আবদুল্লাহ বললেন: আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) বললাম: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আবু বকরের সম্পদ আমাকে যতটুকু উপকৃত করেছে অন্য কোনো সম্পদ আমাকে ততটুকু উপকৃত করেনি।" তখন তিনি (ইমাম আহমাদ) এটি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: তোমাকে এটি কে বর্ণনা করেছে? আমি বললাম: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে। ইয়াহইয়া বলেন: এক ব্যক্তি সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করল: এটি কে উল্লেখ করেছে? তিনি বললেন: ওয়ায়িল।
তখন আমার পিতা বললেন: আমরা মনে করি ওয়ায়িল যুহরি থেকে শোনেননি, ওয়ায়িল কেবল তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: এটি ভুল। এরপর তিনি বললেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
"ফাদায়িলুস সাহাবা" ১/ ৮৪ - ৮৫ (৩৪ - ৩৫)

আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াযিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউন থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন আরবরা মুরতাদ হয়ে গেল এবং মদিনায় মুনাফিকি মাথাচাড়া দিয়ে উঠল। যদি সুদৃঢ় পাহাড়গুলোর ওপর তেমন বিপদ নামত যা আমার পিতার ওপর নেমেছিল, তবে তা পাহাড়গুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিত। আল্লাহর কসম, তারা যে বিষয়েই মতপার্থক্য করেছে, আমার পিতা তার সমাধান এবং ইসলামের জন্য এর কল্যাণ নিয়ে দ্রুত অগ্রসর হয়েছেন। এর সাথে তিনি আরও বলতেন: আর যে ব্যক্তি উমর ইবনে খাত্তাবকে দেখেছে সে জেনেছে যে তিনি ইসলামের উপকারের জন্যই সৃষ্টি হয়েছেন। আল্লাহর কসম, তিনি ছিলেন অত্যন্ত কর্মতৎপর ও অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব, যিনি প্রতিটি বিষয়ের জন্য তার উপযুক্ত সমাধান প্রস্তুত রাখতেন (১)।
"ফাদায়িলুস সাহাবা" ১/ ১১৮ - ১১৯ (৬৮)--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৭/ ৪৩৪ এবং বায়হাকি ৮/ ২০০ - ২০১।
হারিস এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "বুগয়াতুল বাহিস" (৯৭০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণিত হয়েছে। তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন "আল-আওসাত" ৫/ ১৪৮ (৪৯১৩) এবং "আস-সগির" ২/ ২১৪ (১০৫১) গ্রন্থে আসমায়ী থেকে; তারা তিনজনই আব্দুল আজিজ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ এটি বর্ণনা করেছেন "ফাদায়িলুস সাহাবা" ১/ ২৪৫ (২১৭) এর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহে (যাওয়াইদ), এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আল-আওসাত" ৪/ ৩১৯ (৪৩১৮) গ্রন্থে আবু মা’মার আল-কাতিয়ি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে =