যোগ্য, তারপর সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে নিষ্কৃতি পায় যেন আজই তার মা তাকে প্রসব করেছেন।
আবু উমামাহ বললেন: হে আমর ইবনে আবাসাহ! আপনি কী বলছেন তা লক্ষ্য করুন। আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং একজন ব্যক্তিকে কি তার এই অবস্থাতেই এ সবকিছু দেওয়া হবে? আমর ইবনে আবাসাহ বললেন: হে আবু উমামাহ! আমার বয়স অনেক হয়েছে, আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে এবং আমার মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর মিথ্যা বলার কোনো প্রয়োজন আমার নেই। যদি আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একবার, দুইবার বা তিনবার না শুনে থাকতাম (তবে তা বলতাম না), কিন্তু আমি এটি সাতবার, আটবার বা তার চেয়েও বেশি শুনেছি।

১৫১৯ - আলী ইবনে আহমাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের বলেছেন, আয়্যায আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাত ও দিনের কোন সময়ে আপনি আমাকে সালাত আদায় না করার আদেশ দেন? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উপরে উঠা পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়। তারপর দুপুর হওয়া পর্যন্ত সালাত সাক্ষ্যপ্রাপ্ত, উপস্থিতকৃত ও কবুলযোগ্য হয়। সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: যখন দুপুর হবে, তখন সূর্য হেলে পড়া পর্যন্ত সালাত আদায় থেকে বিরত থাকো। তারপর সালাত সাক্ষ্যপ্রাপ্ত ও উপস্থিতকৃত হয় - ইবনে ওয়াহাব সন্দেহ পোষণ করেছেন - সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত।

১৫২০ - আল-হাসান ইবনে দাউদ, মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু ফুদাইক আদ-দাহহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: 'লাহু', এবং এর টীকায় রয়েছে: সম্ভবত এটি 'লাহু' এর পরিবর্তে 'সুম্মা' (অতঃপর) হবে।

[১৫১৯] আমি আল-বাহিলীর জীবনী পাইনি। এটি আবু ইয়ালা (নং ৬৫৫) বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-ইহসান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৬৮) ও আল-মাওয়ারিদ (পৃষ্ঠা ১৬৩)-এ আহমাদ ইবনে ঈসা আল-মিসরি হতে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮২) ও মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৫) হাফস-এর সূত্রে আবু হুরায়রা হতে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
[১৫২০] এর সনদ সহিহ। এটি ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-মাওয়ারিদ (পৃষ্ঠা ১৬৩) ও আল-ইহসান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪২)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আল-মুগিরা হতে ইবনে আবু ফুদাইকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।