قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا تليد، عن أبي الجَحَّاف قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بعث اللَّه نبيًّا إلا كان له وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جِبْرِيل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر" (1).
قال أبو عبد الرحمن: ذاكرتُ أبي رحمه الله بحديث أبي سعيد الأشجّ من حديث تَلِيْد، عن عَطيَّة، عن أبي سعيد. قال: هو مرسل عن تليد عن أبي الجحاف فقط.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا تنيد قال: سمعتُ منصورًا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أصبح منكم اليومَ صائمًا"؟ قال الصديق: أنا.
قال: "من تصدق منكم اليوم على سائل بشيء"؟ قال: قال الصديق: أنا، قال: "من عاد منكم اليوم مريضًا"، قال: قال الصديق: أنا.
قال: "من شَيّع منكم اليوم جَنازة"؟ قال: قال الصديق: أنا.
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما كان اللَّه ليَجْمع هذِه الخصال إلا لرجل من أهل الجنة" (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 164 - 166 (104 - 107)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي: قثنا إسماعيل بن إبراهيم، قثنا غالب -يعني: القطان- قال: قال بكر بن عبد اللَّه: إن أبا بكر لم يَفْضُل الناس--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه مرسلا، ورواه الترمذي (3680)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 285 موصولا عن تليد عن أبي الجحاف عن أبي سعيد الخدري.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وضعف الألباني إسناده في "مشكاة المصابيح" (6056).
وقد سبق الكلام على ضعف تليد.
(2) لم أقف عليه مرسلًا، ورواه مسلم (1028) موصولا عن أبي هريرة.
قال أبو عبد الرحمن: ذاكرتُ أبي رحمه الله بحديث أبي سعيد الأشجّ من حديث تَلِيْد، عن عَطيَّة، عن أبي سعيد. قال: هو مرسل عن تليد عن أبي الجحاف فقط.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا تنيد قال: سمعتُ منصورًا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أصبح منكم اليومَ صائمًا"؟ قال الصديق: أنا.
قال: "من تصدق منكم اليوم على سائل بشيء"؟ قال: قال الصديق: أنا، قال: "من عاد منكم اليوم مريضًا"، قال: قال الصديق: أنا.
قال: "من شَيّع منكم اليوم جَنازة"؟ قال: قال الصديق: أنا.
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما كان اللَّه ليَجْمع هذِه الخصال إلا لرجل من أهل الجنة" (2).
"فضائل الصحابة" 1/ 164 - 166 (104 - 107)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي: قثنا إسماعيل بن إبراهيم، قثنا غالب -يعني: القطان- قال: قال بكر بن عبد اللَّه: إن أبا بكر لم يَفْضُل الناس--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه مرسلا، ورواه الترمذي (3680)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 285 موصولا عن تليد عن أبي الجحاف عن أبي سعيد الخدري.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وضعف الألباني إسناده في "مشكاة المصابيح" (6056).
وقد سبق الكلام على ضعف تليد.
(2) لم أقف عليه مرسلًا، ورواه مسلم (1028) موصولا عن أبي هريرة.
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-জাহহাফ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখনই কোনো নবী পাঠিয়েছেন, তখন তাঁর জন্য আসমানবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উজির এবং জমিনবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উজির নির্ধারণ করেছেন। আসমানবাসীদের মধ্য থেকে আমার দুইজন উজির হলেন জিবরাঈল ও মিকাঈল, আর জমিনবাসীদের মধ্য থেকে আমার দুইজন উজির হলেন আবু বকর ও উমর।" (১)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে আবু সাঈদ আল-আশাজ্জের বর্ণিত হাদীসটি নিয়ে আলোচনা করেছি যা তালীদ, আতিয়্যাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: এটি তালীদ থেকে আবু আল-জাহহাফের বর্ণনায় কেবল মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মানসুরকে বলতে শুনেছি, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে রোজা রাখা অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করেছ?" সিদ্দীক বললেন: "আমি।"
তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে কোনো যাচনাকারীকে কিছু দান করেছ?" তিনি বলেন: সিদ্দীক বললেন: "আমি।" তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গিয়েছ?" তিনি বলেন: সিদ্দীক বললেন: "আমি।"
তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে জানাজায় অংশগ্রহণ করেছ?" সিদ্দীক বললেন: "আমি।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ এই বৈশিষ্ট্যগুলো জান্নাতি ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো মধ্যে একত্রিত করেন না।" (২)।
"ফাদায়িলুস সাহাবা" ১/ ১৬৪ - ১৬৬ (১০৪ - ১০৭)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গালিব—অর্থাৎ আল-কাত্তান—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে আবদুল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই আবু বকর মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেননি—--------------------------------------------
(১) আমি এটি মুরসাল হিসেবে পাইনি, তবে তিরমিযী (৩৬৮০) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/ ২৮৫ গ্রন্থে এটি তালীদ থেকে, তিনি আবু আল-জাহহাফ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মুত্তাসিল সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস।
আলবানী "মিশকাতুল মাসাবীহ" (৬০৫৬) গ্রন্থে এর সনদকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন।
তালীদ-এর দুর্বলতা নিয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(২) আমি এটি মুরসাল হিসেবে পাইনি, তবে মুসলিম (১০২৮) আবু হুরায়রা থেকে মুত্তাসিল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে আবু সাঈদ আল-আশাজ্জের বর্ণিত হাদীসটি নিয়ে আলোচনা করেছি যা তালীদ, আতিয়্যাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: এটি তালীদ থেকে আবু আল-জাহহাফের বর্ণনায় কেবল মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মানসুরকে বলতে শুনেছি, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে রোজা রাখা অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করেছ?" সিদ্দীক বললেন: "আমি।"
তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে কোনো যাচনাকারীকে কিছু দান করেছ?" তিনি বলেন: সিদ্দীক বললেন: "আমি।" তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গিয়েছ?" তিনি বলেন: সিদ্দীক বললেন: "আমি।"
তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে জানাজায় অংশগ্রহণ করেছ?" সিদ্দীক বললেন: "আমি।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ এই বৈশিষ্ট্যগুলো জান্নাতি ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো মধ্যে একত্রিত করেন না।" (২)।
"ফাদায়িলুস সাহাবা" ১/ ১৬৪ - ১৬৬ (১০৪ - ১০৭)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গালিব—অর্থাৎ আল-কাত্তান—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে আবদুল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই আবু বকর মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেননি—--------------------------------------------
(১) আমি এটি মুরসাল হিসেবে পাইনি, তবে তিরমিযী (৩৬৮০) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/ ২৮৫ গ্রন্থে এটি তালীদ থেকে, তিনি আবু আল-জাহহাফ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মুত্তাসিল সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস।
আলবানী "মিশকাতুল মাসাবীহ" (৬০৫৬) গ্রন্থে এর সনদকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন।
তালীদ-এর দুর্বলতা নিয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(২) আমি এটি মুরসাল হিসেবে পাইনি, তবে মুসলিম (১০২৮) আবু হুরায়রা থেকে মুত্তাসিল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 371)