أو ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ الحق فله أجر واحد"؟ قال: فكأنه سَهل على أبي بكر حديثُ عمر (1).
قال: حدثني أبي، قثنا أبو مُعاوية، قثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرّة، عن أبي عُبَيْدة، عن عبد اللَّه قال: لما كان يومُ بَدْر قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه قومُك وأهلُك، استَبْقِهم واستَتِبْهُم، لعلَّ اللَّه أن يتوبَ عليهم، فدخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولم يردّ عليهم شيئًا، فقال: فخرج عليهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "مَثلُكَ يا أبا بكر كَمَثَلِ إبراهيم عليه السلام قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)} [إبراهيم: 36] ومثْلُكَ يا أبا بكر كمَثَل عيسى قال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 118] (2).
قال عبد اللَّه: قثنا أبي، نا معاوية -هو ابن عمرٍو قال: نا زائدة فذكر نحوه.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا حُسَيْن قال: نا جرير -يعني: ابن حازم- عن الأعمش فذكر نحوه.--------------------------------------------
(1) هو في "مصنف عبد الرزاق" 11/ 328 (20674)، والبيهقي في "الشعب" 6/ 73 من طريق معمر.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 383 مطولا، ورواه الترمذي (1714)، وابن أبي شيبة 7/ 359 (36679)، والطبراني 10/ 143 (10257)، والحاكم 3/ 21 بنحوه.
قال الترمذي: حديث حسن. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" 6/ 88: فيها موسى بن مطير، وهو ضعيف.
قال: حدثني أبي، قثنا أبو مُعاوية، قثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرّة، عن أبي عُبَيْدة، عن عبد اللَّه قال: لما كان يومُ بَدْر قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه قومُك وأهلُك، استَبْقِهم واستَتِبْهُم، لعلَّ اللَّه أن يتوبَ عليهم، فدخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولم يردّ عليهم شيئًا، فقال: فخرج عليهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "مَثلُكَ يا أبا بكر كَمَثَلِ إبراهيم عليه السلام قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)} [إبراهيم: 36] ومثْلُكَ يا أبا بكر كمَثَل عيسى قال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 118] (2).
قال عبد اللَّه: قثنا أبي، نا معاوية -هو ابن عمرٍو قال: نا زائدة فذكر نحوه.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا حُسَيْن قال: نا جرير -يعني: ابن حازم- عن الأعمش فذكر نحوه.--------------------------------------------
(1) هو في "مصنف عبد الرزاق" 11/ 328 (20674)، والبيهقي في "الشعب" 6/ 73 من طريق معمر.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 383 مطولا، ورواه الترمذي (1714)، وابن أبي شيبة 7/ 359 (36679)، والطبراني 10/ 143 (10257)، والحاكم 3/ 21 بنحوه.
قال الترمذي: حديث حسن. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" 6/ 88: فيها موسى بن مطير، وهو ضعيف.
আপনি কি জানেন না যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যখন কোনো শাসক ইজতিহাদ করে এবং সত্যে উপনীত হয়, তখন তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে; আর যখন সে ইজতিহাদ করে এবং ভুল করে, তখন তার জন্য একটি পুরস্কার রয়েছে"? তিনি (রাবী) বলেন: ফলে ওমরের এই কথাটি আবু বকরের নিকট সহজ হয়ে গেল (১)।
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এই যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে তোমাদের অভিমত কী?" তখন আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনারই কওম এবং আপনারই পরিবার; আপনি তাদের জীবিত রাখুন (ছেড়ে দিন) এবং তাদের তাওবা করার সুযোগ দিন, হতে পারে আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করবেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাদের কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে বেরিয়ে এসে বললেন: "হে আবু বকর! তোমার উদাহরণ হলো ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: {অতঃপর যে ব্যক্তি আমার অনুসরণ করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত; আর যে আমার অবাধ্য হবে, তবে নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [ইবরাহিম: ৩৬]। আর হে আবু বকর! তোমার উদাহরণ হলো ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: {যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [আল-মায়িদাহ: ১১৮] (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াবিয়া—তিনি হলেন ইবনে আমর—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়েদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন এবং তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর—অর্থাৎ ইবনে হাযিম—আমাশ থেকে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" ১১/৩২৮ (২০৬৭৪) এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" ৬/৭৩-এ মা'মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ১/৩৮৩-এ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিজি (১৭১৪), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৩৫৯ (৩৬৬৭৯), তাবারানি ১০/১৪৩ (১০২৫৭) এবং হাকেম ৩/২১-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান। আর আবু উবায়দাহ তার পিতা থেকে শোনেননি।
হাকেম বলেন: এর সনদ সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৬/৮৮-এ বলেছেন: এর সনদে মুসা ইবনে মুতায়র রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এই যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে তোমাদের অভিমত কী?" তখন আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনারই কওম এবং আপনারই পরিবার; আপনি তাদের জীবিত রাখুন (ছেড়ে দিন) এবং তাদের তাওবা করার সুযোগ দিন, হতে পারে আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করবেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাদের কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে বেরিয়ে এসে বললেন: "হে আবু বকর! তোমার উদাহরণ হলো ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: {অতঃপর যে ব্যক্তি আমার অনুসরণ করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত; আর যে আমার অবাধ্য হবে, তবে নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [ইবরাহিম: ৩৬]। আর হে আবু বকর! তোমার উদাহরণ হলো ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: {যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [আল-মায়িদাহ: ১১৮] (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াবিয়া—তিনি হলেন ইবনে আমর—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়েদাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন এবং তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর—অর্থাৎ ইবনে হাযিম—আমাশ থেকে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" ১১/৩২৮ (২০৬৭৪) এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" ৬/৭৩-এ মা'মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ১/৩৮৩-এ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিজি (১৭১৪), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৩৫৯ (৩৬৬৭৯), তাবারানি ১০/১৪৩ (১০২৫৭) এবং হাকেম ৩/২১-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান। আর আবু উবায়দাহ তার পিতা থেকে শোনেননি।
হাকেম বলেন: এর সনদ সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৬/৮৮-এ বলেছেন: এর সনদে মুসা ইবনে মুতায়র রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 374)