قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع بن عاصم يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل حظيرة القدس متكبر ولا منان ولا عاق (1).
"السنة" للخلال 2/ 132 (1514)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن سالم بن أبي الجعد؛ أن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن (2).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح ابن عبادة، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الحكم ويزيد بن أبي زياد، عن سالم ابن أبي الجعد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر.
"السنة" للخلال 2/ 133 (1516 - 1517)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثثا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخرى: أحسبه عن أبي سعيد الخدري- أنه قال: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ وَلا عاقّ وَلا--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 5/ 330 (26581)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 869 (585). ووقع في "التوحيد": (سكير)، بدلًا من: (متكبر) وهو أشبه بالصواب.
(2) رواه النسائي في "الكبرى" 3/ 176 (4917).
ورواه الإمام أحمد 2/ 201، والنسائي 8/ 318، وفي "الكبرى" 3/ 176 (4914، 4915) مرفوعًا، وصححه الألباني في "الصحيحة" (673).
"السنة" للخلال 2/ 132 (1514)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن سالم بن أبي الجعد؛ أن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن (2).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح ابن عبادة، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الحكم ويزيد بن أبي زياد، عن سالم ابن أبي الجعد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر.
"السنة" للخلال 2/ 133 (1516 - 1517)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثثا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخرى: أحسبه عن أبي سعيد الخدري- أنه قال: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ وَلا عاقّ وَلا--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 5/ 330 (26581)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 869 (585). ووقع في "التوحيد": (سكير)، بدلًا من: (متكبر) وهو أشبه بالصواب.
(2) رواه النسائي في "الكبرى" 3/ 176 (4917).
ورواه الإمام أحمد 2/ 201، والنسائي 8/ 318، وفي "الكبرى" 3/ 176 (4914، 4915) مرفوعًا، وصححه الألباني في "الصحيحة" (673).
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনে আতা থেকে, তিনি বলেন: আমি নাফে' ইবনে আসিমকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "কোন অহঙ্কারী, খোঁটা দানকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য সন্তান পবিত্র উদ্যানে প্রবেশ করবে না।" (১)
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৩২ (১৫১৪)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে; যে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: "কোন খোঁটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (২)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাওহ ইবনে উবাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাকাম এবং ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: "কোন খোঁটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৩৩ (১৫১৬ - ১৫১৭)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; এবং অন্য এক সময় তিনি বলেন: আমি মনে করি তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো খোঁটা দানকারী, না কোনো পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, আর না...--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/৩৩০ (২৬৫৮১) এবং ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/৮৬৯ (৫৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। "আত-তাওহীদ" গ্রন্থে 'অহঙ্কারী'-এর পরিবর্তে 'মাতাল' শব্দ এসেছে এবং এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
(২) এটি নাসায়ী "আল-কুবরা" ৩/১৭৬ (৪৯১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ ২/২০১, নাসায়ী ৮/৩১৮ এবং "আল-কুবরা" ৩/১৭৬ (৪৯১৪, ৪৯১৫) গ্রন্থে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর আলবানী "আস-সহীহাহ" (৬৭৩) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৩২ (১৫১৪)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে; যে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: "কোন খোঁটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (২)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাওহ ইবনে উবাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাকাম এবং ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: "কোন খোঁটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৩৩ (১৫১৬ - ১৫১৭)
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; এবং অন্য এক সময় তিনি বলেন: আমি মনে করি তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো খোঁটা দানকারী, না কোনো পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, আর না...--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/৩৩০ (২৬৫৮১) এবং ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/৮৬৯ (৫৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। "আত-তাওহীদ" গ্রন্থে 'অহঙ্কারী'-এর পরিবর্তে 'মাতাল' শব্দ এসেছে এবং এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
(২) এটি নাসায়ী "আল-কুবরা" ৩/১৭৬ (৪৯১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ ২/২০১, নাসায়ী ৮/৩১৮ এবং "আল-কুবরা" ৩/১৭৬ (৪৯১৪, ৪৯১৫) গ্রন্থে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর আলবানী "আস-সহীহাহ" (৬৭৩) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 173)