📘 আল-জামে লি-উলুমিল ইমাম আহমাদ - আল-আকীদা (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌149 - مناقب أبي بكر رضي الله عنه-
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا سفيان، عن الزهري -إن شاء اللَّه- عن عُروة -أو عَمْرَة- قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر" (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 75 (24)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا معاوية بن عَمرو، قثنا زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أنفق زَوْجين مما يَمِلك فكل خزَنَة الجنة يدعوه يا عبد اللَّه، يا مسلم، هذا خيرٌ هَلْمَّ إليه"، فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه، هذا رجل لا تَوى عليه (2) إن ترك بابًا دخل من الآخر. فحطا النبي صلى الله عليه وسلم كتِفَه بيده، ثم قال: "واللَّه إني لأطمعُ أن تكون منهم، واللَّه ما نَفَعني مالُ ما نفعني مالُ أبي بكر" قال: فبكى أبو بَكْرِ، ثم قال: وهل هَداني اللَّه ورفعني إلا بك (3)؟ !
"فضائل الصحابة" 1/ 78 - 79 (27)--------------------------------------------
(1) رواه الحميدي في "مسنده" 1/ 283، وإسحاق بن راهويه 2/ 258، وأبو يعلى 7/ 391 (8/ 44) عن عروة عن عائشة.
قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 51: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسرائيل، وهو ثقة مأمون.
وقال البوصيري في "الإتحاف" 7/ 150: رواه أبو يعلى، ورواته ثقات. وصحح إسناده الألباني في "الصحيحة" 6/ 487.
(2) قال ابن الأثير في "النهاية" 1/ 201: أي: لا ضياع ولا خسارة، وهو من التَّوى: الهلاك.
(3) لم أقف عليه مرسلًا، ورواه موصولًا الإمام أحمد 2/ 366 عن أبي صالح عن أبي هريرة، والبخاري (1897)، ومسلم (1027) من طريق حميد، عن أبي هريرة.

قال عبد اللَّه: قلت لأبي رحمه الله: إن سفيان بن عُيَيْنة يحدّث عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر" فأنكره، وقال: من حدثك به؟ قلتُ: حدثنا يحيى بن معين، قثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. قال يحيى: فقال رجل لسفيان: من ذكره؟ قال: وائل.
فقال أبي: نرى وائلًا لم يسمع من الزهري، إنما روى وائل عن أبيه. وقال: هذا خطأ ثم قال: نا عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيَّب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. .، فذكر الحديث.
"فضائل الصحابة" 1/ 84 - 85 (34 - 35)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يزيد بن هارون قال: أنا عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة، عن عبد الواحد بن أبي عون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها كانت تقول: قُبِضَ النبي صلى الله عليه وسلم فارتدَّتِ العَربُ واشْرَأَبَّ النفاقُ بالمدينة، فلولا نزل بالجبال الروَاسي ما نزل بأبي لهاضَها، فواللَّه ما اختلفوا في نُقْطة إلا طار أبي بحظها وغنائها في الإسلام، وكانت تقول مع هذا: ومن رأى عمرَ بن الخطاب عرف أنه خلق غناءً للإسلام، كان واللَّه أحوزيا نسيج وَحْدِه، قد أعدَّ للأمور أقرانها (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 118 - 119 (68)--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 7/ 434، والبيهقي 8/ 200 - 201.
ورواه الحارث كما في "بغية الباحث" (970) عن يحيى بن أبي كثير، ورواه الطبراني في "الأوسط" 5/ 148 (4913) و"الصغير" 2/ 214 (1051) عن الأصمعي، ثلاثتهم عن عبد العزيز به.
ورواه عبد اللَّه في زوائده على "فضائل الصحابة" 1/ 245 (217) ومن طريقه الطبراني في "الأوسط" 4/ 319 (4318) عن أبي معمر القطيعي، عن عبد اللَّه بن =

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا تليد بن سليمان، قثنا أبو الجَحّاف قال: لما بويع أبو بكر أغلق بابه دون الناس ثلاثًا، كل يوم يقول: قد أقلتكم بَيْعَتَكم فبايعوا من شِئْتُم، قال: كلَّ ذلك يقوم علي -يعني: ابن أبي طالب- فيقول: لا نُقِيْلُك ولا نَسْتَقِيْلُك، قدّمك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فمن يؤخرك؟ (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 162 (102)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس، عن الحسن قال: قال عمر: لوددت أني من الجنة حيثُ أرى أبا بكر (2).--------------------------------------------
= جعفر، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن القاسم به. قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 50: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" من طرق، ورجال أحدهما ثقات.
(1) رواه أبو نعيم في "فضائل الخلفاء الأربعة" (190) من طريق أبي سعيد الأشج عن تليد به.
وتليد بن سليمان الكوفي الأعرج له مناكير، ومن مناكيره عن أبي الجحاف عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت علي، عن فاطمة قالت: نظر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: "هذا في الجنة وإن من شيعته قومًا يلفظون الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون".
قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسًا. ونقل إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد أنه كان يكذب. وقال ابن معين كذاب يشتم عثمان.
وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر، وفي لفظ: خبيث، وقال النسائي: ضعيف، وقال صالح بن محمد: كان سيئ الخلق، وكان أصحاب الحديث يسمونه بليد بن سليمان، لا يحتج بحديثه، وليس عنده كبير شيء.
وقال ابن عدي: يبين على رواياته أنه ضعيف.
انظر: "تهذيب الكمال" 4/ 320 (798)، "ميزان الاعتدال" 1/ 358 (1340).
وهو إلى ضعف تليد منقطع بين أبي الجحاف وعلي رضي الله عنه.
(2) رواه ابن أبي شيبة 6/ 354 (31947)، وابن عساكر 30/ 339.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا تليد، عن أبي الجَحَّاف قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بعث اللَّه نبيًّا إلا كان له وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جِبْرِيل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر" (1).
قال أبو عبد الرحمن: ذاكرتُ أبي رحمه الله بحديث أبي سعيد الأشجّ من حديث تَلِيْد، عن عَطيَّة، عن أبي سعيد. قال: هو مرسل عن تليد عن أبي الجحاف فقط.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا تنيد قال: سمعتُ منصورًا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أصبح منكم اليومَ صائمًا"؟ قال الصديق: أنا.
قال: "من تصدق منكم اليوم على سائل بشيء"؟ قال: قال الصديق: أنا، قال: "من عاد منكم اليوم مريضًا"، قال: قال الصديق: أنا.
قال: "من شَيّع منكم اليوم جَنازة"؟ قال: قال الصديق: أنا.
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما كان اللَّه ليَجْمع هذِه الخصال إلا لرجل من أهل الجنة" (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 164 - 166 (104 - 107)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي: قثنا إسماعيل بن إبراهيم، قثنا غالب -يعني: القطان- قال: قال بكر بن عبد اللَّه: إن أبا بكر لم يَفْضُل الناس--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه مرسلا، ورواه الترمذي (3680)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 285 موصولا عن تليد عن أبي الجحاف عن أبي سعيد الخدري.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وضعف الألباني إسناده في "مشكاة المصابيح" (6056).
وقد سبق الكلام على ضعف تليد.
(2) لم أقف عليه مرسلًا، ورواه مسلم (1028) موصولا عن أبي هريرة.

بأنه كان أكثرهم صلاة وصوما، إنما فضلَهم بشيء كان في قَلْبه.
"فضائل الصحابة" 1/ 173 (118)

قال عبد اللَّه: وحدثني أبي، قثنا مكي، قثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو عاصبٌ رأسه، قال: فاتبعته حتى صعد المنبر فقال: "إني الساعة لقائمٌ على الحوض"، قال: ثم قال: "إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها، فاختار الآخرة" فلم يَفْطِن لها أحد من القوم إلا أبو بكر، فقال: بأبي أنت وأمي، بل نفديك بأموالنا وأنفسنا وأولادنا. قال: ثم هبط رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن المنبر، فما رئي عليه حتى الساعة (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 202 - 203 (154)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، قثنا أبو بكر -يعني: ابن عياش- عن الأعمش، عن أبي صالح قال: بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الموسم، فلما سار بعث عليًّا في أثره بآيات من أول براءة، فرجع أبو بكر فقال: يا رسول اللَّه، ما لي؟ قال: "خير، أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض"، قال: فقال أبو بكر: رَضِيتُ (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 215 (177)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 3/ 91، والبخاري (3654)، ومسلم (2382) بنحوه عن أبي سعيد الخدري.
(2) رواه ابن حبان 15/ 16 (6644)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 90 من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد أو أبي هريرة. وروى البخاري (4656) خبر بعث النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعلي من حديث أبي هريرة.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثني عبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي مليكة، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل هو وأصحابه غديرًا ففرّقهم فِرْقَتَين، ثم قال لِيْسَبح كلُّ رجل منكم إلى صاحبه، فسبح كل رجل منهم إلى صاحبه حتى بقي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فسَبَح النبي صلى الله عليه وسلم إليه حتى احْتَضَنَهُ ثم قال: لو كنت متخذًا من هذِه الأمة خليلًا لاتخذت أبا بكر، ولكنه صاحبي (1) كما قال اللَّه عز وجل.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مُليَكة قال: لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم خرج معه أبو بكر، فأخذا طريق ثَور، فجعل أبو بكر يمشي خلفه ويمشي أمامه، قال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما لك؟ " قال: يا رسول اللَّه أخاف أن تُؤْتَى من خلفك فأتأخر، وأخاف أن تُؤْتَى من أمامك فأتقدم، قال: فلما انتهى إلى الغار، قال أبو بكر: كما أنت حتى أَقُمَّه، قال نافع: فحدثني رجل عن ابن أبي مليكة أن أبا بكر رأى جُحْرًا، فألقمها قدمه، وقال: يا رسول اللَّه إن كانت لَسْعة أو لَدْغة كانت بي.
"فضائل الصحابة" 1/ 217 - 218 (181 - 182)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا مَعْمَر، عن موسى بن إبراهيم -رجل من آل رَبِيعة- أنه بلغه: أن أبا بكر حين استُخْلف قعد في بيته حزينًا فدخل عليه عُمر، فأقبل على عُمر يلومه، قال: أنت كلّفتني هذا. وشكا إليه الحُكْم بين الناس، فقال له عمر:--------------------------------------------
(1) رواه ابن عساكر 30/ 152 عن ابن أبي مليكة مرسلًا، ورواه الطبراني 11/ 261 (11676) موصولًا عن ابن عباس.

أو ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ الحق فله أجر واحد"؟ قال: فكأنه سَهل على أبي بكر حديثُ عمر (1).
قال: حدثني أبي، قثنا أبو مُعاوية، قثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرّة، عن أبي عُبَيْدة، عن عبد اللَّه قال: لما كان يومُ بَدْر قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه قومُك وأهلُك، استَبْقِهم واستَتِبْهُم، لعلَّ اللَّه أن يتوبَ عليهم، فدخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولم يردّ عليهم شيئًا، فقال: فخرج عليهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "مَثلُكَ يا أبا بكر كَمَثَلِ إبراهيم عليه السلام قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)} [إبراهيم: 36] ومثْلُكَ يا أبا بكر كمَثَل عيسى قال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 118] (2).
قال عبد اللَّه: قثنا أبي، نا معاوية -هو ابن عمرٍو قال: نا زائدة فذكر نحوه.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا حُسَيْن قال: نا جرير -يعني: ابن حازم- عن الأعمش فذكر نحوه.--------------------------------------------
(1) هو في "مصنف عبد الرزاق" 11/ 328 (20674)، والبيهقي في "الشعب" 6/ 73 من طريق معمر.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 383 مطولا، ورواه الترمذي (1714)، وابن أبي شيبة 7/ 359 (36679)، والطبراني 10/ 143 (10257)، والحاكم 3/ 21 بنحوه.
قال الترمذي: حديث حسن. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" 6/ 88: فيها موسى بن مطير، وهو ضعيف.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا هُشَيْم قال: أنا حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خطب عمر بن الخطاب فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: ألا إن خير هذه الأمة بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبو بكر، فمن قال سوى ذلك بعد مقامي هذا فهو مفتر، عليه ما على المُفتري.
"فضائل الصحابة" 1/ 220 - 222 (185 - 189)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا يوسف بن يعقوب الماجشون أبو سلمة قال: أدركت مَشيختَنا ومن نأخذ عنه، منهم ربيعة بن أبي عبد الرحمن ومحمد بن المنكدر وعثمان بن محمد الأخنسي، يقولون: أبو بكر أول الرجال أسلم (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 274 - 275 (261)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا هشام، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: أول من أسلم أبو بكر.
"فضائل الصحابة" 1/ 276 (265)

قال عبد اللَّه: نا أبي، نا وكيع، قثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم قال: أبو بكر. يعني: أول من أسلم (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 278 (270)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع قال: نا جعفر بن برقان، عن الزهري قال: أول من قطع الرجل أبو بكر (3).--------------------------------------------
(1) رواه الآجري في "الشريعة" 4/ 1797 (1254). ط. دار الوطن.
(2) رواه الترمذي (3735)، وابن أبي شيبة 7/ 30 (33856)، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(3) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" 7/ 256 (35826).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا جَرير عن منصور، عن مجاهد قال: أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب، وعمار، وسُمَيَّة أم عمار (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 283 (281 - 282)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، قثنا شعبة، عن قيس ابن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: لما صالح أبو بكر أهل الردة صالحهم على حرب مجلية أو سلم مخزية. قال: [قالوا: ] (2) قد عرفنا الحرب المجلية، فما السلم المخزية؟ قال: تشهدون أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم في النار، وأن تدوا قتلانا ولا ندي قتلاكم، وأن ما أصبنا منكم فهو لنا، وما أصبتم منا رددتموه إلى أهله.
"فضائل الصحابة" 2/ 1130 (1698)--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" 6/ 399 (32324)، وابن سعد في "الطبقات" 3/ 233، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 212، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 140.
(2) زيادة من "السنة" للخلال 1/ 280 (475).

‌‌150 - مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه-
قال صالح: حدثني أبي: حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن كان في الأمم محدثون، فإن يكن في أمتي فعمر بن الخطاب" (1) كان يلهم الشيء من الحق. وقوله: "السكينة تنطق على لسان عمر" (2).
"مسائل صالح" (1241)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا مطلب بن زياد، قثنا عبد اللَّه بن عيسى قال: كان في وجه عمر خطان أسودان من البكاء (3).
"فضائل الصحابة" 1/ 310 (318)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا هارون الثقفي، عن عبد اللَّه بن عبيد -يعني ابن عمير- قال: بينا عمر يقسم مالًا إذ رفع رأسه فإذا رجل في وجهه ضربة، قال: ما هذا؟ قال: أصابني في غزاة كذا وكذا، قال: فأمر له بألف درهم، ثم مكث ساعة ثم أمر له بألف--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 6/ 55، ومسلم (2398) من حديث عائشة، ورواه البخاري (3469) من حديث أبي هريرة.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 106، وعبد الرزاق 11/ 222 (20380)، وابن أبي شيبة في "المصنف" 6/ 357 (31965)، والطبراني في "الأوسط" 5/ 359 (5549) من حديث علي رضي الله عنه.
قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 67: رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن.
ورواه الطبراني في "الكبير" 8/ 320 (8202) عن طارق بن شهاب.
قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 67: ورجاله ثقات.
ورواه الطبراني أيضًا في "الكبير" 9/ 167 (8827) عن عبد اللَّه بن مسعود.
قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 67: وإسناده حسن.
(3) رواه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 51، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 308.

أخرى حتى أمر له بأربعة آلاف درهم، فقالوا: استح. فخرج، فقال: لو مكث لأعطيتُه ما بقي من المال درهم؛ رجل ضرب في وجهه ضربة في سبيل اللَّه حفرت وجهه (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 321 (337)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، قثنا شعبة عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسانه مَلك (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن سيار، عن الشعبي قال: إذا اختلفوا في شيء فانظروا إلى قول عمر بن الخطاب (3).
"فضائل الصحابة" 1/ 323 (341 - 342)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هشيم قال: أنا العوام، عن مجاهد قال: إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ما صنع عمر فخذوا به.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، نا أبو شهاب، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كان لا يعدل بِقَول عمر وعبد اللَّه إذا اجتمعا.
"فضائل الصحابة" 1/ 326 (349 - 350)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عتّاب بن زياد، قثنا عبد اللَّه -يعني: ابن المبارك- قثنا جرير بن حازم قال: سمعت نافعًا مولى عبد اللَّه بن عمر--------------------------------------------
(1) رواه ابن زنجويه في "الأموال" 2/ 570 - 571 (940)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 355 من طريق هارون به.
(2) رواه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 42 عن طارق بن شهاب عن علي رضي الله عنه.
(3) رواه ابن أبي شيبة 5/ 299 (26265)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 336، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 320 بنحوه.

يقول: أصاب الناسُ فتحًا بالشام فيهم بلال -وأظنه ذكر معاذ بن جبل- فكتبوا إلى عمر بن الخطاب: إن هذا الفيء الذي أصَبْنا لك خُمُسه ولنا ما بقي، ليس لأحد فيه شيء، كما صنع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بحُنَين. فكتب عمر: إنه ليس على ما قلتم، ولكني أقِفُها للمسلمين. فراجعوه الكتاب، وراجعهم، يأبون ويأبى، فلما أبوا قام عمر فدعا عليهم فقال: اللهم اكفني بلا، وأصحاب بلال. فما حال الحول عليهم حتى ماتوا جميعًا رضي الله عنهم (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 353 - 354 (378)

قال عبد اللَّه: قثنا أبي، قثنا يحيى -هو ابن سعيد- قثنا حُميد -هو الطويل- عن أنس -هو ابن مالك- قال: قال عمر: وافقتُ ربي في ثلاث، ووافقني ربي في ثلاث، قلتُ: يا رسول اللَّه، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى، فأنزل اللَّه عز وجل: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى}.
قلت: يا رسول اللَّه، إنه يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل اللَّه آية الحجاب.
وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه قال: فاستقرئتُ أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت استَقْرئُهن واحدة واحدة: واللَّه لئن انتهيتن وإلا ليبدلن اللَّه رسوله خيرًا منكن، قال: فأتيت على بعض نسائه قالت: يا عمر، أما في رسول اللَّه ما يَعِظ نساءه حتى تكون أنت تعظهن؟ فأنزل اللَّه: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم: 5] (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 388 (437)--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي 9/ 138 وقال: والحديث مرسل واللَّه أعلم. اهـ.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 24، والبخاري (402) من طريق حميد به، ورواه مسلم (2399) مختصرًا عن ابن عمر.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عفان، قثنا حماد -يعني: ابن سلمة- قال: أنا ثابت: أن رجلًا أتى عمر فقال: يا أمير المؤمنين أعطني، فواللَّه لئن أعطيتني لا أحْمدك، ولئن منعتني لا أذمك. قال: ولم ذاك؟ قال: لأن اللَّه جل ثناؤه هو المعطي وهو المانع. قال عمر: أدخلوه بيت المال، فليأخذ ما شاء. فأدخلوه، قال: فجعل يرى صفراء وبيضاء، فقال: ما هذا؟ ليس لي فيما هاهنا حاجة، إنما أردت زادًا وراحلة. وإنما أراد عمر أن يزوده، فأمر له عمر بزاد وراحلة، فرحل له، فلما ركب راحلته رفع يده فحمد اللَّه وأثنى عليه الذي حمله الذي أعطاه، وجعل عمر يمشي خلفه، ويتمنى أن يدعو له، قال: اللهم واجز عمر خيرًا. وصف عفان: أوما حماد بيده خلفه بين كتفيه (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 390 (442)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قثنا ابن جُرَيْج قال: سمعت عطاء وغيره من أصحابنا يزعمون أن عمر أول من رفع المقام فوضعه في موضعه الآن، وإنما كان في قُبل الكعبة (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 396 - 397 (455)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا موسى بن عبد الحميد -قال أبي: جار لنا حَسَن الهَيْئة- قثنا إبراهيم بن سَعْد، عن أبيه قال: بينما عَمرو بن العاص يومًا يسير أمام رَكْبه وهو يحدث نفسه إذ قال: للَّه درّ ابن حَنْتَمة، أي امرئٍ كان! يعني بذلك: عمر بن الخطاب (3).
"فضائل الصحابة" 9/ 399 (459)--------------------------------------------
(1) رواه هناد في "الزهد" (560) من طريق حماد بن سلمة به.
(2) رواه عبد الرزاق 5/ 48 (8955)، والفاكهي في "أخبار مكة" 1/ 454.
(3) رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 32 - 33 من طريق عبد اللَّه بن أحمد به.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أبو معاوية، قثنا محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن العباس قال: نِعْم الرجلُ عمر كان لي جارًا، فكان ليله قيام، ونهاره صيام، وفي حوائج الناس، قال: فسألت ربي أن يُرِيَنيه في المنام، فأرانيه رأسَ الحول وهو جاءٍ من السوق مستحييًا، فقلت ما صُنع بك، أو ما لَقْيِت؟ قال: فقال: كاد عرشي أن يهوى لولا أن لقيت ربًّا رحيمًا.
"فضائل الصحابة" 2/ 1166 - 1167 (1762)

قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي، قال: ثنا مهنا، قال: سألت أحمد ما قوله: سبق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، هو في سباق الخيل؟ قال: لا.
قلت: في أي شيء هو؟ قال: في الإسلام.
"السنة" للخلال 1/ 251 (388)

قال الخلال: أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر قال: ثنا أبو طالب أنه سأل أبا عبد اللَّه عن العمرين؛ قال: عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد العزيز رحمهما اللَّه.
قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي السمسار قال: ثنا مهنا قال: سألت أبا عبد اللَّه، قلت: من العمران؟
قال: عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد العزيز.
قلت: إن أبا عبيد فيما حدثوني عنه، قال: العمران: أبو بكر وعمر، فقال: ما نعرف العمرين إلا عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد العزيز.
"السنة" 1/ 252 (390 - 391)

‌‌151 - مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه-
قال الكوسج: قُلْتُ: قَالَ ابن سيرين: إنَّما يكون الفدي بعد عثمان رضي الله عنه؟ قال أحمد: لا أعرفه.
قال إسحاق: لا أعرفه.
"مسائل الكوسج" (3310)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا بِشْر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزة قال: حدثني أبي، عن الزهري قال: أخبرني سالم بن عبد اللَّه أن عبد اللَّه بن عمر قال: جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان فكلّمني، فإذا هو يأمرني في كلامه بأن أعيب على عثمان، فتكلم كلامًا طويلًا وهو امرؤ في لسانه ثِقَلٌ، فلم يكد يَقْضي كلامه في سَريح، قال: فلما قضى كلامه قلت له: إنا كنا نقول -ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حي-: أفضل أمة رسول اللَّه بعده أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، وإنا واللَّه ما نعلم عثمان قتل نفسًا بغير حق، ولا جاء من الكبائر شيئًا، ولكن هو هذا المال فإن أعطاكموه رضيتم، وإن أعطاه أُولي قرابته سخطتم! إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرًا إلا قتلوه (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 113 (64)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا المُطَّلِب بن زياد، قثنا عبد اللَّه بن عيسى--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في "مسند الشاميين" 3/ 40 (1764)، وفي "الكبير" 12/ 285 (13132) بنحوه من حديث ابن عمر.
قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 58: في الصحيح طرف من أوله، رواه الطبراني في "الأوسط"، و"الكبير" بنحوه باختصار إلا أنه قال: أبو بكر وعمر وعثمان، ثم استوى الناس فيبلغ ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلا ينكره علينا.

قال: قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: رأيت عليًّا رافعًا حِضْنَيْه يقول: اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 552 - 553 (727)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثتنا أم عمر بنت حسان -قال أبي: عجوز صدق- قالت: سمعت أبي يقول: بلغني أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من جهز جيش العُسْرة فله الجنة" قال: فقال عثمان: عليَّ مائة راحلة. ثم قال: أقِلْني يا رسول اللَّه. فأقاله، فقال: عليَّ عَددُها من الخيل. فسَر ذاك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ومَن عنده، ثم قال له عند ذلك كلامًا حسنًا. فحفظه أبوها ونسيته أم عمر قالت: وسمعتُ أبي يقول: إن عثمان جهز جيش العسرة مرتين (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو معاوية قال: حدثني الأعمش، عن عبد اللَّه بن سنان قال: قال عبد اللَّه حين استخلف عثمان: ما ألونا عن أعلاها ذي فُوق.
"فضائل الصحابة" 1/ 554 - 555 (730 - 731)

قال عبد اللَّه: نا أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، عن محمد ابن الحَنَفِيّة قال: بلغ عليًّا أن عائشة تلعن قتلة عثمان في المربد، قال: فرفع يديه حتى بلغ--------------------------------------------
(1) رواه ابن الجعد 1/ 369، ورواه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 343 عن الحسن بنحوه.
ورواه الحاكم 3/ 95 عن الحسن، عن قيس بن عباد مطولا، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(2) لم أقف عليه مرسلًا، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من جهز جيش العسرة فله الجنة" رواه البخاري (2778) من حديث عثمان رضي الله عنه.

بهما وجهه فقال: وأنا ألعن قَتَلة عثمان، لعنهم اللَّه في السَّهْل والجبل. قال مرتين أو ثلاثًا (1).
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، قثنا هُشَيْم، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن موسى بن طلحة قال: قالوا: يا أم المؤمنين، أخبرينا عن عثمان قال: فاستجلست الناس، فحَمِدت اللَّه وأثنت عليه فقالت: يا أيها الناس، إنَّا نقمنا على عثمان ثلاثًا: إمرة الفتى، والحِمَى، وضربه السوط، ثم تركتموه حتى إذا مُصتُموه مَوْص الثوب عدوتم عليه الفِقر الثلاث: حرمة دمه الحرام، وحرمة البلد الحرام، وحرمة الشهر الحرام، لعثمان كان أتقاهم للرب وأحصنهم للفرج، وأوصلهم للرحم (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا هُشَيْم عن يونس -يعني ابن عُبَيْد، عن الوليد بن مسلم، عن جندب، قال: أتيت باب حذيفة فاستأذنتُ ثلاثًا فلم يُؤذَن لي.
فذكر هشيم قصة فيها قال: ذهبوا ليقتلوه، قلت: فأين هو؟ قال: في الجنة. قلت: فأين قَتَلتُهُ؟ قال: في النار. يعني: قَتَلَةَ عثمان (3).
قال: حدثني أبي قال: نا محمد بن القاسم الأسدي، عن الأوزاعي، عن حَسان بن عَطِيّة قال: قال رسول اللَّه: "غفَرَ اللَّه لك يا عثمان ما قدّمتَ وما أخَّرْتَ، وما أسررتَ وما أعلَنْتَ وما أخفيتَ وما أَبديْتَ،--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 7/ 538 (37782)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1260 - 1261.
(2) رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 262 بنحوه، وكذا ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 489.
(3) رواه ابن أبي شيبة 7/ 516 (37656).

وما هو كائن إلى يوم القيامة" (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 555 - 557 (733 - 736)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا بَهْز بن أسد قال: نا حماد يعني ابن سَلَمة قال: حدثني العرار بن سويد الكوفي، عن عَمِيْرة بن سعد قال: كنا مع علي على شاطئ الفرات، فمرت سفينة مرفوع شراعها فقال علي: يقول اللَّه عز وجل: {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24)} [الرحمن: 24] والذي أنشأها في بحر من بحاره، ما قتلتُ عُثمان ولا مَالأتُ على قتله.
"فضائل الصحابة" 1/ 559 - 560 (739)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا يوسف بن يعقوب الماجشون، عن ابن شهاب قال: لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في بعض الزمان لهلك علم الفرائض إلى يوم القيامة، ولقد جاء على الناس زمان وما يعلمها غيرهما (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 563 (745)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن سعيد ووكيع، عن مِسْعر، عن عبد الملك، قال يحيى في حديثه قال: حدثني عبد الملك بن مَيْسرة، عن النَّزَّال قال: لما استخلف عثمان قال عبد اللَّه: أمَّرنا خير من بقي، ولم نأل (3).
"فضائل الصحابة" 1/ 563 - 564 (747)--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 367 (32550) ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 7/ 492، عن محمد بن القاسم الأسدي به.
قال ابن عدي: وعامة أحاديثه -أي محمد بن القاسم الأسدي- لا يتابع عليها.
(2) رواه الدارمي 4/ 1886، والبيهقي 6/ 211.
(3) سبق تخريجه.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا حجاج، قثنا ليث قال: حدثني عَقِيْل -يعني: ابن خالد- عن ابن شهاب، عن عُروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول: يا ليتني كنت نسيًا منسيًّا، فأما الذي كان من شأن عثمان فواللَّه ما أحبَبْت أن ينتهك من عثمان أمر قط إلا انتهك مني مثله، حتى لو أحببت قتله قُتلت، يا عبيد اللَّه بن عَدي، لا يغرّنك أحد بعد الذي تعلم، فواللَّه ما احتقرت أعمال أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى نجمَ النَّفَرُ الذين طعنوا في عثمان فقالوا قولًا لا يَحْسُنُ مثله، وقرأوا قراءة لا يَحْسنُ مثلها، وصلوا صلاة لا يصلى مثلها، فلما تدبرت الصنِيْع إذن واللَّه ما تقاربوا أعمال أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فإذا أعجبك حسن قول امرئ فقل: {اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105] ولا يستخفنك أحد (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 565 (750)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عفان، قثنا أبو عوانة، عن عاصم، عن المسيب -يعني: ابن رافع- عن موسى بن طلحة، عن حُمران قال: كان عثمان بن عفان يغتسل كل يوم مرة منذ أسلم (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 569 (756)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا رَوْح، قثنا ابن عون، عن نافع أن ابن عمر لبس يومئذ الدرع مرّتين، يعني: يوم الدار (3).
"فضائل الصحابة" 1/ 573 (763)--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 11/ 447 (20967)، والطبراني في "مسند الشاميين" 4/ 201.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 67 من طريق عفان مطولًا، ورواه ابن أبي شيبة 1/ 181 (2080) عن موسى بن طلحة، وسقط عنده حمران.
(3) رواه الحارث كما في "زوائده" 1/ 293 عن الحسن بن قتيبة، حدثنا حسين المعلم، =

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عفان قال: حدثني معتمر قال: سمعت أبي، قثنا أبو نَضْرة، عن أبي سعيد مولى الأنصار قال: سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا. .، فذكر الحديث، وقال: حصروه في القصر فأشرف عليهم ذات يوم، فقال: أُنشدكم اللَّه، هل علمتم أني اشتريت رومة من مالي ليستعذب منها، فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين؟ فقيل: نعم. قال: فعلام تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر؟ ! قال: والمصحف بين يديه فأهوى إليه بالسيف، فتلقاه بيده فقطعها، فلا أدري أبانها أو قطعها فلم يُبِنْها، فقال: أما واللَّه إنها لأول كف قد خطت المفصل. وفي غير حديث أبي سعيد: فدخل عليه التجوبي فأشعره مشقصًا، فانتضح الدم على هذِه الآية {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)} [البقرة: 137] فإنها في المصحف ما حُكّت. وأخذت ابنة الفرافصة -في حديث أبي سعيد- حُلِيها فوضعته في حجرها، وذلك قبل أن يُقتل، فلما أشْعِر وقُتل تفاجت عليه، فقال بعضهم: قاتلها اللَّه، ما أعظم عجيزتها. قالت: فعرفت أن أعداء اللَّه لم يريدوا إلا الدنيا (1).
قال: حدثني أبي، قثنا وهب بن جرير، قثنا أبي، سمعت يعلى بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: استشارني عثمان وهو محصور، فقال: ما ترى فيما يقول المغيرة بن الأخنس؟ قلت: ما يقول؟ قال:--------------------------------------------
= عن نافع به، وفيه زيادة. قال البوصيري في "الإتحاف" 7/ 178: رواه الحارث عن الحسن بن قتيبة، وهو ضعيف.
ورواه ابن الأعرابي في "معجمه" 3/ 1000، وابن المقرئ في "معجمه" 1/ 154 عن ابن عون قال: لبس ابن عمر. . ليس فيه نافع.
(1) رواه ابن أبي شيبة 7/ 520 (37679) عن عفان به.