📘 আস-সহীহ মিন আহাদীসিস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ (মুহাম্মদ আস-সুওয়াইয়ানী)

তাঁকে সংবাদ দেওয়ার জন্য, কিন্তু তিনি দেখলেন যে কুরআন তাঁর আগেই অবতীর্ণ হয়ে গিয়েছে। জায়েদ বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উটনীর পেটের পেটির সাথে ঝুলে থাকতে দেখেছি, পাথর তাকে আঘাত করছিল এবং সে বলছিল: আমরা তো কেবল হাসি-তামাশা ও খেলতামাশা করছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলছিলেন: {তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে বিদ্রূপ করছিলে?} তিনি এর অতিরিক্ত কিছু বলছিলেন না।
[মান: হাসান এবং এর সনদ মুরসাল। এই সনদটি হিশাম ইবনে সাদ আল-মাদানির কারণে হাসান, তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরীবুত তাহযীব (৫৭২)। পরবর্তী হাদিসের ন্যায় এই হাদিসটিও মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর শায়খ জায়েদ ইবনে আসলাম আল-আদাওয়ী, উমরের মুক্তদাস, আবু আব্দুল্লাহ এবং আবু উসামা আল-মাদানি, তিনি একজন তাবেয়ী এবং নির্ভরযোগ্য আলেম, তাকরীব (২২২)। ইবনে কাসীর যেমন উল্লেখ করেছেন, ইবনুল মুবারক এটিকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর একটি শাহেদ এর পরেই আসছে।]
42 - তাবারী তাঁর তাফসীরে (১০ - ১৭২) বলেছেন: … হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাবুক যুদ্ধে এক ব্যক্তি একটি মজলিসে বলল, আমরা আমাদের এই পাঠকদের মতো অধিক পেটুক, অধিক মিথ্যুক এবং যুদ্ধের ময়দানে এদের মতো অধিক ভীতু আর কাউকে দেখিনি। তখন মজলিসের এক ব্যক্তি বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি একজন মুনাফিক; আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এটি অবহিত করব। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছাল এবং কুরআন অবতীর্ণ হলো। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উটনীর পেটের পেটির সাথে ঝুলে থাকতে দেখেছি, পাথর তাকে আঘাত করছিল এবং সে বলছিল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো কেবল হাসি-তামাশা ও খেলতামাশা করছিলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: {তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে বিদ্রূপ করছিলে? (৬৫) তোমরা ওজর পেশ করো না, তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ।}
[মান: এর সনদ হাসান। এই সনদটি হিশাম ইবনে সাদ আল-মাদানির কারণে হাসান, তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরীবুত তাহযীব (৫৭২)। ইবনে কাসীর যেমন উল্লেখ করেছেন, ইবনুল মুবারক এটিকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর একটি শাহেদ বা সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা এর পরেই আসছে যা একে শক্তিশালী করে।]
43 - তাবারানী আল-মুজামুল কাবীর-এ (১৯ - ৮৫) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাদরামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান থেকে, তিনি আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-আনকাজি থেকে, তিনি খাল্লাদ আস-সাফফার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীব্র গরমের মধ্যে বের হলেন এবং তাবুক যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন। আমি সে সময় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর বিশ্বাসী মুমিন ছিলাম, তবে আমার মন ছায়া ও পাকা খেজুরের প্রতি লালায়িত ছিল। আমি তখন একজন শক্তিশালী যুবক ছিলাম এবং আমার মন আমাকে বলছিল—আর আমার কাছে দুটি উটও ছিল—যে আমি পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ওজর পেশ করে দেব। আমার মন আমাকে বলছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে পিছনে থেকে যাও। আমি এই অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে রওনা হলেন।

আমি বাজারের দিকে বের হলাম প্রস্তুতির উদ্দেশ্যে, আর মনে হচ্ছিল যেন কেউ আমার হাত ধরে রেখেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলতে থাকলেন, এমনকি যখন মদীনা থেকে প্রায় দুই ফারসাখ দূরত্বে পৌঁছালেন, তখন তিনি থামলেন। হঠাৎ দেখা গেল এক আরোহী তাঁর নাগাল ধরছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি আবু খাইসামা হও?" দেখা গেল তিনি আবু খাইসামাই ছিলেন। তিনি বললেন, মদীনায় সাতাশি জন মুনাফিক ছিল, আর (পেছনে রয়ে গিয়েছিলাম) আমি, হিলাল ইবনে উমাইয়্যাহ এবং মুরারাহ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু খাইসামাকে জিজ্ঞেস করলেন: "কাব ইবনে মালিক কী করেছে?" তিনি বললেন: আমি তাকে মদীনার অলিগলিতে হেঁটে বেড়ানো অবস্থায় রেখে এসেছি। মুয়াজ বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি যতদূর জানি সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী আমাদের পাশে অবস্থান নিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: আল্লাহর শপথ, তারা আমাদের মধ্যে সর্বাধিক পেটুক, যুদ্ধের ময়দানে সর্বাধিক ভীরু এবং হৃদয়ে সর্বাধিক দুর্বল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে ডাকলেন এবং বললেন: "এই দলটির কাছে যাও এবং তাদের বলো তোমরা যা তুচ্ছতাচ্ছিল্য করেছ (তা কী ছিল?)। আর তুমি যদি তাদের জিজ্ঞেস করো তবে তারা অবশ্যই বলবে যে আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও তামাশা করছিলাম। তিনি তাদের বললেন, তোমরা ধ্বংস হয়েছ, আল্লাহ তোমাদের ধ্বংস করুন।" তখন অবতীর্ণ হলো: "আর যদি তুমি তাদেরকে জিজ্ঞেস করো, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও তামাশা করছিলাম।’ বলো, ‘তবে কি তোমরা আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিলে?’" তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আসল যে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না কিন্তু সে তাদের কথা শুনছিল, সে আল্লাহর নবীর পা জড়িয়ে ধরল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আমি তাদের সহযোগী ছিলাম না, তবে আমি তাদের কথা শুনছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলতে থাকলেন আর লোকটি তাঁর পা জড়িয়ে ধরে ওজোর পেশ করতে লাগল এবং তাঁর সাথে হাঁটতে লাগল, এমনকি তার গোড়ালি থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন। এরপর হিলাল ইবনে উমাইয়্যাহ এবং মুরারাহ ইবনে রাবিয়াহ তাঁর কাছে এলেন। তিনি আমাদের এক পাশে বসালেন। কাব ইবনে মালিককে বলা হলো: আল্লাহর শপথ, তিনি তোমার দুই সাথীর প্রতি সন্তুষ্ট হননি, সুতরাং দেখো তুমি কী ওজোর পেশ করবে। আমি বললাম: আমি যা করেছি তার জন্য মিথ্যার সাহায্য নেব না এবং সত্যের চেয়ে উত্তম আর কিছু আমি পাচ্ছি না। এরপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনার ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: "হে কাব, তোমার পেছনে যা রয়ে গেছে তার ওপরও (শান্তি) হোক।" আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি কোনো দুর্বলতা বা প্রয়োজনের কারণে পেছনে থাকিনি, বরং এটি ছিল এক পরীক্ষা। তিনি বললেন: "তোমার দুই সাথীর সাথে বসো।" এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা এই দলটির সাথে বসবে না, তাদের সাথে কথা বলবে না এবং তাদের সাথে লেনদেন করবে না।" এরপর তিনি তাদের স্ত্রীদের কাছে সংবাদ পাঠালেন যে তারা যেন তোমাদের নিকটবর্তী না হয়। হিলাল ইবনে উমাইয়্যাহর স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই মর্মে সংবাদ পাঠালেন যে, হিলাল একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ; তাই তিনি কি তাঁকে অনুমতি দেবেন যেন কথা না বলে তাঁকে কিছু প্রয়োজনীয় জিনিস দিতে পারেন? তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। তখন কাবের স্ত্রী বললেন: হিলাল ইবনে উমাইয়্যাহর স্ত্রী তাকে কিছু জিনিস দেওয়ার অনুমতি পেয়েছেন, তাই তিনি কি আপনার বিষয়ে নবীর কাছে অনুমতি চাইবেন? আমি বললাম: তুমি কী ওজোর পেশ করবে? তুমি কি বলবে যে আমি একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ? আল্লাহর শপথ, আমি তো যুবক। তুমি কি বলবে যে আমি অসুস্থ? আল্লাহর শপথ, আমি তো সুস্থ। তাই কাব তাকে সংবাদ পাঠালেন: তুমি এমনটি করো না। আর উম্মে সালামাহ...

তিনি একজন উত্তম সুপারিশকারী ছিলেন। যখন তাঁর রাত এল, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! হিলাল ইবনে উমাইয়া সম্পর্কে আমাদের পক্ষে কিছু বলুন। অবশেষে এক রাতে তিনি বললেন: "তুমি কি জানতে পেরেছ যে, আল্লাহ সেই তিন ব্যক্তির তওবা কবুল করেছেন?" তিনি বললেন: আমি কি তাদের পরিবারের কাছে সংবাদ পাঠিয়ে তাদের সুসংবাদ দেব? তিনি বললেন: "তাহলে মানুষ আজ রাতে আমাদের ঘুমাতে দেবে না, বরং তুমি সকাল হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করো।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভোর করলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমরা কি জানতে পেরেছ যে, আল্লাহ সেই তিনজনের তওবা কবুল করেছেন?" তখন কা’ব ইবনে মালিকের দিকে দুইজন লোক প্রতিযোগিতা করে ছুটে গেলেন। একজন ঘোড়ায় চড়ে উপত্যকার মাঝপথ দিয়ে গেলেন, আর অন্য একজন পায়ে হেঁটে পাহাড়ের ওপর চড়ে উচ্চস্বরে ডাকলেন: হে কা’ব ইবনে মালিক! তুমি কি জানতে পেরেছ যে, আল্লাহ তোমার তওবা কবুল করেছেন? কা’ব বললেন: তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম। এরপর যখন তিনি আমার কাছে আসলেন, আমি তাঁকে আমার চাদর দুটি উপহার দিলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: এটি কি আপনার পক্ষ থেকে নাকি আল্লাহর পক্ষ থেকে? তিনি বললেন: "বরং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে।"
[এর মান: এর সনদ শক্তিশালী। এই সনদটি শক্তিশালী: এর শাইখ হলেন সুপরিচিত হাফিজুল কাবীর আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি, যিনি (মুতাইয়িন) নামে পরিচিত—তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/৬৬২)। ইবনে উমর হলেন সত্যবাদী বর্ণনাকারী এবং ইমাম মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত—তাকরিবুত তাহজিব (৩১৫)। তাঁর শাইখ আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-আঙ্কাযী আবু সাঈদ আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—তাকরিবুত তাহজিব (৪২৬)। খাল্লাদ ইবনে আসলাম আস-সাফফার আবু বকর আল-বাগদাদী, তাঁর আদি নিবাস মার্ভ, তিনিও নির্ভরযোগ্য—তাকরিবুত তাহজিব (১৯৬)। আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আল-আনসারী আবু মুহাম্মদ আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—তাকরিবুত তাহজিব (১/৩১৭)। তাঁর শাইখ আব্দুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালিক আল-আনসারী আবু আল-খাত্তাব আল-মাদানি একজন নির্ভরযোগ্য এবং প্রবীণ তাবিঈ—তাকরিবুত তাহজিব (৩৪৯)]
৪৪ - ইমাম বুখারী (৪/১৮৬১) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমর বলেছেন যে আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমরা একটি যুদ্ধে ছিলাম—সুফিয়ান একবার বলেছেন একটি সেনাদলে ছিলাম—তখন মুহাজিরদের একজন লোক আনসারদের একজন লোককে আঘাত (পা দিয়ে ধাক্কা) দিলেন। তখন আনসারী ব্যক্তি ডাকলেন: "হে আনসারগণ!" আর মুহাজির ব্যক্তি ডাক দিলেন: "হে মুহাজিরগণ!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শুনতে পেয়ে বললেন: "জাহেলিয়াতের ডাক কেন?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মুহাজিরদের একজন লোক আনসারদের একজনকে আঘাত করেছেন। তিনি বললেন: "এসব বর্জন করো, কারণ এটি অত্যন্ত ঘৃণ্য ও দুর্গন্ধযুক্ত।" আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এ কথা শুনতে পেয়ে বলল: তারা কি সত্যিই এটি করেছে? আল্লাহর কসম! আমরা যদি মদিনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখান থেকে শক্তিশালী ও সম্মানিতরা হীন ও অসম্মানিতদের বের করে দেবে। এ সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন আমি এই মুনাফিকের ঘাড় উড়িয়ে দিই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "থাক, মানুষ যেন এ কথা না বলে যে মুহাম্মদ তাঁর সঙ্গীদের হত্যা করেন।" তারা যখন মদিনায় এসেছিলেন তখন আনসারদের সংখ্যা মুহাজিরদের চেয়ে বেশি ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে মুহাজিরদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।

এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৪ - ১৯৯৮)।
৪৫ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৮৫৯) বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি যুদ্ধে ছিলাম, তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইকে বলতে শুনলাম: "তোমরা আল্লাহর রাসূলের নিকট যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না, যতক্ষণ না তারা তাঁর চারপাশ থেকে সরে যায়। আর যদি আমরা মদিনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখান থেকে অধিক সম্মানিত ব্যক্তিরা লাঞ্ছিতদের বের করে দেবে।" আমি এটি আমার চাচাকে অথবা উমরকে জানালাম, এরপর তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন। তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমি তাঁকে বিষয়টি বললাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠালেন, কিন্তু তারা শপথ করে বলল যে তারা এমন কিছু বলেনি। ফলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করলেন এবং তাকে সত্যবাদী বলে মেনে নিলেন। এতে আমি এমন এক দুশ্চিন্তায় পড়লাম যা আগে কখনো আমার হয়নি এবং আমি ঘরে বসে রইলাম। আমার চাচা আমাকে বললেন: "তুমি কি এটাই চেয়েছিলে যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে মিথ্যাবাদী ভাবুন এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হন?" এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে}। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং আয়াতটি পাঠ করে বললেন: "হে যাইদ, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করেছেন।"
৪৬ - বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে (৫ - ২৫৬) বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী আমাদের জানিয়েছেন, আবু উলাসাহ মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক থেকে মদিনায় ফিরে আসছিলেন। পথিমধ্যে যখন তিনি রাস্তার এক অংশে পৌঁছালেন, তখন তাঁর একদল সাথী তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করল। তারা চক্রান্ত করল যে রাস্তার একটি সংকীর্ণ গিরিপথে তাঁকে ধাক্কা দিয়ে নিচে ফেলে দেবে। যখন তারা সেই গিরিপথে পৌঁছাল, তারা তাঁর সাথে সাথে সেখানে যাওয়ার ইচ্ছা করল। যখন তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ঘেঁষল, তখন তিনি তাদের বিষয়টি জেনে ফেললেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে চায় সে উপত্যকার সমতল পথ ধরতে পারে, কারণ সেটি তোমাদের জন্য অধিক প্রশস্ত।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিরিপথ দিয়ে চললেন এবং অন্য মানুষরা উপত্যকার পথ ধরল। তবে যারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল তারা ছাড়া। তারা যখন এটি শুনল, তারা প্রস্তুতি নিল এবং মুখ ঢেকে ফেলল, আর তারা এক ভয়াবহ কাজের সংকল্প করেছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান এবং আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে আদেশ দিলেন। ফলে তাঁরা তাঁর সাথে পায়ে হেঁটে চললেন। তিনি আম্মারকে উটের লাগাম ধরতে এবং হুযাইফাকে উটটি হাঁকিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তাঁরা যখন পথ চলছিলেন, হঠাৎ তাঁরা পেছন থেকে একদল লোকের শব্দ শুনতে পেলেন যারা তাঁদের ঘিরে ধরেছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং হুযাইফাকে নির্দেশ দিলেন যেন তাদের তাড়িয়ে দেন। হুযাইফা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্রোধ দেখতে পেলেন, তাই তিনি হাতে একটি লাঠি নিয়ে ফিরে গেলেন এবং তাদের বাহনগুলোর মুখের সামনে দাঁড়িয়ে লাঠি দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন। তিনি দেখলেন যে লোকগুলো মুখ ঢেকে আছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের মনে ভীতি সৃষ্টি করে দিলেন যখন তারা হুযাইফাকে দেখল এবং তারা ধারণা করল যে তাদের ষড়যন্ত্র প্রকাশিত হয়ে গেছে। ফলে তারা দ্রুত পালিয়ে গিয়ে সাধারণ মানুষের সাথে মিশে গেল। এরপর হুযাইফা ফিরে আসলেন।

পরিশেষে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নাগাল পেলেন। যখন তিনি তাঁর নিকট পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "হে হুযাইফা, সওয়ারীটিকে হাঁকাও এবং হে আম্মার, তুমি হেঁটে চলো।" অতঃপর তারা দ্রুত চললেন যতক্ষণ না তিনি এর সর্বোচ্চ স্থানে উঠলেন। অতঃপর তারা গিরিপথ থেকে বের হয়ে মানুষের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুযাইফাকে বললেন: "হে হুযাইফা, তুমি কি এই দল বা কাফেলার কাউকে চিনতে পেরেছ?" হুযাইফা বললেন: আমি অমুক অমুক ব্যক্তির সওয়ারী চিনতে পেরেছি। তিনি বললেন: রাতের অন্ধকার ছিল এবং তারা মুখোশ পরিহিত অবস্থায় তাদের ঘিরে ফেলেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি জানো এই কাফেলার বিষয়টি কী ছিল এবং তারা কী চেয়েছিল?" তারা বললেন: আল্লাহর কসম, না, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তারা চক্রান্ত করেছিল আমার সাথে চলতে, যাতে গিরিপথে অন্ধকার নেমে আসলে তারা আমাকে সেখান থেকে নিচে ফেলে দেয়।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষ যখন আপনার কাছে আসবে তখন কি আপনি তাদের ব্যাপারে নির্দেশ দেবেন না যাতে আপনি তাদের গর্দান উড়িয়ে দেন? তিনি বললেন: "আমি অপছন্দ করি যে মানুষ বলাবলি করবে এবং বলবে যে মুহাম্মাদ তাঁর সাহাবীদের ওপর হাত রেখেছেন।" এরপর তিনি তাদের নিকট তাদের নাম বললেন এবং বললেন: "তোমরা বিষয়টি গোপন রাখো।"
[মান: হাসান এবং সনদ যঈফ। বর্ণনা করেছেন: বায়হাকীও তার 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবিল বাখতারী থেকে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে দুর্বল, তবে ইবনে ইসহাকের আন'আনা না থাকলে ইবনে ইসহাকের সনদটি শক্তিশালী হতো। কিন্তু তিনি একাকী নন, বরং বাজ্জারে (৭-৩৫০) আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ আমাশ থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং ইমাম আহমাদ (৫-৪৫৩)-এর নিকট ইয়াযীদের সূত্রে একটি শাহিদ (সাক্ষ্য) রয়েছে, যা আমাদের জানিয়েছেন ওয়ালীদ অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই, তিনি আবু তুফায়েল থেকে, যা পরবর্তী বর্ণনায় আসছে।]
৪৭ - ইমাম আহমাদ অর্থাৎ ইবনে হাম্বল (৫ - ৪৫৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি আমাদের জানিয়েছেন ওয়ালীদ অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসলেন, তখন তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিরিপথ দিয়ে যাবেন, সুতরাং কেউ যেন সেই পথে না যায়। এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হুযাইফা টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন এবং আম্মার হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন, হঠাৎ মুখোশ পরিহিত একদল লোক সওয়ারীর পিঠে চড়ে আসলো। তারা আম্মারকে ঘিরে ফেলল যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সওয়ারীটি হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন। আম্মার তখন সওয়ারীগুলোর মুখে আঘাত করতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুযাইফাকে বললেন: "চালিয়ে যাও, চালিয়ে যাও", যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিরাপদ স্থানে) নেমে আসলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেমে আসলেন, তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং আম্মার ফিরে আসলেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "হে আম্মার, তুমি কি লোকগুলোকে চিনতে পেরেছ?" তিনি বললেন: আমি অধিকাংশ সওয়ারী চিনতে পেরেছি, তবে লোকগুলো মুখোশ পরিহিত ছিল। তিনি বললেন: "তুমি কি জানো তারা কী চেয়েছিল?" তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সওয়ারীটিকে ভড়কে দিতে চেয়েছিল যাতে তাঁকে ফেলে দিতে পারে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আম্মার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজনকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কতটুকু জানো...

'আকাবার সাথীরা কারা ছিল? তিনি বললেন: চৌদ্দ জন। তিনি বললেন: আপনি যদি তাদের অন্তর্ভুক্ত হন, তবে তারা পনের জন ছিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্য থেকে তিনজনের নাম উল্লেখ করলেন যারা বলেছিলেন: আল্লাহর কসম, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহ্বানকারীর ডাক শুনিনি এবং এই লোকেরা কী চেয়েছিল তাও আমরা জানতাম না। তখন আম্মার বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, অবশিষ্ট বারোজন দুনিয়ার জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে (কিয়ামতের দিন), আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণাকারী। ওয়ালিদ বলেন এবং আবু তুফায়েল সেই যুদ্ধে উল্লেখ করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের বললেন (তাঁকে জানানো হয়েছিল যে পানিতে স্বল্পতা রয়েছে), অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন আহ্বানকারীকে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৌঁছানোর আগে কেউ যেন পানির কাছে না যায়। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে পৌঁছালেন এবং একদল লোককে পেলেন যারা তাঁর আগেই সেখানে পৌঁছে গিয়েছিল। সেদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অভিশাপ দিলেন।
48 - মুসলিম (৪ - ২১৪৩) বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি আবু নাদারা থেকে, তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আম্মারকে বললাম, আলীর ব্যাপারে আপনারা যা করেছেন, সেটা কি আপনাদের নিজস্ব কোনো সিদ্ধান্ত ছিল নাকি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাদের কোনো বিশেষ নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বিশেষ কোনো নির্দেশ দেননি যা তিনি সাধারণ মানুষের জন্য দেননি। তবে হুজায়ফা আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জানিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার সাথীদের মধ্যে বারোজন মুনাফিক রয়েছে, তাদের মধ্যে আটজন সম্পর্কে বলা হয়েছে: {তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করে}। তাদের আটজনের জন্য 'দুবায়লা' (একটি মারাত্মক ফোঁড়া) যথেষ্ট হবে, আর অবশিষ্ট চারজনের ব্যাপারে শু'বা কী বলেছিলেন তা আমার স্মরণে নেই।
49 - বুখারী (৪ - ১৬১০) বলেছেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ আত-তবিল আমাদের আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে যখন মদীনার নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি বললেন: মদীনায় এমন কিছু লোক রয়েছে, তোমরা যে পথেই চলেছ এবং যে উপত্যকাই অতিক্রম করেছ, তারা সব সময় তোমাদের সাথেই ছিল। সাহাবীরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা মদীনায় থাকা সত্ত্বেও? তিনি বললেন: তারা মদীনায় থাকা সত্ত্বেও, কারণ সঠিক ওজর (অক্ষমতা) তাদের আটকে রেখেছিল...
50 - বুখারী (৪ - ১৬১০) বলেছেন: আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি জুহরিকে সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বলতে শুনেছি যে: আমার মনে পড়ে আমি বালকদের সাথে 'সানিয়াতুল বিদা' নামক স্থান পর্যন্ত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অভ্যর্থনা জানাতে গিয়েছিলাম। সুফিয়ান একবার বলেছেন: শিশুদের সাথে। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের জুহরি থেকে, তিনি সায়েব থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার মনে পড়ে আমি শিশুদের সাথে সানিয়াতুল বিদা পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অভ্যর্থনা জানাতে গিয়েছিলাম যখন তিনি তাবুক যুদ্ধ থেকে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন।

৫১ - ইমাম বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে (১০ - ৭৭) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-আব্বাস বিন মুহাম্মাদ আদ-দুরী, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীক, তিনি বলেন সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন ওয়াকিদ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন একজন কৃষ্ণাঙ্গ দাসী তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মানত করেছিলাম যে আল্লাহ যদি আপনাকে সহিহ-সালামতে ফিরিয়ে আনেন তবে আমি আপনার সামনে দফ বাজাব। তিনি বললেন: "যদি তুমি মানত করে থাকো তবে বাজাও।" রাবী বলেন: ফলে সে বাজাতে লাগল। এমতাবস্থায় আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু প্রবেশ করলেন এবং সে বাজিয়ে যাচ্ছিল। এরপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু প্রবেশ করলেন, তখন সে দফটি তার নিচে লুকিয়ে ফেলল এবং তার ওপর বসে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান তোমাকে ভয় পায়, হে উমর।"
[মান: এর সনদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবন ওয়াকিদের সূত্রে ইবন হিব্বান (১০ - ২৩১), তিরমিযী (৫ - ৬২০), এবং আহমাদ বিন হাম্বল (৫ - ৩৫৩)। এই সনদটি সহিহ; হুসাইন বিন ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী আবু আব্দুল্লাহ আল-কাযী নির্ভরযোগ্য, তবে তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে (তাকরীবুত তাহযীব ১৬৯), এবং তাঁর উস্তাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও নির্ভরযোগ্য (তাকরীবুত তাহযীব ২৯৭)]।
৫২ - আবু দাউদ (৪ - ২৮৩) বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আউফ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ বিন আবি মারইয়াম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন উমারা বিন গাযিয়্যাহ যে মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক অথবা খায়বার যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন। তাঁর কক্ষে একটি পর্দা ছিল। হঠাৎ বাতাস প্রবাহিত হলো এবং পর্দার এক পাশ সরে গিয়ে আয়েশার কিছু খেলনা পুতুল বেরিয়ে পড়ল। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এগুলো কী?" তিনি বললেন: আমার পুতুল। তিনি সেগুলোর মধ্যে কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি দুই ডানা বিশিষ্ট একটি ঘোড়া দেখলেন এবং বললেন: "এগুলোর মাঝখানে আমি এটা কী দেখছি?" তিনি বললেন: ঘোড়া। তিনি বললেন: "এর ওপর এগুলো কী?" তিনি বললেন: দুটি ডানা। তিনি বললেন: "ঘোড়ার আবার ডানা থাকে নাকি?" তিনি বললেন: আপনি কি শোনেননি যে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর ঘোড়ার ডানা ছিল? আয়েশা বলেন: এতে তিনি এমনভাবে হাসলেন যে আমি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখতে পেলাম।
[মান: এর সনদ হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবন আইয়ুবের সূত্রে নাসায়ী 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫ - ৩০৬), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০ - ২১৯)। এই সনদটি হাসান; ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-গাফেকী আবু আল-আব্বাস আল-মিসরী সত্যবাদী, তবে মাঝেমধ্যে ভুল করতেন (তাকরীবুত তাহযীব ৫৮৮), এবং তিনি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর উস্তাদ উমারা বিন গাযিয়্যাহ আল-আনসারী আল-মাযানী আল-মাদানী'র মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (তাকরীব ৪০৯), এবং মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আল-হারিস বিন খালিদ আত-তৈমী আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানী নির্ভরযোগ্য (তাকরীবুত তাহযীব ৪৬৫), এবং তাবিঈ আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান তাঁর পিতা, আয়েশা ও আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন এমন একজন ইমাম (আল-কাশিফ ২ - ৪৩১)]।

53 - মু'জামুস সাহাবাহ (২ - ৩৫১) গ্রন্থে বলা হয়েছে: মুহাম্মাদ বিন বিশর (খাত্তাবের ভাই) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন জাফর বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াদ তার পিতা থেকে, তিনি কায়স বিন নু'মান আস-সুকুনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অশ্বারোহী বাহিনী বের হলো। দুমাতুল জান্দালের অধিপতি উকাইদির এই খবর শুনতে পেল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি জানতে পেরেছি যে আপনার অশ্বারোহী বাহিনী বের হয়েছে এবং আমি আমার জমি ও সম্পদের ব্যাপারে ভীত। তাই আমার জন্য একটি অঙ্গীকারনামা লিখে দিন যাতে তারা আমার মালিকানাধীন কোনো কিছুর ক্ষতি না করে। আমি আমার ওপর অর্পিত হক প্রদানের স্বীকৃতি দিচ্ছি। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য তা লিখে দিলেন। তারপর উকাইদির সোনার কারুকাজ করা রেশমি কাপড়ের একটি জুব্বা বের করল, যা কিসরা তাদের পরিধান করাত। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি আমার পক্ষ থেকে গ্রহণ করুন, আমি এটি আপনাকে উপহার দিচ্ছি। তিনি বললেন: "তোমার জুব্বা নিয়ে ফিরে যাও, কেননা দুনিয়াতে যে ব্যক্তি এটি পরিধান করবে, আখিরাতে সে তা থেকে বঞ্চিত হবে।" সে এটি নিয়ে তার বাহনের কাছে ফিরে গেল এবং নিজের আবাসে পৌঁছাল। পরে সে মনে মনে চাচ্ছিল যে উপহারটি পুনরায় পেশ করবে। সে ফিরে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এমন এক পরিবারের সদস্য যে আমাদের উপহার ফিরিয়ে দেওয়া হলে আমাদের কাছে তা খুব কষ্টদায়ক মনে হয়। তাই আমার পক্ষ থেকে উপহারটি গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: "এটি উমরকে দিয়ে দাও।" এরপর তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করলেন।
[মান: এর সনদ সহিহ। হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ (১ - ২৪২) গ্রন্থে যেমনটি বলেছেন; আবু ইয়ালা এবং ইবনে শাহিন এটি উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াদ লাক্বিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আমি আমার পিতা ইয়াদকে বলতে শুনেছি। এই সনদটি সহিহ। খতিব বাগদাদি তারিখু বাগদাদ (২ - ৯০) গ্রন্থে বলেন, দারা কুতনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন বিশর বিন মাতার নির্ভরযোগ্য এবং তার উস্তাদও নির্ভরযোগ্য, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত: দেখুন আত-তাক্বরিব (১ - ১৩০)। উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াদ সত্যবাদী, ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তার পিতা নির্ভরযোগ্য: দেখুন আত-তাক্বরিব (১ - ৮৬/ ৫৩১)। তবে মূল পাঠের শব্দে কিছুটা ভ্রম রয়েছে: "আমি এটি আপনাকে উপহার দিচ্ছি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জুব্বা নিয়ে ফিরে যাও, কেননা দুনিয়াতে যে ব্যক্তি এটি পরিধান করবে, আখিরাতে সে তা থেকে বঞ্চিত হবে।" কারণ বিশুদ্ধ তথ্য হলো তিনি এটি গ্রহণ করেছিলেন, যা সামনে সহিহ এবং অন্যান্য কিতাবে আসবে]।
54 - নাসাঈ (৮ - ২০০) গ্রন্থে বলেছেন: ইউসুফ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপহার হিসেবে পাওয়া রেশমি কাপড়ের একটি জুব্বা পরিধান করলেন, অতঃপর দ্রুত সেটি খুলে ফেললেন। তিনি সেটি উমরের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। তাকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো এটি দ্রুতই খুলে ফেললেন। তিনি বললেন: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমাকে এটি পরতে নিষেধ করেছেন।" তখন উমর কাঁদতে কাঁদতে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি একটি বিষয় অপছন্দ করলেন অথচ সেটি আমাকে দিলেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরার জন্য দিইনি, বরং তোমাকে দিয়েছি যাতে তুমি এটি বিক্রি করতে পার।" এরপর উমর সেটি দুই হাজার দিরহামে বিক্রি করে দিলেন।
[মান: এর সনদ সহিহ। এটি সুনানুল কুবরা (৫ - ৪৭২) এবং আহমাদ (৩ - ৩৮৩) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে। এই সনদ সম্পর্কে: আবু যুবাইর এখানে তাদলীস করেননি বরং তার উস্তাদের কাছ থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাদলীসের সংশয় দূর হয়েছে। তার নাম হলো মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আবু যুবাইর আল-মক্কি; তিনি সত্যবাদী, বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তিনি তাদলীস করতেন: দেখুন আত-তাক্বরিব (৫০৬) এবং তার ছাত্র...]

ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ বিন জুরাইজ আল-মাক্কি; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ফকিহ এবং ফজিলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। তবে তিনি তাদলিস এবং ইরসাল করতেন (তাকরীবুত তাহযীব ৩৬৩)। এখানে তিনি তাদলিস করেননি, বরং তার শাইখ থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়েছে।
৫৫ - ইবনে ইসহাক আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ (৫ - ২০৮) গ্রন্থে বলেন: আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ আনাস বিন মালিক থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উকাইদারের জুব্বাটি দেখেছি যখন তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হয়েছিল। তখন মুসলিমরা সেটি তাদের হাত দিয়ে স্পর্শ করতে লাগলেন এবং তা দেখে বিস্মিত হতে লাগলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি এটি দেখে বিস্মিত হচ্ছো? সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, জান্নাতে সাদ বিন মুয়াজের রুমালগুলো এর চেয়েও উত্তম।"
[মান: এর সনদ সহিহ, আসিম একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ি এবং মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) শাস্ত্রে পারদর্শী (১ - ৩৮৫)]।
৫৬ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৬৪৫) বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, আবু কুরাইব এবং জুহাইর বিন হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—শব্দগুলো জুহাইরের—আবু কুরাইব বলেন যে আমাদের সংবাদ দেওয়া হয়েছে এবং অপর দুইজন বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওকি', তিনি মিসআর থেকে, তিনি আবু আউন আস-সাকাফি থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: দুমাতুল জানদালের উকাইদার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি রেশমি পোশাক উপহার দিয়েছিলেন। তিনি সেটি আলীকে দিয়ে বললেন, "এটি ফাতেমাদের মাঝে ওড়না হিসেবে টুকরো করে ভাগ করে দাও।" আবু বকর এবং আবু কুরাইব বলেছেন, "নারীদের মাঝে।"

‌‌যাইনাবের মৃত্যু
১ - ইমাম মুসলিম (২ - ৬৪৮) বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ এবং আমর আন-নাকিদ উভয়েই আবু মুয়াবিয়া থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; আমর বলেন, মুহাম্মদ বিন খাযিম আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা যাইনাব মারা গেলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তাকে বেজোড় সংখ্যায় তিনবার বা পাঁচবার গোসল দাও এবং পঞ্চমবারে কর্পূর বা কর্পূরের কিছু অংশ ব্যবহার করো। গোসল শেষ হলে আমাকে জানিও।" তিনি বলেন, আমরা তাকে জানালাম। তখন তিনি আমাদের তাঁর লুঙ্গি দিলেন এবং বললেন: "এটি তাঁর শরীরের সাথে জড়িয়ে দাও।"

‌‌প্রতিনিধি দলের বছর
‌‌সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দল:
১ - ইমাম মুসলিম (৪ - ১৭৫২) বলেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ) এবং আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারিক বিন আবদুল্লাহ এবং হুশাইম বিন বাশির আমাদের কাছে ইয়ালি বিন আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর বিন শারিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দলে একজন কুষ্ঠরোগী ব্যক্তি ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে বার্তা পাঠিয়ে দিলেন যে, "আমরা তোমার বায়আত গ্রহণ করেছি, সুতরাং তুমি ফিরে যাও।"

২ - মুসলিম (১ - ২৫৯) বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইসমাইল ইবনে সালিম বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ছাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, তারা বললেন: আমাদের এলাকা একটি শীতপ্রধান এলাকা, সুতরাং গোসল কীভাবে করব? তিনি বললেন: "আমি তো আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।" ইবনে সালিম তার বর্ণনায় বলেছেন: আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন যে, ছাকীফ প্রতিনিধি দল বললেন: হে আল্লাহর রাসূল।
৩ - তাবারানী আল-মুজামুল কাবীর (৯ - ৫০)-এ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-আল্লাফ আল-মিসরী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি হাকীম ইবনে হাকীম ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনায়েফ থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ছাকীফ প্রতিনিধি দলের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম যখন তারা প্রতিনিধি হয়ে এসেছিল। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দরজায় আমাদের উত্তম পোশাক পরিধান করলাম। তারা বলল: আমাদের বাহনগুলো কে পাহারা দেবে? দলের প্রত্যেকেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রবেশ করতে পছন্দ করছিল এবং পেছনে থাকা অপছন্দ করছিল। উসমান বলেন: আমি ছিলাম তাদের মধ্যে বয়সে কনিষ্ঠ, তাই আমি বললাম: আপনারা চাইলে আমি এগুলো পাহারা দেব এই শর্তে যে, আল্লাহর অঙ্গীকার রইল আপনারা বের হওয়ার পর আমার জন্য পাহারা দেবেন। তারা বলল: ঠিক আছে। তারা ভেতরে প্রবেশ করল এবং এরপর বের হয়ে বলল: আমাদের সাথে চলো। আমি বললাম: কোথায়? তারা বলল: তোমার পরিবারের কাছে। আমি বললাম: আমি আমার পরিবার ছেড়ে এসেছি, আর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দরজায় পৌঁছালাম তখন কি তাঁর কাছে প্রবেশ না করেই ফিরে যাব? অথচ আপনারা আমাকে যে অঙ্গীকার দিয়েছেন তা তো আপনারা জানেন। তারা বলল: তবে তাড়াতাড়ি করো, আমরা আপনার পক্ষ থেকে প্রয়োজনীয় জিজ্ঞাসাগুলো সেরে নিয়েছি, এমন কিছু বাকি রাখিনি যা তাঁকে জিজ্ঞাসা করিনি। এরপর আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন এবং আমাকে শিক্ষা দেন। তিনি বললেন: "তুমি কী বললে?" আমি পুনরায় কথাটি বললাম। তিনি বললেন: "তুমি আমাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করেছ যা তোমার সাথীদের কেউ জিজ্ঞাসা করেনি। যাও, তুমি তাদের আমির এবং তোমার কওমের যারা অগ্রসর হবে তাদেরও (আমির), আর তুমি লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী।" এরপর আমি বেরিয়ে গেলাম এবং পুনরায় তাঁর কাছে এলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছ থেকে যাওয়ার পর আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি। তিনি বললেন: "তোমার ডান হাত ব্যথার স্থানে রাখো এবং সাতবার বলো: 'আমি আল্লাহর সম্মান ও তাঁর কুদরতের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি সেই অনিষ্ট থেকে যা আমি অনুভব করছি'।" আমি তা করলাম এবং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আমাকে আরোগ্য দান করলেন।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। হাকীম সম্পর্কে হাফেজ তাকরিব-এ বলেছেন: সাদুক (১ - ১৯৪), এবং তার ছাত্র শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সাদুক: তাকরিব (১ - ৩৩৮)। মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর সিকাহ: তাকরিব (২ - ১৫০)। সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম সিকাহ সাবত ফকীহ: তাকরিব (১ - ২৯৩)। তাবারানীর উস্তাদ সাদুক এবং তিনি তাকরিব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (২ - ৩৪৩)]।

৪ - আবু দাউদ (৩ - ১৬৩) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আস-সাবাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল অর্থাৎ ইবনে আব্দুল কারীম, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম অর্থাৎ ইবনে আকিল ইবনে মুনাব্বিহ, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ওহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে সাকিফ গোত্রের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যখন তারা আনুগত্যের শপথ (বায়আত) গ্রহণ করেছিল? তিনি বললেন: তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শর্ত দিয়েছিল যে তাদের ওপর কোনো সদকা (যাকাত) থাকবে না এবং কোনো জিহাদ থাকবে না। আর তিনি (জাবির) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এর পরে বলতে শুনেছেন: "তারা যখন ইসলাম গ্রহণ করবে, তখন অচিরেই সদকা দিবে এবং জিহাদ করবে।"
[এর মান: এর সনদ সহীহ। আল-হাসান ইবনে আস-সাবাহ আল-বাযযার আল-ওয়াসিতি, তিনি সত্যবাদী, কখনো কখনো ভুল করতেন, তিনি একজন অতিশয় ইবাদতকারী ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আত-তাকরীব (১৬১)। তাঁর উস্তাদ ইসমাইল ইবনে আব্দুল কারীম ইবনে মাকিল ইবনে মুনাব্বিহ আবু হিশাম আস-সানআনি, তিনি সত্যবাদী, তাকরীব (১০৮)। ইব্রাহিম ইবনে আকিল ইবনে মাকিল আস-সানআনি, তিনি সত্যবাদী, তাকরীব (৯২)। তাঁর পিতা আকিল ইবনে মাকিল ইবনে মুনাব্বিহ আল-ইয়ামানি, তিনি ওহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র, তিনি সত্যবাদী, তাকরীবুত তাহযীব (৩৯৬)। এই হাদিসের আরও কিছু সূত্র রয়েছে আহমাদ (৩ - ৩৪১) এবং আয-যাহহাক এর আল-আহাদ ওয়াল মাসানি (৩ - ১৮৮) গ্রন্থে, যা ইবনে লাহিয়াহ এবং মুসা ইবনে উকবা থেকে আবু আয-যুবাইরের সূত্রে বর্ণিত, তিনি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন; এর মধ্যে প্রথমটি শক্তিশালী এবং দ্বিতীয়টি সহীহ। এছাড়াও মুসনাদে আহমাদে (৪ - ২১৮) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যেখানে আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, সাকিফের প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলে তিনি তাদের মসজিদে থাকার ব্যবস্থা করলেন যাতে তাদের অন্তর নরম হয়। তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শর্তারোপ করল যে, তাদের হাশর (যুদ্ধ বা সদকার জন্য দূরবর্তী স্থানে একত্রিত করা) করা হবে না, তাদের থেকে উশর (দশমাংশ কর) নেওয়া হবে না, তারা যুদ্ধ করবে না এবং তাদের ওপর অন্য কাউকে শাসক হিসেবে নিযুক্ত করা হবে না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি বললেন, তোমাদের জন্য এই সুবিধা রইল যে তোমাদের হাশর করা হবে না, উশর নেওয়া হবে না এবং তোমাদের ওপর অন্য কাউকে শাসক নিযুক্ত করা হবে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন, এমন কোনো দ্বীনে কল্যাণ নেই যাতে রুকু (নামাজ) নেই। তিনি বলেন, উসমান ইবনে আবিল আস বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কুরআন শিক্ষা দিন এবং আমাকে আমার কওমের ইমাম বানিয়ে দিন। এর সনদে ইমাম আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরীর কারণে দুর্বলতা রয়েছে, তাঁর পিতার নাম ইয়াসার। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ফকীহ ও প্রখ্যাত ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু তিনি প্রচুর ইরসাল (সাহাবীর নাম বাদ দিয়ে বর্ণনা) করতেন এবং তাদলীস করতেন, তাকরীবুত তাহযীব (১৬০)। এখানে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট না করে 'হতে' শব্দে বর্ণনা করেছেন।]
৫ - মুসলিম (১ - ২৫৯) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইসমাইল ইবনে সালিম, তাঁরা উভয়ে বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমাদের এলাকাটি একটি শীতল এলাকা, এমতাবস্থায় গোসল কীভাবে করব? তিনি বললেন: "আমি তো আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।"
৬ - আবু ইয়ালা (৬ - ৩৯২) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি সামিনা আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবনে সুলাইমান, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে: সাকিফ প্রতিনিধি দল বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এলাকা একটি শীতল এলাকা, জানাবাতের গোসলের জন্য আমাদের কী করণীয়? তিনি বললেন: "আমি তো আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।"

[মান: এর সনদ সহীহ। এই সনদটি সহীহ: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি সামিনাহ নির্ভরযোগ্য, বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরীবুত তাহজীব (৪৬৮); মুতামির ইবনে সুলাইমান আত-তাইমি আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি, তার উপাধি তুফাইল, নির্ভরযোগ্য, তাকরীবুত তাহজীব (৫৩৯); এবং হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল আবু উবাইদাহ আল-বাসরি, তাবিঈ, নির্ভরযোগ্য, তাকরীবুত তাহজীব (১৮১)]।
৭ - আন-নাসায়ী (৭ - ৮০) বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু’বাহ, নু’মান ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন আমি আওসকে বলতে শুনেছি: আমি সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম। আমি তাঁর সাথে একটি তাঁবুর নিচে ছিলাম। আমি এবং তিনি ছাড়া তাঁবুর সবাই ঘুমিয়ে পড়েছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে তাঁর কানে কানে কিছু বলল। তিনি বললেন: "যাও এবং তাকে হত্যা করো।" এরপর তিনি বললেন: "সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" ওই ব্যক্তি বলল, সে সাক্ষ্য দেয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" এরপর তিনি বললেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার থেকে নিরাপদ করে নেবে, তবে এর হকের কারণ ব্যতীত।" মুহাম্মদ (ইবনে বাশশার) বলেন, আমি শু’বাহকে বললাম, হাদীসটিতে কি "সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল" কথাটি নেই? তিনি বললেন, আমি মনে করি এটি এর সাথেই ছিল, তবে আমি নিশ্চিত নই।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (৪ - ৮), দারেমি (২ - ২৮৭) এবং তাবারানি আল-মু’জামুল কবীরে (১ - ২১৭)। এই সনদটি সহীহ: শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনুল ওয়ারদ আল-আতাকি নির্ভরযোগ্য, হাফিজ, অত্যন্ত পারদর্শী। সাওরি বলতেন: তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে আমিরুল মুমিনীন। তিনি ইরাকে প্রথম বর্ণনাকারীদের অবস্থা যাচাই শুরু করেন এবং সুন্নাহ রক্ষা করেন, তিনি একজন ইবাদতকারী ছিলেন, তাকরীবুত তাহজীব (২৬৬)। এবং তাঁর শিক্ষক নু’মান ইবনে সালিম আত-তায়েফী নির্ভরযোগ্য, মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরীবুত তাহজীব (৫৬৪)]।

‌‌আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধি দল:
১ - বুখারী (১ - ৩০৪) বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবরাহীম ইবনে তাহমান, আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে প্রথম জুমার পর যে দ্বিতীয় জুমা অনুষ্ঠিত হয়েছিল তা হলো বাহরাইনের জুওয়াসায় অবস্থিত আব্দুল কাইস মসজিদের জুমা।
২ - বুখারী (১ - ২৯) বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী ইবনুল জা'দ, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন শু’বাহ, আবু জামরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন আমি ইবনে আব্বাসের সাথে বসতাম, তিনি আমাকে তাঁর পালঙ্কে বসাতেন। তিনি বললেন: আমার কাছে অবস্থান করো যাতে আমি আমার সম্পদ থেকে তোমাকে একটি অংশ দিতে পারি। আমি তাঁর সাথে দুই মাস অবস্থান করলাম। এরপর তিনি বললেন, আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই কাওম কারা অথবা এই প্রতিনিধি দলটি কারা?" তারা বলল, রবী'আ গোত্র। তিনি বললেন: "শুভাগমন এই কাওম বা প্রতিনিধি দলের জন্য, যারা লাঞ্ছিত বা লজ্জিত না হয়েই এসেছে।" তারা বলল, হে...

হে আল্লাহর রাসুল, আমরা নিষিদ্ধ মাসসমূহ ব্যতীত আপনার নিকট আসতে সক্ষম নই, কারণ আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের এই কাফিররা অবস্থান করছে। সুতরাং আমাদের এমন কিছু সুস্পষ্ট নির্দেশ দিন যা আমরা আমাদের পেছনের লোকদের জানাব এবং যার মাধ্যমে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তারা তাঁকে পানীয় সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাদের চারটি বিষয়ের নির্দেশ দিলেন এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করলেন: তিনি তাদের এক আল্লাহর ওপর ঈমান আনার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা কী?" তারা বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল; সালাত কায়েম করা; জাকাত প্রদান করা; রমজানের সিয়াম পালন করা এবং গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করা।" আর তিনি তাদের চারটি পাত্র থেকে নিষেধ করলেন: হানতাম, দুব্বা, নাকীর এবং মুজাফফাত—কখনো তিনি 'মুকাইয়ার' শব্দটিও বলতেন। তিনি বললেন, "এগুলো মুখস্থ রেখো এবং তোমাদের পেছনের লোকদের এগুলো জানিয়ে দিও।"
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১ - ৪৬)।
৩ - মুসলিম (১ - ৪৮) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট এমন একজন বর্ণনা করেছেন যিনি আব্দুল কাইস গোত্রের সেই প্রতিনিধি দলের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন যারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন। সাঈদ বলেন, কাতাদাহ আবু নাসরাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে তাঁর এই হাদিসে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল কাইস গোত্রের কিছু লোক আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমরা রাবিআ গোত্রের লোক। আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের কাফিররা অবস্থান করছে। আমরা নিষিদ্ধ মাসসমূহ ব্যতীত আপনার নিকট আসতে পারি না। সুতরাং আমাদের এমন কিছু নির্দেশ দিন যা আমরা আমাদের পেছনের লোকদের জানাব এবং আমরা যদি তা মেনে চলি তবে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদের চারটি বিষয়ের নির্দেশ দিচ্ছি এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক কোরো না, সালাত কায়েম করো, জাকাত দাও, রমজানের সিয়াম পালন করো এবং গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করো। আর আমি তোমাদের চারটি পাত্র থেকে নিষেধ করছি: দুব্বা, হানতাম, মুজাফফাত ও নাকীর।" তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, নাকীর সম্পর্কে আপনার জ্ঞান কী? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এটি একটি খেজুর গাছের কাণ্ড যা তোমরা খোদাই করো এবং তাতে ছোট জাতের খেজুর নিক্ষেপ করো।" সাঈদ বলেন, অথবা তিনি বলেছিলেন: "তাতে খেজুর নিক্ষেপ করো এবং পানি ঢালো। যখন এর গাঁজন প্রক্রিয়া শান্ত হয়, তখন তোমরা তা পান করো। এমনকি অবস্থা এমন হয় যে, তোমাদের কেউ তার চাচাতো ভাইকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে।" বর্ণনাকারী বলেন, সেই গোত্রের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যার শরীরে অনুরূপ একটি জখম ছিল। সে বলল, "আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি লজ্জাবশত সেটি লুকিয়ে রাখছিলাম।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, তবে আমরা কিসে পান করব? তিনি বললেন: "চামড়ার তৈরি মশকে, যার মুখ রশি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের এলাকাটি ইঁদুর অধ্যুষিত, সেখানে চামড়ার মশক টিকে থাকে না। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইঁদুর যদি তা খেয়েও ফেলে, ইঁদুর যদি তা খেয়েও ফেলে, ইঁদুর যদি তা খেয়েও ফেলে (তবুও ওটাতেই পান করবে)।" বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশাজ্জে আব্দুল কাইসকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ রয়েছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন: সহনশীলতা ও ধীরস্থিরতা।"

তামীম ও ইয়ামেনী প্রতিনিধি দল:
১ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৮৭) বলেন: ইব্রাহীম ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে জুরাইজ তাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবী মুলাইকা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের তাদের সংবাদ দিয়েছেন যে: বনী তামীম গোত্রের একটি আরোহী দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলো। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আল-কাকা ইবনে মাবাদ ইবনে যুরারাহকে আমির নিযুক্ত করুন। উমর (রা.) বললেন: বরং আল-আকরা ইবনে হাবিসকে আমির নিযুক্ত করুন। আবু বকর (রা.) বললেন: আপনি কেবল আমার বিরোধিতা করতে চেয়েছেন। উমর (রা.) বললেন: আমি আপনার বিরোধিতা করতে চাইনি। এরপর তারা তর্কে লিপ্ত হলেন এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল। তখন এ বিষয়ে অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রগামী হয়ো না...} আয়াতটি শেষ হওয়া পর্যন্ত।
২ - ইমাম বুখারী (৬ - ২৬৯৯) বলেন: আবদান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হামযা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি জামি ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে মুহরিয থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন বনী তামীমের একদল লোক তাঁর কাছে এলো। তিনি বললেন: "হে বনী তামীম, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন। এরপর ইয়ামেনবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোক প্রবেশ করল। তিনি বললেন: "হে ইয়ামেনবাসী, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনী তামীম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: আমরা তা গ্রহণ করলাম। আমরা আপনার কাছে এসেছি দ্বীন সম্পর্কে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান অর্জন করতে এবং সৃষ্টির সূচনা সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে যে সেটি কেমন ছিল? তিনি বললেন: "আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর পূর্বে কিছুই ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির ওপর। এরপর তিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করলেন এবং স্মারক গ্রন্থে (যিকর) সবকিছু লিখে রাখলেন।" এরপর এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল: হে ইমরান, তোমার উটনীটির খোঁজ নাও, সেটি হারিয়ে গেছে। আমি সেটির খোঁজে বেরিয়ে পড়লাম। দেখলাম মরীচিকা সেটিকে আমার দৃষ্টি থেকে আড়াল করে দিচ্ছে। আল্লাহর কসম, আমি মনে মনে চাচ্ছিলাম যে উটনীটি যদি চলেই যেত আর আমি নবীজির মজলিস থেকে উঠে না আসতাম।
৩ - ইমাম আহমাদ (৪ - ৩৬৪) বলেন: ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস মুগيرة ইবনে শিবল থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর (রা.) বলেছেন, যখন আমি মদীনার নিকটবর্তী হলাম, তখন আমার উটটি বসালাম এবং আমার আসবাবপত্রের থলিটি খুললাম। এরপর আমি আমার সুন্দর পোশাক পরিধান করে মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। লোকজন আমার দিকে একদৃষ্টিতে তাকাতে লাগল। আমি আমার পাশের একজনকে বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আমার সম্পর্কে কিছু বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি অত্যন্ত উত্তমভাবে আপনার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি খুতবা দেওয়ার সময় এক পর্যায়ে বললেন: "এই পথ দিয়ে তোমাদের নিকট ইয়ামেনের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের একজন প্রবেশ করবে, যার চেহারায় রাজকীয় বা স্বর্গীয় আভিজাত্যের ছাপ রয়েছে।" জারীর বলেন, তখন আমি মহান আল্লাহর প্রশংসা করলাম।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। এটি বর্ণনা করেছেন: ইউনুসের সূত্র ধরে নাসাঈ আস-সুনান আল-কুবরা গ্রন্থে (৫ - ৮২), হাকিম (১ - ৪২২), ইবনে খুযাইমা (৩ - ১৫০), হারিস (যাওয়াইদুল হাইসামী) (২ - ৯৩৫), তাবারানী আল-মুজাম আল-কাবীর গ্রন্থে (২ - ৩৫২) এবং ইবনে আবী শাইবা (৬ - ৩৯৭)। এই সনদটি শক্তিশালী; ইউনুস ইবনে আবী ইসহাক আস-সাবীঈ...]

আবু ইসরাইল আল-কুফি সদুক (সত্যবাদী), তিনি সামান্য ভুল করেন, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত [তাকরিবুত তাহজিব (৬১৩)] এবং তাঁর উস্তাদ মুগিরা বিন শুবাইল আল-বাজালি আল-আহমাসি আবু আল-তুফাইল আল-কুফি একজন তাবিঈ ও সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) [তাকরিবুত তাহজিব (৫৪৩)]।
৪ - ইমাম বুখারি (৩ - ১১০৪) বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি কাইস থেকে, তিনি জারির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে (তাঁর কাছে প্রবেশে) বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন, আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসতেন। আর আমি তাঁর নিকট অভিযোগ করেছিলাম যে আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারি না, তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে স্থির রাখুন এবং তাকে হেদায়েতকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত করুন।"
এটি ইমাম মুসলিমও (৪ - ১৯২৫) বর্ণনা করেছেন।
৫ - ইমাম বুখারি (৩ - ১৩৯০) বলেন: ইসহাক আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বায়ান থেকে, তিনি কাইস থেকে, তিনি বলেন আমি তাকে বলতে শুনেছি যে জারির বিন আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন তখনই হাসতেন। এবং কাইস জারির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে একটি ঘর ছিল যাকে 'যুল খালাসা' বলা হতো এবং একে 'ইয়ামানি কাবা' বা 'শামি কাবা'ও বলা হতো। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি আমাকে যুল খালাসা থেকে মুক্তি দেবে?" তিনি (জারির) বলেন: অতঃপর আমি আহনাস গোত্রের একশত পঞ্চাশ জন অশ্বারোহী নিয়ে তার দিকে অভিযানে বের হলাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা সেটি ভেঙে ফেললাম এবং সেখানে যাকে পেলাম তাকে হত্যা করলাম। তারপর আমরা তাঁর নিকট এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম, তখন তিনি আমাদের জন্য এবং আহনাস গোত্রের জন্য দোয়া করলেন।
এটি ইমাম মুসলিমও (৪ - ১৯২৫) বর্ণনা করেছেন।
৬ - ইমাম বুখারি (৫ - ২৩৪৯) বলেন: আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: তুফাইল বিন আমর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! দাউস গোত্র নাফরমানি করেছে এবং (ইসলাম গ্রহণে) অস্বীকৃতি জানিয়েছে, তাই আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর নিকট বদদোয়া করুন। তখন মানুষ ধারণা করল যে তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন, কিন্তু তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! দাউস গোত্রকে হেদায়েত দান করুন এবং তাদের (ইসলামের দিকে) নিয়ে আসুন।"
৭ - ইমাম বুখারি (৪ - ১৫৯৪) বলেন: মুহাম্মাদ বিন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের নিকট ইয়ামেনবাসীরা এসেছে, তারা অত্যন্ত কোমল হৃদয়ের এবং নরম মনের অধিকারী। ঈমান হলো ইয়ামেনি এবং প্রজ্ঞা (হিকমাহ) হলো ইয়ামেনি। আর দম্ভ ও অহংকার হলো উটের মালিকদের মধ্যে এবং প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য হলো মেষ পালনকারীদের মধ্যে।

৮ - ইমাম মুসলিম (১ - ৭৩) বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবন আবি শায়বা ও আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, আমাদের নিকট আবু মুআবিয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের নিকট ইয়ামেনবাসীরা এসেছে, তারা অত্যন্ত কোমল হৃদয়ের এবং তাদের অন্তর বিগলিত। ঈমান ইয়ামেনী এবং প্রজ্ঞা ইয়ামেনী; কুফরের মূল হলো পূর্ব দিকে।"

‌‌ইয়ামেনের কাবা ধ্বংস করা এবং সেখানে আমীর নিয়োগ
১ - ইমাম বুখারী (৩ - ১১০০) বর্ণনা করেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি বলেন, কায়স ইবন আবি হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাকে বলেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি কি আমাকে যুল-খালাসা থেকে স্বস্তি দেবে না?" সেটি ছিল খাশ’আম গোত্রের একটি ঘর যাকে 'ইয়ামেনী কাবা' বলা হতো। জারীর বলেন: অতঃপর আমি আহমাস গোত্রের একশত পঞ্চাশ জন অশ্বারোহী নিয়ে যাত্রা করলাম, তাঁরা দক্ষ ঘোড়সওয়ার ছিলেন। জারীর বলেন: আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারতাম না, তখন তিনি (রাসূল) আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন, এমনকি আমি আমার বুকে তাঁর আঙুলের ছাপ দেখতে পেলাম এবং তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে স্থির রাখুন এবং তাকে পথপ্রদর্শক ও সুপথপ্রাপ্ত করুন।" অতঃপর তিনি সেখানে গিয়ে সেটি ভেঙে ফেললেন এবং পুড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পাঠালেন। জারীরের প্রেরিত দূত বলল: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন! আমি আপনার কাছে ততক্ষণ ফিরে আসিনি, যতক্ষণ না আমি তাকে একটি রিক্ত বা খুজলিওয়ালা উটের ন্যায় (ভস্মীভূত) অবস্থায় রেখে এসেছি। তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি আহমাস গোত্রের ঘোড়া এবং পুরুষদের জন্য পাঁচবার বরকতের দোয়া করলেন।"
মুসলিম (৪ - ১৯২৬)।
২ - ইমাম বুখারী (৬ - ২৫৩৭) বর্ণনা করেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কুররা ইবন খালিদ থেকে, তিনি হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং আমার সাথে আশআরী গোত্রের দুইজন লোক ছিল; একজন আমার ডানে এবং অন্যজন আমার বামে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিসওয়াক করছিলেন। তাঁরা উভয়েই পদের জন্য আবেদন করল। তিনি বললেন: "হে আবু মুসা, অথবা হে আব্দুল্লাহ ইবন কায়স!" আবু মুসা বলেন, আমি বললাম: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন! তাঁদের অন্তরে কী ছিল তা আমাকে তাঁরা জানায়নি এবং আমি বুঝতেও পারিনি যে তাঁরা পদের আবেদন করবে। আমি যেন এখনও তাঁর ঠোঁটের নিচে তাঁর মিসওয়াকের দিকে তাকিয়ে আছি যা উপরে উঠে গিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "আমরা আমাদের এই কাজে বা দায়িত্বে এমন কাউকে নিয়োগ দেই না যে তা পেতে চায়; বরং হে আবু মুসা, অথবা হে আব্দুল্লাহ ইবন কায়স! তুমি ইয়ামেনে যাও।" এরপর তিনি তার পিছে পিছে মুআয ইবন জাবালকে পাঠালেন। যখন তিনি তাঁর কাছে পৌঁছালেন, তিনি তাঁর জন্য একটি গদি পেতে দিলেন এবং বললেন: নামুন। সেখানে এক ব্যক্তিকে আবদ্ধ অবস্থায় দেখা গেল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এ কে? তিনি বললেন: সে ইয়াহুদী ছিল, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং পুনরায় ইয়াহুদী হয়ে গেছে। মুআয বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ী তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত আমি বসব না।

তিন বার। অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হত্যা করা হলো। এরপর তারা দুজনে রাতের সালাত (কিয়ামুল লাইল) নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন তাদের একজন বললেন: আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাইও; আর আমি আমার ঘুমের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সেই সওয়াবেরই আশা করি যা আমার সালাতের মাধ্যমে আশা করি।
আর এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৩ - ১৪৫৬)।
৩ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৮০) বলেন: হিব্বান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাইফি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস আবু মাবাদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মুয়ায ইবনে জাবালকে ইয়ামানে পাঠালেন, তখন তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আহলে কিতাবদের এক সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছ। যখন তুমি তাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের এই সাক্ষ্য দেওয়ার প্রতি আহ্বান জানাবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। যদি তারা তোমার এ কথা মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের ওপর দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। যদি তারা তোমার এ কথা মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের ওপর সাদাকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। যদি তারা তোমার এ কথা মেনে নেয়, তবে তাদের উৎকৃষ্ট ধন-সম্পদ গ্রহণ করা থেকে বিরত থেকো। আর মজলুমের বদদোয়া থেকে বেঁচে থেকো, কেননা তার মাঝে আর আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা নেই।" আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: 'ত্বয়া'আত', 'ত্ব-আত' এবং 'আত-ত্ব-আত' হলো 'ত্ব-তু' এবং 'আত্ব-তু' শব্দের ভাষাগত রূপ।
আর এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১ - ৫০)।
৪ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৭৮) বলেন: মূসা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল মালিক আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু মূসা এবং মুয়ায ইবনে জাবালকে ইয়ামানে পাঠালেন। রাবী বলেন: তিনি তাদের প্রত্যেককে এক একটি প্রদেশের শাসনকর্তা করে পাঠালেন। তিনি বলেন: আর ইয়ামান তখন দুটি প্রদেশে বিভক্ত ছিল। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না; সুসংবাদ দাও এবং বিতৃষ্ণ করো না।" এরপর তাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ কর্মস্থলের দিকে রওয়ানা হলেন। তাদের প্রত্যেকের নিয়ম ছিল যখন তিনি তার এলাকায় সফর করতেন এবং তার সাথীর নিকটবর্তী হতেন, তখন তার সাথে দেখা করতেন এবং তাকে সালাম দিতেন। মুয়ায তার এলাকায় সফরকালে তার সাথী আবু মূসার কাছাকাছি হলেন। তিনি তার খচ্চরে চড়ে পথ চলছিলেন, পরিশেষে তিনি তার কাছে পৌঁছালেন। তখন তিনি (আবু মূসা) বসা ছিলেন এবং লোকজন তার কাছে একত্রিত হয়েছিল। সেখানে এক ব্যক্তি ছিল যার হাত দুটি তার ঘাড়ের সাথে বাঁধা ছিল। মুয়ায তাকে বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে কায়েস! এটি কী? তিনি বললেন: এই ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর পুনরায় কুফরী করেছে। মুয়ায বললেন: আমি সওয়ারি থেকে ততক্ষণ নামব না যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হবে। তিনি (আবু মূসা) বললেন: তাকে তো এ জন্যই আনা হয়েছে, আপনি নামুন। তিনি বললেন: আমি নামব না যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হবে। তখন তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হলো এবং তাকে হত্যা করা হলো। এরপর তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন। তিনি বললেন: হে আবদুল্লাহ! আপনি কীভাবে কুরআন তিলাওয়াত করেন? তিনি বললেন: আমি বিরতি দিয়ে দিয়ে নিয়মিত তিলাওয়াত করি। তিনি বললেন:

হে মুয়ায, তুমি কীভাবে পাঠ করো? তিনি বললেন: আমি রাতের প্রথম অংশে ঘুমাই, এরপর যখন ঘুমের অংশটুকু পূরণ হয় তখন আমি দাঁড়াই এবং আল্লাহ আমার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তা পাঠ করি। আমি আমার ঘুমের সওয়াব আশা করি ঠিক যেমন আমি আমার দাঁড়ানোর সওয়াব আশা করি।

‌‌ইয়ামামার প্রতিনিধি দল:
১ - বুখারি (৪ - ১৫৯০) বলেন: আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শুআইব আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুসাইলামা আল-কাযযাব এসেছিল। সে বলতে লাগল: যদি মুহাম্মদ তার পরে আমাকে দায়িত্ব অর্পণ করেন, তবে আমি তার অনুসরণ করব। সে তার গোত্রের অনেক লোক নিয়ে এসেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে এগিয়ে গেলেন, তাঁর সাথে সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাস ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে একটি খেজুরের ডাল ছিল। শেষ পর্যন্ত তিনি মুসাইলামার কাছে তার সাথীদের মাঝে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তুমি যদি আমার কাছে এই ডালটিও চাও, তবে তাও আমি তোমাকে দেব না। তোমার ব্যাপারে আল্লাহর বিধান তুমি কদাচ অতিক্রম করতে পারবে না। আর তুমি যদি বিমুখ হও, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ধ্বংস করবেন। আমি তোমাকে ঠিক তেমনই দেখছি যেমনটি স্বপ্নে তোমার সম্পর্কে আমাকে দেখানো হয়েছিল। আর এই সাবিত আমার পক্ষ থেকে তোমার উত্তর দেবে।" এরপর তিনি তার কাছ থেকে চলে গেলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথা "আমি তোমাকে ঠিক তেমনই দেখছি যেমনটি স্বপ্নে তোমার সম্পর্কে আমাকে দেখানো হয়েছিল" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন আবু হুরায়রা আমাকে জানালেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন দেখলাম আমার হাতে দুটি সোনার কঙ্কণ রয়েছে। বিষয়টি আমাকে দুশ্চিন্তায় ফেলল। তখন স্বপ্নে আমার প্রতি ওহী করা হলো যে আমি যেন সে দুটিতে ফুঁ দেই। আমি ফুঁ দিলে সেগুলো উড়ে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম আমার পরে দুইজন মিথ্যুক বের হবে। তাদের একজন আল-আনসি এবং অন্যজন মুসাইলামা।"
২ - আব্দুর রাজ্জাক (১১ - ৩৯২) বলেন: মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আওফ থেকে, তিনি আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসাইলামা সম্পর্কে কিছু বলার আগেই মানুষ তাকে নিয়ে অনেক কথা বলছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "অতঃপর, এই দাজ্জালের ব্যাপারে তোমরা অনেক কথা বলছ। নিশ্চয়ই সে দাজ্জালদের অন্যতম, মসীহ-এর আগমনের পূর্বে এমন ত্রিশ জন মিথ্যুক বের হবে। এমন কোনো জনপদ নেই যেখানে মসীহের আতঙ্ক পৌঁছাবে না, কেবল মদীনা ব্যতীত। মদীনার প্রতিটি প্রবেশপথে দুইজন করে ফেরেশতা থাকবেন যারা মসীহের আতঙ্ক থেকে একে রক্ষা করবেন।"
[মান: এর সনদ সহীহ। বর্ণনা করেছেন: মা'মার বিন রাশিদ আল-জামে' গ্রন্থে (১১ - ৩৯২), এবং তাবারানি মুসনাদুশ শামিয়্যিন গ্রন্থে (৪ - ২৫৪)। এই সনদটি সহীহ। মা'মার বিন রাশিদ আল-আযদি আবু আরওয়াহ আল-বসরী, তিনি ইয়ামেনে বসবাস করতেন, তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ), সুদৃঢ় (সাবত), এবং ফযিলতপূর্ণ। তবে সাবিত, আমাশ এবং হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে তার বর্ণনায় কিছু দুর্বলতা আছে। অনুরূপভাবে তিনি বসরায় যা বর্ণনা করেছেন তাতেও কিছু (দুর্বলতা) আছে।

তকরিবুত তাহজিব (৫৪১) এবং তার শাইখ তালহা বিন আব্দুল্লাহ বিন আউফ আল-জুহরি আল-মাদানি আল-কাদি, যিনি আব্দুর রহমানের ভ্রাতুষ্পুত্র, তাকে 'তালহা আন-নাদা' উপাধি দেওয়া হয়। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ী, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ও ফকিহ, তকরিবুত তাহজিব (২৮২)। তবে মা'মার এটি বর্ণনায় একাকী নন, শুআইব তার অনুসরণ করেছেন। তিনি এটি মুসনাদুশ শামিয়্যিনে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু জুরআ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব জুহরি থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তালহা আমাকে জানিয়েছেন।
৩ - ইবনে ইসহাক বলেন, আস-সিরাতুন নববীয়াহ (৫-৩০৩): আশজা গোত্রের একজন শাইখ সালামাহ বিন নুআইম বিন মাসউদ আল-আশজায়ি থেকে এবং তিনি তার পিতা নুআইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের দুজনকে বলতে শুনেছি যখন তিনি তার (মুসায়লামার) পত্র পাঠ করলেন: "তোমরা দুজনে কী বলো?" তারা বলল: "সে যা বলেছে আমরা তা-ই বলি।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি দূতদের হত্যা করা নিষিদ্ধ না হতো, তবে আমি তোমাদের গর্দান উড়িয়ে দিতাম।"
[মান: এর সনদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তার সূত্রে হাকেম (৩-৫৪), আবু দাউদ (৩-৮৩), বায়হাকি আল-কুবরা (৯-২১১), তাহাবি শারহু মাআনিল আসার (৩-৩১৮) এবং আহমাদ (৩-৪৮৭) গ্রন্থে। এই সনদটি সহিহ। ইবনে ইসহাক তার শাইখের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তার পরিচয়হীনতা (জাহালাত) দূর হয়েছে; তার নাম হলো সাদ বিন তারিক আবু মালিক আল-আশজায়ি আল-কুফি, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ী, তকরিবুত তাহজিব (২৩১)। আর তার শাইখ সালামাহ একজন সাহাবি এবং তার পিতাও একজন সাহাবি। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের মুসনাদে (১-৩৯৬) এর আরেকটি সূত্র রয়েছে, যা পরবর্তী হাদিসে আসছে।]
৪ - ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (১-৩৯৬) বলেন: আবুল নাদর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মাসউদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন আবিুন নাজুদ আবু ওয়ায়েল থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে নাওয়াহাহ এবং ইবনে আছাল মুসায়লামার দূত হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। তিনি তাদের বললেন: "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসুল?" তারা বলল: "আমরা সাক্ষ্য দিই যে মুসায়লামাহ আল্লাহর রাসুল।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি। যদি আমি কোনো দূতকে হত্যা করতাম, তবে তোমাদের দুজনকে হত্যা করতাম।" আব্দুল্লাহ বলেন: এরপর থেকে এই সুন্নাহ প্রচলিত হলো যে, দূতদের হত্যা করা হবে না।
[মান: হাসান, তবে এর সনদটি জইফ (দুর্বল)। এটি বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা (৯-৩১), তায়ালিসি (১-৩৪), তাহাবি শারহু মাআনিল আসার (৩-২১১), দারেমি (২-৩০৭) এবং অন্যান্যরা মাসউদি থেকে। এই সনদে দুর্বলতা রয়েছে; মাসউদি হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ আল-কুফি আল-মাসউদি। তিনি সত্যবাদী (সদুক) ছিলেন কিন্তু মৃত্যুর পূর্বে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল (ইখতিলাত)। এর মূলনীতি হলো, যারা বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন তারা তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরে শুনেছেন, তকরিবুত তাহজিব (৩৪৪)। তবে পূর্ববর্তী হাদিসের কারণে এই হাদিসটি হাসান।]

৫ - বুখারী (৪ - ১৫৯১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সালত ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি মাহদী ইবনে মাইমুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু রাজা আল-উতারিদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা পাথরের পূজা করতাম। যখন আমরা কোনো পাথর পেতাম যা আগেরটির চেয়ে উত্তম হতো, তখন আমরা পূর্বেরটি ফেলে দিতাম এবং অন্যটি গ্রহণ করতাম। আর যদি আমরা কোনো পাথর না পেতাম, তবে আমরা মাটির স্তূপ জমা করতাম, অতঃপর একটি বকরি নিয়ে এসে তার ওপর দুধ দোহন করতাম এবং সেটিকে প্রদক্ষিণ করতাম। যখন রজব মাস আসত, তখন আমরা বলতাম: ‘অস্ত্রের ফলক অপসারণকারী মাস’। ফলে আমরা কোনো বর্শা বা তীরই অবশিষ্ট রাখতাম না যাতে লোহার ফলক আছে, রজব মাসে আমরা তা অবশ্যই খুলে ফেলে দিতাম। আর আমি আবু রাজাকে বলতে শুনেছি: যেদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হলেন, সেদিন আমি ছিলাম এক যুবক যে আমার পরিবারের উট চরাত। যখন আমরা তাঁর আগমনের সংবাদ শুনলাম, তখন আমরা আগুনের দিকে অর্থাৎ ভণ্ড নবী মুসায়লামার দিকে পালিয়ে গেলাম।

‌‌নাজরানের প্রতিনিধি দল:
১ - মুসলিম (৩ - ১৬৮৫) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবু সাঈদ আল-আশাজ এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আল-আনাযী—আর শব্দাবলি ইবনে নুমাইরের—তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদরীস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়ায়েল থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি যখন নাজরানে আসলাম, তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করে বলল: তোমরা পাঠ করো ‘হে হারুনের বোন’ অথচ মূসা তো ঈসার অনেককাল আগের? অতঃপর যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তারা (বনী ইসরাঈলরা) তাদের পূর্ববর্তী নবী ও নেককার ব্যক্তিদের নামে নামকরণ করত।"
২ - বুখারী (৪ - ১৫৯২) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে সিলাহ ইবনে যুফার থেকে এবং তিনি হুযায়ফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: নাজরানবাসী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমাদের নিকট একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি পাঠান। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিকট অবশ্যই এমন একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি পাঠাব যে প্রকৃতই বিশ্বস্ত।" তখন লোকেরা এর জন্য উন্মুখ হয়ে রইল, অতঃপর তিনি আবু উবায়দাহ ইবনে আল-জাররাহকে পাঠালেন।

‌‌আদি ইবনে হাতিমের আগমন:
১ - ইমাম আহমাদ (৪ - ৩৭৭) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইবনে হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আদি ইবনে হাতিম সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করতাম। আমি ভাবলাম, এই তো আদি কুফার এক পার্শ্বে আছেন, আমি যদি তাঁর নিকট যেতাম তবে আমি সরাসরি তাঁর থেকেই তা শুনতে পেতাম। অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমি আপনার সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করতাম, তাই আমি চাইলাম সরাসরি আপনার থেকে তা শুনতে। তিনি বললেন: যখন মহান আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠালেন, তখন আমি তাঁর থেকে পালিয়ে গিয়েছিলাম।