مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى جَنَّةَ عَدْنٍ، قَالَ لَهَا: تَزَيَّنِي.
فَتَزَيَّنَتْ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَظْهِرِي أَنْهَارَكِ.
فَأَظْهَرَتْ عَيْنَ السَّلْسَبِيلِ، وَعَيْنَ الْكَافُورِ، وَعَيْنَ التَّسْنِيمِ.
فَفَجَّرَ مِنْهَا فِي الْجِنَانِ أَنْهَارَ الْخَمْرِ، وَأَنْهَارَ الْعَسَلِ، وَاللَّبَنِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَظْهِرِي سُرُرَكِ، وَحِجَالَكِ، وَكَرَاسِيَّكِ، وَحُلِيَّكِ، وَحُلَلَكِ، وَحُورَ عِينِكِ.
فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَكَلَّمِي.
قَالَتْ: طُوبَى لِمَنْ دَخَلَنِي! فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي لا أَسْكَنْتُكِ بَخِيلا "
62 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَادِحَ بْنَ رَحْمَةَ النَّهْدِيَّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: " إِذَا مَاتَ السَّخِيُّ الْمُعْسِرُ، قَالَتِ الأَرْضُ، وَالْحَفَظَةُ: رَبِّ، تَجَاوَزْ عَنْ عَبْدِكَ لِسَخَائِهِ فِي الدُّنْيَا، وَاسْتِخْفَافِهِ بِهَا.
وَإِذَا مَاتَ الْبَخِيلُ، قَالَتْ: اللَّهُمَّ احْجُبْ هَذَا الْعَبْدَ عَنِ الْجَنَّةِ الدَّائِمَةِ، كَمَا حَجَبَ عِبَادَكَ عَمَّا جَعَلْتَ فِي يَدَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا "
63 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المعدل، أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر الحوزي، حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم، حَدَّثَنَا جرير، عن بنان، عن الشعبي، قَالَ: " ما أدري أيهما أبعد غورا في النار: الكذب أو البخل؟ "
فَتَزَيَّنَتْ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَظْهِرِي أَنْهَارَكِ.
فَأَظْهَرَتْ عَيْنَ السَّلْسَبِيلِ، وَعَيْنَ الْكَافُورِ، وَعَيْنَ التَّسْنِيمِ.
فَفَجَّرَ مِنْهَا فِي الْجِنَانِ أَنْهَارَ الْخَمْرِ، وَأَنْهَارَ الْعَسَلِ، وَاللَّبَنِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَظْهِرِي سُرُرَكِ، وَحِجَالَكِ، وَكَرَاسِيَّكِ، وَحُلِيَّكِ، وَحُلَلَكِ، وَحُورَ عِينِكِ.
فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَكَلَّمِي.
قَالَتْ: طُوبَى لِمَنْ دَخَلَنِي! فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي لا أَسْكَنْتُكِ بَخِيلا "
62 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَادِحَ بْنَ رَحْمَةَ النَّهْدِيَّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: " إِذَا مَاتَ السَّخِيُّ الْمُعْسِرُ، قَالَتِ الأَرْضُ، وَالْحَفَظَةُ: رَبِّ، تَجَاوَزْ عَنْ عَبْدِكَ لِسَخَائِهِ فِي الدُّنْيَا، وَاسْتِخْفَافِهِ بِهَا.
وَإِذَا مَاتَ الْبَخِيلُ، قَالَتْ: اللَّهُمَّ احْجُبْ هَذَا الْعَبْدَ عَنِ الْجَنَّةِ الدَّائِمَةِ، كَمَا حَجَبَ عِبَادَكَ عَمَّا جَعَلْتَ فِي يَدَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا "
63 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المعدل، أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر الحوزي، حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم، حَدَّثَنَا جرير، عن بنان، عن الشعبي، قَالَ: " ما أدري أيهما أبعد غورا في النار: الكذب أو البخل؟ "
মুকাতিল বিন সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি দাহহাক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আল্লাহ তাআলা আদন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন তাকে বললেন: তুমি সজ্জিত হও।
অতঃপর সেটি সজ্জিত হলো, এরপর তিনি তাকে বললেন: তোমার নহরসমূহ প্রকাশ করো।
ফলে সেটি সালসাবীল প্রস্রবণ, কাফুর প্রস্রবণ এবং তাসনীম প্রস্রবণ প্রকাশ করল।
অতঃপর তিনি সেখান থেকে জান্নাতসমূহে শরাব, মধু এবং দুধের নহর প্রবাহিত করলেন। এরপর তিনি তাকে বললেন: তোমার পালঙ্কসমূহ, মশারিগুলো, আসনগুলো, অলঙ্কারসমূহ, পোশাকসমূহ এবং ডাগরচোখা হুরদের প্রকাশ করো।
অতঃপর তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন: তুমি কথা বলো।
জান্নাত বলল: সুসংবাদ তার জন্য যে আমার মাঝে প্রবেশ করল! তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: আমার ইজ্জতের শপথ, আমি তোমার মাঝে কোনো কৃপণকে বসবাস করতে দেব না।"
৬২ - হাসান বিন আবু বকর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাইয়িব মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন হুমাইদ বিন রাবী আল-লাখমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান বিন রাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি কাদিহ বিন রাহমাহ আন-নাহদীকে সালমান আল-ফারিসি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "যখন অভাবী দানশীল ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তখন জমিন এবং সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা বলে: হে আমাদের রব, দুনিয়াতে তার দানশীলতা এবং দুনিয়ার প্রতি তার অনাসক্তির কারণে আপনার এই বান্দাকে ক্ষমা করে দিন।
আর যখন কোনো কৃপণ ব্যক্তি মারা যায়, তখন তারা বলে: হে আল্লাহ, আপনি এই বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাত থেকে বঞ্চিত রাখুন, যেমন সে আপনার বান্দাদেরকে সেই দুনিয়াবি সামগ্রী থেকে বঞ্চিত রেখেছিল যা আপনি তার হাতে দিয়েছিলেন।"
৬৩ - আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুআদ্দিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-হাওযী আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বুনান থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি জানি না আগুনের গভীরতায় কোনটি অধিক দূরে: মিথ্যা নাকি কৃপণতা?"
অতঃপর সেটি সজ্জিত হলো, এরপর তিনি তাকে বললেন: তোমার নহরসমূহ প্রকাশ করো।
ফলে সেটি সালসাবীল প্রস্রবণ, কাফুর প্রস্রবণ এবং তাসনীম প্রস্রবণ প্রকাশ করল।
অতঃপর তিনি সেখান থেকে জান্নাতসমূহে শরাব, মধু এবং দুধের নহর প্রবাহিত করলেন। এরপর তিনি তাকে বললেন: তোমার পালঙ্কসমূহ, মশারিগুলো, আসনগুলো, অলঙ্কারসমূহ, পোশাকসমূহ এবং ডাগরচোখা হুরদের প্রকাশ করো।
অতঃপর তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন: তুমি কথা বলো।
জান্নাত বলল: সুসংবাদ তার জন্য যে আমার মাঝে প্রবেশ করল! তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: আমার ইজ্জতের শপথ, আমি তোমার মাঝে কোনো কৃপণকে বসবাস করতে দেব না।"
৬২ - হাসান বিন আবু বকর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাইয়িব মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন হুমাইদ বিন রাবী আল-লাখমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান বিন রাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি কাদিহ বিন রাহমাহ আন-নাহদীকে সালমান আল-ফারিসি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "যখন অভাবী দানশীল ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তখন জমিন এবং সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা বলে: হে আমাদের রব, দুনিয়াতে তার দানশীলতা এবং দুনিয়ার প্রতি তার অনাসক্তির কারণে আপনার এই বান্দাকে ক্ষমা করে দিন।
আর যখন কোনো কৃপণ ব্যক্তি মারা যায়, তখন তারা বলে: হে আল্লাহ, আপনি এই বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাত থেকে বঞ্চিত রাখুন, যেমন সে আপনার বান্দাদেরকে সেই দুনিয়াবি সামগ্রী থেকে বঞ্চিত রেখেছিল যা আপনি তার হাতে দিয়েছিলেন।"
৬৩ - আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুআদ্দিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-হাওযী আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বুনান থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি জানি না আগুনের গভীরতায় কোনটি অধিক দূরে: মিথ্যা নাকি কৃপণতা?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)