّرَ بْنَ يَزِيدَ الْكَاهِلِيَّ، يَقُولُ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ، فَتَعَايَا فِي آيَةٍ، فَلَمَّا فَرِغَ قَالَ: «يَا أبي، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْتَحَ عَلَيَّ»، وَأَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَصْرِيُّ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَرِيرِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَّةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَازِيُّ، بِنَحْوِهِ، وَقَالَ الْمُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْدِيُّ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، عَنْ مَرْوَانَ، فَقَالَ: مُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ الأَسْدِيُّ
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ السِّينِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ فَهُوَ:
مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُذَامِيُّ
شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ: ذَكَرَهُ ابْنُ عُفَيْرٍ فِي أَشْرَافِ جُذَامٍ بِمِصْرَ
وَمِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو حَامِدٍ الأَصْبَهَانِيُّ
مُؤَذِّنُ جَامِعِ مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ، ذَكَرَهُ لِي أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَارِيخِهِ، وَقَالَ: حَدَّثَ عَنْ غَالِبِ بْنِ فَرْقَدٍ، رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ
عبدআল্লাহ ইবনে যুবায়ের আল-হুমাইদী মুসাওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আল-আনসারী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাকে আবু আল-হাসান ইবনে বিশরান আল-মুয়াদ্দিল সংবাদ দিয়েছেন, তাঁকে দালাজ ইবনে আহমাদ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট মুসা ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক অর্থাৎ ইবনে রাহাওয়াইহি বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, আমাকে ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আল-কুফী সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মুসাওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আল-কাহিলীকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে তিলাওয়াত করতে দেখেছি, তখন তিনি একটি আয়াতে আটকে গেলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে উবাই! আমাকে (ভুল সংশোধন করে আয়াতটি) বলে দিতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" এবং তাঁকে আবু আবদুল্লাহ আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-কাসরী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবু আল-হুসাইন আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জাফর আল-হারীরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে নাজিয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযাযী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি মুসাওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আল-আসাদী বলেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবী এটি মারওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি বলেছেন: মুসাওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আল-মালিকী আল-আসাদী।
আর দ্বিতীয় শব্দটি হলো মিম বর্ণে কাসরা (জের), সিন বর্ণে সুকুন (জযম), সিন এবং ওয়াও হালকা উচ্চারণের সাথে, আর তিনি হলেন:
মিসওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আল-জুযামী
তিনি মিশর বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। আবু সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস ইবনে আব্দুল আলা আস-সাদাফী বলেছেন: ইবনে উফাইর তাঁকে মিশরের জুযাম গোত্রের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
এবং মিসওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আবু হামিদ আল-আসবাহানী
তিনি আসবাহান শহরের জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন। হাফেজ আবু নুআইম তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে আমার নিকট তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি গালিব ইবনে ফারকাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইব্রাহিম ইবনে নাইলাহ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)
صُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَصَبِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
صُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّغْلَبِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ
أَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا خَلادُ بْنُ يَحْيَى، نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ صُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّغْلِبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمَ صَيْدٍ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَقَالَ: «لا آكُلَ مِمَّا صِيدَ وَأَنَا مُحْرِمٌ»
قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيِّ الْحَافِظِ أَنَّ صُبَيْحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مِمَّنْ تَفَرَّدَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ
وَصُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: رَوَى عَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
সুবাইহ ইবন আব্দুল্লাহ এবং সাবিহ ইবন আব্দুল্লাহ
প্রথমজন সোয়াদ বর্ণের ওপর পেশ এবং বা বর্ণের ওপর জবর বিশিষ্ট, তিনি হলেন:
সুবাইহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমায়ের আত-তাগলাবি
তিনি কুফাবাসী ছিলেন, আলী ইবন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে সিমাক ইবন হারব বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আমাদের নিকট আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাহদী বর্ণনা করেছেন, কাজী আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবন ইসমাঈল আল-মাহামিলি আমাদের নিকট শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন আবি মাসাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট সিমাক ইবন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুবাইহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমায়ের আত-তাগলাবি থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শিকার করা পশুর গোশত উপহার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমি ইহরাম অবস্থায় থাকা অবস্থায় শিকার করা পশুর গোশত খাই না।"
আমি কাজী আবুল আলা মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন ইয়াকুবের নিকট পাঠ করেছি আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-আযদি আল-হাফিয থেকে যে, সুবাইহ ইবন আব্দুল্লাহ এমন বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের থেকে একমাত্র সিমাক ইবন হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন।
এবং সুবাইহ ইবন আব্দুল্লাহ
তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমির ইবন কুরাইয থেকে বর্ণনা করেছেন, এ কথা আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারি এবং আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন। আবু হাতিম বলেন: তাঁর থেকে রাবি ইবন সুবাইহ বর্ণনা করেছেন। আর দ্বিতীয়জন সোয়াদ বর্ণের ওপর জবর এবং বা বর্ণের নিচে যের বিশিষ্ট, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)
صَبِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَغَانِيُّ
صَاحِبُ مَنَاكِيرَ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَهُوَ صَبِيحُ بْنُ دَزْغَشْتَكٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، أَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ شُجَاعُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نَا صَبِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرْغَانِيُّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ كَانَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ عَلَى مَنْكِبِهِ الأَيْمَنَ فِيهِ شَامَةٌ سَوْدَاءُ تَضْرِبُ إِلَى صِفْرَةٍ، حَوْلَهَا شَعْرَاتٌ كَأَنَّهُ عُرْفُ فَرَسٍ»
! وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا افْتَرَّ ضَاحِكًا افْتَرَّ عَنْ مِثْلِ سَنَا الْبَرْقِ إِذَا تَلأْلأَ، وَأَنَّهُ عليه السلام كَانَ إِذَا مَشَى رُؤِيَ كَالرَّبْعَةِ، وَإِذَا مَشَى بَيْنَ طَوِيلَيْنِ طَالَهُمَا
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَنْوَرَهُمْ لَوْنًا»
وَصَبِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْفَتْحِ الأَسْوَدُ
مَوْلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَالِكٍ الْقَطِيعِيَّ وَالْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ الشَّمَّاخِيَّ الْهَرَوِيَّ، كَتَبْنَا عَنْهُ
أَخْبَرَنَا صَبِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، بِدِمَشْقَ، نَا عِيسَى بْنُ مَثْرُودٍ، نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
সাবিহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ফারগানি
তিনি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনাকারী, আব্দুল আজিজ বিন আব্দুস সামাদ থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে আবু বকর বিন আবি খাইসামাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনিই হলেন সাবিহ বিন দাযগাশতাক, যাঁর থেকে ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারি এবং আব্দুল কারিম বিন আল-হাইসাম আল-আকুলি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-রাযযায, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাওয়ারিস শুজা বিন জাফর আল-আনসারি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আহমদ বিন আবি খাইসামাহ যুহাইর বিন হারব, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন সাবিহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ফারগানি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুস সামাদ, জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এবং হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন: «নবুওয়াতের মোহর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই কাঁধের মাঝখানে ছিল, আর তা ছিল তাঁর ডান কাঁধের অংশে; তাতে একটি কালো তিল ছিল যা কিছুটা হলদেটে আভাযুক্ত, যার চারপাশে ঘোড়ার কেশরের মতো কিছু চুল ছিল»
! এবং তাঁর সনদে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মুচকি হাসতেন, তখন তা চমকানো বিদ্যুতের আলোর মতো দেখাত। আর তিনি (আলাইহিস সালাম) যখন হাঁটতেন তখন তাঁকে মধ্যম আকৃতির দেখা যেত, কিন্তু যখন তিনি দুজন দীর্ঘকায় ব্যক্তির মাঝখান দিয়ে হাঁটতেন, তখন তিনি তাদের চেয়ে দীর্ঘ প্রতীয়মান হতেন
এবং তাঁর সনদে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর চেহারার এবং সবচেয়ে উজ্জ্বল বর্ণের অধিকারী ছিলেন»
এবং সাবিহ বিন আব্দুল্লাহ আবু আল-ফাতহ আল-আসওয়াদ
হুসাইন বিন হারুন আদ-দাব্বির আযাদকৃত গোলাম; তিনি আবু বকর বিন মালিক আল-কাতিয়ি এবং আল-হুসাইন বিন আহমদ আশ-শাম্মাখি আল-হারাওয়ি থেকে শুনেছেন। আমরা তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছি
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিহ বিন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-হারাওয়ি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আব্দুর রহমান বিন ইসমাইল আল-কুফি দামেস্কে, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন ঈসা বিন মাসরুদ, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন রুশদিন বিন সাদ, ইব্রাহিম বিন নাশিত থেকে, তিনি ইবনে হুজাইরাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)
«مَنْ صَامَ نَهَارَهُ، وَقَامَ لَيْلَهُ، وَقَطَعَ رَحِمَهُ، سِيقَ إِلَى النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ، أَوْ عَلَى رَأْسِهِ»
عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو الْكِلابِيُّ
يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، لَهُ صُحْبَةٌ، رَوَى حَدِيثَهُ أَبُو مَعْمَرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمِ الْهِلالِيُّ، عَنْ جَدَّتِهِ رَبْعِيَّةَ بِنْتِ عِيَاضٍ عَنْهُ، وَهُوَ جَدُّهَا
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ، نَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي رَبْعِيَّةُ بِنْتُ عِيَاضٍ الْكَلْبِيَّةُ، عَنْ جَدِّهَا عُبَيْدَةَ بْنِ عَمْرٍو الْكِلابِيِّ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَأَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ جَدِّهَا عُبَيْدَةَ بْنِ عَمْرٍو الْكِلابِيِّ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَأَسْبَغَ الطُّهُورَ»، وَكَانَتْ جَدَّتِي إِذَا أَخَذَتْ فِي الطُّهُورِ أَسْبَغَتْ، فَكَانَتْ تَمُرُّ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا إِذَا تَوَضَّأَتْ
«যে ব্যক্তি দিনে সিয়াম পালন করে, রাতে সালাতে দণ্ডায়মান হয় এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করে, তাকে তার মুখের ওপর অথবা মাথার ওপর ভর করে আগুনের (জাহান্নামের) দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে»
উবাইদাহ ইবন আমর এবং আবিদাহ ইবন আমর
প্রথম জন (আইন বর্ণে) পেশ এবং (বা বর্ণে) জবরসহ, তিনি হলেন:
উবাইদাহ ইবন আমর আল-কিলাবি
তিনি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হন, তিনি সাহাবী ছিলেন। আবু মা'মার সাঈদ ইবন খুসাইম আল-হিলালি তার হাদিস বর্ণনা করেছেন তার দাদি রাবিয়াহ বিনত ইয়াদ থেকে, আর তিনি ছিলেন তার দাদা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবন আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-হারাউয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবন আব্দুল আজিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু গাসসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন খুসাইম, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার দাদি রাবিয়াহ বিনত ইয়াদ আল-কালবিয়্যাহ তার দাদা উবাইদাহ ইবন আমর আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওজু করতে দেখেছি এবং তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে ওজু সম্পন্ন করেছেন»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আলি ইবন আল-ফাতহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবন আহমদ আল-ওয়ায়িজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবন ইউনুস, এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন খুসাইম, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার দাদি তার দাদা উবাইদাহ ইবন আমর আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি ওজু করেছেন এবং পূর্ণাঙ্গভাবে পবিত্রতা অর্জন করেছেন», আর আমার দাদি যখন পবিত্রতা অর্জন (ওজু) করতেন তখন তিনি তা পূর্ণাঙ্গভাবে করতেন এবং তিনি ওজু করার সময় নিজের হাত মাথার ওপর বুলিয়ে নিতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ
كَنَّاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ: أَبَا مُسْلِمٍ، وَقَالَ غَيْرُهُ: كُنْيَتُهُ أَبُو عَمْرٍو، سَمِعَ: عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَقَدْ أَدْرَكَ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا أَنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ، وَنَزَلَ الْكُوفَةَ، وَسَلْمَانُ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ هُوَ ابْنُ يَشْكُرَ بْنِ نَاجِيَّةَ مِنْ مُرَادَ، حَدَّثَ عَنْ: عَبِيدَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَغَيْرُهُمَا أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ، بِهَا،
أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الأَهْوَازِيُّ، نَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، قَالَ: وَعَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ابْنُ عَمْرٍو يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، وَيُقَالُ: زَمَنُ الْمُخْتَارِ
مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُسَلَّمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسُكُونِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ فَهُوَ:
مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، حَدَّثَ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيِّ، رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، نَا الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ بَهْلُولٍ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ، قَالَ:
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, ‘আইন’ অক্ষরে ফাতহাহ এবং ‘বা’ অক্ষরে কাসরাহ সহ, তিনি হলেন:
আবিদাহ ইবনে আমর আস-সালমানি
আবদুল্লাহ ইবনে আওন তাকে আবু মুসলিম উপনামে ভূষিত করেছেন, এবং অন্যরা বলেছেন: তার উপনাম হলো আবু আমর। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবি তালিব এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছিলেন, তবে তার সাথে সাক্ষাত হয়নি। তিনি কুফায় বসবাস শুরু করেন। আর সালমান যার দিকে তাকে সম্পর্কিত করা হয়, তিনি হলেন মুরাদ গোত্রের ইয়াশকুর ইবনে নাজিয়ার পুত্র। আবিদাহ থেকে ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাসনুওয়াইহ আল-আসবাহানি, সেখানে (আসবাহানে),
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে হাইয়ান, আমাদের বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আহমদ আল-আহওয়াজি, আমাদের বর্ণনা করেছেন খলিফা ইবনে খাইয়াত, তিনি বলেন: আর আবিদাহ আস-সালমানি ইবনে আমর-কে আবু আমর উপনামে ডাকা হতো, তিনি বাহাত্তর হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, এবং বলা হয়: মুখতারের সময়ে।
মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ এবং মুসাল্লাম ইবনে আবদুল্লাহ
প্রথম জন, ‘সিন’ অক্ষরে সুকুন এবং ‘লাম’ অক্ষরে কাসরাহ সহ, তিনি হলেন:
মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি
তিনি হিজাজবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হন। তিনি জুনদুব ইবনে মাকিস আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার থেকে ইয়াকুব ইবনে উতবাহ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইবরাহিম আল-মুস্তামলি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আহমদ ইবনে ফারিস, আমাদের বর্ণনা করেছেন বুখারি, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে বাহলুল, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদরিস, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে, তিনি জুনদুব ইবনে মাকিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)
«بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَالِبًا اللَّيْثِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي كَعْبِ بْنِ عَوْفٍ فِي سَرِيَّةٍ فَكُنْتُ فِيهِمْ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشِنَّ الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوَّحِ بِالْكَدِيدِ بَطْنٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ»
وَمُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ
تَابِعِيٌّ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ الْبُخَارِيُّ، نَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، جَزَرَةُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَائِشِيُّ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ نَهَانِي عَنْ ثَلاثٍ: عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَعَنْ قِيلٍ وَقَالَ "
وَمُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيُّ
شَامِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَّةَ الأَزْدِيِّ، رَوَى عَنْهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَلْهَانِيُّ
أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُتَّلِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَّةَ الأَزْدِيِّ،
«নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গালিব আল-লাইসীকে এবং বনী কাব বিন আউফ গোত্রের একজনকে একটি সেনাদলে পাঠিয়েছিলেন, আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি তাকে কাদিদ নামক স্থানে বনী লাইস গোত্রের শাখা বনী আল-মুলওয়াহ-এর ওপর আক্রমণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।»
এবং মুসলিম বিন আব্দুল্লাহ বিন সাবরা
তিনি একজন তাবিঈ, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন বিশর আস-সুলামী।
আমাকে খবর দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আযহারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আন-নাইসাবুরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাসর আহমাদ বিন সাহল আল-ফকিহ আল-বুখারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাগদাদী জাযারাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বাক্কার আল-আইশী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুতামির বিন সুলাইমান, আব্দুল্লাহ বিন বিশর আস-সুলামী থেকে, তিনি মুসলিম বিন আব্দুল্লাহ বিন সাবরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন: অধিক প্রশ্ন করা, সম্পদ নষ্ট করা এবং অনর্থক কথাবার্তা বলা।"
এবং মুসলিম বিন আব্দুল্লাহ আল-আযদি
তিনি সিরীয় অধিবাসী, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কুররা আল-আযদি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-আলহানি।
আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন উমর বিন জাফর আল-খিরাকি, আমাদের খবর দিয়েছেন আহমাদ বিন জাফর বিন মুহাম্মাদ আল-খুতালি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আলী আল-আববার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আর-রাযী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিহরান বিন আবু উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন আইয়াশ, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-আলহানি থেকে, তিনি মুসলিম বিন আব্দুল্লাহ আল-আযদি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কুররা আল-আযদি থেকে,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: شَيْطَانُ بْنُ قُرَّةَ، قَالَ: «بَلِ اسْمُكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَّةَ»
وَمُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَبو النَّضْرِ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ حَمَلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَمَلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " لا صَلاةَ إِلا بِتَشَهُّدٍ، وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَتَشَهَّدْ فَلا صَلاةَ لَهُ "
وَمُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ يَجِدُ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا»
وَمُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
حَدَّثَ عَنْ نَافِعِ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ زبريق، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، نَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى ضَنَائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ رَحْمَتَهُ، وَيُحْيِيهِمْ فِي عَافِيَتِهِ،
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তোমার নাম কী?» তিনি বললেন: শয়তান ইবনে কুররাহ। তিনি বললেন: «বরং তোমার নাম আবদুল্লাহ ইবনে কুররাহ।»
و মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ, আবু আন-নাদর আশ-শামী
তিনি হামালাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুআয ইবনুল মুসান্না, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, শু'বাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি হামালাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: উমর বলেছেন: "তাশাহহুদ ব্যতীত কোনো সালাত নেই, এবং তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তাশাহহুদ পড়বে না তার কোনো সালাত নেই।"
و মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাদিনী
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে উসমান ইবনে ইয়াহইয়া আল-আদামি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি উসামাহ, আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-ওয়াকিদি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আতা থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা থেকে: «নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করতেন এমন অবস্থায় সালাত আদায় করতে যখন তিনি তাঁর পেটে কোনো কিছুর (মল-মূত্রের চাপ) অনুভব করতেন।»
এবং মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ
তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আবি বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল করিম ইবনুল হাইসাম আদ-দাইরাকুলি, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনুল আলা জুবরাইক, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে এমন কিছু বিশেষ প্রিয় বান্দা রয়েছেন যাদেরকে তিনি তাঁর রহমত দ্বারা লালন-পালন করেন এবং তাঁর নিরাপত্তায় জীবিত রাখেন,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)