তোমাদের পিতৃপুরুষ থেকে (বিমুখ হওয়া), নিশ্চয় তা তোমাদের জন্য কুফরি। অথবা: তোমাদের পিতৃপুরুষ থেকে বিমুখ হওয়া তোমাদের জন্য কুফরি (১)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬১ - ৬২ (১২৫০)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: বংশপরিচয় অস্বীকার করা আল্লাহর সাথে কুফরি, যদিও তা সামান্য হয়; আর অজানা বংশের দাবি করা মহান আল্লাহর সাথে কুফরি।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২০ (১৪৬৬)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যাকারিয়া আল-আবদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: বংশপরিচয় অস্বীকার করা আল্লাহর সাথে কুফরি, যদিও তা সামান্য হয়; আর অজানা বংশের দাবি করা আল্লাহর সাথে কুফরি (২)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৬ (১৫২৯)

আল-খলাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে—যিনি রাই শহরের অধিবাসী—তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ািলকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে সরকারি নথিপত্রে তার পিতার নাম পরিবর্তন করে—আব্দুর রহমান বলেন: অথবা এই জাতীয় কিছু—তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি—অথবা তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন—যে ব্যক্তি অজানা বংশের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করার দাবি করে সে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল, আর যে ব্যক্তি নিজের বংশপরিচয় অস্বীকার করল সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল, যদিও তা সামান্য হয়।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৬ - ১৩৭ (১৫৩৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন ১/ ৪৭, আল-বুখারী (৬৮৩০)।
(২) এই সনদসহ আমি এটি খুঁজে পাইনি। তবে যাকারিয়া আল-আবদী সম্পর্কে আল-বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/ ৪১৮ (১৩৮৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি রাই শহরের অধিবাসী, আবু ওয়ািল থেকে শুনেছেন, তার থেকে সাওরী বর্ণনা করেছেন; ইবনে মাহদী এ কথা বলেছেন, আর ওয়াকি তাকে 'আল-আবদী' বলেছেন। সমাপ্ত।
তদ্রূপ ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল" ২/ ৫৯৭ (২৬৯৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এই বর্ণনার স্বপক্ষে আমর ইবনে শুআইব তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে একটি শাহিদ বর্ণনা রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ ২/ ২১৫ এবং ইবনে মাজাহ (২৭৪৪) বর্ণনা করেছেন। আলবানী একে "আস-সহীহাহ" (৩৩৭০) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।