১৫২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে, তিনি শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে; (সূত্রের রূপান্তর)
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন মুসলিম, তিনি বিশর ইবন উমর আল-জাহরানি থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল-আসওয়াদ ও মাসরুককে বলতে শুনেছি, তারা উভয়ে আয়েশা (রা.)-এর উদ্ধৃতি দিয়ে সাক্ষ্য দিয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিনই তাঁর নিকট থাকতেন, সেদিনই তিনি আসরের পর দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন।

১৫২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবন মুকরাম, তিনি মুসলিম ইবন কুতাইবাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবন আবি ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও আসরের নামাজ পড়ে আমার ঘরে প্রবেশ করেননি এই অবস্থা ব্যতীত যে, তিনি এরপর দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন।

১৫৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন ইব্রাহিম, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন মুসা ও আন-নযর ইবন শুমাইল থেকে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাইল, তিনি আল-মিকদাম ইবন শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কীভাবে নামাজ পড়তেন? তিনি বললেন: তিনি দুপুরের প্রখর রোদে (যোহরের) নামাজ পড়তেন, এরপর দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। এরপর আসরের নামাজ পড়তেন এবং এরপর আরও দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। আমি বললাম: উমর (রা.) তো এই দুই রাকাতের কারণে প্রহার করতেন এবং তা নিষেধ করতেন। তিনি বললেন: উমর (রা.) নিজেও এই দুই রাকাত পড়তেন এবং তিনি জানতেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এই দুই রাকাত পড়তেন। কিন্তু তোমাদের বংশের লোকেরা, যারা দ্বীনের অনুসারী, তারা অল্পবয়স্ক (বা অপরিপক্ক)। তারা যোহর পড়ে এবং যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে নামাজ পড়ে। আবার আসর পড়ে এবং আসর ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময়েও নামাজ পড়ে। তাই উমর (রা.) তাদেরকে প্রহার করেছেন এবং তিনি অতি উত্তম কাজ করেছেন।

১৫৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারুন ইবন আবদুল্লাহ, তিনি জাফর ইবন আওন থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি হাবিব ইবন আবি... থেকে।--------------------------------------------
[১৫২৮] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি ‘মাওয়াকিত’ (সালাতের ওয়াক্তসমূহ) অধ্যায়ে, ‘আসরের পর ছুটে যাওয়া সালাত ও এর অনুরূপ সালাত আদায়’ অনুচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৩) মুহাম্মাদ ইবন আরআরা থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৭) মুহাম্মাদ ইবন জাফর উভয় সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াজিদ ইবন হারুন ও বিশর ইবন উমারের হাদিসটি আবু আওয়ানাহ-এর কিতাবে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬৩) বর্ণিত হয়েছে।
[১৫২৯] এর সনদ সহিহ। আমি ইউনুসের সূত্রে এটি খুঁজে পাইনি। এর আগের হাদিস নং ১৫২৮ দেখুন।
[১৫৩০] এর সনদ সহিহ। আলী আল-মুত্তাকি ‘কানযুল উম্মাল’-এ (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ১৮১) নং ২২৪৭৫-এ সম্মানীত গ্রন্থকারের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) উদ্ধৃতি দিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৪৫) এবং ইবন হিব্বান ‘আল-ইহসান’ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৫১) ও ‘মাওয়ারিদ’ (পৃষ্ঠা ১৬৪) গ্রন্থে শু’বাহর সূত্রে আল-মিকদাম থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সূর্য উদিত হওয়ার সময় নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন।
[১৫৩১] এর সনদ সহিহ। ইমাম আহমদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২৪১) আম্র ইবন মুররাহ-এর সূত্রে এবং বাইহাকি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৫৮) থেকে...।