📘 আল-জামে লি-উলুমিল ইমাম আহমাদ - আল-আকীদা (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

২৫ - পিতৃপরিচয় অস্বীকার করার নিষেধাজ্ঞা
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন তালহা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অজানা কোনো বংশের সাথে নিজের সম্বন্ধ যুক্ত করা আল্লাহর সাথে কুফরি, এবং নিজের প্রকৃত বংশসূত্র অস্বীকার করা আল্লাহর সাথে কুফরি, যদিও তা সামান্য বা সুক্ষ্ম হয় (১)।
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: তোমরা তোমাদের পিতৃপরিচয় থেকে বিমুখ হয়ো না, কারণ এটি তোমাদের জন্য কুফরি (২)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/৩৫০ - ৩৫১ (৭৫০ - ৭৫১)

আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন রাবিয়াহ আল-কুরাশী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আত্তাক বিন মালিক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের পিতৃপরিচয় থেকে বিমুখ হয়ো না, কারণ যে ব্যক্তি তার পিতা থেকে বিমুখ হয় (পিতৃপরিচয় অস্বীকার করে), নিশ্চয়ই তা কুফরি" (৩)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/৩৬০ (৭৭৪)

খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মা'মার বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা পাঠ করতাম: এবং তোমরা বিমুখ হয়ো না...--------------------------------------------
(১) বাগাভী এটি "মুসনাদ ইবনুল জা'দ" (২৬৯১) গ্রন্থে এবং দারেমী ৪/১৮৯০ (২৯০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর বাণী) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এবং এর তাখরীজ যথাস্থানে আসবে। দারা কুতনী এটি "আল-ইলাল" ১/২৫৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মাওকুফ (সাহাবীর বাণী) হওয়াই সঠিকের নিকটতর।
(২) খাল্লাল "আস-সুন্নাহ" ২/৬৩ (১২৫৪) গ্রন্থে মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) খাল্লাল "আস-সুন্নাহ" ২/১০৪ (১৪১০) গ্রন্থে মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি ইমাম আহমাদ ২/৫২৬, বুখারী (৬৭৬৮) এবং মুসলিম (৬২) বর্ণনা করেছেন।

তোমাদের পিতৃপুরুষ থেকে (বিমুখ হওয়া), নিশ্চয় তা তোমাদের জন্য কুফরি। অথবা: তোমাদের পিতৃপুরুষ থেকে বিমুখ হওয়া তোমাদের জন্য কুফরি (১)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬১ - ৬২ (১২৫০)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: বংশপরিচয় অস্বীকার করা আল্লাহর সাথে কুফরি, যদিও তা সামান্য হয়; আর অজানা বংশের দাবি করা মহান আল্লাহর সাথে কুফরি।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২০ (১৪৬৬)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যাকারিয়া আল-আবদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: বংশপরিচয় অস্বীকার করা আল্লাহর সাথে কুফরি, যদিও তা সামান্য হয়; আর অজানা বংশের দাবি করা আল্লাহর সাথে কুফরি (২)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৬ (১৫২৯)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে—যিনি রাই শহরের অধিবাসী—তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ািলকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে সরকারি নথিপত্রে তার পিতার নাম পরিবর্তন করে—আব্দুর রহমান বলেন: অথবা এই জাতীয় কিছু—তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি—অথবা তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন—যে ব্যক্তি অজানা বংশের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করার দাবি করে সে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল, আর যে ব্যক্তি নিজের বংশপরিচয় অস্বীকার করল সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল, যদিও তা সামান্য হয়।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৬ - ১৩৭ (১৫৩৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন ১/ ৪৭, আল-বুখারী (৬৮৩০)।
(২) এই সনদসহ আমি এটি খুঁজে পাইনি। তবে যাকারিয়া আল-আবদী সম্পর্কে আল-বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/ ৪১৮ (১৩৮৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি রাই শহরের অধিবাসী, আবু ওয়ািল থেকে শুনেছেন, তার থেকে সাওরী বর্ণনা করেছেন; ইবনে মাহদী এ কথা বলেছেন, আর ওয়াকি তাকে 'আল-আবদী' বলেছেন। সমাপ্ত।
তদ্রূপ ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল" ২/ ৫৯৭ (২৬৯৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এই বর্ণনার স্বপক্ষে আমর ইবনে শুআইব তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে একটি শাহিদ বর্ণনা রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ ২/ ২১৫ এবং ইবনে মাজাহ (২৭৪৪) বর্ণনা করেছেন। আলবানী একে "আস-সহীহাহ" (৩৩৭০) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মাররুযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন নুমায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সা'দ—অর্থাৎ ইবন সাঈদ—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুফরি হলো সেই ব্যক্তি যে নিজের বংশ পরিচয় ছাড়া অন্য বংশের দাবি করে, অথবা নিজের বংশের কোনো অংশ ত্যাগ করে, যদিও তা সামান্য হয়।" (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মাররুযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাবীব—অর্থাৎ ইবনুল শহীদ—বর্ণনা করেছেন, মায়মুন ইবন মিহরান থেকে, তিনি আবু আদী আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: হে যায়েদ ইবন সাবিত, আপনি কি জানেন না যে, আমরা যা তিলাওয়াত করতাম তার মধ্যে এটিও তিলাওয়াত করতাম: 'তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না; কারণ এটি কুফরি'? তিনি বললেন: হ্যাঁ (২)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৭৪ (১৬৬৪ - ১৬৬৫)--------------------------------------------
(১) মুরসাল। এটি পূর্বে তাখরীজসহ মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি ইসহাক বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "আল-মাতালিব আল-'আলিয়া" (১৭৪১) গ্রন্থে রয়েছে—এবং "কানযুল উম্মাল" প্রণেতা এটি উল্লেখ করেছেন ৬/ ২০৮ (১৫৩৭১), এবং তিনি এটিকে আবু উবাইদের "আল-ফাদাইল" এবং রুস্তাহ-এর "আল-ঈমান" গ্রন্থের দিকে নিসবত করেছেন।
আর এর মূল ভিত্তি বুখারীতে (৬৮৩০) বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমরকে বলতে শুনেছেন: অতঃপর আমরা তিলাওয়াত করতাম: তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না...। এটি ইতিপূর্বে নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

২৬ - এক ব্যক্তির তার ভাইকে বলা: হে কাফের
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ -অর্থাৎ: ইবনে আতা- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু আস-সাফার থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি তার সাথীকে বলল: হে কাফের, তবে কিয়ামতের দিন তাদের দুজনের একজনের ওপর তা বর্তাবে" (১)।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কোনো মুসলিম তার ভাইকে বলে: তুমি আমার শত্রু, তবে তাদের দুজনের একজন ইসলাম থেকে বের হয়ে গেল (২)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৭০ (১২৮৩ - ১২৮৪)

আল-খাল্লাল বলেছেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: হে কাফের, তবে তাদের দুজনের একজনের ওপর তা বর্তাবে, যদি সে..."--------------------------------------------
(১) আবু নুআইম "মা’রিফাতুস সাহাবাহ" ৫/ ২৫০৯ (৬০৮৫) গ্রন্থে হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে, তিনি আবসার থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" ৫/ ২০৯ গ্রন্থে আবু নুআইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" ৩/ ৪৩৫ গ্রন্থে বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন আল-মুযানী আবু সুওয়াইদ আল-কুফী তাবিঈদের মধ্যে প্রসিদ্ধ, তবে আবু ইয়ালা, হাসান ইবনে সুফিয়ান, বাগাওয়ী এবং ইবনুস সাকান তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত।
সহীহাইন-এ ইবনে উমরের হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং এর তাখরীজ সামনে আসবে।
(২) বাগাওয়ী "মুসনাদ ইবনুল জা’দ" ১/ ২৮ (৭৮), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৪২১), খারায়িতী "মাসাউল আখলাক" (১৭), ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/ ৭৩১ - ৭৩২ (৯৯৯) এবং লালকায়ী "শারহ উসুলুল ই’তিকাদ" ৬/ ১১০২ (১৮৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আলবানী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এর ওপর তাঁর টীকায় বলেছেন: এর সনদ সহীহ।

"...যেরূপ তিনি বলেছেন; অন্যথা তা অপরজনের ওপর ফিরে আসবে" (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: 'তুমি আমার শত্রু', তখন তাদের মধ্যে একজন কুফরী করল।"
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-মুহায্যিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে এমন দুইজন লোক একত্রিত হবে না: (যাদের মধ্যে একজন) তার ভাইকে বলেছে: 'হে কাফের'" (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার সাথীকে বলে: 'তুমি আমার শত্রু', তখন তাদের একজন ইসলাম থেকে বের হয়ে গেল।"
কায়স বলেন: আবু জুহাইফা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বলেছেন: "তবে যে তাওবা করেছে সে ব্যতীত।"
আল-খাল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/১২২ - ১২৩ (১৪৭৫ - ১৪৭৮)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি যদি তার ভাইকে বলে: 'হে কাফের', তবে তাদের মধ্যে একজন অবশ্যই তা নিয়ে ফিরল।"
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে; তিনি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ২/৪৪, বুখারী (৬১০৪) এবং মুসলিম (৬০) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে আমি পাইনি, তবে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তার মুসনাদে ১/৪৩৪ (৫০২) এটি মারফু (রাসূলের উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে বলে: "তুমি আমার শত্রু", তখন তাদের একজন ইসলামের সাথে কুফরি করল।
আল-খলাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২৫ (৯/ ১৪৮ - ১৪৮৯)

আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে কাফির বলল, তবে তাদের একজনের ওপর তা (কুফর) আপতিত হলো।"
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হুসাইন বর্ণনা করেছেন, ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবুল আসওয়াদ তাঁর কাছে আবু জার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি জেনেশুনে নিজেকে তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো সন্তান বলে দাবি করল, সে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো ব্যক্তিকে কাফির বলে ডাকল অথবা বলল: 'হে আল্লাহর শত্রু', অথচ সে তা নয়, তবে তা তার (বক্তা) ওপরই ফিরে আসবে।" (১)
আল-খলাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২৭ - ১২৮ (১৫০৪ - ১৫০৫)

আল-খলাল বলেন: আল-মাররুজি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে বুরায়দাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবুল আসওয়াদ তাঁর কাছে আবু জার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে ফাসিকি বা কুফরির অপবাদ না দেয়; অন্যথায় তা তার (বক্তা) ওপরই ফিরে আসবে যদি সেই ব্যক্তি তেমন না হয়।"
আল-খলাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৪১ (১৫৫২)--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ৫/ ১৬৬, বুখারি (৩৫০৮, ৬০৪৫) এবং মুসলিম (৬১) বর্ণনা করেছেন।

২৭ - মদ পানকারী, অনুগ্রহ প্রদর্শনকারী (খোটা দানকারী), পিতা-মাতার অবাধ্য এবং অহংকারীর পাপ
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি নুবাইত ইবনে শারিত থেকে, তিনি জাবান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "উপকার করে খোটা দানকারী, পিতা-মাতার অবাধ্য এবং মদ্যপায়ী জান্নাতে প্রবেশ করবে না" (১)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: নুবাইত ইবনে শারিত হলেন আবু সালামা ইবনে নুবাইত, আর শু'বা-র জিহ্বায় জড়তা ছিল বলে তিনি বলতেন: শুবাইত ইবনে শারিত।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৮১ (৮২৯)

খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নুমান ইবনে সালিম থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ পান করবে এবং তাতে মাতাল হবে, চল্লিশ রাত তার সালাত কবুল করা হবে না (২)।
খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৩ - ৬৪ (১২৫৬)

খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুবাইদ আল-ইয়ামি থেকে, তিনি খাইসামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরের পাশে ছিলাম, আমার ও তাঁর মাঝে কেউ ছিল না, অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ও তাঁর মাঝে এক ব্যক্তি ছিল, তখন তারা মদ সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন, যেন এক ব্যক্তি একে তুচ্ছ জ্ঞান করল এবং বলল: এটি কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত নয়।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/ ২০১ এবং নাসায়ি ৮/ ৩১৮ তে আহমদ ইবনে জাফর-শুবা সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ৮/ ১৭৫ (৩৩৮৩) একে সহিহ বলেছেন এবং তাতে (নুবাইত ইবনে শারিত) নেই। আলবানি "আস-সহিহা" (৬৭৩) গ্রন্থে এর শাহেদসহ একে সহিহ বলে উল্লেখ করেছেন।
(২) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/ ৯৮ (২৪০৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ ২/ ১৭৬, নাসায়ি ৮/ ৩১৬ এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৭৭) মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আলবানি "সহিহ ইবনে মাজাহ" (২৭২২) গ্রন্থে মারফু হিসেবে একে সহিহ বলেছেন।

আব্দুল্লাহ বললেন: আল্লাহর কসম, কোনো ব্যক্তি ভোরে মদ পান করলে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত মুশরিক অবস্থায় থাকে (১)।
আল-খল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৪ (১২৫৮)

আল-খল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-আওয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুসাইয়িব ইবনে রাফি আল-কাহিলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদপানে আসক্ত ব্যক্তি লাত ও উযযার পূজারীর ন্যায় (২)।
আল-খল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৬ (১২৬৫)

আল-খল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি যখন তার কাছে ছিলাম, তখন তার দরজার সামনে দিয়ে এমন এক ব্যক্তিকে নিয়ে যাওয়া হলো যাকে মদ পানের অপরাধে প্রহার করা হচ্ছিল। তখন আমি মানুষের শোরগোল শুনতে পেলাম, তিনি বললেন: এটি কী? আমি বললাম: এক ব্যক্তিকে মদ্যপ অবস্থায় ধরা হয়েছে এবং তাকে প্রহার করা হচ্ছে। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো মদপানকারী যখন মদ পান করে -অর্থাৎ মদ- তখন সে মুমিন থাকে না; কোনো চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না; আর কোনো লুণ্ঠনকারী যখন এমন কোনো মূল্যবান সম্পদ লুণ্ঠন করে যার দিকে মানুষ তাদের চোখ ও মাথা উঁচু করে তাকিয়ে থাকে, তখন সে মুমিন থাকে না। অতএব তোমরা বেঁচে থাকো, তোমরা বেঁচে থাকো" (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/ ৯৮ (২৪০৭৭) বর্ণনা করেছেন এবং আল-লালকাঈ "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" ৬/ ১১১২ (১৯২৭) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/ ৯৫ (২৪০৫৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইমাম আহমাদ ৬/ ১৩৯, ইবনে আবি শাইবাহ ৫/ ৯৬ (২৪০৬১), বাযযার তার "মুসনাদ" গ্রন্থে- যেমনটি "কাশফুল আসতার" ১/ ৭৩ (১১২) তে আছে- এবং তাবারানি "আল-আওসাত" ২/ ৫৫ (১২৩১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি ১/ ১০০ গ্রন্থে বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার আংশিকভাবে এবং তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস। বাযযারের সনদের বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সমাপ্ত। লুণ্ঠনের অংশটুকু ব্যতীত সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসে এর সাক্ষী বিদ্যমান রয়েছে। পরবর্তী তাখরীজটি দেখুন।

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন আবি হাবীব থেকে, তিনি বা’জাহ—অর্থাৎ আল-জুহানী—থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৭ - ৬৮ (১২৭১ - ১২৭২)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুদাইল বিন গাযওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মদ পানকারী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: পানকারী যখন পান করে তখন সে মুমিন থাকে না।—অর্থাৎ মদ (৩)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৮ (১২৭৪ - ১২৭৫)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ এবং মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—উভয় বর্ণনার অর্থ এক—তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সকাল বেলা মদ পান করবে সে মুশরিক হিসেবে থাকবে, আর যদি সে মাতাল হয় তবে চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল করা হবে না, আর যদি সে এমতাবস্থায় মারা যায় তবে কাফির হয়ে মারা যাবে (৪)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম বিন আবি নুজুদ থেকে, তিনি যাকওয়ান আবু সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ২/ ৩৭৬, বুখারী (৬৮১০) এবং মুসলিম (৫৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) এই সংবাদটি মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এটি বুখারী (৬৮০৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর পক্ষ থেকে ইতিপূর্বে মারফূ হিসেবে গত হয়েছে।
(৪) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর "আল-মুসনাদ" ২/ ৩৫-এ মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং ইতিপূর্বে এটি মাওকূফ হিসেবে গত হয়েছে।

ইবনে আমর বলেন: মদে আসক্ত ব্যক্তি লাত ও উয্যার উপাসক সদৃশ।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ওয়াকী বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবাইদ ও সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালবেলা মদ পান করে সে মুশরিক হিসেবে অতিবাহিত করে।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/৬৯ (১২৭৭ - ১২৭৯)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে, মাসরূক বলেছেন: মদ পানকারী লাত ও উয্যার উপাসক সদৃশ; মদ পানকারী মূর্তি উপাসক সদৃশ (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন তালহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মদ পানকারী মূর্তি উপাসক সদৃশ, আর মদ পানকারী লাত ও উয্যার উপাসক সদৃশ।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুবাইদ ও আমাশ থেকে, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁকে একবার সালামাহর কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মদের ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালবেলা মদ পান করে সে সন্ধ্যা হতে হতে মুশরিক হয়ে যায়, আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলা মদ পান করে সে সকাল হতে হতে মুশরিক হয়ে যায়।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/৭৮ - ৭৯ (১৩১২ - ১৩১৪)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মদে আসক্ত ব্যক্তি লাত ও উয্যার উপাসক সদৃশ।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/৭৯ (১৩১৭)--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক ৯/২৩৭ (১৭০৬৪) এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৫/৯৬ (২৪০৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন।

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনে আতা থেকে, তিনি বলেন: আমি নাফে' ইবনে আসিমকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "কোন অহঙ্কারী, খোঁটা দানকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য সন্তান পবিত্র উদ্যানে প্রবেশ করবে না।" (১)
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৩২ (১৫১৪)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে; যে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: "কোন খোঁটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (২)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাওহ ইবনে উবাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাকাম এবং ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: "কোন খোঁটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৩৩ (১৫১৬ - ১৫১৭)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; এবং অন্য এক সময় তিনি বলেন: আমি মনে করি তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো খোঁটা দানকারী, না কোনো পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, আর না...--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/৩৩০ (২৬৫৮১) এবং ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/৮৬৯ (৫৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। "আত-তাওহীদ" গ্রন্থে 'অহঙ্কারী'-এর পরিবর্তে 'মাতাল' শব্দ এসেছে এবং এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
(২) এটি নাসায়ী "আল-কুবরা" ৩/১৭৬ (৪৯১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ ২/২০১, নাসায়ী ৮/৩১৮ এবং "আল-কুবরা" ৩/১৭৬ (৪৯১৪, ৪৯১৫) গ্রন্থে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর আলবানী "আস-সহীহাহ" (৬৭৩) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।

আসক্ত" (১)।
আল-খলাল বলেন: আল-মাররুজী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাওহ এবং মুহাম্মাদ বিন জাফর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে আওফ বর্ণনা করেছেন আলী বিন যায়িদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অমুক ব্যক্তি বলেছেন: যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সাথে এমতাবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে মদ্যপানে আসক্ত, সে আল্লাহর সাথে মূর্তিপূজারীর ন্যায় সাক্ষাৎ করবে। আবু জাফর বলেন: ইবাদতকারী (২)।
আল-খলাল বলেন: আল-মাররুজী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আল-খালীল থেকে, তিনি মুজাহিদ আবু আল-হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেন; নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না, অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশত বছরের দূরত্বের পথ থেকেও পাওয়া যায়: পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং সেই কৃপণ ব্যক্তি যে দান করে খোঁটা দেয়" (৩)।
আল-খলাল বলেন: আল-মাররুজী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে আবু সাখর বর্ণনা করেছেন; তিনি ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুসাইতকে বলতে শুনেছেন যে: আমি আবু সালিহ আস-সাম্মানকে বলতে শুনেছি: আমি শুনেছি--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৩/৪৪, আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' ৩/১৭৬ (৪৯২০), আবু ইয়া'লা ২/৩৯৪ (১১৬৮) এবং আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' ৬/১৯১ (৭৮৭৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আমর থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইমাম আহমাদ ২/২০১, ২০৩ এবং আন-নাসায়ী ৮/৩১৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আলবানী 'আস-সহীহাহ' (৬৭৩) এবং 'সহীহ আল-জামি' (৭৬৭৬) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) আমি এই সনদে এটি পাইনি।
এটি ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; যা আহমাদ ১/২৭২, আব্দুর রাজ্জাক ৯/২৩৯ (১৭০৭), ইবনে হিব্বান ১২/১৬৭ (৫৩৪৭), আত-তাবারানী ১২/৪৫ (১২৪২৮) এবং আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' ৫/১২ (৫৫৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'আস-সহীহাহ' (৬৭৭) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(৩) আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' ৩/১৭৭ (৪৯২৩) এবং আত-তাবারী 'তাহযীবুল আসার' মুসনাদে আলী ৩/১৯ (৩০৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

আবু হুরায়রা বলেন: যার মূত্রথলিতে মদ্যপানের সাতটি ফোঁটা অবশিষ্ট থাকতে রাত অতিবাহিত হয়, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল করা হয় না।
আবু সালেহ বলেন: আমরা বিষয়টিকে গুরুতর মনে করলাম, অতঃপর আমি ইবনে আব্বাসের নিকট গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: আবু হুরায়রা সত্য বলেছেন; যদি সে ওই চল্লিশ রাতের মধ্যে মারা যায়, তবে সে আল্লাহর প্রতি কুফরকারী অবস্থায় মারা যাবে।
আমরা বিষয়টিকে গুরুতর মনে করলাম, অতঃপর ইবনে মাসউদ থেকে আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি তা পান করল এবং তার মূত্রথলিতে তার সাতটি ফোঁটা অবশিষ্ট থাকা অবস্থায় রাত অতিবাহিত করল, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হবে না। আর যে ব্যক্তি তা পান করে তৃপ্ত হলো, অতঃপর মারা গেল এমতাবস্থায় যে তা তার পেটে ছিল এবং সে মহান আল্লাহর কাছে তাওবা করেনি, সে আল্লাহর সাথে মূর্তিপূজারীর ন্যায় সাক্ষাৎ করবে (১)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৩ - ১৩৪ (১৫১৯ - ১৫২২)

‌‌২৮ - খিয়ানত ও মিথ্যাচার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়াস ইবনে আবি হাজিম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু বকর সিদ্দিককে বলতে শুনেছি: তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ মিথ্যা ঈমানের পরিপন্থী (২)।
আবদুল্লাহ বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৬৪ (৭৮৬)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট ইসমাইল ও মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কায়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকরকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলতে শুনেছি: তোমরা মিথ্যার ব্যাপারে সতর্ক থাকো, কারণ মিথ্যা ঈমান থেকে দূরে সরিয়ে দেয় (৩)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২০ (১৪৬৭)--------------------------------------------
(১) এটি বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে এবং ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আল-খলাল "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২১ (১৪৭০) গ্রন্থে আল-মারওয়াযির সূত্রে আহমদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমদ ১/ ৫ গ্রন্থে ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর তাখরিজ আগে হয়েছে। আলবানি আবু উবাইদ বিরচিত "আল-ঈমান" গ্রন্থের তাখরিজে (পৃ. ৩৬) বলেন: ইমাম আহমদ এটি মাওকুফ হিসেবে সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি বলেন: আমি মুসআব ইবনে সাদকে তার পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, একজন মুসলিমের প্রকৃতিতে খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) ও মিথ্যাচার ছাড়া অন্য সকল স্বভাবই থাকতে পারে (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মাররুজি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট সালামাহ ইবনে কুহাইল বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনে সাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মুমিন ব্যক্তির মধ্যে খিয়ানত ও মিথ্যাচার ছাড়া সকল চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যই থাকতে পারে (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মাররুজি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল থেকে, তিনি ফুদাইল থেকে, তিনি আবু ওয়া’িল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: একজন মুসলিমের প্রকৃতিতে খিয়ানত ও মিথ্যাচার ব্যতিরেকে সকল স্বভাবই থাকতে পারে (৩)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৪ - ১৩৫ (১৫২৪ - ১৫২৬)--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৮২৮) গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবাহ ৫/ ২৩৭ (২৫৫৯৫), ইবনে আবিদ দুনইয়া "যাম্মুল কাযিব" (২৫) ও "আস-সামত" (৪৯২) গ্রন্থে, আল-বাইহাকি ১০/ ১৯৭ এবং "আশ-শুআব" ৪/ ২০৭ (৪৮০৮) গ্রন্থে। তিনি বলেছেন: এটি মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর মারফূ হওয়াটি দুর্বল। তিনি "আস-সুনান" গ্রন্থে বলেছেন: এটি মাওকূফ এবং এটিই সঠিক।
আদ্-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৪/ ৩৩১ গ্রন্থে বলেন: এটি মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে মাওকূফ হওয়াটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। সংক্ষেপে সমাপ্ত।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ "আল-ঈমান" (৮১) গ্রন্থে, এবং আলবানী এর টীকায় এটিকে সহীহ বলেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/ ৬৮৯ (৯০৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ও আবু দাউদের সূত্রে; তবে আমরা এটি "আস-সুন্নাহ", "আল-ইলাল" এবং "মাসাইলু আবদুল্লাহ" গ্রন্থে খুঁজে পাইনি।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৫/ ২৩৭ (২৫৫৯৪) ও "আল-ঈমান" (৮০) গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনইয়া "যাম্মুল কাযিব" (২৬) ও "আস-সামত" (৪৯৩) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি ৯/ ১৮৪ (৮৯০৯) গ্রন্থে।
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১/ ৯৩ গ্রন্থে বলেছেন: আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সমাপ্ত।
আলবানী "আল-ঈমান" এর তাহকীক বা যাচাইকরণে এটিকে সহীহ বলেছেন, টীকা নম্বর (৬৯)।

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুমিন খিয়ানত এবং মিথ্যা ছাড়া অন্য সকল স্বভাবের ওপর গড়ে উঠতে পারে (১)।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/১৩৫ (১৫২৮)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুমিন খিয়ানত এবং মিথ্যা ব্যতীত অন্য সকল স্বভাবের ওপর থাকতে পারে (২)।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/১৩৬ (১৫৩০)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মানসুর বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: মুমিন খিয়ানত এবং মিথ্যা ছাড়া অন্য সকল অভ্যাসের ওপর থাকতে পারে (৩)।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/১৩৬ (১৫৩২)--------------------------------------------
(১) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ", কিতাবুল ঈমান ২/৬৮৯ (৯০৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ও আবু দাউদ-এর সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ", কিতাবুল ঈমান ২/৬৮৯ - ৬৯০ (৯০৮) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ও আবু দাউদ-এর সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

২৯ - আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করা
আল-খল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের সাথে একটি মজলিসে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি অন্য একটি মজলিসে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: না, আমার পিতার শপথ। তখন ইবনে উমর তাকে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: এটি উমরের শপথ ছিল, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি শিরক" (১)।
আল-খল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/১০৩ (১৪০৮)

আল-খল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিসআর থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (২)।
আল-খল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে সা'লাবাহ আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমানতের শপথ করল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো ব্যক্তির স্ত্রীকে অথবা তার মালিকানাধীন দাসকে তার বিরুদ্ধে প্ররোচিত করল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (৩)।
আল-খল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/১১৮ (১৪৫৬ - ১৪৫৭)

আল-খল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাইদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/৬০, আবু দাউদ (৩২৫১) এবং তিরমিযী (১৫৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদিস। সমাপ্ত। আলবানী একে "আস-সহীহাহ" (২০৪২) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(২) ইবনে আবী শায়বাহ ৩/৪১৬ (১২৪১৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ ৫/৩৫২, আবু দাউদ (৩২৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ১০/২০৫ (৪৩৬৩) ও হাকেম ৪/২৯৮ একে সহীহ বলেছেন। আলবানী একে "আস-সহীহাহ" (৩২৫) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।

তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করে বলে যে সে ইসলাম থেকে মুক্ত, সে যদি মিথ্যাবাদী হয় তবে সে যা বলেছে তাই; আর যদি সে সত্যবাদী হয় তবে সে কখনো সুস্থাবস্থায় ইসলামের দিকে ফিরে আসবে না" (১)।
আল-খলাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২৭ (১৪৯৯)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলতেন: আমি এটি পছন্দ করি না যে কসম করি যে আমি কাফির হিসেবে সন্ধ্যা করব বা কাফির হিসেবে ভোর করব (২)।
আল-খলাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২৯ (১৫০৮)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আব্দুল মালিক বিন উমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুসা বিন আলী তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি কাফির হিসেবে কসম করতে পছন্দ করি না, আর না কাফির হিসেবে ভোর করতে বা সন্ধ্যা অতিবাহিত করতে (৩)।
আল-খলাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৮ (১৬১২)--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ৫/ ৩৫৫, আবু দাউদ (৩২৫৮), নাসায়ি ৭/ ৬ এবং ইবনে মাজাহ (২১০০)। আলবানী "আল-ইরওয়া" (২৫৭৬) গ্রন্থে হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন।
(২) এটি ইবনে বাত্তাহ তাঁর "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'কিতাবুল ঈমান' ২/ ৮৬৬ (১১৭৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইবনে বাত্তাহ তাঁর "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'কিতাবুল ঈমান' ২/ ৮৬৬ - ৮৬৭ (১১৭৬)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ এবং আবু দাউদের সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩০ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: যে এমনটি করবে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উসমান -অর্থাৎ ইবনে খুসাইম- থেকে, তিনি নাফে বিন সারজিস থেকে, তিনি উবাইদ বিন উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি (শোকে) মাথা মুণ্ডন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (১)।
আব্দুল্লাহর 'আস-সুন্নাহ' ১/৩৫৬ (৭৬৫)

এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি সাহম বিন মিনজাব থেকে, তিনি আল-কারসা' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) গুরুতর অসুস্থ হলেন, তখন তাঁর স্ত্রী চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন। তিনি তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা কি তুমি জানো না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, জানি। এরপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তাঁকে (স্ত্রীকে) জিজ্ঞেস করা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন সেই ব্যক্তির ওপর যে (বিপদে পড়ে) মাথা মুণ্ডন করে, অথবা কাপড় ছিঁড়ে ফেলে, অথবা উচ্চস্বরে বিলাপ করে (২)।
আব্দুল্লাহর 'আস-সুন্নাহ' ১/৩৬৭ (৭৯৩)

এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্য বিক্রি করছেন এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এটি কীভাবে বিক্রি করছ?" সে তাঁকে জানাল। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, আপনি আপনার হাত এর ভেতরে ঢুকিয়ে দিন। তিনি তাঁর হাত ভেতরে ঢুকিয়ে দিলেন, দেখা গেল তা ভেজা। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি ধোঁকা দেয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (৩)।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ওকী' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি যুবাইদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) আল-খাল্লাল এটি 'আস-সুন্নাহ' ২/৮২ (১৩২৮) এ আল-মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু মুসা বর্ণিত হাদীসে এর একটি সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে। ইমাম আহমাদ ৪/৩৯৬ এবং মুসলিম (১০৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-খাল্লাল এটি 'আস-সুন্নাহ' ২/১৪৬ (১৫৬৭) এ আল-মারওয়াযী সূত্রে ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ ৪/৪০৫ এবং মুসলিম (১০৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ ২/২৪২ এবং মুসলিম (১০২) এটি বর্ণনা করেছেন।

"সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে (শোকে) গালে চপেটাঘাত করে, জামার বক্ষদেশ ছিঁড়ে ফেলে এবং জাহেলিয়াতের ন্যায় চিৎকার বা আহাজারি করে" (১)।
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁর সনদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে (২)।
আব্দুল্লাহ্ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৭২ - ৩৭৩ (৮০৯ - ৮১১)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ্ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট সাফওয়ান ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনে আজলান বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমরা যখন থেকে তাদের (সাপদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছি, তখন থেকে তাদের সাথে আমাদের কোনো সন্ধি হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের ভয়ে তাদের কাউকে ছেড়ে দিবে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (৩)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৮২ (১৩২৭)

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ্ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুয়ায ইবনে মুয়ায বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি মাইমুন আবু মুগলিস থেকে, তিনি আবু নাজিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিবাহ করার সামর্থ্য রাখে অথচ বিবাহ করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (৪)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ্ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি আর-রাবী ইবনে আনাস ও হুমাইদ থেকে, তারা আনাস ইবনে... থেকে...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ৪৩২, বুখারী (১২৯৪) এবং মুসলিম (১০৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ১/ ৩৮৬ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) অর্থাৎ: সাপ। হাদীসটি ইমাম আহমাদ ২/ ৫২০ এবং আবু দাউদ (৫২৪৮) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ১২/ ৪৬১ (৫৬৪৪) এটিকে সহীহ বলেছেন। অনুরূপভাবে আলবানী 'সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব' (২৯৮৩) গ্রন্থে এটিকে হাসান সহীহ বলেছেন।
(৪) আবু দাউদ 'আল-মারাসীল' (২০২) গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা ৩/ ৪৩৯ (১৫৮৯৮), তাবারানী 'আল-আওসাত' ১/ ২৯৭ (৯৮৯), বাইহাকী ৭/ ৭৮ এবং 'শুআবুল ঈমান' ৪/ ৩৮২ (৫৪৮১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু নাজিহর নাম হলো ইয়াসার, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু নাজিহর পিতা এবং তিনি একজন তাবিঈ, আর হাদীসটি মুরসাল। সমাপ্ত। এবং আলবানী 'আয-যঈফাহ' (১৯৩৪) গ্রন্থে এটিকে যঈফ বলেছেন।

মালিক বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লুণ্ঠন করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "যে ব্যক্তি লুণ্ঠন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারুজি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে আমাদের বড়দের মর্যাদা চেনে না এবং আমাদের ছোটদের দয়া করে না।" (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারুজি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বর্ণনা করেছেন আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদ্য বিক্রয়কারী এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কীভাবে বিক্রি করছ?" সে তাঁকে জানাল। তখন তাঁর প্রতি ওহি করা হলো যে, 'এর ভেতরে তোমার হাত প্রবেশ করাও'। তিনি তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং দেখলেন তা ভেজা। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি ধোঁকা দেয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (৩)।
"আস-সুন্নাহ" লিল-খাল্লাল ২/ ১১২ - ১১৪ (১৪৪৭ - ১৪৫০)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারুজি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি হাবিব ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জাইদ ইবনে আরকাম থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছেঁটে ছোট করে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (৪)।
"আস-সুন্নাহ" লিল-খাল্লাল ২/ ১১৭ (১৪৫১)--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৩/ ১৪০, আত-তিরমিজি (১৬০১), এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন ৭/ ৪১৫ (৩১৪৬)। আত-তিরমিজি বলেন: আনাসের হাদিস হিসেবে এটি সহিহ গারিব। এটি "সহিহ আল-জামি" (৬১০৫)-এ রয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ২/ ২০৭, আত-তিরমিজি (১৯২০), এবং আল-বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩৫৫)-এ। আত-তিরমিজি বলেন: আমর ইবনে শুয়াইব থেকে বর্ণিত মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের হাদিসটি সহিহ। সমাপ্ত। আলবানি একে "সহিহ সুনান আত-তিরমিজি" (১৫৬৬)-তে সহিহ বলেছেন।
(৩) এর তাখরিজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৪/ ৩৬৮, আত-তিরমিজি (২৭৬১) এবং আন-নাসায়ি ১/ ১৫।
আত-তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ। সমাপ্ত।
আলবানি একে "সহিহ সুনান আত-তিরমিজি" (২২১৭) এবং "আল-মিশকাত" (৪৪৩৮)-এ সহিহ বলেছেন।