عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَشُغَلَ عَنْهُمَا " حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ، فَلَمَّا فَرَغَ صَلاهُمَا فِي بَيْتِي فَمَا تَرَكَهَا حَتَّى مَاتَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ: فَسَأَلْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْهُمَا" (1) فَقَالَ: كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ قَدْ تَرَكْنَاهُ.

1548 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الأَيَلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا فِي الْهَاجِرَةِ فَسَهَا عَنْهُمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ ذَكَرَ فَصَلاهُمَا.

1549 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ قَالا: ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَيُخْبِرُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهَا إِلا صَلاهُمَا.

1550 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ--------------------------------------------
(1) كتبه على هَامِش الأَصْل.

[1548] إِسْنَاده حسن، بَقِيَّة بن الْوَلِيد صَدُوق كثير التَّدْلِيس عَن الضُّعَفَاء كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص65) لكنه صرح بِالتَّحْدِيثِ وَأخرجه إِسْحَاق (ج32 ص958) رقم: 1128.
[1549] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْحَج فِي بَاب الطّواف بعد الصُّبْح وَالْعصر (ج1 ص221) عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح عَن عُبَيْدَة بِهِ.
[1550] إِسْنَاده حسن، أخرجه غسحاق (ج3 ص1007) رقم: 1207.
আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের পরের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, কিন্তু তিনি অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ায় তা থেকে বিরত থাকেন যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি অবসর হলেন, আমার ঘরে ওই দুই রাকাত আদায় করলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত তা আর ত্যাগ করেননি। আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স বলেন: আমরা আবু হুরায়রাকে সেই দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমরা তা করতাম, অতঃপর আমরা তা বর্জন করেছি।

১৫৪৮ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-আয়লি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রচণ্ড গরমের সময় (যোহরের সুন্নাত) আদায় করতেন, কিন্তু তিনি তা থেকে বিমনা হয়ে পড়েন যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তা স্মরণ করলেন এবং সালাত দুটি আদায় করলেন।

১৫৪৯ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে সাব্বাহ আল-বাযযার এবং মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনুল ওয়ালিদ আল-ফাহহাম বর্ণনা করেছেন এবং শব্দ হাসান-এর; তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রাফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে ফজরের পর তওয়াফ করতে এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি। আবদুল আজিজ বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি সংবাদ দিচ্ছিলেন যে, আয়েশা (রা.) তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই তাঁর ঘরে প্রবেশ করতেন, তখনই এই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

১৫৫০ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নাহশালি, তিনি আতা থেকে এবং আতা আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি, অতঃপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।

[১৫৪৮] এর সনদ হাসান। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ সত্যবাদী কিন্তু দুর্বলদের থেকে অধিক 'তাদলিস' (অস্পষ্ট বর্ণনা) করতেন, যেমনটি 'আত-তাক্বরীব' (পৃষ্ঠা ৬৫)-এ উল্লেখ আছে। তবে তিনি এখানে স্পষ্টভাবে বর্ণনার কথা (তাদদীস) উল্লেখ করেছেন এবং এটি ইসহাক (খণ্ড ৩২, পৃষ্ঠা ৯৫৮, নম্বর ১১২৮) বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি হজ্জ অধ্যায়ের 'ফজর ও আসরের পর তওয়াফ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২১) হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ-এর সূত্রে উবাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫০] এর সনদ হাসান। এটি ইসহাক (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১০০৭, নম্বর ১২০৭) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 472)