৪ - আবু দাউদ (৩ - ১৬৩) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আস-সাবাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল অর্থাৎ ইবনে আব্দুল কারীম, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম অর্থাৎ ইবনে আকিল ইবনে মুনাব্বিহ, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ওহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে সাকিফ গোত্রের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যখন তারা আনুগত্যের শপথ (বায়আত) গ্রহণ করেছিল? তিনি বললেন: তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শর্ত দিয়েছিল যে তাদের ওপর কোনো সদকা (যাকাত) থাকবে না এবং কোনো জিহাদ থাকবে না। আর তিনি (জাবির) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এর পরে বলতে শুনেছেন: "তারা যখন ইসলাম গ্রহণ করবে, তখন অচিরেই সদকা দিবে এবং জিহাদ করবে।"
[এর মান: এর সনদ সহীহ। আল-হাসান ইবনে আস-সাবাহ আল-বাযযার আল-ওয়াসিতি, তিনি সত্যবাদী, কখনো কখনো ভুল করতেন, তিনি একজন অতিশয় ইবাদতকারী ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আত-তাকরীব (১৬১)। তাঁর উস্তাদ ইসমাইল ইবনে আব্দুল কারীম ইবনে মাকিল ইবনে মুনাব্বিহ আবু হিশাম আস-সানআনি, তিনি সত্যবাদী, তাকরীব (১০৮)। ইব্রাহিম ইবনে আকিল ইবনে মাকিল আস-সানআনি, তিনি সত্যবাদী, তাকরীব (৯২)। তাঁর পিতা আকিল ইবনে মাকিল ইবনে মুনাব্বিহ আল-ইয়ামানি, তিনি ওহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র, তিনি সত্যবাদী, তাকরীবুত তাহযীব (৩৯৬)। এই হাদিসের আরও কিছু সূত্র রয়েছে আহমাদ (৩ - ৩৪১) এবং আয-যাহহাক এর আল-আহাদ ওয়াল মাসানি (৩ - ১৮৮) গ্রন্থে, যা ইবনে লাহিয়াহ এবং মুসা ইবনে উকবা থেকে আবু আয-যুবাইরের সূত্রে বর্ণিত, তিনি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন; এর মধ্যে প্রথমটি শক্তিশালী এবং দ্বিতীয়টি সহীহ। এছাড়াও মুসনাদে আহমাদে (৪ - ২১৮) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যেখানে আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, সাকিফের প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলে তিনি তাদের মসজিদে থাকার ব্যবস্থা করলেন যাতে তাদের অন্তর নরম হয়। তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শর্তারোপ করল যে, তাদের হাশর (যুদ্ধ বা সদকার জন্য দূরবর্তী স্থানে একত্রিত করা) করা হবে না, তাদের থেকে উশর (দশমাংশ কর) নেওয়া হবে না, তারা যুদ্ধ করবে না এবং তাদের ওপর অন্য কাউকে শাসক হিসেবে নিযুক্ত করা হবে না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি বললেন, তোমাদের জন্য এই সুবিধা রইল যে তোমাদের হাশর করা হবে না, উশর নেওয়া হবে না এবং তোমাদের ওপর অন্য কাউকে শাসক নিযুক্ত করা হবে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন, এমন কোনো দ্বীনে কল্যাণ নেই যাতে রুকু (নামাজ) নেই। তিনি বলেন, উসমান ইবনে আবিল আস বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কুরআন শিক্ষা দিন এবং আমাকে আমার কওমের ইমাম বানিয়ে দিন। এর সনদে ইমাম আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরীর কারণে দুর্বলতা রয়েছে, তাঁর পিতার নাম ইয়াসার। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ফকীহ ও প্রখ্যাত ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু তিনি প্রচুর ইরসাল (সাহাবীর নাম বাদ দিয়ে বর্ণনা) করতেন এবং তাদলীস করতেন, তাকরীবুত তাহযীব (১৬০)। এখানে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট না করে 'হতে' শব্দে বর্ণনা করেছেন।]
৫ - মুসলিম (১ - ২৫৯) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইসমাইল ইবনে সালিম, তাঁরা উভয়ে বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমাদের এলাকাটি একটি শীতল এলাকা, এমতাবস্থায় গোসল কীভাবে করব? তিনি বললেন: "আমি তো আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।"
৬ - আবু ইয়ালা (৬ - ৩৯২) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি সামিনা আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবনে সুলাইমান, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে: সাকিফ প্রতিনিধি দল বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এলাকা একটি শীতল এলাকা, জানাবাতের গোসলের জন্য আমাদের কী করণীয়? তিনি বললেন: "আমি তো আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।"