ইবনে উসমান আল-খায়রামি থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান বিন মুয়াত্তিল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি যা সম্পর্কে আপনি অবগত, কিন্তু আমি অজ্ঞাত। তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: দিন ও রাতের সময়ের মধ্যে এমন কোনো মুহূর্ত আছে কি যখন সালাত আদায় করা অপছন্দীয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি যখন ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত বর্জন করো; কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে উদিত হয়। এরপর তুমি সালাত আদায় করো, কারণ সূর্য তোমার মাথার উপরে বর্শার ন্যায় সোজা হয়ে উঠা পর্যন্ত সালাত ফেরেশতাদের উপস্থিতিতে আদায় হয় এবং তা কবুলযোগ্য। এরপর যখন সূর্য তোমার মাথার ওপর সোজা হয়ে উঠে যাবে, তখন সালাত ত্যাগ করো; কেননা সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর যখন সূর্য তোমার ডান ভ্রু থেকে ঢলে পড়বে, তখন সালাত আদায় করো; কারণ আছরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত উপস্থিত ও কবুলযোগ্য। যখন তুমি আছরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে বিরত থাকো।

১৫২১ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-সালাহিনী থেকে, তিনি উহাইব থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আছরের পর সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

১৫২২ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইসহাক থেকে, তিনি উহাইব থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে লক্ষ্য করে সালাত আদায় করা অপছন্দ করেছেন।

১৫২৩ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জাইদ সাঈদ বিন আল-রাবী থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুহাল্লাব বিন আবি সুফরাকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি সামুরা থেকে (শুনেছেন বা) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং তা যখন অস্ত যায় তখনও নয়। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝে উদিত হয় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝেই অস্ত যায়।--------------------------------------------
[১৫২১] এর সনদ সহীহ। হিশাম বিন হুজাইর-এর সূত্রে তাউস থেকে মারফূ হিসেবে এটি বর্ণিত হয়েছে, দেখুন আল-বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৫৩)।
[১৫২২] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৭৯) বাহজ-এর সূত্রে উহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫২৩] এর সনদ সহীহ। আল-তায়ালিসি (নং ৮৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি শায়বা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৯) বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে তাবারানি (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৮৩) শু’বা এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৫, ২০), ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৬), তাবারানি এবং তাহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৫) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।