আসওয়াদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এমন দুটি সালাত রয়েছে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোপনে বা প্রকাশ্যে কখনো ত্যাগ করেননি; ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এবং আসরের পরের দুই রাকাত।

১৫৩৬ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসরাইল আমাদের কাছে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ ও মাসরূক থেকে, তাঁরা আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই আমার ঘরে এসেছেন, তখনই আসরের পরের দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

১৫৩৭ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: এটি কোন সালাত? আপনি তো এটি আদায় করতেন না। তিনি বললেন: বনু তামীমের এক প্রতিনিধি দল এসেছিল, তারা আমাকে জোহরের পরের দুই রাকাত আদায় করা থেকে ব্যস্ত রেখেছিল।

১৫৩৮ - ঈসা ইবনে আহমদ আমাকে তাঁর লিখিত পত্রে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামা আমাকে বলেছেন যে, হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ তাঁকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের মুনাফিকের সালাত সম্পর্কে জানাব না? সে আসরের সালাত বিলম্বিত করে, এমনকি যখন সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে থাকে অথবা শয়তানের শিংয়ের উপরে থাকে, তখন সে দাঁড়ায় এবং মোরগের ঠোকর দেওয়ার মতো করে দ্রুত চারটি ঠোকর দেয়, যাতে সে আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে।

১৫৩৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে মাসউদ ইবনে হুযাইফা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম--------------------------------------------
= ও আলী ইবনে মুশহির, তাঁরা উভয়ই শায়বানী থেকে একে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৩৬] এর সনদ সহিহ। ইসহাক এটি তাঁর মুসনাদে (৩য় খণ্ড, ৮৫৬ পৃষ্ঠা, নং ৯৭৭) উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমাদও (৬ষ্ঠ খণ্ড, ১১৩ পৃষ্ঠা) আবু আহমাদ-এর সূত্রে ইসরাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ১৫২৮।
[১৫৩৭] এর সনদ হাসান। ইসহাক এটি উম্মে সালামা (রা.)-এর মুসনাদের শেষে (২৩০ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন। ইমাম নাসাঈ (নং ৫৮০) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে এবং ইবনে খুযাইমা (২য় খণ্ড, ২৬১ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৭ পৃষ্ঠা) ইবনে আব্বাসের সূত্রে উম্মে সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৩৮] এর সনদ হাসান। ইমাম আহমাদ (৩য় খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে হিব্বান (১ম খণ্ড, ২৩৮ পৃষ্ঠা) হারুন ইবনে মা'রূফ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম মুসলিমের 'আসরের সালাত দ্রুত আদায়ের মুস্তাহাব হওয়া' অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ২২৫ পৃষ্ঠা) আল-আলা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
[১৫৩৯] এর সনদ হাসান। তাবারানি এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) বলেছেন: এর সনদ হাসান।